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高中生必備的政治重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)
就高中的政治課而言，它本身包括經(jīng)濟(jì)常識(shí)、政治常識(shí)、文化常識(shí)和哲學(xué)常識(shí)四大版塊的內(nèi)容，知識(shí)量是比較大的。下面是小編為大家整理的高中政治重要的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有用!
高中政治知識(shí)
社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
(1)社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)制度
公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ);鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展;以按勞分配為主體，多種分配方式并存;確立生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則;公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯。
(2)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征;國(guó)家宏觀調(diào)控的目標(biāo)與手段;社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征。
注：考點(diǎn)中要注意的問(wèn)題
1、只有商品才有價(jià)值，價(jià)值是商品所獨(dú)有的，有價(jià)值就一定是商品，是商品就必有價(jià)值。
2、商品的使用價(jià)值與價(jià)值是商品所不可缺少的，如果假冒偽劣就不能視為商品。
3、個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間與價(jià)值無(wú)直接關(guān)系，但存在間接關(guān)系，將會(huì)對(duì)社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率產(chǎn)生重要的影響。商品的價(jià)值量有單位商品價(jià)值量和一定時(shí)期內(nèi)創(chuàng)造的價(jià)值量之分，但多數(shù)情況下是指單位商品價(jià)值量，要注意分清。
4、如果l只羊=10斤大米成立，這是不考慮供求關(guān)系變化情況下，得出價(jià)值相等。
等式的右邊是等價(jià)物，是直接的物物交換，買(mǎi)與賣(mài)同時(shí)進(jìn)行即W-W.
5、充當(dāng)商品交換的媒介可以是一般等價(jià)物，也可以是貨幣，這時(shí)買(mǎi)與賣(mài)分離。貨幣產(chǎn)生后，交換媒介固定充當(dāng)一般等價(jià)物，即W-G-W.
6、紙幣不能執(zhí)行價(jià)值尺度，有貯藏手段職能。除執(zhí)行價(jià)值尺度外，必須是現(xiàn)實(shí)的貨幣。紙幣不是觀念中的貨幣，是貨幣符號(hào)。假幣不是紙幣。
7、價(jià)值的表現(xiàn)：交換價(jià)值、等價(jià)物、一般等價(jià)物、價(jià)格都是商品價(jià)值的表現(xiàn)。
等價(jià)物-----般等價(jià)物-----貨幣
交換價(jià)值←---價(jià)格
8、流通中所須的貨幣量是指實(shí)際所需要的貨幣量。由于貨幣是指金銀貴金屬貨幣，因此流通中所需要的貨幣量也是指金屬貨幣量。
9、物價(jià)上漲不一定是通貨膨脹引起的。通貨膨脹一定會(huì)引起物價(jià)上漲。
10、價(jià)格變化是受多方面因素影響的：根本性的因素快(定因素)是價(jià)值
(社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間)。供求關(guān)系是影響價(jià)格變化的重要因素。在堅(jiān)持價(jià)值決定價(jià)格的前提下考察供求關(guān)系的影響。供求關(guān)系直接影響價(jià)格的變化但不是決定因素。在貨幣價(jià)值一定的條件下考慮，除價(jià)值的決定與供求關(guān)系的影響，還有政策因素、紙幣的發(fā)行、人們的購(gòu)買(mǎi)心理等。
11、等價(jià)不是價(jià)值與價(jià)格相等或完全一致，而是相符。價(jià)值規(guī)律的作用是價(jià)值規(guī)律在發(fā)生作用，因此三個(gè)作用都基于價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式。違背價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)，結(jié)果就是受懲罰或遭淘汰。
12、社會(huì)主義公有制=社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)≠社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)(公有制經(jīng)濟(jì)，非公有制經(jīng)濟(jì))
13、堅(jiān)持公有制的主體地位，而不是主導(dǎo)。堅(jiān)持國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位是公有制經(jīng)濟(jì)主體地位的一個(gè)方面表現(xiàn)。另一方面就是公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)，不是對(duì)所有行業(yè)所有部門(mén)而言的，不同行業(yè)和部門(mén)可以有所不同。
14、混合所有制經(jīng)濟(jì)不能再簡(jiǎn)單地劃作是非公有制經(jīng)濟(jì)。對(duì)混合所有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)要具體分析，其中國(guó)有集體成分仍然是公有的，國(guó)有集體控股企業(yè)具有明顯的公有性。它體現(xiàn)了公有制的優(yōu)越性。股份制是資本組織形式和經(jīng)營(yíng)形式，股份制經(jīng)濟(jì)必然是混合所有制經(jīng)濟(jì)。但股份制企業(yè)不一定有公有制成分。
15、各種所有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中地位不平等，但其市場(chǎng)地位是平等的。
必修三政治知識(shí)
文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)
1、加強(qiáng)思想道德建設(shè)(中心環(huán)節(jié))：
�、俚匚唬核枷氲赖陆ㄔO(shè)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。
�、谥饕獌�(nèi)容：社會(huì)主義思想道德建設(shè)，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn)，深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)教育，引導(dǎo)人們樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
2、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(以“八榮八恥”為主要內(nèi)容)：
�、偕鐣�(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。
�、谏鐣�(huì)主義榮辱觀全面表達(dá)了社會(huì)主義思想道德與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的要求和特征，為全體社會(huì)成員作出道德選擇、判斷行為得失提供了最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。
�、凵鐣�(huì)主義榮辱觀充分反映了我國(guó)公民“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。
3、思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系：
�、倭己玫目茖W(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。
�、诩訌�(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。
4、如何加強(qiáng)思想道德素養(yǎng)?
在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)，不斷改造主觀世界，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹(shù)立共產(chǎn)主義偉大理想，腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起。
5、如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化?
①建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。
�、诮ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要弘揚(yáng)和培育民族精神，使人們樹(shù)立起崇高理想和信念，具有高尚的道德情操，激發(fā)主人翁的創(chuàng)造熱情和社會(huì)責(zé)任感，從而為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力。
�、劢ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要立足于改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。汲取世界各民族的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，以不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。
�、芙ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是全體人民的共同事業(yè)。文化創(chuàng)作的源泉，存在于億萬(wàn)人民的生活實(shí)踐之中，只有人民群眾廣泛參與，充分發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，社會(huì)主義文化建設(shè)才能永葆生機(jī)和活力。
必修二政治知識(shí)重點(diǎn)
一、處理民族關(guān)系的原則：平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮
1、處理民族關(guān)系，我國(guó)堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則。
2、
3、自覺(jué)履行憲法規(guī)定的維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，使每個(gè)中國(guó)公民的責(zé)任。作為當(dāng)代青年學(xué)生，要把鞏固和發(fā)展社會(huì)主義新型民族關(guān)系付諸行動(dòng)。
二、民族區(qū)域自治制度：適合國(guó)情的基本政治制度
1、我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度：民族區(qū)域自治是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。
2、我國(guó)民族自治地區(qū)分為自治區(qū)、自治州、自治縣(旗)三級(jí)。
自治機(jī)關(guān)是自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府，在行使一般大方國(guó)家機(jī)關(guān)治權(quán)的同時(shí)，享有和行使自治權(quán)。
3、自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容。
自治機(jī)關(guān)根據(jù)本地方實(shí)際情況貫徹國(guó)家法律、政策，自主地管理本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利。實(shí)際政治經(jīng)濟(jì)文化各個(gè)方面。
自治權(quán)包括： 立法自治權(quán)、變通執(zhí)行權(quán)、經(jīng)濟(jì)自治權(quán)、文化管理自治權(quán)、其他自治權(quán)。
4、實(shí)行民族區(qū)域自治是適合我國(guó)國(guó)情的必然選擇，統(tǒng)一的多民族國(guó)家的歷史傳統(tǒng)，“大雜居、小聚居”的民族分布特點(diǎn)，以及各民族在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的相互依存的民族關(guān)系，使我國(guó)的民族區(qū)域自治具有堅(jiān)實(shí)的社會(huì)和政治基礎(chǔ)。
5、民族區(qū)域自治是以領(lǐng)土完整和國(guó)家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)的，是國(guó)家集中領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治的有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)了中華民族的凝聚力，使各族人民特別是少數(shù)民族人民把熱愛(ài)本民族和熱愛(ài)祖國(guó)的深厚感情結(jié)合起來(lái)，更加自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起捍衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一、保衛(wèi)邊疆的光榮職責(zé)。
6、民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性：
�、儆欣诰S護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全
②有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利
�、塾欣诎l(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系
�、苡欣诖龠M(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的蓬勃發(fā)展
7、如何促進(jìn)各民族共同繁榮?
�、俦仨殘�(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則;
②要積極推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)，國(guó)家要在投資項(xiàng)目、稅收政策等方面加大對(duì)西部地區(qū)的支持;
�、凵贁�(shù)民族地區(qū)要發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的精神，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性、積極性;
④發(fā)達(dá)地區(qū)在人力、技術(shù)等方面對(duì)西部地區(qū)給與支援，先富幫后富，達(dá)到共同發(fā)展、共同繁榮。
高中政治復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)與技巧
1.劃分句子成分──全面地把握概念
許多政治名詞概念，表面看好像很復(fù)雜，但只要我們運(yùn)用劃分句子成分的辦法，就能迅速地、準(zhǔn)確地、全面地加以理解。
例如，對(duì)于高一政治第一課第一框中的重點(diǎn)名詞“商品”(“商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。)，運(yùn)用句子成分劃分的辦法，就能幫助學(xué)生更好地加以理解：
(1)主干成分：“商品是勞動(dòng)產(chǎn)品”。簡(jiǎn)單地說(shuō)，商品就是勞動(dòng)產(chǎn)品。這種“化繁為簡(jiǎn)”的辦法，可以幫助學(xué)生快速地掌握“商品”這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞概念的要義。
(2)第一修飾詞：“交換的”。因此，并不是所有的“勞動(dòng)產(chǎn)品”都是商品。也就是說(shuō)，商品是有條件的，并不是任何“勞動(dòng)產(chǎn)品”都是“商品”，只有那些“用于交換”的“勞動(dòng)產(chǎn)品”才是“商品”。這樣，我們就能幫助學(xué)生準(zhǔn)確地理解“商品”這個(gè)哲學(xué)名詞概念的內(nèi)涵。
2.區(qū)分易混詞──準(zhǔn)確地理解知識(shí)點(diǎn)
俗話(huà)說(shuō)：“一字值千金”，所以“讀書(shū)須仔細(xì)”。這些年高考的選擇題和辨析題，有些題目就是在某些易混詞上做文章，用來(lái)檢查學(xué)生是否對(duì)知識(shí)準(zhǔn)確地掌握。
例如，隨著我國(guó)信用卡使用的快速增加，信用卡領(lǐng)域的違法犯罪也隨之增多。我國(guó)信用卡使用快速增加的根本原因是(2008年江蘇學(xué)業(yè)水平考試考題)
A.使用信用卡能夠節(jié)省交易費(fèi)用 B、信用卡的功能全面，收款手續(xù)簡(jiǎn)便
C、個(gè)人和社會(huì)信用體系的加強(qiáng) D、國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和居民收入的增加
這是一道十分簡(jiǎn)單的單項(xiàng)選擇題，正確答案是D。但是，據(jù)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)計(jì)，仍然有32%的學(xué)生做錯(cuò)。其做錯(cuò)的主要原因，就在于沒(méi)有區(qū)分清楚“根本原因、直接原因、間接原因”之間的關(guān)系。
比如我們書(shū)上還有諸如： “決定”與“影響”、“根據(jù)”與“條件”、“主要”與“全部”、“原則”與“政策”等，他們都屬于易混詞。課本在知識(shí)敘述上，常使用這些詞把知識(shí)點(diǎn)準(zhǔn)確地加以界定。在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該時(shí)常注意課本上的這些易混詞，區(qū)分易混詞、準(zhǔn)確地把握知識(shí)點(diǎn)。
3.抓住近義詞──培養(yǎng)信息轉(zhuǎn)換能力
信息轉(zhuǎn)換能力是一種非常重要的思維能力。在近幾年的高考題中，都有一些材料題，要求閱讀后完成一定的題目。這種題就屬于檢測(cè)信息轉(zhuǎn)換能力的題目。在這種題目中，往往有一些通俗的詞語(yǔ)，其實(shí)就對(duì)應(yīng)著我們高中政治必修4《生活與哲學(xué)》課本中的名詞概念。重點(diǎn)、中心、關(guān)鍵、首要，這四個(gè)名詞與“主要矛盾”就是“近義詞”;主流、大局、方向，這三個(gè)名詞與“矛盾的主要方面”就是“近義詞”……在教學(xué)中，對(duì)于這些近義詞，我們可以在課本上做好旁批，準(zhǔn)確地理解知識(shí)點(diǎn)。
例如：“2008年到我們回首已經(jīng)加入WTO五周年之際。我們回顧過(guò)去，15年艱難談判中最大的困難是中美談判。中國(guó)需要WTO，WTO也需要中國(guó)。中國(guó)政府在談判中始終堅(jiān)持中國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，只能以發(fā)展中國(guó)家的身份加入WTO，從而維護(hù)了我國(guó)的國(guó)家利益，獲得了令人滿(mǎn)意的雙贏結(jié)局。加入WTO，有機(jī)遇，也有挑戰(zhàn)，有利也有弊，但總體上機(jī)遇大于挑戰(zhàn)，利大于弊�！薄罢�(qǐng)問(wèn)，上述材料體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理?”(2008年某市高三二模統(tǒng)考題)
對(duì)于上述題目，運(yùn)用“咬文嚼字”的辦法，把材料中的詞句轉(zhuǎn)換成“政治術(shù)語(yǔ)”，就能比較好地作答。材料中，①“成為了”→“發(fā)展”→發(fā)展的觀點(diǎn);②“艱難”→ “曲折”→事物發(fā)展的道路是曲折的觀點(diǎn);③“最”→“主要”→抓主要矛盾的觀點(diǎn);④“也”→“聯(lián)系”→聯(lián)系的觀點(diǎn);“只能”→“特殊”→矛盾的特殊性原理;⑤“雙贏” →“共存” →對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)。⑥“利、弊”→“一分為二”→全面看問(wèn)題的觀點(diǎn);⑦“利大于弊”→兩點(diǎn)之中有重點(diǎn)的觀點(diǎn)。
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