高中必修三政治知識點框架

　　政治歷來都是給人一種枯燥乏味的感覺，但是我們學(xué)習(xí)的必修三政治內(nèi)容卻很有趣，學(xué)習(xí)的過程中，我們可以了解豐富多彩的民族文化。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高中必修三政治知識點，希望對大家有用!

　　必修三政治知識點

　　一、文化與社會

　　如何看待文化生活

個人	文化生活是社會生活的三大領(lǐng)域之一（經(jīng)濟生活、政治生活、文化生活）
國家	我國社會的主要矛盾：人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活的需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾
	社會主義社會的根本任務(wù)：不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活的需要
國際	當(dāng)前國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量，其中以文教力和民族凝聚力為代表的文化軟實力日益成為綜合國力競爭的重點

　　1. 文化的內(nèi)涵和特點

內(nèi)涵	大文化	人類改造世界的一切活動及創(chuàng)造的成果的總稱，包括物質(zhì)文化和精神文化
	中文化	相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品	意識形態(tài)性質(zhì)的部分（世界觀、人生觀、價值觀）
			非意識形態(tài)的部分（自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字）
	小文化	專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識，或指人們受教育的程度
特點	從文化與人類社會的關(guān)系看：文化是人類社會特有的現(xiàn)象
	從文化與人類個體的關(guān)系看：個人的文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)出來的
	從物質(zhì)活動與精神活動的關(guān)系看：文化現(xiàn)象實質(zhì)上是精神現(xiàn)象

　　文化生活中的文化是指中文化，即面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的中國特色社會主義文化。

　　文化與文明的關(guān)系：①區(qū)別：“文化”與“自然”相對，重點強調(diào)“化”的過程;“文明”與“野蠻”相對，重點強調(diào)“明”的結(jié)果。

　�、诼�(lián)系：文化發(fā)展中的積極成果就是文明。

　　2.文化的`形式和社會作用

形式	思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)	靜態(tài)	社會精神力量
	文化生產(chǎn)、傳播、學(xué)習(xí)、積累等文化活動	動態(tài)
作用	文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響	對個人的成長
		對人類社會的發(fā)展

　　區(qū)分：文化現(xiàn)象、文化形式、文化活動、文化產(chǎn)品

區(qū)別	文化現(xiàn)象	文化現(xiàn)象在人類社會中無處不在、無時不在，文化形式、文化活動、文化產(chǎn)品都屬于文化現(xiàn)象，具有普遍性
	文化形式	文化形式指的是表現(xiàn)文化這一內(nèi)涵的方式，如理想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等，具有多樣性
	文化活動	文化活動指的是人們進行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程，它呈現(xiàn)的是一種動態(tài)，具有歷史性
	文化產(chǎn)品	文化產(chǎn)品指的是文化活動的物質(zhì)化的結(jié)果

　　3.文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系

相互影響	文化是經(jīng)濟和政治的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定	經(jīng)濟、政治決定文化
		文化有其自身的傳承性和相對獨立性
	一定的文化又反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響	不同民族的文化：影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路（區(qū)域）
		不同性質(zhì)的文化：先進的、健康的文化促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展（歷史）
相互交融	文化與經(jīng)濟相互交融	科學(xué)技術(shù)、教育、勞動者素質(zhì)
		文化產(chǎn)業(yè)、文化生產(chǎn)力
	文化與政治相互交融	公民政治文化素養(yǎng)
		反對文化霸權(quán)主義

　　關(guān)于文化與經(jīng)濟、政治相互影響的關(guān)系

　�、贈Q定作用和反作用是兩類不同性質(zhì)的作用，決定作用始終是第一位的，反作用始終是第二位的。文化的反作用再大，也不可能對經(jīng)濟、政治起決定作用。

　　②文化有其自身的傳承性、相對獨立性，文化的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展并非始終完全同步，文化可能超越也可能落后于經(jīng)濟的發(fā)展。

　�、蹆煞N錯誤觀點：一是，只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然地就會好起來;二是，物質(zhì)條件差一點，精神文化就不可能搞好。

　　必修三政治重點知識

　　文化創(chuàng)新

　　1. 文化發(fā)展的實質(zhì)：就在于文化創(chuàng)新。

　　2. 社會實踐對文化創(chuàng)新的決定作用：

　　(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。

　　(2)社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)。

　　3. 文化創(chuàng)新的作用和意義：

　　(1)文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。(文化源于社會實踐，又引導(dǎo)、制約著社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。)

　　(2)文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。(只有在實踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。)

　　(3)文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

　　4. 文化創(chuàng)新的途徑

　　(1)根本途徑(實踐)：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎(chǔ)。立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。

　　(2)基本途徑之一(古今)：文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化，做到“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。努力為傳統(tǒng)文化注入時代精神。

　　(3)基本途徑之二(中外)：加強不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博采眾長。學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用。

　　(4)堅持正確方向，反對錯誤傾向：文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化(今)與傳統(tǒng)文化(古)、民族文化(中)與外來文化(外)的關(guān)系。反對“守舊主義”和“封閉主義”，反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。

　　必修三政治必考知識

　　我們的民族精神

　　1. 中華民族精神：以愛國主義為核心的，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

　　2. 中華民族精神的基本內(nèi)涵：

　　(1)團結(jié)統(tǒng)一：中華民族團結(jié)統(tǒng)一精神在祖國發(fā)展的各個歷史時期都進發(fā)出強大的力量。使任何征服或分裂中華民族的企圖都不能得逞。

　　(2)愛好和平：為維護世界和平、促進共同發(fā)展做出了重要貢獻。

　　(3)勤勞勇敢： 勤勞勇敢是中華民族的優(yōu)良品格，正是這種勤勞勇敢精神，奠定了中華民族堅不可摧的立業(yè)根基;中國共產(chǎn)黨人在自己長期的奮斗歷程中，將勤勞勇敢精神發(fā)揚光大，使艱苦奮斗成為中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

　　(4)自強不息：自強不息精神逐漸積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，成為鞭策中華兒女不斷開拓進取的永恒的精神力量。

　　3. 愛國主義

　　(1)地位：愛國主義是中華民族精神的核心。

　　作用：愛國主義是動員和鼓舞中國人團結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強不息的精神支柱。

　　(2)愛國主義是具體的：在不同的歷史時期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國，建設(shè)國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一，就是新時期愛國主義的主題。

　　4. 中華民族精神的重要性：中華民族精神始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力。是中華民族之靈魂。

　　5. 弘揚中華民族精神的必要性：

　　(1)弘揚和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。(弘揚民精神可以為經(jīng)濟建設(shè)提供精神動力和智力支持，并確保經(jīng)濟建設(shè)的社會主義方向。)

　　(2)弘揚和培育中華民族精神，是不斷增強我國國際競爭力的要求。 (民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動員民族力量、展示民族形象的重要功能，已成為表明綜合國力強弱的至關(guān)重要的因素之一。)

　　(3)弘揚和培育中華民族精神，是堅持社會主義道路的需要。(西方敵對勢力不愿意看到社會主義中國發(fā)展壯大，加緊以各種手段和方式對我國實施西化、分化的政治戰(zhàn)略。面對這種挑戰(zhàn)，要頂住霸權(quán)主義的種種壓力，抵制外來腐朽思想文化的影響，弘揚和培育民族精神顯得更為重要和迫切。)

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