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政治必修四知識框架

時間:2021-12-02 14:43:06 政治 我要投稿

人教版政治必修四知識框架

  學習必修四的政治內(nèi)容,我們一定要認真,因為這部分的知識我們比較陌生,需要了解和記憶的知識點也比較多。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的政治必修四知識總結,希望對大家有用!

人教版政治必修四知識框架

  政治必修四知識

  把握思維的奧妙

  1.意識的本質(zhì)

  ①起源:意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,而且是社會發(fā)展的產(chǎn)物。

 、谏砘A:意識是人腦的機能。只有人腦,才能產(chǎn)生意識。(注意:有了人腦不一定產(chǎn)生意識,如狼孩)

 、蹆(nèi)容(本質(zhì)):意識是客觀存在的主觀映象。離開了客觀存在,意識就不能產(chǎn)生。(注意:意識的反映具有兩面性)

  2.意識的作用

  (1)人能夠能動的認識世界

 、僖庾R活動具有目的性 ②意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性

  [只有尚未認識之物,沒有不可認識之物](認識論)

  (2)人能夠能動的改造世界(雙重性)

 、僖庾R對改造客觀世界具有指導作用 ②意識活動對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用

  3.物質(zhì)與意識辯證關系原理 【原理】物質(zhì)決定意識,意識是物質(zhì)的反映。

  【方法論】堅持一切從實際出發(fā),實事求是。 堅持一切從實際出發(fā)、實事求是

  是什么:做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性,作為我們行動的依據(jù)。

  怎么辦:①發(fā)揮人的主觀能動性,不斷解放思想,與時俱進,探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,用科學的理論武裝頭腦,指導實踐;②把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來,把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結合起來。

  [反對:夸大意識能動作用的唯意志主義;片面強調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。]

  政治必修四必背知識

  求索真理的歷程

  1.實踐觀(人的認識從何而來)

  (1)實踐及其基本特點

  ①含義:實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動

 、谔攸c:⑴具有客觀物質(zhì)性。實踐的構成要素,實踐活動的過程及其結果都具有客觀性。

 、凭哂兄饔^能動性。實踐是人有目的、有意識的活動。 ⑶具有社會歷史性。所謂社會性和歷史性,分別從橫向角度與縱向角度闡明了實踐的特性。

  (2)實踐是認識的基礎

  實踐是認識的基礎表現(xiàn)在:①實踐是認識的來源。②實踐是認識發(fā)展的動力。③實踐是檢驗認識的'真理性的唯一標準。④實踐是認識的目的和歸宿。

  2.真理觀(在實踐中發(fā)展和認識真理)

  (1)真理及其特點

 、俸x:真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇,是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。

 、谔攸c: ⑴真理是客觀的。(這是真理最基本的屬性) 真理形式上是主觀的,內(nèi)容上是客觀的;真理是絕對的,真理與謬誤的界限不容混淆;真理是惟一的,真理只有一個;真理面前人人平等

 、普胬硎怯袟l件的。

  真理都有自己適用的條件和范圍。超出這個條件和范圍,真理就會轉(zhuǎn)化為謬誤。 主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。不顧過程的推移,發(fā)展和完善自己,或者超越歷史條件,把適用于一定條件的科學認識不切實際地運用于另一條件,中真理就會轉(zhuǎn)化為謬誤。)真理與謬誤在一定情況下相互轉(zhuǎn)化,真理是相對的。

  (2)追求真理是一個過程

  【原理】認識具有反復性人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識,再從認識到實踐的多次反復才能完成。 認識具有無限性人們的認識經(jīng)歷著實踐、認識、再實踐、再認識的循環(huán)往復以至無窮。

  政治必修四知識歸納

  美好生活的向?qū)?/p>

  1、哲學智慧的產(chǎn)生與起源:

  哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。

  2、哲學的本義:愛智慧或追求智慧

  3、哲學的任務:正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展,指導人們正確地認識世界和改造世界

  4、什么是哲學:哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀,哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結。

  (1)世界觀、方法論的含義和關系:

  世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。

  方法論是人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。

  關系:世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀

  (2)哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一:

  有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。,不存在脫離世界觀的方法論,也不存在脫離方法論的世界觀。

  (3)哲學與世界觀的關系:

  哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。

  (4)哲學與具體科學的關系:

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