八年級下冊政治知識點歸納

　　在平時的學(xué)習(xí)中，是不是經(jīng)常追著老師要知識點？知識點也可以通俗的理解為重要的內(nèi)容。你知道哪些知識點是真正對我們有幫助的嗎？下面是小編幫大家整理的八年級下冊政治知識點歸納，歡迎閱讀與收藏。

　　八年級下冊政治知識點歸納 1

　　第一課 國家的主人 廣泛的權(quán)利

　　一、人民當(dāng)家作主的國家

　　1.人民是國家的主人

　　(1)我國的國家性質(zhì)

　　我國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。

　　(2)我國現(xiàn)階段人民的范圍

　　在我國現(xiàn)階段，包括工人、農(nóng)民、知識分子和其他社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護社會主義的愛國者、擁護祖國統(tǒng)一的愛國者在內(nèi)的全體人民，都是國家和社會的主人。

　　(3)確保人民當(dāng)家作主的地位不動搖

　　社會主義制度建立后，社會上還存在著極少數(shù)敵視和破壞社會主義制度的敵對勢力和敵對分子，我們必須與其進行斗爭，以確保人民當(dāng)家作主的地位不動搖，維護國家的長治久安。

　　2.法律確認、保障權(quán)利

　　(1)公民權(quán)利和公民基本權(quán)利的涵義

　　所謂公民權(quán)利，指的是憲法和法律確認并賦予公民享有的某種權(quán)益，這種權(quán)益受國家保護，有物質(zhì)保障。由于憲法規(guī)定的公民權(quán)利，使公民最主要、最根本的權(quán)利，所以稱之為公民的基本權(quán)利

　　(2)人民與公民的區(qū)別：

　　人民是區(qū)別于敵人的政治概念，在不同的國家和同一國家的不同歷史時期，有著不同的階級內(nèi)容。

　　公民是法律概念，是指具有某國國籍并依據(jù)該國憲法和法律規(guī)定，享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。我國憲法規(guī)定：“凡具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國公民�！痹谖覈�，公民既包括人民，又包括具有我國國籍的被剝奪政治權(quán)利的人。不過，后者不能享有公民的全部權(quán)利，也不能履行服兵役的光榮義務(wù)。

　　(3)法律保障公民的權(quán)利

　　我們享有的權(quán)利，需要來自家庭、學(xué)校、社會及他人的保障，否則權(quán)利就會落空。其中，最重要、最有效的是法律保障。我國憲法明確規(guī)定：“國家尊重和保障人權(quán)”。我國通過以憲法為核心、以立法保障和司法保障為主要內(nèi)容的權(quán)利保障體制，保障公民的權(quán)利。

　　立法保障，就是將公民的權(quán)利以法律的形式確認下來，運用國家強制力加以維護。

　　司法保障，指通過法律制裁各種侵權(quán)行為，保障公民的權(quán)利。法律是保障我們權(quán)利的法寶，是維權(quán)的利劍。

　　二、我們享有廣泛的權(quán)利

　　1.公民權(quán)利的廣泛性

　　(1)我國公民的基本權(quán)利涉及政治、經(jīng)濟、文化等各個領(lǐng)域，這些權(quán)利大致可以分為九大類。

　　(2)我國憲法規(guī)定公民的基本權(quán)利，普通法律則依據(jù)憲法規(guī)定公民的具體權(quán)利。

　　2.正確行使權(quán)利

　　(1)公民在享受權(quán)利的時候要尊重他人的權(quán)利。

　　(2)公民在行使權(quán)利時，不得損害國家的、社會的、集體的利益。

　　(3)公民要在法律允許的范圍內(nèi)行使權(quán)利。

　　(4)公民要以合法方式行使權(quán)利。

　　第二課 我們應(yīng)盡的義務(wù)

　　一、公民的義務(wù)

　　1.我們的法定義務(wù)

　　(1)在社會生活中，我們不僅享有憲法規(guī)定的各項基本權(quán)利，還要履行相應(yīng)的義務(wù)。其中，法定義務(wù)是憲法和法律規(guī)定公民必須履行的。

　　(2)我國公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。我們每個人既是享受權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。因此，我們不僅要增強權(quán)利觀念，依法行使權(quán)利、維護權(quán)利，而且要增強義務(wù)觀念、依法履行義務(wù)。

　　(3)我國憲法規(guī)定的公民義務(wù)是公民的基本義務(wù)。具體包括：維護國家統(tǒng)一和全國各民族團結(jié)；保守國家秘密；愛護公共財物，遵守勞動紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會公德；維護祖國的安全、榮譽和利益；依法服兵役和參加民兵組織；依法納稅；等等。自覺履行應(yīng)盡的義務(wù)是愛國的重要表現(xiàn)。

　　2.我們的道德義務(wù)

　　(1)道德義務(wù)的含義：廣義的義務(wù)，既包括法定義務(wù)，又包括道德義務(wù)。所謂道德義務(wù)，是指社會成員依據(jù)社會道德規(guī)范，自覺自愿地承擔(dān)對他人、對社會的道德責(zé)任。

　　(2)履行道德義務(wù)的.意義：歷史和現(xiàn)實都告訴我們，廣大社會成員自覺自愿地履行道德義務(wù)，既有利于形成溫馨、和諧的人際關(guān)系，又能夠促進整個社會的文明進步。

　　(3)我國公民的基本道德規(guī)范：愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。

　　二、忠實履行義務(wù)

　　1.法律鼓勵做的，我們積極去做

　　(1)法律提倡和鼓勵公民實施有益于社會文明和進步的行為。對法律所提倡的，我們要積極去做，這是忠實履行義務(wù)的重要表現(xiàn)。

　　(2)我國法律和社會主義道德互相配合、互相促進、互相補充。凡法律所禁止的行為，都是社會主義道德所譴責(zé)的行為；有許多法律上的義務(wù)，同時就是社會主義道德的要求。

　　(3)我們積極實施法律所倡導(dǎo)和鼓勵的行為，有利于弘揚社會主義道德，促進社會主義精神文明建設(shè)。

　　2.法律要求做的，我們必須去做

　　我國法律對公民在經(jīng)濟生活、政治生活、文化生活等領(lǐng)域中應(yīng)該履行的各項義務(wù)，做出了明確的規(guī)定。對于法律要求做的，我們必須按照法律的要求去做，而不能不做。

　　3.法律禁止做的，我們堅決不做

　　我國法律明確規(guī)定禁止公民實施某種行為。法律禁止做的堅決不做，是忠實履行公民義務(wù)的又一重要體現(xiàn)。實施法律所禁止的行為，就是觸犯法律，會受到法律制裁。

　　總之，我們只有做到正確的行使權(quán)利，忠實地履行義務(wù)，才是一個具有高度法制觀念和高尚道德的合格公民。

　　第三課 生命健康權(quán)與我同在

　　一、生命與健康的權(quán)利

　　1.生命健康權(quán)是首要的人身權(quán)利

　　(1)人身權(quán)利是公民最基本、最重要的權(quán)利，公民的人身權(quán)利包括人格權(quán)和身份權(quán)。

　　(2)人身自由是一項重要的人身權(quán)利。人身自由是我們參加各種活動，充分享受其他各種權(quán)利的基本保障。法律賦予我們廣泛的行動自由權(quán)，任何組織和個人都不得侵害公民的人身自由，類似非法搜身、非法禁閉、非法拘禁等限制或剝奪公民人身自由的行為，都為法律所禁止。

　　(3)生命健康權(quán)是公民最根本的人身權(quán)利。我國法律規(guī)定，公民享有生命健康權(quán)，不容他人侵犯。生命健康權(quán)是公民參加一切活動、享有其他一切權(quán)利的基礎(chǔ)。

　　2.法律捍衛(wèi)我們的生命健康權(quán)

　　(1)我國法律對未成年人生命健康權(quán)給予特殊的保護。

　　(2)保護公民的生命健康權(quán)是國家法律的一項重要任務(wù)。當(dāng)公民的生命健康權(quán)受到非法侵害時，受害人有權(quán)請求國家保護。侵害他人生命和健康為法律所不容，情節(jié)嚴(yán)重的要受到法律的制裁。

　　二、同樣的權(quán)利、同樣的愛護

　　3.積極行使生命健康權(quán)

　　(1)珍愛自己的生命，維護健康。當(dāng)公民的生命健康權(quán)受到他人非法侵害時，有權(quán)依法自衛(wèi)和請求法律保護。

　　(2)注意自身的生命安全和健康，這不僅是每個公民的權(quán)利，也是我們對自己的關(guān)愛和責(zé)任，除了正義獻身外，公民的生命健康權(quán)不得讓與或拋棄。

　　4.關(guān)愛他人的生命與健康

　　(1)我們在享有生命健康權(quán)的同時，負有不得侵害他人生命健康權(quán)的道德義務(wù)和法定義務(wù)。

　　(2)侵害他人的生命健康權(quán)，既損害了他人的生命與健康，也損害了自己，行為人要依法受到相應(yīng)的制裁。

　　(3)關(guān)愛生命，遠離暴力。

　　八年級下冊政治知識點歸納 2

　　1、家庭的含義：家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系而結(jié)合成的親屬生活組織。

　　2、家庭關(guān)系確立的幾種情形：

　�、� 依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭；

　�、� 因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭；

　　③ 依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭；

　　④ 隨父(母)再婚組成新的家庭；非婚生子女不一定與生身父(母)同住一起，但父(母)與子女間的法定權(quán)利義務(wù)仍然存在，非婚生子女的合法權(quán)益受法律保護。

　　3、家庭結(jié)構(gòu)的類型：即核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。

　　4、與父母的血緣關(guān)系不可改變：

　�、鸥改缸优�關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無可選擇、無法改變。

　　(2)與父母的感情是天然生成的最自然的一種親情。

　　(3)要了解自己的父母、了解家人的好品質(zhì)，了解好的家風(fēng)。講講好的家風(fēng)、好的'傳統(tǒng)、家庭里出名的人。

　　5、家為我們提供了物質(zhì)環(huán)境和精神的關(guān)愛：

　　(1)家庭是我們成長的搖籃

　　(2)父母是我們的第一任老師

　　(3)我們盡享家庭的親情和溫暖

　　6、無悔的奉獻:

　　(1)父母對家庭的貢獻——夸夸自己的父母

　　(2)父母對子女之愛——概述母愛和父愛。母愛是最無私的；父愛如山，深沉嚴(yán)格。

　　7、父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)——父母養(yǎng)育子女是法律規(guī)定的必須履行的義務(wù)。父母對子女的撫養(yǎng)教育是道德和法律的要求。父母如果不對子女盡撫養(yǎng)義務(wù)，甚至虐待子女，是不道德的，也是違法的，要受到法律的處罰。

　　8、從各個方面感受家庭帶給我們的溫暖(對家的理解):

　　(1)家是人們的情感棲息地、物質(zhì)生活后盾、安全健康保障、娛樂天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營。(家是什么?)

　　(2)熱愛自己的家——用自己感觸最深的話，表達對父母的敬愛之情。

　　9、為什么要孝敬父母?

　�、俑改咐響�(yīng)受到孝敬： 父母賦予我們生命，哺育我們成長，教我們做人；

　�、谖覀儜�(yīng)該以愛回報: 父母為家庭作出了貢獻，為我們付出很多，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈鄣幕貓�，理�?yīng)受到我們的孝敬。

　�、坌⒕锤改甘侵腥A民族傳統(tǒng)美德，我們要弘揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　子女孝敬父母既是道德義務(wù)又是法律義務(wù)。

　　10、孝敬父母是道德和法律的要求: (什么是孝敬父母?)

　　孝敬父母就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。

　　成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的處罰。

　　11、怎樣孝敬父母?

　�、� 孝敬父母要落實到具體行為之中，要從小事做起。

　�、� 愛父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進，讓父母高興。孝敬父母需要付出，但得到的是甜蜜。

　　③ 對父母的孝敬不是古代的愚孝，不是盲目的順從，是在平等基礎(chǔ)上對父母的孝敬。

　　12、為什么對爺爺奶奶、外公外婆盡孝心?

　　爺爺奶奶、外公外婆對家庭和社會都做出過貢獻，在他們年老多病、行動不便之際，做孫子女的更要獻上一片孝心。這既是理所當(dāng)然，也是弘揚中華民族“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)美德。

　　13、成長煩惱產(chǎn)生的原因(與父母產(chǎn)生矛盾的原因)

　�、龠M入青春期后，我們的自我意識增強，開始獨立行事，渴望父母像對待大人那樣對待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的。

　�、谠诟改傅难劾镂覀兛偸情L不大的孩子，我們與父母之間產(chǎn)生的矛盾。

　　14、產(chǎn)生代溝的原因: 我們與父母的年齡差距是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異。(我們與父母的人生經(jīng)歷……差異)

　　15、如何對待父母的嚴(yán)要求?

　　我們與父母的沖突，往往基于父母對我們的高期待、嚴(yán)要求。這種在我們看來有些苛刻的“嚴(yán)”，反映出父母對于我們的愛。我們要理解、體諒父母的一片苦心。

　　八年級下冊政治知識點歸納 3

　　1、競爭的作用：

　　積極作用：(1)競爭，對人的發(fā)展和社會的進步有促進作用；(2)能最大限度

　　地激發(fā)我們的潛能，提高學(xué)習(xí)和工作的效率；(3)提高自己的水平，增添學(xué)習(xí)和生活的樂趣。

　　消極作用：(1)競爭也有不利的一面�？赡苁公@勝者驕傲自大，使失敗者產(chǎn)生自卑感；(2)可能引起心情的過分緊張和焦慮；(3)可能會出現(xiàn)怨恨別人超過自己的忌妒心理。

　　2、如何正確看待忌妒心理?(重點)

　　忌妒是競爭的副產(chǎn)品。有時是人們進取的動力，但忌妒心理是一種微妙強烈又隱蔽的消極情感，是拿別人的成績懲罰自己的消極心理，對我們的發(fā)展有很大危害。

　　3忌妒心理的危害：有礙于人際關(guān)系的和諧，有害自己的身心健康，情況嚴(yán)重者可能會不擇手段地進行競爭，做出害人又害己的違法行為。

　　4、如何做一個合格的競爭者?(重點)(1)消除忌妒心理，培養(yǎng)健康的競爭意識。

　　(2)遵守道德和法律，做到公平競爭。(3)明確競爭目的，積極參與競爭。

　　5、競爭過程必須遵守的"基本準(zhǔn)則是：(道德)和(法律)。

　　6、我們參與競爭的目的?

　　在于超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長補短，共同進步。

　　7、合作的核心是：(發(fā)揚集體主義精神)。

　　8、合作與共享的關(guān)系?合作是共享的(基礎(chǔ))，共享是合作的(必然結(jié)果)。

　　9、合作的重要性 (意義)(重點)：(1)社會生活中，誰都不可能脫離群體而獨立存在，我們只有與他人合作，才能有面對困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。(2)合作，是事業(yè)成功的土壤。任何事業(yè)的成功，都需要良好的.合作。(3)精誠合作使我們分享成功的愉悅，互助互惠讓我們?nèi)〉酶�大的勝利�?/p>

　　10、競爭與合作的關(guān)系：合作與競爭，不是水火不容的關(guān)系，而是相互依存，你中有我，我中有你的關(guān)系。

　　11、在合作中競爭的內(nèi)涵：

　　(1)一方面，團體的通力合作鼓勵各個成員間相互競爭；

　　(2)另一方面，成員間相互競爭促進團體競爭力的提高。

　　12、在合作中競爭的意義? 我們學(xué)會在合作中競爭，才能達到充分地合作和合理地競爭。競爭與合作的和諧交融，會使我們的集體更強大，使我們每個人更快地進步。

　　八年級下冊政治知識點歸納 4

　　1、網(wǎng)絡(luò)(交往)的特點：無限性、兩面性。

　　2、網(wǎng)絡(luò)交往對象的特點：虛擬性、間接性、隱蔽性

　　3、如何理解網(wǎng)絡(luò)(交往)的兩面性?(重點)

　　(1).網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用是一把雙刃劍，它 有 利又有弊。我們上網(wǎng)，要發(fā)揮網(wǎng) 絡(luò)的積極作用，避免“網(wǎng)毒”的 傷害。

　　(2) .網(wǎng)絡(luò)的正面作用：①網(wǎng)絡(luò)為我們了解時事、學(xué)習(xí)知識、與人溝通、休閑娛樂等提供了便捷的條件。②、網(wǎng)絡(luò)交往開闊眼界、放松心情、學(xué)習(xí)新知、結(jié)交新友等。

　　(3).網(wǎng)絡(luò)的負面作用：①沉迷網(wǎng)絡(luò)荒廢學(xué)業(yè)，以及誘惑欺詐的發(fā)生；②影響身心健康發(fā)展；③浪費時間和金錢，給家庭造成經(jīng)濟負擔(dān)；④有的甚至?xí)�走上違法犯罪道路。(沉迷于網(wǎng)絡(luò)的`危害)

　　4、如何充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用?(重點)

　　(1)、以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補充。

　　(2)、要學(xué)會“信息節(jié)食”，學(xué)會抵御網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑。

　　(3)、我們要善于利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，解決工作學(xué)習(xí)生活中的問題。

　　(4)、幫助別人解決一些困難，做一些對他人和社會有用的事情。在為他人、為社會服務(wù)中，體現(xiàn)自己的人生價值。

　　(5)、網(wǎng)絡(luò)不是生活的全部，我們不應(yīng)成為網(wǎng)絡(luò)的俘虜，要作網(wǎng)絡(luò)的主人。

　　5、如何預(yù)防沉迷網(wǎng)絡(luò)呢?(重點)

　　(1)樹立遠大的理想與抱負

　　(2)培養(yǎng)高雅的生活情趣

　　(3)增強自制力和約束力 (也可參照第4、11題)。

　　6、容易上網(wǎng)成癮的人群?(網(wǎng)絡(luò)成癮的心理原因)

　　網(wǎng)癮常常與自身的某些心理因素有關(guān)。性格內(nèi)向、不善交往，希望得到重視但十分孤獨的人，生活中受到某些挫折的人，沒有特長、工作不突出、心情壓抑的人，家庭不和的人，因環(huán)境變化導(dǎo)致成績下降又難以適應(yīng)的青少年學(xué)生，最容易上癮。

　　7、如何享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往?(在網(wǎng)絡(luò)交往中怎樣學(xué)會自我保護)(重點)

　　(1)提高自己的安全防范意識，不輕易泄露個人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求。

　　(2)不斷提高自己的辨別、覺察能力，提高自己的抗誘惑能力。

　　(3)遵守道德和法律的網(wǎng)絡(luò)規(guī)則。

　　(4)總之，要正確利用網(wǎng)絡(luò)的兩面性，趨利避害，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交往對生活的積極作用，享受健康交往帶來的樂趣，做網(wǎng)絡(luò)的主人。

　　八年級下冊政治知識點歸納 5

　　第七課擁有財產(chǎn)的權(quán)利

　　財產(chǎn)屬于誰

　　56.財產(chǎn)的歸屬：個人所有、國家所有、集體所有。

　　57.公民的個人財產(chǎn)包括：公民的合法收入、房屋、儲蓄、生活用品、文物、圖書資料、林木、牲畜和法律允許公民所有的生產(chǎn)資料以及其他合法財產(chǎn)。

　　58.財產(chǎn)所有權(quán)是指所有人依法對自己的財產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權(quán)力。它是財產(chǎn)歸誰所有在法律上的表現(xiàn)，是一種與經(jīng)濟利益相聯(lián)系的民事權(quán)利。

　　59.公民個人所有的合法財產(chǎn)，直接關(guān)系到公民本人及其家庭成員的衣、食、住、行，是實現(xiàn)公民其他權(quán)利的物質(zhì)基礎(chǔ)。對于維護公民的正常生活，激勵其積累財富、創(chuàng)造財富，具有重要意義。

　　60.我國的民事法律責(zé)令侵權(quán)人將毀壞的財物恢復(fù)原狀、賠償受害人經(jīng)濟損失等方式，保護公民合法財產(chǎn)的所有權(quán)。

　　61.我國刑事法律判處侵犯財產(chǎn)的罪犯有期徒刑、無期徒刑、死刑等刑罰手段，保護公民合法財產(chǎn)的所有權(quán)。

　　62.法律是外在的強制性道德?法律禁止的行為就是道德所強烈譴責(zé)的行為，對于某些危害社會，危害他人的惡劣行為，僅僅譴責(zé)一番無助于問題的解決，只有運用法律武器才能打擊施惡者。所以說法律是外在的強制性道德。

　　63.①.當(dāng)所有權(quán)的歸屬發(fā)生爭執(zhí)時，我們應(yīng)該依法向人民法院提起訴訟，請求確認其所有權(quán)；②.當(dāng)財產(chǎn)被他人非法占有拒不返還時，可向人民法院提起訴訟，請求法院強令占有人返還原物；③.當(dāng)我們的財產(chǎn)受到不法侵害已經(jīng)毀壞或滅失時，應(yīng)向人民法院提起訴訟，要求侵權(quán)人賠償損失。④.當(dāng)發(fā)生可修復(fù)的爭議時，可以提起訴訟，請求恢復(fù)原狀。⑤.國家行政機關(guān)及其工作人員，在行使職權(quán)過程中，出現(xiàn)行政違法現(xiàn)象，當(dāng)其違法實施沒收財產(chǎn)的行政處罰，要求依法撤消裁決，或予以行政賠償，以維護自己的財產(chǎn)所有權(quán)。

　　財產(chǎn)留給誰

　　64.法律上將遺留財產(chǎn)的死者稱為被繼承人，被繼承人遺留的個人合法財產(chǎn)稱為遺產(chǎn)。

　　65.作為遺產(chǎn)必須具備三個條件：其一，必須是公民死亡時遺留的財產(chǎn)；其二，必須是公民個人所有的財產(chǎn)；其三，必須是合法的財產(chǎn)。

　　66.法律上將依法繼承死者遺產(chǎn)的人，稱為繼承人。被繼承人的配偶、子女、父母、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母為法定繼承人，享有繼承權(quán)。

　　67.所謂繼承權(quán)，指的是繼承人依法取得被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利，根據(jù)血緣關(guān)系、婚姻關(guān)系和撫養(yǎng)關(guān)系確立。

　　68.第一順序繼承人包括：配偶、子女、父母。第二繼承人包括：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。繼承開始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承。沒有第一順序繼承人或第一順序繼承人放棄繼承權(quán)的，由第二順序繼承人繼承。

　　69.所謂法定繼承，是指既由法律直接規(guī)定繼承人的范圍和繼承順序，又由法律直接規(guī)定遺產(chǎn)份額分配原則的繼承方式。

　　70.遺囑繼承是指繼承人所立遺囑，繼承被繼承人遺產(chǎn)的方式。遺囑繼承的最大優(yōu)點在于被繼承人能夠充分按照自己的意愿處分財產(chǎn)。

　　71.法定繼承人以外的人獲得遺囑中指定的遺產(chǎn)，不屬于遺囑繼承，而屬于受遺贈人依據(jù)遺贈人(立遺囑人)的遺贈取得遺產(chǎn)。

　　72.在遺產(chǎn)繼承中，要摒棄那種不顧別人、自己多占的心理。作為繼承人的家庭成員之間，應(yīng)該相互關(guān)愛、相互尊重、相互寬容，而不要見利忘義、斤斤計較。我們在遺產(chǎn)繼承中，除了要嚴(yán)格遵循法律規(guī)定外，還要大力傳承和弘揚中華傳統(tǒng)美德，踐行社會主義道德。

　　73.當(dāng)我們的繼承權(quán)受到侵犯時，不要忍氣吞聲，要增強維權(quán)意識，要學(xué)會依靠社會力量，運用法律武器，維護自己的正當(dāng)權(quán)益。

　　無形的財產(chǎn)

　　74.所謂智力成果，主要指依靠人類腦力勞動所創(chuàng)造的勞動成果，表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)成就、發(fā)明創(chuàng)造以及文學(xué)藝術(shù)作品等。

　　75.給予創(chuàng)新成果權(quán)保護，是對創(chuàng)新精神的最有效的鼓勵。為了激勵人們創(chuàng)造無形財產(chǎn)，各個國家先后通過立法保護智力成果所有人的權(quán)利。

　　76.智力成果權(quán)，也稱知識產(chǎn)權(quán)，通常包括著作權(quán)、專利權(quán)，以及反不正當(dāng)競爭中的商業(yè)秘密等。

　　77.公民創(chuàng)造智力成果沒有年齡限制，享有知識產(chǎn)權(quán)當(dāng)然也不受年齡限制。如果未成年人的智力成果權(quán)遭到非法侵害，可以由父母或監(jiān)護人要求有關(guān)機關(guān)予以法律保護，要求侵權(quán)人承擔(dān)法律責(zé)任。

　　第八課消費者的權(quán)益

　　我們享有“上帝”的權(quán)利

　　78.在經(jīng)營者與消費者的關(guān)系中，經(jīng)營者處于有利地位。在現(xiàn)代社會，商品生產(chǎn)規(guī)模擴大，花色品種繁多，構(gòu)造日益復(fù)雜，這使得消費者難以從直觀上了解商品的性能和質(zhì)量，從而在選購上處于被動地位；相對于有高度組織和強大實力的經(jīng)營者來說，消費者往往勢單力孤，容易發(fā)生“店大欺客”的現(xiàn)象，這些都導(dǎo)致消費者處于不利的地位。還有個別經(jīng)營者見利忘義，利用自己所處的有利地位損害消費者的利益。

　　79.保護消費者權(quán)益，有利于促進生產(chǎn)的.發(fā)展，保證社會再生產(chǎn)的順利進行，維護社會的正常秩序，讓人們過上更美好的生活。

　　80.消費者應(yīng)享有安全權(quán)。人身、財產(chǎn)安全，是公民在社會中生存的基本條件；消費者應(yīng)享有知情權(quán)。有權(quán)知悉其購買、使用的商品或者接受的服務(wù)的真實情況；消費者應(yīng)享有自主選擇權(quán)。消費者有權(quán)自主選擇提供商品或者服務(wù)的經(jīng)營者；自主選擇商品品種或者服務(wù)方式；自主決定購買或者不接受任何一項服務(wù)；消費者應(yīng)享有公平交易權(quán)。消費者在購買商品或者接受服務(wù)時，有權(quán)獲得質(zhì)量保障、價格合理、計量正確等公平交易條件，有權(quán)拒絕經(jīng)營者的強制交易行為。

　　81.消費者享有安全權(quán)、知情權(quán)、自主選擇權(quán)、依法求償權(quán)、結(jié)社權(quán)、獲得教育權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)與民族風(fēng)俗習(xí)慣獲得尊重權(quán)、監(jiān)督權(quán)等九項權(quán)利。

　　82我們作為消費者也要履行自己的義務(wù)，維護市場秩序，做有修養(yǎng)、守秩序、道德高尚的“上帝”。

　　維護消費者權(quán)益

　　83.擁有一雙“慧眼”，即增強自己的判斷能力和選擇能力，會在林林總總的商品信息中進行比較、鑒別，不盲目追隨其他消費者，從而充分行使消費者的權(quán)利，選擇適當(dāng)合理的消費行為。

　　84.維權(quán)意識：主動學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)消費的知識；獲取消費知識有助于我們作出正確的消費選擇；掌握有關(guān)消費者權(quán)益保護的知識，如相關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定及消費者維權(quán)途徑等。

　　85.在交易過程中，我們要充分運用自己的消費知識和法律知識，保持應(yīng)有的警惕，盡量不給經(jīng)營者以可乘之機，防止侵權(quán)行為的發(fā)生。在侵權(quán)行為發(fā)生后，我們則應(yīng)勇敢地拿起法律的武器，維護自己的合法權(quán)益，也使不法經(jīng)營者顯露原形、受到懲罰。

　　86.維權(quán)途徑：與經(jīng)營者協(xié)商和解；請求消費者協(xié)會調(diào)解；向有關(guān)行政部門申訴；根據(jù)與經(jīng)營者達成的仲裁協(xié)議，提請仲裁機構(gòu)仲裁，向人民法院提起訴訟。究竟采取哪種方式維權(quán)，要根據(jù)具體情況而定。

　　第四單元我們崇尚公平和正義

　　第九課我們崇尚公平

　　公平是社會穩(wěn)定的“天平”

　　87.不同的時代，面對不同的問題，對公平有著不同的理解。公平體現(xiàn)著人們對自由的追求、對權(quán)利的尊重、對自身力量的肯定。

　　88.公平的含義：公平是得到自己該得的，公平是分擔(dān)自己該做的。人們心目中的公平，意味著處理事情要合情合理，不偏袒哪一方，不偏袒某個人，即參與社會合作的每個人承擔(dān)他應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任、得到他應(yīng)得的利益。

　　89.人們在社會合作交往中，如果受到不公平對待，產(chǎn)生不公平的感覺，就會感到冤枉、氣憤，甚至導(dǎo)致報復(fù)行為。這種心理和行為使人與人之間信任感降低，導(dǎo)致彼此關(guān)系惡化，合作難以為繼；會對經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生不利影響，甚至?xí)�由此帶來一系列社會問題，影響社會的長久治安。

　　90.有了公平，社會才能為人的發(fā)展提供平等的權(quán)利和機會，每個社會成員的生存和發(fā)展才有保障；有了公平，我們才可能通過誠實勞動，得到自己應(yīng)得的東西，滿足自己的合理期望，從而充分調(diào)動自身的積極性。

　　91.公平總是受到一定社會條件的制約，任何社會都會存在一些不公平現(xiàn)象。公平總是相對的，無論我們?nèi)绾闻�力，都不可能達到絕對公平。

　　92.對待不公平現(xiàn)象的正確做法：①.我們應(yīng)增強權(quán)利意識，善于尋找解決途徑，用合法的手段去尋求幫助，解決問題，以謀求最大限度的公平；②.調(diào)整自己的思維方式，理性地反思自己的價值觀念，或許我們會更加客觀地對待生活中的“不公平”現(xiàn)象。③.崇尚公平、主持公道，要求我們同破壞公平的行為作斗爭，對受害者伸出援助之手。

　　93.公平與否的判斷，受到個人價值觀念、思維方式的制約。

　　94.合作是社會生活正常進行的必要條件。以公平為基礎(chǔ)的合作才是良好的合作。公平的合作，必然是互惠的合作。樹立公平合作的意識，有助于我們順利地融入社會，為社會作出貢獻。

　　有了上文為大家總結(jié)的初二下學(xué)期政治期末考試知識點梳理，大家及時提前復(fù)習(xí)，在考試中一定能取得好成績。

　　八年級下冊政治知識點歸納 6

　　第五單元熱愛集體融入社會第十課我與集體共發(fā)展

　　一、正確認識個人與集體的關(guān)系

　　1.集體的基本特征：同一個集體中的成員有著共同的目標(biāo)，在行動上相互支持，心理上相互依存，情感上榮辱與共，形成一個不可分割的整體。

　　2.個人與集體的關(guān)系是密不可分的：

　　①集體是個人生存的依靠，是個人成長的園地，個人的生活、學(xué)習(xí)和工作都離不開集體；

　�、趥�人是組成集體的細胞，集體的發(fā)展離不開每個成員的努力。

　　3.怎樣理解“團結(jié)就是力量”?(集體團結(jié)的作用)

　�、偃魏我粋�集體，只有團結(jié)一致才能形成合力，達到預(yù)期的目的；

　�、诩�體的團結(jié)可以把每個成員的長處集中起來，形成一股強大的合力。依靠這種力量，能夠完成個人無法完成的任務(wù)，戰(zhàn)勝個人無法克服的困難。

　�、奂�體不論大小團結(jié)才有力量。

　　二、為了集體的發(fā)展

　　1、個人利益與集體利益的關(guān)系：

　�、僭谖覈�，集體利益和個人利益在根本上是一致的。

　　②以集體利益為重，并不排斥個人利益。

　　③集體利益是個人利益的基礎(chǔ)和保障，集體利益高于個人利益。

　　2.如何處理集體利益和個人利益的關(guān)系?

　�、傥覀円�把集體利益和個人利益緊密結(jié)合起來，既要以集體利益為重，又要尊重和維護個人利益。

　�、谠诩�體生活中，當(dāng)個人的愿望和要求與集體利益發(fā)生沖突時，要自覺服從集體利益，必要時應(yīng)不惜犧牲個人利益。

　�、畚覀兎磳δ切�為追求個人利益或小團體利益而損害集體利益的思想和行為。

　　3.怎樣為集體添光彩?

　　為集體添光彩主要表現(xiàn)為自覺維護集體的榮譽和利益。維護集體的榮譽和利益：

　�、偈紫纫�具有強烈的集體榮譽感和責(zé)任感；

　�、诟鼞�(yīng)該體現(xiàn)在自己的實際行動中；

　�、郛�(dāng)集體的榮譽和利益受到損害時敢于積極維護；

　�、芫S護國家的榮譽和利益是維護集體利益的`最高表現(xiàn)。

　　4.為什么維護國家的榮譽和利益?怎樣維護?

　�、賴�家榮譽是國家和民族尊嚴(yán)的體現(xiàn)。國家利益是全國人民共同利益的集中體現(xiàn)，國家利益高于一切。

　�、诰S護國家的榮譽主要表現(xiàn)為對祖國的關(guān)心、熱愛和忠誠，對民族的自尊和自信。維護國家利益就是在任何情況下都要以大局為重，局部利益服從全局利益，決不能為滿足個人或局部的私利而喪失國格和人格，喪失民族氣節(jié)，做出有損國家和民族利益的事情。

　　第十一課關(guān)心社會親近社會一、面對發(fā)展變化的社會生活1.社會生活日新月異的原因：①黨和國家制定了正確的方針和政策；②全國人民的辛勤勞動。

　　2.青少年為什么要參與社會生活?

　　社會發(fā)展對個人的素質(zhì)提出了新的要求。我們只有學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會交往、學(xué)會做人，才能學(xué)到現(xiàn)代生活所必需的本領(lǐng)，提高社會適應(yīng)能力，促進個人全面發(fā)展。

　　3.中學(xué)生應(yīng)怎樣參與社會生活?

　�、賲⑴c社會生活可以采取多種形式，比如參加社會公益宣傳、開展力所能及的社會調(diào)查活動、參觀訪問等。

　�、趨⑴c社會生活就要正確地認識社會，辯證地分析問題；就要正確認識從眾心理；就要正確認識生活中的困難和逆境；總之，一方面要緊隨社會生活的主旋律，與時俱進；另一方面要抗拒外在的壓力和誘惑，堅持自己的正確立場，做一個理智的社會成員。

　　4.怎樣認識從眾心理?

　　①從眾心理對社會和個人既有積極的影響，也有消極的影響。

　�、谝环矫鎻谋娦睦砜梢允谷藗冏杂X接受社會環(huán)境的積極影響，有利于個人養(yǎng)成良好的品德和行為習(xí)慣，有利于社會的穩(wěn)定和良好社會風(fēng)氣的形成。另一方面盲目從眾容易使人接受社會環(huán)境的消極影響，助長社會生活中的歪風(fēng)邪氣。

　�、畚覀冎挥叙B(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣，提高自我控制力，才能克服盲目從眾，抵制社會生活中的消極影響。

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