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初中語文基礎(chǔ)知識之口技起源介紹
口技是優(yōu)秀的民間表演技藝,是雜技的一種。起源上古時期,人們用于狩獵,模仿動物的聲音,來騙取獵物獲得食物。下面是小編為大家收集的初中語文基礎(chǔ)知識之口技起源介紹,僅供參考,大家一起來看看吧。
初中語文基礎(chǔ)知識之口技起源介紹
口技起源甚早。可以一直追溯至上古時代,人們?yōu)榱酸鳙C,經(jīng)常必須要模仿鳥獸的叫聲來欺騙并引誘它們,或以恐嚇的吼叫聲驅(qū)趕圍獵野獸,以利捕之。
據(jù)史書記載在公元前298年的戰(zhàn)國時期就有《孟嘗君夜闖函谷關(guān)》的口技故事。戰(zhàn)國孟嘗君的門客學雞鳴使孟嘗君脫險出函谷關(guān)的故事是關(guān)于口技的最早歷史記錄,可以說口技起源于戰(zhàn)國,至今已有2300多年的歷史,但那時的口技還未用于演出。齊國孟嘗君田文因才能享譽六國,遭嫉妒,秦昭襄王準備殺害他。他讓門客學狗叫,盜得狐面裘,賄賂寵妃,取得通行證;又讓門客學雞叫,使守關(guān)官吏打開城門,因而逃脫。
口技作為表演藝術(shù)不晚于宋代。宋人《雜記》中說在京城的游藝場里,有學鄉(xiāng)談和百鳥鳴,可能都是口技。宋元戲劇中的犬吠、雞叫之類的舞臺效果,大多是表演口技的人在后臺完成的。
到了清代,口技從單純模擬某一種聲音,發(fā)展到能同時用各種聲音,串組成一個故事,被列為百戲之一,即口戲,俗稱隔壁戲。它表演軍旅狩獵、群豬爭食,無不惟妙惟肖。
古代稱口技為相聲,取仿聲之意,是一種仿聲藝術(shù),至今仍流行。但口戲已經(jīng)消亡。一是因為口戲需表演者有高超技藝,二是口戲的許多條件和作用,已為現(xiàn)代技術(shù)設備所代替。運用中國的口技技術(shù)可源遠流長,技術(shù)精湛。清代屬百戲之一種,表演者多隱身在布;蚱溜L后邊,俗稱隔壁戲。且其中還有腹語術(shù)。運用嘴、舌、喉、鼻、等發(fā)音技巧來模仿各種聲音,如火車聲、鳥鳴聲等,表演時配合動作,可加強真實感。2010年5月18日,中國文化部公布了第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項目名單(新入選項目)。由北京市宣武區(qū)申報的口技入選,列入傳統(tǒng)體育,游藝與雜技項目類別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?诩嫉挠猛驹絹碓綇V,不僅僅作為雜技節(jié)目表演,還用于相聲、小品、評書、四川相書、東北二人轉(zhuǎn)等曲藝和地方劇種節(jié)目中,也被使用在手影戲、皮影戲、音樂廣播劇、影視劇的配音、擬音等藝術(shù)形式中、特別是被經(jīng)常使用于即興表演。好的口技作品,其作用的意義就是能使聽眾產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和身臨其境的感覺,在歡樂中潛移默化的得到教育和美好的藝術(shù)享受。 20世紀末以來,口技逐漸被廣泛運用于各種文藝表演體裁形式之中,被視為一種獨特的表演藝術(shù)。這種技藝,古代稱相聲,亦作象聲、象生、口戲。由于演員用口來摹仿自然界中的各種音響,故又稱擬聲。
總結(jié):至于那時的尋聲問路,就是用不同的吼叫聲在山澗森林里尋找、區(qū)分同伴,它也是人類最早的語言,但那時的尋聲問路只是口技的前身,還不是真正意義上的口技。
口技的發(fā)展及代表人物
1、唐宋時期
唐朝時期就有了專門培養(yǎng)口技人才的社會組織叫“學像聲社”。在《東京夢華錄》和《武林舊事》中都有“學像聲社”的描述。
宋朝是口技藝術(shù)的興盛時期,而《東京夢華錄》一書最完整、全面地反映了北宋時期都城東京的社會生活。書中記載:宋代瓦肆中口技表演藝術(shù)已相當精湛了。1131 年,宋朝興起口技隔壁戲,以八尺屏障為隱身,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已,口技人坐屏障中,以說、學、逗、唱和模仿動物聲音為主,表演形式:只聽其聲,不見其人。宋徽宗年間杭州有民間口技藝人“劉百禽”,他能學很多鳥叫和禽獸叫,學得以假亂真,因此人們稱他為“劉百禽”。南宋孝宗年間(1163—1189 年)的杭州就已經(jīng)有了口技演出團體,口技以一種藝術(shù)表演形式開始在社會上流傳。
2、明清時期
明朝時期,虞初續(xù)志·郭貓兒,他主要表演的口技是隔壁戲《殺豬》、《豬爭食》。
明末清初年間,著名口技藝人“畫眉楊”善學畫眉鳥叫,能與樹間鳥兒對答。他表演的《二鳥爭食》將兩只畫眉鳥人物化,編成故事表演,其技藝高超,驚現(xiàn)京城,傳承至今。
清代,口技從單純模擬某一種聲音,發(fā)展到能同時用各種聲音,串組成一個故事,被列為“百戲”之一,即“口戲”,俗稱“隔壁戲”。它表演“軍旅狩獵”、“群豬爭食”,無不惟妙惟肖。
3、民國時期
百鳥張,原名張昆山,1903年——不詳,北京人。北京天橋“八大怪”之一,他善學《百鳥爭鳴》,因此被稱為“百鳥張”。在《清補類詠》中就有記載他所表演口技的詩詞。
尹士林,藝名“開口笑”,他繼承傳統(tǒng),大膽改革,將口技“隔壁戲”的表演形式進行改革,使口技藝人從八尺屏障幕后走向舞臺;他讓口技配合肢體語言和面部表情,成為聲情并茂的口技表演藝術(shù),賦予口技新的生命。他表演的《推小車》《紡棉花》《鳥鳴》成為一絕,給后人留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。
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