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如何進(jìn)行語(yǔ)文閱讀教學(xué)

時(shí)間:2023-03-08 15:35:01 羨儀 語(yǔ)文 我要投稿
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如何進(jìn)行語(yǔ)文閱讀教學(xué)

  著名教育家夏尊認(rèn)為“理解與寫作為學(xué)習(xí)國(guó)文的兩大目標(biāo),一般人日常生活上閱讀的時(shí)間多于寫作的時(shí)間,故理解可以說(shuō)比寫作更重要”。為此,我們必須大力提倡重視閱讀教學(xué),研究閱讀教學(xué)。那么,在新課標(biāo)下,我們?nèi)绾伍_展閱讀教學(xué)呢?以下是小編為大家整理的如何進(jìn)行語(yǔ)文閱讀教學(xué),供大家參考。

如何進(jìn)行語(yǔ)文閱讀教學(xué)

  一、突出學(xué)生在閱讀中的主體地位

  在閱讀教學(xué)中,基本的對(duì)話就是教師與學(xué)生的對(duì)話,學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話,但是教師要清楚的認(rèn)識(shí)到對(duì)話的中心是每一個(gè)學(xué)生個(gè)人,而不是我們教師。教師必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性,文本的意義是學(xué)生在閱讀過(guò)程中自行發(fā)現(xiàn),自行建構(gòu)起來(lái)的,要讓學(xué)生自己閱讀、自己會(huì)閱讀。所以要從各方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為,要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,必須要形成發(fā)展學(xué)生的“心理安全”和“心理自由”,因?yàn)閯?chuàng)造性活動(dòng)從本質(zhì)上講就是與眾不同,有創(chuàng)造力的人在心理上必須有“自由”、感到“安全”,自由能使人的潛能得到最大發(fā)揮。所以在閱讀教學(xué)中師生間應(yīng)當(dāng)建立一種平等、民主、親切、和諧的關(guān)系,確立學(xué)生閱讀的主體地位。

  孔子說(shuō):“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者!毙W(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很重要,它是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的內(nèi)在動(dòng)力和關(guān)鍵所在。合理的提出閱讀要求,引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文,要適合學(xué)生的年齡特征和知識(shí)水平,過(guò)深會(huì)挫傷孩子們的學(xué)習(xí)積極性,過(guò)淺容易導(dǎo)致孩子浮躁。因此,在教學(xué)中遵循“循序漸進(jìn)”的教育方針,一年級(jí)上閱讀課文時(shí),只要求孩子借助拼音讀懂一句話,能用自己的話大體說(shuō)出一句話的意思,就應(yīng)該給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。二年級(jí)時(shí),要求學(xué)生不僅能讀懂、讀通一句話,而且要準(zhǔn)確地讀斷句,有一定的感情,且能用自己的話較準(zhǔn)確地理解一句話的含義。三年級(jí)時(shí)便提出更高的要求,要求學(xué)生把各句聯(lián)系起來(lái)讀懂一段話,甚至一篇文章,能夠理解句與句之間的聯(lián)系,能從句與句之中體會(huì)作者的感情。正是這樣一步一個(gè)臺(tái)階,不同時(shí)期提出不同的要求,久而久之,學(xué)生都能做到逐句逐段讀懂,以至理解全篇內(nèi)容。

  二、注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀指導(dǎo)和練習(xí)

  重點(diǎn)進(jìn)行基本功練習(xí)。指導(dǎo)學(xué)生用普通話朗讀,指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中的語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣、停頓及表情等,開展個(gè)人朗讀表演,師生共同評(píng)價(jià)活動(dòng),激勵(lì)學(xué)生表現(xiàn)自我,積極參與朗讀活動(dòng),體驗(yàn)朗讀樂(lè)趣,達(dá)到正確、流利、有感情朗讀課文的標(biāo)準(zhǔn)。利用抒情性課文,練習(xí)學(xué)生感情朗讀,深入理解課文內(nèi)容。例如《懷念母親》指導(dǎo)學(xué)生讀出作者對(duì)兩個(gè)母親的懷念,從而教育學(xué)生感受母愛,愛自己的媽媽,上升到愛偉大的祖國(guó)!豆鹆稚剿,指導(dǎo)學(xué)生讀出表現(xiàn)桂林山水特點(diǎn)的語(yǔ)句,讀出作者對(duì)其山水的贊美和喜愛之情。

  又如,《白楊樹》、《窮人》等含對(duì)話的課文,讀中引導(dǎo)學(xué)生讀好對(duì)話,分角色朗讀,引發(fā)學(xué)生朗讀熱情,優(yōu)化朗讀練習(xí),重點(diǎn)指導(dǎo)不同角色的不同語(yǔ)氣,把握角色的思想感情,學(xué)生具體形象地感知了各種動(dòng)物的不同本領(lǐng)。讓學(xué)生更充分的時(shí)間嘗試合作、享受成功。教師退居一旁,牽引、點(diǎn)睛,教者、學(xué)者的角色都由孩子們擔(dān)當(dāng),營(yíng)造出一派濃濃的生生互動(dòng)的學(xué)習(xí)氣氛。

  三、注重激發(fā)學(xué)生的閱讀思維

  恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò):思維著的精神是人類最美麗的花朵。教師作為園丁,有責(zé)任澆灌這最美麗的花朵。發(fā)展學(xué)生的智力,培養(yǎng)他們的思維能力是我們課堂教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。

  從閱讀心理看,閱讀是期待產(chǎn)生,期待實(shí)現(xiàn),同時(shí)產(chǎn)生新的期待這樣一個(gè)不斷推進(jìn)的心理矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程。學(xué)生在閱讀過(guò)程中,從接受到讀物的第一個(gè)信息時(shí),他的閱讀思維活動(dòng)就啟動(dòng)了。他要對(duì)這個(gè)信息進(jìn)行詢問(wèn)、作出猜測(cè)、產(chǎn)生期待。正是這種詢問(wèn)、猜測(cè)、期待,成為閱讀活動(dòng)得以自主、自由進(jìn)行的內(nèi)驅(qū)力。教師有熱情,學(xué)生才會(huì)被感動(dòng)。閱讀教學(xué)過(guò)程中,教師適當(dāng)?shù)纳壳槟芗ぐl(fā)學(xué)生的閱讀熱情,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望,引發(fā)學(xué)生深層次的思考,讓他們帶頭積極主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時(shí),教師在閱讀教學(xué)中要倍加珍視和把握學(xué)生情感活動(dòng)的脈搏,使其隨著閱讀過(guò)程的推進(jìn)得到強(qiáng)化。小學(xué)生還處于兒童時(shí)期,其感情總是處于運(yùn)動(dòng)的狀態(tài),他們?cè)诟惺苷n文形象為之動(dòng)情時(shí),情感趨向高漲,大腦皮層的興奮中心開始轉(zhuǎn)向課文本身的語(yǔ)言,老師應(yīng)從學(xué)生的面部表情、朗讀的聲調(diào)、發(fā)言的措辭,敏銳地覺察到情感的浪花正在學(xué)生心頭涌動(dòng)。教師要適時(shí)牽住學(xué)生的情感紐帶,引導(dǎo)他們?nèi)ジ惺、去體驗(yàn),學(xué)生情感的波紋必然會(huì)漸漸地涌動(dòng)起來(lái)。如教學(xué)《月光曲》中描寫《月光曲》的內(nèi)容時(shí),通過(guò)圖片、音樂(lè)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入《月光曲》的意境,從而進(jìn)行感悟、欣賞,再?gòu)呢惗喾以谟撵o的小路上散步--走進(jìn)茅屋彈奏--即興創(chuàng)作的情感變化中找出貝多芬創(chuàng)作的靈感和激情,使學(xué)生用整個(gè)心靈去感受美妙的《月光曲》,感受音樂(lè)家貝多芬高超的琴技與高尚的品質(zhì),馳而神往,激起孩子極大的興趣,撥動(dòng)他們的心弦。

  四、注意讀寫結(jié)合

  讀寫結(jié)合,這是語(yǔ)文教學(xué)的一大規(guī)律。讀可豐富詞匯、積累語(yǔ)言,為寫奠定基礎(chǔ);反之,寫對(duì)讀又有促進(jìn)作用,能提高讀的自覺性、積極性,能提高讀的質(zhì)量。為此,每學(xué)期,我都要求學(xué)生做一定數(shù)量的讀書筆記,摘錄課外閱讀中自己喜歡的詞、句、斷,甚至篇。同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生出黑板報(bào)、手抄報(bào),要求主題突出,內(nèi)容豐富,這就勢(shì)必讓學(xué)生自覺地進(jìn)行課外閱讀,廣泛地收集所需要的材料。通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中勤動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦相結(jié)合,教師在這方面予以足夠的重視,采用最佳的閱讀方法,才能提高學(xué)生閱讀水平。

  五、要注重個(gè)性化閱讀

  在語(yǔ)文教學(xué)中,閱讀是復(fù)雜的心智活動(dòng),包括多種心理活動(dòng)過(guò)程,如感知、記憶、思維、想象,還有興趣、情感、意志等,學(xué)生主體通過(guò)這些心智活動(dòng),可以與高尚的心靈對(duì)話,汲取人類精神文明的營(yíng)養(yǎng)。由于學(xué)生的個(gè)人經(jīng)歷、認(rèn)知水平、心理素質(zhì)等方面存在著較大的差異,學(xué)生閱讀同一文本的感受也會(huì)出現(xiàn)差異,這就是個(gè)性化閱讀,它受到語(yǔ)文教育的人文性和學(xué)生個(gè)體差異性的影響。因此,在閱讀教學(xué)中要針對(duì)學(xué)生的這種差異性區(qū)別對(duì)待,個(gè)別處理。“語(yǔ)言是人的個(gè)性賴以形成的最基本的因素”,閱讀教學(xué)的個(gè)性化,不能簡(jiǎn)單理解為使學(xué)生的閱讀水平整齊劃一,讓所有的學(xué)生都變?yōu)閮?yōu)等生,而是使優(yōu)等生與后進(jìn)生,在各自原有的基礎(chǔ)上得到最大的提高和發(fā)展,提倡自由選擇。在實(shí)踐中,讓不同水平、不同愛好的學(xué)生都能發(fā)揮特長(zhǎng)。不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,而應(yīng)讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解!耙磺(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”;“人的性格是不同的,人的情趣愛好,人的能力是有差異的,生活是豐富多彩的,文學(xué)作品是多元的,如果你試圖使多元的變成一元化,使豐富多彩變成單純一律,那就會(huì)產(chǎn)生荒謬異化的現(xiàn)象”;“雪融化后是什么”的答案不再是唯一的,學(xué)生有自己的想法,教師在閱讀教學(xué)中,應(yīng)破除框框,讓其在自由的心境中感悟語(yǔ)文的美,張揚(yáng)人性的善,探求人格的真,讓他們各自獨(dú)特的個(gè)性于閱讀文本中得到融合。

  六、應(yīng)考慮生活閱讀

  在語(yǔ)文課堂上,閱讀教學(xué)中很多的閱讀文本富有濃厚的文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息,以及作者對(duì)所處時(shí)代的獨(dú)特感受,如《紫藤蘿瀑布》、《孔乙己》、《從百草園到三味書屋》等,這些作品所反映的時(shí)代與學(xué)生相距較遠(yuǎn),所寫的內(nèi)容也遠(yuǎn)離學(xué)生的生活,所抒發(fā)的情感也讓學(xué)生覺得遙遠(yuǎn)?傊,這些作品讓學(xué)生感到陌生。因此,學(xué)生對(duì)文本的閱讀體驗(yàn)就會(huì)停留于表面,甚至發(fā)生偏差。于是,在閱讀教學(xué)中就應(yīng)注意拓展,讓學(xué)生了解宗璞在中的不幸遭遇,半封建半殖民地的中國(guó)狀況。學(xué)生只有了解了生活,才會(huì)理解文本,因?yàn)樗械奈谋径际窃醋陨畹。總的說(shuō)來(lái),生活體驗(yàn)與閱讀體驗(yàn)之間,是相輔相成的,互為促進(jìn)的。在學(xué)生閱讀文本的同時(shí),也應(yīng)該閱讀作者在創(chuàng)作上的成就,運(yùn)用知人論世的方法,了解作者人生的各種境遇,理解他們身上所浸潤(rùn)的文化底蘊(yùn),挖掘自身的生活體驗(yàn),把自身經(jīng)歷與文本結(jié)合,體驗(yàn)文本學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)意義,最終走向生活的閱讀。

  七、須重視情感閱讀

  古人說(shuō):“詩(shī)言志,詞言情!逼鋵(shí),不論是古詩(shī)詞,還是現(xiàn)代文,絕大部分的文學(xué)作品都是作者感情的載體。學(xué)生要品味多姿多彩的藝術(shù)形象和凝練生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言,就必須注重情感因素的激發(fā)。因?yàn)榍楦惺峭苿?dòng)審美創(chuàng)造活動(dòng)的動(dòng)力,閱讀教學(xué)應(yīng)以情感激發(fā)學(xué)生的情感!敖虒W(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞”。如《安塞腰鼓》一文,通過(guò)多媒體,讓學(xué)生置身于黃土彌漫,鼓聲震天的場(chǎng)景中,學(xué)生內(nèi)心的興奮隨著擂鼓那股沖勁和節(jié)奏鮮明的隆隆鼓聲不斷升溫,對(duì)于安塞腰鼓所帶來(lái)的震撼也不言而明。此外,朗讀也是激感的重要途徑,如分角色讀、集體讀、自由讀、范讀、熏陶朗讀、體驗(yàn)朗讀等,讓學(xué)生感受聲律,體味詞句,領(lǐng)會(huì)情感,增強(qiáng)語(yǔ)感,從而激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感,進(jìn)而更好地步入作者的內(nèi)心世界。

  八、要區(qū)分略讀和精讀

  夏尊認(rèn)為語(yǔ)文的閱讀可以分為“略讀”和“精讀”。新課標(biāo)對(duì)學(xué)生的閱讀量作了較大的調(diào)整,要求7―9年級(jí)的學(xué)生“每學(xué)年閱讀兩三部名著,課外閱讀總量不少于260萬(wàn)字”。要完成課內(nèi)、課外的大量閱讀,略讀可以說(shuō)是最佳選擇!奥宰x的目的在于理解,了解其內(nèi)容”,通讀全文,了解作者的思維軌跡,弄清閱讀文本的主要內(nèi)容,把握文本的觀點(diǎn)、態(tài)度和感情,既達(dá)到理解文本的目的,又能增大閱讀量!熬x的目的在于揣摩和鑒賞”。在閱讀教學(xué)中,它可分為三種基本功夫:理解、鑒賞、觸發(fā)。理解有兩方面:一個(gè)是關(guān)于詞句的,一個(gè)是關(guān)于全文的,在理解基礎(chǔ)上就是鑒賞。揣摩文中語(yǔ)句在特定語(yǔ)境中的深層意義。要求學(xué)生把“我”放入作品中,兩相比較,并能冷靜的思考!霸(shī)要反復(fù)地吟,詞要低徊地誦,文要周回地默讀,小說(shuō)要耐心地看”。引導(dǎo)學(xué)生注意用自己的體驗(yàn)去欣賞作品。閱讀教學(xué)的最高層次就是觸發(fā),由作品感悟到其他的內(nèi)容,讓學(xué)生從作品出發(fā),又從作品跳出來(lái),有屬于學(xué)生自己的心得體會(huì)?梢娫陂喿x過(guò)程中,理解是基礎(chǔ),鑒賞是提高,觸發(fā)是升華。理解的深度,鑒賞的水平,觸發(fā)的豐富程度,應(yīng)作為新課標(biāo)下檢驗(yàn)學(xué)生閱讀能力的具體標(biāo)準(zhǔn)。

  九、要注重質(zhì)疑閱讀

  著名科學(xué)家愛因斯坦說(shuō):“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”閱讀教學(xué)中學(xué)生的質(zhì)疑,是一種有意識(shí)的,發(fā)問(wèn)、探究的心理狀態(tài)。它在閱讀教學(xué)中起著舉足輕重的作用,應(yīng)該努力把學(xué)生從瑣碎的、不切合實(shí)際的習(xí)題中解放出來(lái),使學(xué)生在整體感知的基礎(chǔ)上,主動(dòng)發(fā)現(xiàn),主動(dòng)探求。只有把質(zhì)疑的權(quán)利還給學(xué)生,才能真正使學(xué)生成為知識(shí)、情感的主體。學(xué)生的發(fā)問(wèn)可能是幼稚的或是鉆牛角尖的,甚至是錯(cuò)誤的。可以為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)質(zhì)疑的情景,比如開展小組質(zhì)疑活動(dòng),個(gè)人針對(duì)文本的質(zhì)疑競(jìng)賽,比比質(zhì)疑的廣度、深度,這無(wú)疑也提升了閱讀教學(xué)的層次。另外還要讓學(xué)生掌握質(zhì)疑的方法和技巧,如組合比較法、探究比較法、舊事物新看法等。如《桃花源記》中有“問(wèn)今是何世”一語(yǔ),教參均譯為“問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代了?”一學(xué)生對(duì)此不贊同:“源人已與外界隔絕,他們又怎知秦已迷惘,早以改朝換代了呢?他們應(yīng)該問(wèn)現(xiàn)在是秦幾世了!钡拇_,這樣的理解更好。學(xué)生一旦掌握了閱讀質(zhì)疑技巧,質(zhì)疑能力就會(huì)大大增強(qiáng),對(duì)文本的體驗(yàn)也隨之加深。朱熹說(shuō)“讀書始讀,未知有疑,其次則漸漸有疑,中則節(jié)節(jié)是疑,這一番后,疑漸漸解,以至融會(huì)貫通,都無(wú)所疑,方始是學(xué)!睉(yīng)該說(shuō)質(zhì)疑不是終結(jié),學(xué)生的思維隨著質(zhì)疑――釋疑――再質(zhì)疑――再釋疑,創(chuàng)新潛能才會(huì)不斷挖掘、發(fā)揮。

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