跆拳道的精神

　　精神是一種內(nèi)在的表現(xiàn)，一種靠自己去領(lǐng)悟的東西。每種運(yùn)動(dòng)都有它的內(nèi)在精神，跆拳道也有他獨(dú)特的內(nèi)在精神。下面是小編收集整理的跆拳道的精神，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　一、跆拳道精神是什么

　　禮義、廉恥、忍耐、克己、百折不屈是跆拳道的五大精神精神，這是廣大跆拳道愛(ài)好者所熟知的。禮儀自古以來(lái)就是人類的行為規(guī)范。廉恥就是要教人學(xué)會(huì)分辨是非。如果做錯(cuò)了事，在良心上不管是對(duì)孩童還是任何平凡之人都應(yīng)自覺(jué)慚愧，無(wú)地自容。忍即是德。有句古語(yǔ)里說(shuō)忍一百遍能使家庭和睦，即能忍的人可得到幸福與繁榮。無(wú)論是持有高段的人還是技術(shù)完美無(wú)缺的人，想做成任何一件事，首先要設(shè)一目標(biāo)，再以持久的忍耐力不斷地向那一目標(biāo)邁進(jìn)，才能如愿以償。克己不論道場(chǎng)內(nèi)外，克制自己著實(shí)是重要的問(wèn)題。假如在自由對(duì)打時(shí)，因某些失誤，被下級(jí)或同僚挨打時(shí)，若不能克制自己，感情用事加以攻擊，將會(huì)造成事故。而且，不謙虛不節(jié)制，沒(méi)有分寸地生活，盲目羨慕他人，愛(ài)慕虛榮也將會(huì)失去作為武道人的資格。老子曰：強(qiáng)者不是戰(zhàn)勝對(duì)方的人，而是戰(zhàn)勝自己的人，這才是自勝自強(qiáng)。百折不屈也是一個(gè)練習(xí)跆拳道的人不可缺少的精神。

　　二、跆拳道運(yùn)動(dòng)的主要特點(diǎn)

　　1.以腿法為主，拳腳并用

　　由于競(jìng)賽的需要、規(guī)則的限制和跆拳道進(jìn)攻方法的特點(diǎn)，使得跆拳道是已腿法攻擊為主。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在跆拳道技術(shù)當(dāng)中，腿法約占總技法的70%。腿擊無(wú)論在攻擊范圍、攻擊力量等方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)拳法的攻擊，而拳法的招式，一般偏重于防守和格擋。

　　2.動(dòng)作追求速度，力量和效果，以擊破為測(cè)試功力的手段

　　跆拳道不講究花架子，所有動(dòng)作都以技擊格斗為核心，要求速度快，力量大，擊打效果好。在功力的檢測(cè)方面，則以擊破力為測(cè)試的手段。就是分別以拳腳擊碎木板等，以擊碎的厚度來(lái)判定功力。

　　3.強(qiáng)調(diào)呼吸，發(fā)聲揚(yáng)威

　　在跆拳道的練習(xí)當(dāng)中，要求在氣勢(shì)上給人以威嚴(yán)的感覺(jué)，練習(xí)者常以洪亮并帶有威懾力的聲音來(lái)顯示自己的威力。據(jù)日本有關(guān)研究資料證明，人在無(wú)負(fù)荷工作時(shí)，10%的肌肉會(huì)由于發(fā)聲使他們的收縮速度提高9%，在有負(fù)荷工作時(shí)更是可以提高14%。這就是為什么在比賽當(dāng)中運(yùn)動(dòng)員會(huì)發(fā)出響亮的喊叫聲的原因。在發(fā)聲的同時(shí)停止呼吸，可以使人體內(nèi)部的阻力減小，提高動(dòng)作速度，集中精力，使動(dòng)作發(fā)揮出更大的威力。

　　4.以剛制剛，方法簡(jiǎn)練

　　受跆拳道精神影響，運(yùn)動(dòng)員在比賽當(dāng)中多是直擊直打，接觸防守，躲閃技術(shù)運(yùn)用得比較少。進(jìn)攻都采用直線連續(xù)進(jìn)攻，以連貫快速的腳法組合擊打?qū)κ帧７朗囟嗖捎酶駬跫夹g(shù)，或采取以攻對(duì)攻，以攻代防的技術(shù)。

　　5.禮始禮終，內(nèi)外兼修

　　在任何場(chǎng)合下，跆拳道練習(xí)者始終以禮相待。練習(xí)活動(dòng)都要以禮開(kāi)始，以禮結(jié)束，以養(yǎng)成謙虛、友好、忍讓的作風(fēng)，在道德修養(yǎng)方面不斷的提高自己。

　　可見(jiàn)練習(xí)跆拳道不只是體質(zhì)上的進(jìn)步，在精神上也是一個(gè)很好的鍛煉!要想練好跆拳道，必須具有跆拳道的精神。

　　擴(kuò)展：跆拳道五大精神含義

　　禮儀

　　這是人類要遵守的最高規(guī)范，是教化人類的手段。而且，又是很多圣人君子為了搞好集體生活而定下的不成文的法規(guī)。因此，所有學(xué)員至少要為遵守以下禮儀范疇中幾項(xiàng)最低限度的要求，盡自己最大的努力。

　　廉恥

　　要學(xué)會(huì)分辨是非。如果做錯(cuò)了事，在良心上不管是對(duì)三歲孩童還是任何平凡之人都應(yīng)自覺(jué)慚愧，無(wú)地自容。例如：

　　一、不顧沒(méi)有傳授實(shí)力，儼然像有權(quán)威的師范誘導(dǎo)善良學(xué)員走向歧途，卻不覺(jué)羞恥。

　　二、示范時(shí)為了炫耀威力，把裂開(kāi)的松板粘合，或預(yù)制有裂紋的磚頭將其擊破，還厚顏無(wú)恥地面向觀眾或?qū)W員。

　　三、過(guò)分奢侈裝飾道場(chǎng)或以假獎(jiǎng)狀、假獎(jiǎng)杯裝飾辦公室，用過(guò)分虛偽的熱情獲取學(xué)員們的歡心，來(lái)隱瞞自己的無(wú)能。

　　四、真正的武道之人即使提升它的段或級(jí)也會(huì)謙讓。相反，要求超過(guò)實(shí)力以上的段或級(jí)，或用錢(qián)買也不覺(jué)羞恥的似是而非的武道人。

　　五、任何以私利或炫耀假武力為目的而需要段或級(jí)的人。

　　六、不是為了培養(yǎng)優(yōu)秀的弟子而是以盈利為目的運(yùn)營(yíng)道場(chǎng)、向?qū)W員無(wú)理要求錢(qián)物或出賣證明書(shū)的行為。

　　七、言行不一致，不守信用的師范或?qū)W員。

　　八、向晚輩詢問(wèn)有關(guān)技術(shù)意見(jiàn)而感到羞愧的前輩。

　　九、為了私利奉承于權(quán)利，作為武道人忘記應(yīng)遵守的基本姿態(tài)卻擺出武道人的樣子耍威風(fēng)。

　　忍耐

　　忍即是德。有句古語(yǔ)里說(shuō)忍一百遍能使家庭和睦，即能忍的人可得到幸福與繁榮。無(wú)論是持有高段的人還是技術(shù)完美無(wú)缺的人，想做成任何一件事，首先要設(shè)一目標(biāo)，再以持久的忍耐力不斷地向那一目標(biāo)邁進(jìn)，才能如愿以償。

　　在14世紀(jì)羅伯特?布魯斯由于屢次戰(zhàn)敗自暴自棄時(shí)，看到了一只小小的蜘蛛在樹(shù)枝上織網(wǎng)，不顧失敗七次，還繼續(xù)努力編織，第八次終于成功的情景，重新得到了勇氣，終于解放了蘇格蘭。這一事實(shí)想必就是忍的成就。因此，作為跆拳道人，不管遇到什么困難，忍耐并克服它，才是有效的方法之一。

　　克己

　　不論道場(chǎng)內(nèi)外，克制自己著實(shí)是重要的問(wèn)題。假如在自由對(duì)打時(shí)，因某些失誤，被下級(jí)或同僚挨打時(shí)，若不能克制自己，感情用事加以攻擊，將會(huì)造成事故。而且，不謙虛不節(jié)制，沒(méi)有分寸地生活，盲目羨慕他人，愛(ài)慕虛榮也將會(huì)失去作為武道人的資格。老子曰：強(qiáng)者不是戰(zhàn)勝對(duì)方的人，而是戰(zhàn)勝自己的人。即自勝自強(qiáng)。

　　百折不屈

　　有個(gè)記載廣泛流傳于世的最偉大、最勇敢戰(zhàn)斗的簡(jiǎn)樸碑石，此碑文上寫(xiě)道：“這里安息盡全部義務(wù)的三百名勇士�！边@是說(shuō)LEONIDAS和他的最勇敢的三百名部下在THEMOPHYLAE與強(qiáng)大的XERXES對(duì)敵時(shí)，向全世界顯示了什么叫百折不屈的氣魄。即以他的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)意志對(duì)占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的敵人，絲毫不屈服，不畏懼，堅(jiān)持奮戰(zhàn)到最后，體現(xiàn)了百折不屈的氣魄。

　　一個(gè)真正的跆拳道人是謙虛、正直的。若是一個(gè)有正義感的人，不論對(duì)方是誰(shuí)或其人數(shù)有多少都會(huì)應(yīng)絲毫不畏懼，不猶豫，果斷的向前邁進(jìn)�？鬃诱f(shuō)過(guò)這樣一句話：明知是正義的也不敢大聲高喊，更不敢站出來(lái)的人，是沒(méi)用的膽小鬼;向著既定目標(biāo)，以百折不屈的精神，正直的傾注一切精力，就沒(méi)有失敗的人。

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