關(guān)于外國(guó)美術(shù)的復(fù)習(xí)資料筆記大全
關(guān)于外國(guó)美術(shù)的復(fù)習(xí)資料
1、法國(guó)的拉斯科洞窟：
1）畫家用粗壯簡(jiǎn)練的黑線勾畫出輪廊。
2）用紅、褐、黑色渲染出動(dòng)物的體積和結(jié)構(gòu)。
3）氣勢(shì)雄壯，富有動(dòng)感，充滿粗獷的原始?xì)庀⒑鸵靶缘纳Α?/p>
2、西班牙的阿爾塔米拉洞窟：
1）壁畫輪廓線比較細(xì)，有明暗、粗細(xì)濃淡變化。
2）與色彩渲染結(jié)合緊密，表現(xiàn)動(dòng)物身體的結(jié)構(gòu)。
3）明暗起伏更為豐富，富有感情色彩。
3、拉文特巖畫：
1）表現(xiàn)人類狩獵活動(dòng)的情節(jié)性繪畫。
2）以人物、動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)和速度為特點(diǎn)，把運(yùn)動(dòng)中的形象加以拉長(zhǎng)和夸張動(dòng)作，強(qiáng)調(diào)動(dòng)勢(shì)。
3）狩獵場(chǎng)面緊張活力。構(gòu)圖具有濃厚的情節(jié)性和生活氣息，但忽略細(xì)節(jié)刻畫，用色單純。
4、巴比倫美術(shù)：
著名的漢漠拉比法典：法典刻在黑色的玄巖石碑上，上部為浮雕，下部為文字。
5、古代埃及美術(shù)特色：
1）埃及藝術(shù)是為法老和少數(shù)貴族服務(wù)的，歌頌王權(quán)，強(qiáng)調(diào)國(guó)家的政權(quán)和等級(jí)制度。
2）宗教對(duì)埃及藝術(shù)產(chǎn)生影響，藝術(shù)是為死者服務(wù)的，埃及藝術(shù)稱為“來(lái)世的藝術(shù)”。
3）埃及藝術(shù)的形式，是壯麗、宏偉、明確、穩(wěn)定，有嚴(yán)格的規(guī)范，又具有寫實(shí)基礎(chǔ)上的美化。
6、金字塔建筑藝術(shù)特色：
1）金字塔是古王國(guó)法老的陵墓。
2）金字塔具有龐大的體積和重量，給人以精神上的壓力。
3）金字塔外觀勻稱、穩(wěn)定。它象征了法老的威嚴(yán)和地位，說(shuō)明了埃及人頑強(qiáng)的意志力。
7、古埃及雕刻程式有：
1）姿勢(shì)必須保持直立，雙臂緊靠軀體，正面直對(duì)觀眾：
2）根據(jù)人物地位的尊卑軍定比例的大�。�
3）人物這種刻畫頭部，其部位非常簡(jiǎn)略；
4）面部輪廓寫實(shí)，又有理想化修飾，表情莊嚴(yán)，感情表現(xiàn)很少；
5）雕像著色，眼睛描黑，有的眼睛用水晶、石英等材料鑲嵌，以達(dá)到逼真的效果。
8、古埃及浮雕和壁畫的特點(diǎn)：
1）正面律，表現(xiàn)人物頭部為正側(cè)面，眼為正面，肩為正面，腰部以下為正側(cè)面；
2）橫帶狀排列結(jié)構(gòu)，用水平線劃分畫面；
3）根據(jù)人物尊卑安排比例大小和構(gòu)圖位置；
4）填充法，畫面充實(shí)，不留空白；
5）固定的色彩程式，男子皮膚多為褐色，女子多為淺褐色和淡黃色，頭發(fā)為藍(lán)黑色，眼圈為黑色。
9、古希臘美術(shù)史通常分為荷馬時(shí)期、古風(fēng)時(shí)期、古典時(shí)期和希臘化時(shí)期。
1）荷馬時(shí)期 荷馬時(shí)期最早的造型藝術(shù)作品是幾何紋風(fēng)格的陶瓶，造型儉樸，大小不一，用于敬神和陪葬。這一時(shí)期又被稱為“幾何風(fēng)格時(shí)期”。
2）古風(fēng)時(shí)期 瓶畫：（3種風(fēng)格：東方風(fēng)格、黑繪風(fēng)格和紅繪風(fēng)格）“古風(fēng)的微笑”古風(fēng)時(shí)期的雕刻受埃及影響，人物處于正面直立的僵硬狀態(tài)。
無(wú)論男女像，在表情上都帶有千篇一律的微笑，通稱為“古風(fēng)的微笑”。
建筑：希臘的建筑主要是神廟。古風(fēng)時(shí)期，希臘神廟建筑形成了它的典型形式——圍柱式，即建筑周圍用柱廊環(huán)繞。
這時(shí)兩種基本的建筑柱式已經(jīng)形成：多利亞式和伊奧尼亞式。
古典時(shí)期 雅典衛(wèi)城建筑群：其主要建筑是獻(xiàn)給雅典娜女神的巴底農(nóng)神廟。
古典盛期最偉大的雕刻家是狄亞斯，他設(shè)計(jì)了雅典衛(wèi)城建筑，菲狄亞斯巴底農(nóng)神廟。
他寫了《法則》一書，系統(tǒng)地闡述了人體各部分的比例，提出頭與人體之比為1：7。
10、萬(wàn)神殿的拱券是建筑的杰出代表。拱券建筑：把拱頂?shù)闹亓考械剿慕堑亩兆由希瑹o(wú)需連續(xù)的承重墻，空間因此更為開敞。
紀(jì)念柱是羅馬帝國(guó)紀(jì)念性建筑的另一種形式，圖拉真紀(jì)念柱是其代表作。
11、繪畫 羅馬時(shí)期的繪畫主要包括鑲嵌畫和壁畫。 龐貝城有名的壁畫《密祭》。
12、歐洲中世紀(jì)美術(shù)特點(diǎn)：
1）歐洲中世紀(jì)藝術(shù)稱為基督教藝術(shù)。
2）基督教起源于中東，當(dāng)它作為一種文化形態(tài)在歐洲確立時(shí)，也帶來(lái)東方的一些文化特征。
3）公元10世紀(jì)前后，才形成了相對(duì)統(tǒng)一的基督教藝術(shù)風(fēng)格。
13、拜占庭建筑的特點(diǎn)：
第一、是屋頂造型，使用“穹窿頂”。
第二、是整體造型中心突出。
第三、是穹頂支承，集中式建筑形制。
第四、是色彩的使用上，既注意變化，又注意統(tǒng)一。
14、羅馬式建筑：
第一、十字形為羅馬式的主要代表形式。
第二、教堂墻壁加厚，窗戶小，距地面較高。
第三、教堂縱橫兩廳交叉處配有碉堡式的塔樓。
第四、整個(gè)外形像城堡，堅(jiān)固、沉重、顯示當(dāng)時(shí)封建宗教的權(quán)威。
15、哥特式建筑：
第一、不是城堡式。
第二、尖角拱門、肋形拱頂和飛拱，所有的門窗券頂都設(shè)計(jì)成尖拱狀。
第三、鐘塔和教堂輕巧 、垂直的形體一樣，高聳云霄。
第四、以高、直、尖和具有強(qiáng)烈的向上動(dòng)勢(shì)為特征的造型風(fēng)格，是教會(huì)獨(dú)特的宗教思想的體現(xiàn)。
16、哥特式現(xiàn)實(shí)主義：
1）12世紀(jì)到15世紀(jì)是經(jīng)院哲學(xué)高度理性化的時(shí)期。
2）它要求對(duì)教義的解釋和形象在必須遵循嚴(yán)格的規(guī)則秩序。
3）表現(xiàn)手法也自覺模仿自然形象，追求感情表現(xiàn)，形成所謂“歌特式現(xiàn)實(shí)主義”。
17、歐洲文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)：
1）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是指14世紀(jì)到16世紀(jì)首先在意大利開始而又遍及歐洲各地的一次文化變革。
2）“文藝復(fù)興”的原意是“在古典規(guī)范的影響下，文學(xué)和藝術(shù)的復(fù)興”。
3）文藝復(fù)興是歐洲歷史上的一個(gè)偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，建立新資產(chǎn)階級(jí)文化，促進(jìn)了世俗文化的發(fā)展，由此形成了——人文主義。
18、意大利文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)
1）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)首先發(fā)源于14世紀(jì)意大利的佛羅倫薩。
2）意大利文藝復(fù)興可分為初期、盛期和晚期。
3）初期以佛羅倫薩畫派為代表；盛期主要以達(dá)?芬奇，米開朗基羅和拉斐爾的藝術(shù)成就為標(biāo)志；晚期則以提香為代表的威尼斯畫派著稱。
19、意大利文藝復(fù)興早期美術(shù)
15世紀(jì)佛羅倫薩畫派的代表人物及其藝術(shù)特色----主要是以人文主義精神來(lái)畫宗教題材
a) 喬托:A.佛羅倫薩畫派的創(chuàng)始人，奠定了文藝復(fù)興藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)。
B.主要?jiǎng)?chuàng)作形式是壁畫，用人文主義精神來(lái)理解圣經(jīng)題材，滲透著崇高的道德內(nèi)容:壁畫《逃往埃及》。
C.表現(xiàn)真實(shí)的生活場(chǎng)面。
b) 波提切利: A.注重用線造型，強(qiáng)調(diào)優(yōu)美典雅、富麗鮮艷的色彩。
B.多取材于文學(xué)作品和古代神話傳說(shuō)。
C.作品中充滿柔情的詩(shī)意，表達(dá)對(duì)美好事物的愛戀，洋溢著人文主義的樂觀精神:《春》。
D.《維納斯的誕生》:有獨(dú)創(chuàng)性的作品，利用有動(dòng)感的線條來(lái)營(yíng)造形體的體積感。
20、佛羅倫薩畫派：
1）佛羅倫薩畫派是意大利文藝復(fù)興時(shí)期在經(jīng)濟(jì)和文化中心佛羅倫薩形成的一個(gè)重要畫派，它是文藝復(fù)興時(shí)期意大利影響最大的美術(shù)流派之一。
2）它把中世紀(jì)的平面裝飾風(fēng)格改變?yōu)橛眉型敢�，有明暗效果，表現(xiàn)三度空間的畫法。
3）佛羅倫薩畫派注重素描和用線造型，注重理性，追求嚴(yán)謹(jǐn)、崇高的風(fēng)格，在以宗教神話為主的題材中，
把抽象的神象畫成世俗化的合乎新興資產(chǎn)階級(jí)要求的理想的人，成功地創(chuàng)造了人物畫新風(fēng)格。
21、意大利文藝復(fù)興盛期的美術(shù)（16世紀(jì)上半葉）
15世紀(jì)羅馬畫派的代表人物及其藝術(shù)特色（意大利文藝復(fù)興盛期美術(shù)）
15世紀(jì)末到16世紀(jì)中葉，是意大利文藝復(fù)興的全盛時(shí)期在藝術(shù)上形成了以羅馬為中心的“羅馬畫派”
1)達(dá)。芬奇:是整個(gè)文藝復(fù)興時(shí)期最卓越的代表人物之一，偉大的現(xiàn)實(shí)主義畫家《最后的晚餐》 《蒙娜麗莎》
2)米開朗基羅:雕塑家和畫家，藝術(shù)作品上傾注了滿腔悲劇性的激情:雕像《大衛(wèi)》:
a.表現(xiàn)的是建功立業(yè)以前的大衛(wèi)，一個(gè)充滿憤怒的青年人。
b.這種力量是人文主義者向往的自由的人所具有的巨大潛力，成為文藝復(fù)興時(shí)代英雄的象征。
3)拉斐爾:<1>畫面洋溢明凈的色彩，柔和的光線和寧?kù)o優(yōu)雅的節(jié)奏感:《雅典學(xué)院》:
B.圣母形象是世俗的，但帶上了幾分貴族氣派。
<3>以優(yōu)美的，詩(shī)一般的繪畫語(yǔ)言體現(xiàn)了人文主義的理想，他所確立的美的樣式成為后來(lái)學(xué)院派古典主義的標(biāo)準(zhǔn)之一。
<2>A.宗教畫:洋溢著對(duì)生活的熱愛，塑造真實(shí)生動(dòng)的人物形象.
<2>是一種激情的藝術(shù):打破理性的和諧，具有濃郁的浪漫主義色彩，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的豐富想象力。
<4>關(guān)注空間感和立體感。
<6>濃重的宗教色彩:宗教題材在巴洛克藝術(shù)中占主導(dǎo)地位,遠(yuǎn)離生活和時(shí)代的傾向。
<2>風(fēng)景畫:展現(xiàn)故鄉(xiāng)的美麗而寧?kù)o的風(fēng)光。
B.畫面簡(jiǎn)潔，人物很少，大多只描繪一個(gè)婦女:人物神情安詳自然，衣飾樸素大方。
<4>喜愛使用藍(lán)色與檸檬黃兩種色彩:組成和諧的色調(diào)，賦予畫面以靜謐，優(yōu)雅的氣氛。
B.畫面生動(dòng)傳神，充滿寧?kù)o，安適的生活氣息:《倒牛奶的女仆》。
34、荷蘭風(fēng)景畫的藝術(shù)成就
1）17世紀(jì)是荷蘭風(fēng)影畫發(fā)展過程中的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，形成了完全獨(dú)立的風(fēng)景畫科。
2）荷蘭畫派的另一個(gè)重大成就是將靜物畫也發(fā)展成為獨(dú)立的繪畫科目。
35、塞維利亞畫派：
1）17世紀(jì)上半期另一個(gè)重要的畫派是塞維利亞畫派。
2）主要描繪寂靜的僧侶世界，平凡中含有詩(shī)意。
3）宗教題材畫:缺乏宗教氣息，有著生活的情趣，具有強(qiáng)烈的世俗化傾向
代表畫家：蘇巴蘭 作品《圣瑪格麗達(dá)》
36、真理畫家委拉斯貴支的藝術(shù)風(fēng)格：
1）17世紀(jì)西班牙最著名的繪畫大師，促進(jìn)其藝術(shù)成熟的最主要原因下層生活:那里是人文主義思想的中心。
2）肖像畫分為三類:A.一類是宮廷肖像:畫這些上層人物的最大的特點(diǎn)是:從不粉飾和美化，因此他被叫做真理的畫家:《教皇英諾森十世肖像》。
B.一類是親友的肖像:自然流暢，真實(shí)親切.
C.最有特點(diǎn)，最有價(jià)值的是表現(xiàn)下層人民的肖像:a.人物形象更加多樣化，心理刻畫深刻和復(fù)雜化。
b.真實(shí)生動(dòng)，具有社會(huì)時(shí)代的特色，有時(shí)還包含社會(huì)批判的意味。
c.還創(chuàng)作了一組宮廷丑角和侏儒的作品，強(qiáng)調(diào)他們悲慘的命運(yùn)。
d.《紡織女工》:描繪了兩個(gè)不同階級(jí)的人物，為紡織女工唱出熱情的贊歌。
“波德格涅斯”的風(fēng)格（既西班牙的卡拉瓦喬主義）:這一名詞含有小酒店和小飯館之意，是古典主義的理論家瞧不起描繪下層人民生活的風(fēng)俗畫，嘲弄的把這類作品稱為“波德格涅斯”風(fēng)格。
37、歐洲浪漫主義美術(shù)先驅(qū)——戈雅
1）18世紀(jì)末19世紀(jì)初，西班牙偉大的現(xiàn)實(shí)主義畫家，歐洲浪漫主義美術(shù)的偉大先驅(qū)。
2）他的世界觀充滿矛盾的，他的一生都在向這個(gè)病魔的世界作斗爭(zhēng)《1808年5月3日夜槍殺起義者》:描繪了一個(gè)悲壯激昂的場(chǎng)面，表現(xiàn)了起義者英勇堅(jiān)定的形象，他們是精神上的勝利者。
38、普珊 《阿爾卡迪牧人》
39、羅可可的艷情藝術(shù):
<1>主宰了18世紀(jì)前半期:以上流社會(huì)的享樂生活為對(duì)象，描繪全身裸或半裸的婦女和精美華麗的裝飾.
b.另一方面以法國(guó)的輕松優(yōu)雅使繪畫完全擺脫了宗教題材。
<3>愉快親切，舒適豪華的場(chǎng)景，在反映現(xiàn)實(shí)上向前邁進(jìn)了一步。
<2>藝術(shù)典雅精美
<4>肖像略施明暗，主要靠高超的亮部造型，突出人物個(gè)性�！度�
<2>這種充滿同情的真實(shí)描繪的深刻意義就在于它的質(zhì)樸平凡，是對(duì)勞動(dòng)者最好的頌歌。
(3)杜米埃:<1>反映城市生活的巨匠，以漫畫和石版畫進(jìn)行諷刺，油畫詼諧簡(jiǎn)潔:
<3>無(wú)主題沒有直接關(guān)系的油畫:《三等車廂》
B.用色彩的冷暖關(guān)系來(lái)造型。
<2>用幾何因素構(gòu)造的形象結(jié)構(gòu):厚實(shí)，嚴(yán)密，予人以沉重，壓抑之感，充滿結(jié)構(gòu)和色彩的美和詩(shī)意。
凡高:注意提高色彩的強(qiáng)度，明度和張力，把色彩和線的表現(xiàn)力提高到一個(gè)新的境界，追求單純感和表現(xiàn)力:靜物《向日葵》室內(nèi)畫《夜間咖啡店》:充滿對(duì)生命的愛，傾訴了內(nèi)心強(qiáng)烈的感情。
52、英國(guó)風(fēng)景畫
18世紀(jì)英國(guó)風(fēng)景畫的代表人物及其藝術(shù)特色
1）主要描繪英國(guó)的自然風(fēng)光，真正的奠基者是威爾遜和庚斯博羅。
2）威爾遜:將古典主義傳統(tǒng)與英國(guó)本地風(fēng)光有機(jī)結(jié)合，畫中傳達(dá)了自然主義的氣息:《溪谷》。
53、拉斐爾前派：
1）19世紀(jì)中后期，英國(guó)工業(yè)資本主義經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。這時(shí)在社會(huì)上流行秀媚、甜俗的匠氣藝術(shù)，引起許多有思想和見解的藝術(shù)家不滿。
2）以拉斐爾前的早期文藝復(fù)興美術(shù)為榜樣，真實(shí)的表現(xiàn)自己的感情和觀念的畫家。以弘揚(yáng)學(xué)院派古典主義。倡導(dǎo)發(fā)揚(yáng)拉斐爾以前的藝術(shù)精神。于是成立一個(gè)畫派，史稱“拉拉斐爾前派"。
54、拉斐爾前派的代表人物及其藝術(shù)特色
作為一種藝術(shù)思潮:拉斐爾前派在歐洲美術(shù)史上最先反映出現(xiàn)代工業(yè)文明給人帶來(lái)的精神上的困惑，它所包含的象征主義和唯美主義內(nèi)涵對(duì)歐洲19世紀(jì)末期象征主義藝術(shù)產(chǎn)生了很大的影響。
布朗:拉斐爾前派的前導(dǎo)，最先領(lǐng)會(huì)了早期文藝復(fù)興的藝術(shù)，并將它們介紹給皇家美術(shù)學(xué)院的學(xué)生:《勞動(dòng)》。
55、哈得遜河畫派 又稱：美國(guó)風(fēng)景畫派
以紐約為基地，該派的基本畫題是哈得遜河全景﹑山景﹑湖景﹑森林內(nèi)部景﹑簡(jiǎn)單的海岸景。
托馬斯·科爾是哈得遜河畫派的創(chuàng)始人。重要作品有《卡茨基爾山中的日落》。
該派另一領(lǐng)袖丘奇則認(rèn)為肯塞特畫的東部風(fēng)景太樸素,而注重對(duì)光的描繪,他專畫世界奇景,如安第斯山﹑北極﹑近東﹑尼亞加拉瀑布等。
56、哈得遜河畫派
<1>18世紀(jì)美國(guó)人忙于在荒野奮斗以圖生存，到了19世紀(jì)，他們的斗爭(zhēng)獲得了勝利，于是對(duì)大自然的懷舊和浪漫的'情緒油然而生，風(fēng)景畫開始在美國(guó)流行。
57、巡回展覽畫派：這是19世紀(jì)下半葉最主要的進(jìn)步藝術(shù)團(tuán)體，正式名稱為“巡回藝術(shù)展覽協(xié)會(huì)”，簡(jiǎn)稱巡回畫派。
(1)19世紀(jì)下半葉最主要的進(jìn)步藝術(shù)團(tuán)體:正式名稱為“巡回藝術(shù)展覽協(xié)會(huì)”，簡(jiǎn)稱巡回畫派。
(2)創(chuàng)建之初有15位畫家，他們站在民主主義立場(chǎng)上：反映人民生活，歷史事件和俄羅斯美麗的大自然.
克拉姆斯柯夫:是巡回畫派的組織者和思想領(lǐng)導(dǎo)，表達(dá)出啟蒙主義思想。
列賓:代表了巡回畫派現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的最高成就.
西方20世紀(jì)的現(xiàn)代美術(shù)可分為兩個(gè)階段:
一、第二次世界大戰(zhàn)之前的西方現(xiàn)代美術(shù)
58、野獸主義 ：
1）特別注重發(fā)揮純色的作用，強(qiáng)調(diào)色彩的表現(xiàn)力。屬于泛表現(xiàn)主義范疇。
2）以馬蒂斯為首的一群年輕藝術(shù)家展出自己的油畫作品:他們用明亮的色彩和強(qiáng)烈的造型創(chuàng)造作品，批評(píng)家把這群藝術(shù)家戲謔的稱為“野獸”，從而“野獸主義”得名。
59、野獸主義的代表人物及特色
1）馬蒂斯:野獸主義的主將，研究非洲土著雕刻和近東阿拉伯的藝術(shù)對(duì)他的新畫風(fēng)產(chǎn)生了影響.
2）畫風(fēng)追求原始格調(diào):富有幻想意味，用筆快速，粗放有力的筆觸造型，用純粹的色域組織畫面。
使畫面充滿律動(dòng)感.畫面特有的阿拉伯飾紋:色彩絢爛，線條流動(dòng)，很有裝飾性。追求一種和諧而又寧?kù)o的藝術(shù)�！段璧浮�
60、立體主義：
1）立體主義是富有理念的藝術(shù)流派。追求一種幾何形體的美，追求形式的排列組合所產(chǎn)生的美感。
它否定了從一個(gè)視點(diǎn)觀察事物和表現(xiàn)事物的傳統(tǒng)方法，把三度空間的畫面歸結(jié)成平面的、兩度空間的畫面。
2）明暗、光線、空氣、氛圍表現(xiàn)的趣味讓位于由直線、曲線所構(gòu)成輪廊、聲面堆積與交錯(cuò)的趣味和情調(diào)。
不從一個(gè)視點(diǎn)看事物，把不同視點(diǎn)所觀察和理解的形諸畫面，從而表現(xiàn)出時(shí)間的特續(xù)性。
3）立體主義被人們看作是現(xiàn)代藝術(shù)的分水嶺。它的出現(xiàn)是因?yàn)樗囆g(shù)受到了現(xiàn)代哲學(xué)、科學(xué)和機(jī)械工程學(xué)的刺激，也受到塞尚晚期繪畫中抽象視覺分析的影響，還受到非洲面具造型的啟發(fā)。
61、立體主義的代表人物及其藝術(shù)特色
立體主義的主將是畢加索和布拉克:
畢加索創(chuàng)作于1907年的《亞維農(nóng)少女》:是第一件有立體主義傾向的作品。
(1)畢加索:<1>廣泛接觸社會(huì)下層，在內(nèi)心世界處于苦悶和憂郁的時(shí)期，曾用藍(lán)色和粉紅色色調(diào)描繪貧困的殘疾人，病患者，老人等，被稱為“藍(lán)色時(shí)期”“粉紅色時(shí)期”。
B.分析立體主義的代表作是:《彈曼陀鈴的少女》。
C.20年代受超現(xiàn)實(shí)主義思潮影響的作品:大型壁畫《格爾尼卡》:用半寫實(shí)的象征性手法和單純的黑白灰三色組成的畫面，給人以深沉的藝術(shù)震撼力。
<3>還是一位有獨(dú)創(chuàng)精神的雕塑家。以豐富的想象力，創(chuàng)造性，冒險(xiǎn)和探索精神，給西方20世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)以很大的推動(dòng)。
<2>采用拓印文字，人造木材，帖紙來(lái)強(qiáng)調(diào)畫面的現(xiàn)實(shí)感，保持畫面的平面效果。
<2>作品保持著清晰的實(shí)體特點(diǎn)，更廣泛的采用拼貼法，注意色彩的豐富和明亮。
(4)萊熱:有獨(dú)創(chuàng)精神的畫家，把立體主義和寫實(shí)手法結(jié)合，表現(xiàn)機(jī)械的美和力:《三個(gè)女人》。
62、表現(xiàn)主義：
1）表現(xiàn)主義美術(shù)的風(fēng)格是從后印象主義演變發(fā)展而來(lái)，是對(duì)印象主義忠實(shí)奪描繪現(xiàn)實(shí)的悖逆。它承繼了中古以來(lái)德國(guó)藝術(shù)中重個(gè)性、重感情色彩、重主觀表現(xiàn)的特點(diǎn)。
2）在造型上追求強(qiáng)烈的對(duì)比，追求扭曲和變形的美；19世紀(jì)末德國(guó)一些哲學(xué)家和美學(xué)家的理論，對(duì)表現(xiàn)主義運(yùn)動(dòng)起了推動(dòng)作用。
63、表現(xiàn)主義代表畫家及社團(tuán)：
（1）挪威畫家蒙克:<1>作品多表現(xiàn)疾病，死亡和**的主題:揭示同時(shí)代人隱蔽的心靈，表現(xiàn)人們內(nèi)心世界的痛苦和快樂.
<3>在木刻，石版，銅版方面均有創(chuàng)造:對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言獨(dú)特的追求，尤以“生命”組畫最為出色:《吶喊》《青春期》《太陽(yáng)》。
<2>畫風(fēng)景和**:A.表現(xiàn)人和自然的原始性，歌頌性解放，反抗資產(chǎn)階級(jí)虛偽的道德觀.
<2>重視個(gè)人人格，尊重個(gè)人創(chuàng)造性和主體性格的“主體論”得到更大的張揚(yáng)。
<4>“繪畫不作自然的奴仆”“繪畫擺脫對(duì)文學(xué)，歷史的依賴”“為藝術(shù)而藝術(shù)”等觀念是現(xiàn)代主義美術(shù)體系的理論基礎(chǔ)。
<2>他的“行動(dòng)繪畫”的作畫過程是:
后現(xiàn)代主義產(chǎn)生背景：
1）50年代以來(lái)歐美各國(guó)（主要是美國(guó)）繼現(xiàn)代主義之后前衛(wèi)美術(shù)思潮的總稱:最早出現(xiàn)在建筑領(lǐng)域，后來(lái)擴(kuò)展到美術(shù)等其他領(lǐng)域。
2）“波普藝術(shù)”:產(chǎn)生光與動(dòng)的藝術(shù).一方面又產(chǎn)生“綜合藝術(shù)”。
69、后現(xiàn)代主義：
1）主要以藝術(shù)的大眾性反對(duì)藝術(shù)的精英性.
2）以粗俗，生活化反對(duì)精雅的藝術(shù)趣味.
3）主張藝術(shù)各門類，藝術(shù)與生活之間界限的消失.
4）藝術(shù)品不僅要作用于視覺，而且應(yīng)作用于聽覺，觸覺，甚至嗅覺的美學(xué)主張.
5）藝術(shù)的目的是制造“整體情景”等等。
70、后現(xiàn)代主義的美術(shù)特點(diǎn):
1）企圖突破審美范疇:打破藝術(shù)與生活的界限。
2）對(duì)主流美術(shù)思潮的質(zhì)疑和對(duì)少數(shù)民族和邊遠(yuǎn)地區(qū)美術(shù)的關(guān)注:主張多元和承認(rèn)多中心。
3）從傳統(tǒng)藝術(shù)，現(xiàn)代主義的形態(tài)學(xué)范疇轉(zhuǎn)向方法論:用藝術(shù)表達(dá)多種思維方式。
4）從強(qiáng)調(diào)主觀感情到轉(zhuǎn)向客觀世界:對(duì)個(gè)性和風(fēng)格的漠視和敵視。
5）從對(duì)工業(yè)，機(jī)械社會(huì)的反感到與工業(yè)機(jī)械的結(jié)合。
6）主張藝術(shù)平民化:廣泛運(yùn)用大眾傳播媒介。
7）后現(xiàn)代主義試圖打破藝術(shù)與生活的界限，使藝術(shù)“生活化”和片面強(qiáng)調(diào)觀念的作用，這種片面性和極端性，也給藝術(shù)帶來(lái)負(fù)面影響。
71、現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義的關(guān)系：
20世紀(jì)以來(lái)的藝術(shù)歷史已經(jīng)證明，現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義是當(dāng)代文藝思潮的兩大派別，它們相互對(duì)立，又相互補(bǔ)充。而未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)，則是你中有我，我中有你。
符合規(guī)律性的法則無(wú)論是對(duì)現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)還是對(duì)現(xiàn)代主義藝術(shù)來(lái)說(shuō)都是不可抗拒的：藝術(shù)既要有個(gè)性，又要有共性；既要?jiǎng)?chuàng)新，又不能完全背棄傳統(tǒng)；
藝術(shù)創(chuàng)造即使是曲高和寡，最終也應(yīng)為世人所知；再神秘和隱蔽的本質(zhì)，因該訴諸可視、可觸摸亦可感知的形式；再好的觀念也應(yīng)該通過藝術(shù)的創(chuàng)造傳達(dá)給他人。
20世紀(jì)初至今的藝術(shù)主義分析
主義： 時(shí)期： 特點(diǎn)： 代表人物及作品
表現(xiàn)主義： 19世紀(jì)末： 繼承印象派的重色彩、重表現(xiàn)、追求造型上的對(duì)比、扭曲、變形： 蒙克、康定斯基
現(xiàn)代主義： 20世紀(jì)初： 描繪事物扭曲、荒誕、寓意、抽象、發(fā)泄情緒的心理、寫照人生： 無(wú)
野獸主義： 1905年前后： 使用純色彩、強(qiáng)調(diào)色彩表現(xiàn)力、用色彩組織畫面： 馬蒂斯 《舞蹈》《紅色和諧》
立體主義： 1907年前后： 幾何形體美、追求形式的排列組合、把三維歸結(jié)成平面、兩度空間： 畢加索《亞威農(nóng)少女》《格爾尼卡》
達(dá)達(dá)主義： 1917年前后： 發(fā)泄痛苦、厭倦事物、虛無(wú)主義情緒： 杜�！稁Ш毜拿赡塞惿�
超現(xiàn)實(shí)主義： 1925年前后： 發(fā)揮想象力、無(wú)意識(shí)的發(fā)現(xiàn)、夢(mèng)境的再現(xiàn)： 達(dá)利《記憶的永恒》
↑A.第一個(gè)階段是20世紀(jì)初至1945年二戰(zhàn)結(jié)束:現(xiàn)代主義占主流地位�！�
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B.第二個(gè)階段是自1945年之后至今天:出現(xiàn)一種與現(xiàn)代主義既有區(qū)別又有聯(lián)系的藝術(shù)思潮和流派，稱之為“后現(xiàn)代主義”。
抽象表現(xiàn)主義： 二次大戰(zhàn)后的美國(guó)： 追求藝術(shù)的抽象化、不墨守成規(guī)、表現(xiàn)自我、情趣狂躁： 波洛克“行動(dòng)繪畫“
后現(xiàn)代主義： 1950年以后的歐美各國(guó)： 藝術(shù)粗俗、藝術(shù)要有聽覺、觸覺、打破常規(guī)、多種思維方
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