讓審美之味充盈小學(xué)美術(shù)鑒賞課堂指導(dǎo)

　　當(dāng)前小學(xué)美術(shù)鑒賞教學(xué)頻繁出現(xiàn)審美味道淡薄的情況，主要表現(xiàn)在美術(shù)作品知識本位嚴(yán)重以及審美的感性思維沉淪兩個方面，在這種異化的教學(xué)狀態(tài)下，很多美術(shù)教師將美術(shù)鑒賞課上成了語文課、歷史課，單純地向?qū)W生傳遞美術(shù)作品的創(chuàng)作背景、流派、風(fēng)格、形式與主題等，忽略了審美體驗才是學(xué)生欣賞審美對象的目的。本文從審美動機激發(fā)、審美經(jīng)驗積累以及深化視覺形象感知、理解等途徑出發(fā)，為小學(xué)美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)活動尋求審美之味。

　　一、誘發(fā)動機，以營造課堂氣氛為主題

　　動機是人們一切行為活動的原因，也是人類區(qū)別于萬物的鮮明標(biāo)識之一。合適的動機能夠促進個體根據(jù)心理所指向的統(tǒng)一目標(biāo)，激發(fā)強大的內(nèi)在心理動力，從而促進學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)更快、更好完成。雖然審美是個體對具體形象的直覺反應(yīng)，但前提是個體對審美對象存在關(guān)照動機和興趣，所以，動機的激發(fā)、興趣的培養(yǎng)是促進個體審美自覺，提升個體審美水準(zhǔn)的核心途徑之一。因此，對注意力品質(zhì)和自控能力較差的小學(xué)生來講，要在美術(shù)鑒賞教學(xué)中激發(fā)他們的審美潛能和審美情趣，首先必須通過營造各種活躍、有趣的課堂情境，如活動情境、表演情境、問題情境、探究情境等等，并適時滲透各種激勵手段，不僅吸引學(xué)生進行審美活動的注意力，而且這種自由寬松的情境能最大限度地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，并在創(chuàng)造中進行完整、充實的審美體驗。

　　例如，在教學(xué)大自然中常見的“風(fēng)”時，如果教師讓學(xué)生在教室里對幾幅簡單的畫作進行漫無邊際的遐想，或者干脆將每一幅畫的基本知識和審美價值拋給學(xué)生，學(xué)生的鑒賞學(xué)習(xí)將會因為失去生機與活力而陷入停滯狀態(tài)。如果讓學(xué)生以“大自然的.探索者”身份深入實踐和探索，親身了解“風(fēng)”的基本知識，體驗“風(fēng)”帶來的基本感受，便能幫助學(xué)生激發(fā)審美熱情，讓學(xué)生的美學(xué)情感得到充分涌流。如教師可以組織一個“到操場上尋找風(fēng)的蹤跡”的探究實踐活動，讓學(xué)生在大自然中親身感受、找尋風(fēng)帶來的美感。結(jié)果，有的學(xué)生仔細(xì)凝視風(fēng)在樹木、草叢、沙場里走過的痕跡，及時將自己的所見所聞所感記錄下來;有的學(xué)生就地取材，拿下胸前的紅領(lǐng)巾，有時隨風(fēng)奔跑追隨風(fēng)的足跡，有時靜靜凝神感受風(fēng)從指間劃過的感覺，其中的美感喜不勝收，而且學(xué)生與操場和風(fēng)勾勒出一幅絕美的畫卷;有的學(xué)生干脆站在草叢之中，伸開雙臂，昂首挺胸，閉目凝神，讓風(fēng)在耳邊和臉龐隨意輕撫，盡情享受其中的樂趣。又如，教師可以以“風(fēng)”為主題，讓學(xué)生自由組隊，選一個喜歡的角度進行調(diào)查探究，讓學(xué)生在通透了解“風(fēng)”后進行審美判斷，作出審美取向，如有的小組選取“不同風(fēng)帶來的藝術(shù)效果”這個角度進行研究，學(xué)生們通過了解微風(fēng)、冷風(fēng)、暖風(fēng)、颶風(fēng)、春風(fēng)等造成的藝術(shù)效果，對微風(fēng)、暖風(fēng)表現(xiàn)出了獨到的審美意向。

　　二、積累經(jīng)驗，以關(guān)注文化生活為核心

　　審美是感知、想象、情感以及理解等因素統(tǒng)合的結(jié)果，直觀感受性是審美的核心屬性之一，但這并不意味著個體的審美判斷能力以及審美情趣與生俱來，事實上，直觀的感受是審美主體在片刻之間建立的審美客體與自我心意中的形象美體之間的聯(lián)系，而形象美體的形成以及這種聯(lián)系的建立就要求審美主體必須具備一定的審美經(jīng)驗，如審美對象的現(xiàn)實存在性以及與現(xiàn)實生活的關(guān)聯(lián)性、對審美對象的選擇判斷性等，所以，小學(xué)美術(shù)鑒賞教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的審美意識和審美情趣，還必須重視學(xué)生審美經(jīng)驗的獲取和積累。雖然在一定程度上道出了審美的本質(zhì)內(nèi)涵，但存在較大的片面性和絕對性，其實，美對于個體而言，就猶如一張白板，需要個體根據(jù)先天稟賦，在后天的文化生活情境中不斷學(xué)習(xí)和積累才能慢慢習(xí)得，也才能存在于“觀賞者的心里”。因此，小學(xué)美術(shù)鑒賞教學(xué)應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在具體的文化生活情境中，從形成背景、結(jié)構(gòu)特征、功能價值、美學(xué)原理等維度關(guān)照和欣賞審美對象，不斷積累美術(shù)鑒賞和評價的基本方法和途徑，從而幫助小學(xué)生在一定的文化語境中獲得審美快感和體驗。

　　三、善于觀察，以增強感知能力為旨?xì)w

　　審美在本質(zhì)上也是審美主體的一種意識活動，是審美主體對審美客體的一種主觀反應(yīng)和感知映射，不同的個體對同一審美對象的審美感知和審美體驗是不同的，甚至相同的個體在不同時空，對同一審美對象的審美結(jié)果不盡相同，正是這種差異性的存在，我們的生活才如此多姿多彩。這可能緣于審美角度或方式的差異，也可能與主體的審美能力、水平或?qū)徝琅袛嘤嘘P(guān)，但可以確認(rèn)的是，這種差異性本質(zhì)上是不同主體感知方式的不同造成的。觀察、感知、想象和情感是審美的四大構(gòu)成要素，沒有觀察和感知的審美過程是一種“偽審美”，所以，小學(xué)美術(shù)鑒賞教學(xué)除了創(chuàng)設(shè)各種有利情境誘發(fā)學(xué)生審美動機，以及引導(dǎo)學(xué)生不斷積累審美經(jīng)驗，還必須教會學(xué)生學(xué)會如何運用不同的方式，從不同的角度，對自然景觀、美術(shù)作品以及各種美術(shù)現(xiàn)象進行觀察和欣賞，強化學(xué)生對審美對象的感知能力，提升學(xué)生的審美自覺和審美水平。

　　例如，在學(xué)習(xí)《看花燈》時，教師可以讓學(xué)生帶上自己喜歡的花燈，向同伴和老師詳細(xì)地介紹自己為什么喜歡自己帶來的花燈，結(jié)果，學(xué)生不僅要從所帶花燈的來源、制作過程、顏色、形狀、功能等維度向大家介紹其中的美感，還會將自己參加燈會時的親身感受和快樂場景滲入其中，看似向同伴講解得栩栩如生，其實講解者才是獲得審美體驗和審美快感的主角，這樣一來，每個學(xué)生都能盡情地分享審美經(jīng)驗，又能親身體驗并結(jié)合自己的經(jīng)驗感知同伴的花燈帶來的審美盛宴。

　　總之，審美是人類認(rèn)識和改造世界的一種特殊形式和手段，它不僅是個體的一種基本生命活動，也是個體主客觀統(tǒng)一的意識活動，如同人的推理思維，也需要不斷培養(yǎng)和引導(dǎo)才能逐漸形成，所以，小學(xué)美術(shù)鑒賞教學(xué)應(yīng)當(dāng)通過各種途徑或手段，不斷提升學(xué)生的審美判斷能力和審美品位，才能促進學(xué)生更好地感知、理解和評價各種視覺形象，并在這個審美體驗過程中促進審美情趣和審美能力“更上一層樓”。

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