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白馬寺簡(jiǎn)介河南省洛陽(yáng)市的資料

　　佛教在中國(guó)扎根、傳播最初的二百年，整個(gè)過(guò)程都與河南省洛陽(yáng)市的白馬寺息息相關(guān)。下面是百分網(wǎng)小編給大家整理的白馬寺簡(jiǎn)介，希望能幫到大家!

白馬寺簡(jiǎn)介河南省洛陽(yáng)市的資料

　　白馬寺的介紹

　　白馬寺位于河南省洛陽(yáng)市老城以東12公里，洛龍區(qū)白馬寺鎮(zhèn)內(nèi)。創(chuàng)建于東漢永平十一年(公元68年)，中國(guó)第一古剎，世界著名伽藍(lán)，是佛教傳入中國(guó)后興建的第一座官辦寺院，有中國(guó)佛教的“祖庭”和“釋源”之稱，距今已有1900多年的歷史�，F(xiàn)存的遺址古跡為元、明、清時(shí)所留。寺內(nèi)保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。

　　1961年，白馬寺被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1983年，被國(guó)務(wù)院確定為全國(guó)漢傳佛教重點(diǎn)寺院。2001年1月，白馬寺被國(guó)家旅游局命名為首批AAAA級(jí)景區(qū)。

　　白馬寺的建筑格局

　　白馬寺整個(gè)寺廟坐北朝南，為一長(zhǎng)形院落，總面積約4萬(wàn)平方米。主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄寶殿、接引殿、毗盧閣等，均列于南北向的中軸線上。雖不是創(chuàng)建時(shí)的“悉依天竺舊式”，但寺址都從未遷動(dòng)過(guò)，因而漢時(shí)的臺(tái)、井仍依稀可見(jiàn)。有五重大殿和四個(gè)大院以及東西廂房。

　　整個(gè)寺廟布局規(guī)整，風(fēng)格古樸。寺大門之外，廣場(chǎng)南有近些年新建石牌坊、放生池、石拱橋，其左右兩側(cè)為綠地。左右相對(duì)有兩匹石馬，大小和真馬相當(dāng)，形象溫和馴良，這是兩匹宋代的石雕馬，身高1.75米，長(zhǎng)2.20米，作低頭負(fù)重狀。相傳這兩匹石雕馬原在永慶公主(宋太祖趙匡胤之女)駙馬、右馬將軍魏咸信的墓前，后由白馬寺的住持德結(jié)和尚搬遷至此。走進(jìn)山門，西側(cè)有一座《重修西京白馬寺記》石碑。這是宋太宗趙光義下令重修白馬寺時(shí)，由蘇易簡(jiǎn)撰寫，淳化三年(992)刻碑立于寺內(nèi)的。碑文分五節(jié)，矩形書寫，人稱“斷文碑”。山門東側(cè)有一座《洛京白馬寺祖庭記》石碑，這是元太祖忽必烈兩次下詔修建白馬寺，由當(dāng)時(shí)白馬寺文才和尚撰寫，至順?biāo)哪?1333)著名書法家趙孟頫刻碑，立于寺內(nèi)的，人稱“趙碑”。

　　白馬寺山門采用牌坊式的一門三洞的石砌弧券門�！吧介T”是中國(guó)佛寺的正門，一般由三個(gè)門組成，象征佛教“空門”、“無(wú)相門”、“無(wú)作門”的“三解脫門”。由于中國(guó)古代許多寺院建在山村里，故又有“山門”之稱。明嘉靖二十五年(1546) 曾重建。紅色的門楣上嵌著“白馬寺”的青石題刻，它同接引殿通往清涼臺(tái)的橋洞拱形石上的字跡一樣，是東漢遺物，為白馬寺最早的古跡。

　　山門內(nèi)東西兩側(cè)有攝摩騰和竺法蘭二僧墓。五重大殿由南向北依次為天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗盧殿。每座大殿都有造像，多為元、明、清時(shí)期的作品。毗盧殿在清涼臺(tái)上，清涼臺(tái)為攝摩騰、竺法蘭翻譯佛經(jīng)之處。東西廂房左右對(duì)稱。整個(gè)建筑宏偉肅穆，布局嚴(yán)整。此外，還有碑刻40多方，對(duì)研究寺院的歷史和佛教文化有重要價(jià)值。

　　白馬寺的旅游貼士

　　開(kāi)放時(shí)間

　　開(kāi)放時(shí)間：7:30至19:00，景區(qū)開(kāi)放時(shí)間節(jié)假日、淡旺季會(huì)有調(diào)整。

　　公交線路

　　洛陽(yáng)火車站乘56路公交車終點(diǎn)下車，關(guān)林廟乘58路到終點(diǎn)站下車。

　　基本定義

　　佛門弟子們一向公尊洛陽(yáng)白馬寺為“祖庭”和“釋源”。

　　“祖庭”者，祖師之庭院也。

　　“釋源”者，釋教（即佛教）之發(fā)源地也。

　　白馬寺是佛教傳入中國(guó)后興建的第一座官辦寺院。白馬寺建立之后，中國(guó)“僧院”便泛稱為“寺”，白馬寺也因此被認(rèn)為是中國(guó)佛教的發(fā)源地。[18]

　　白馬寺保存下來(lái)的古代碑刻和供器上，都還留有“祖庭”和“釋源”字樣。這就使洛陽(yáng)白馬寺和其他任何一座佛寺都有所區(qū)別，從而在中國(guó)佛教史上占有一種獨(dú)特的地位。

　　佛教雖起源于印度，但發(fā)展卻在中國(guó)。漢魏之后，中國(guó)佛法日隆。由河洛至江漢，由繁華京師至偏鄉(xiāng)僻壤，九州起廟，五岳樹(shù)塔，“金剎與靈臺(tái)比高，廣殿共阿房等壯”，此皆始于漢明帝之創(chuàng)建白馬寺。

　　佛教不但對(duì)中國(guó)人民的思想和生活產(chǎn)生了重大影響，還經(jīng)由中國(guó)逐步傳播到越南、朝鮮和日本（以后一直是日本的主要宗教）等國(guó)。到了十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初，由于其他一些因素，以及隨著一些中國(guó)人、日本人的進(jìn)入歐美，佛教在歐美也有所流傳。

　　所以，實(shí)際上對(duì)于諸如越南、朝鮮、日本以及其他國(guó)家和地區(qū)的佛教來(lái)說(shuō)，白馬寺也是其“祖庭”和“釋源”。

　　祖庭十古

　　白馬寺在佛教歷史上有重要地位，有“祖庭十古”之說(shuō)。

　　1.中國(guó)第一座古剎——白馬寺。

　　2.中國(guó)第一座舍利塔——齊云塔。

　　3.第一次去“西天取經(jīng)”的僧人朱士行始于白馬寺。

　　4.最早來(lái)華的印度高僧禪居于白馬寺。

　　5.最早傳入的梵文佛經(jīng)《貝葉經(jīng)》收藏于白馬寺。

　　6.最早的譯經(jīng)道場(chǎng)在白馬寺的清涼臺(tái)。

　　7.第一本漢文佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》是在白馬寺譯出。

　　8.第一本漢文戒律《僧祗戒心》始譯于白馬寺，并最早在洛陽(yáng)立壇傳戒。

　　9.第一場(chǎng)佛道之爭(zhēng)發(fā)生于白馬寺。