著名哲學(xué)家愛(ài)默生的代表作介紹

　　愛(ài)默生是確立美國(guó)文化精神的代表人物，美國(guó)前總統(tǒng)林肯稱他為“美國(guó)的孔子”、“美國(guó)文明之父”。以下是小編精心整理的愛(ài)默生的代表作介紹，希望能幫到大家了解!

　　愛(ài)默生的代表作

　　在美國(guó)人的眼中愛(ài)默生是位偉大的哲學(xué)家，而在歷史上他則是出色的思想家和詩(shī)人，盡管在哲學(xué)方面他的思想并沒(méi)有形成體系，但是卻對(duì)美國(guó)產(chǎn)生了重大影響，而在一次全民投票中他被人們?cè)u(píng)選為最為偉大的作家之一，因此愛(ài)默生代表作都是非常出色的作品，那么愛(ài)默生代表作包括哪些呢?

　　愛(ài)默生代表作包括《論文集》、《代表人物》以及《英國(guó)人的特性》等書(shū)籍，在這些作品之中《論文集》是他最早期時(shí)候創(chuàng)作的作品，也是知名度最高的作品。在1840年的時(shí)候他在超驗(yàn)主義代表刊物中擔(dān)任主編，一邊工作的同時(shí)也一邊宣傳他的超驗(yàn)主義思想，在這個(gè)過(guò)程中他將他之前所做的演講都編成了書(shū)籍，這就是后來(lái)舉世聞名的《論文集》，這部作品并不是單一的一本書(shū)，而是分成了不同的集數(shù)，其中第一集在1841年的時(shí)候出版，其中包括《論自助》、《論超靈》以及《論補(bǔ)償》等十二篇論文。

　　而《論文集》的第二集是在1844年的時(shí)候出版和人們見(jiàn)面的，這部著名的代表作為他贏得了很多人的支持，而他也因此擁有了很好的聲譽(yù)。愛(ài)默生的偉大思想被人們認(rèn)為是超驗(yàn)主義的核心思想，而他本人也被人們稱贊為美國(guó)文藝復(fù)興的偉大領(lǐng)袖。在這部作品中他并沒(méi)有運(yùn)用過(guò)于華麗的辭藻向人們敘述，而是用深入淺出的方式引導(dǎo)人們進(jìn)入他的思想之中，是非常典型的愛(ài)默生風(fēng)格。

　　愛(ài)默生的自然觀

　　愛(ài)默生被人們公認(rèn)為是十九世紀(jì)時(shí)期超驗(yàn)主義的代表人物，而他的《論自然》也深刻的向人們介紹了超驗(yàn)主義的自然觀，被人們成為是最為偉大的自然宣言，其實(shí)在他其他的作品中也曾經(jīng)多次反復(fù)提出過(guò)關(guān)于自然的特殊認(rèn)識(shí)，而愛(ài)默生的自然觀也已經(jīng)成為了最為偉大的思想之一，那么愛(ài)默生的自然觀是怎樣的呢?

　　愛(ài)默生的自然觀已經(jīng)貫穿他大部分作品之中，不管是在詩(shī)歌中，還是在散文中，愛(ài)默生都毫不吝嗇的贊美著自然，在他看來(lái)自然不但能讓人們變得愉快，而且對(duì)人類也有著重要的作用，但是自然卻并不是讓人們開(kāi)發(fā)和利用的，它并不會(huì)成為人們的私有財(cái)產(chǎn)。在他的作品《論自然》中他就曾經(jīng)發(fā)表過(guò)這個(gè)觀點(diǎn)。愛(ài)默生認(rèn)為所有想要擾亂自然的行為都是徒勞的，因?yàn)樽匀痪褪遣荒軌虮环指畹�，也只有在整體中人們才能充分地感受到其中的美。

　　另外愛(ài)默生的自然觀還告誡了人們自然的美并不能夠過(guò)度的追求，也不能將個(gè)體和整體分開(kāi)，要不然自然的美也就不存在了。這是他作為超驗(yàn)主義代表所感受到的思想。在此之后他還將自然和超驗(yàn)主義進(jìn)行了融合，并且向人們指出自然是人類精神的一種象征，自然界中所有的萬(wàn)物都具有不同的象征意義，任何自然過(guò)程都承載著特定的意義，這是人和自然之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。而愛(ài)默生的自然論在經(jīng)過(guò)了人們的驗(yàn)證和研究之后也最終得到了人們的認(rèn)可。

　　愛(ài)默生的簡(jiǎn)介

　　愛(ài)默生是一位美國(guó)人，在歷史上他是非常出色的思想家、文學(xué)家，也是充滿了靈氣的偉大詩(shī)人，他曾經(jīng)確立了美國(guó)的文化精神，就連林肯都曾經(jīng)稱贊他為美國(guó)的孔子，而他的思想都集中在代表作《論自然》之中，他的大多數(shù)貢獻(xiàn)都體現(xiàn)在散文以及詩(shī)歌作品中。關(guān)于這個(gè)人物的信息在愛(ài)默生簡(jiǎn)介中有著相關(guān)的記載，那么愛(ài)默生簡(jiǎn)介中是如何介紹這個(gè)人物的呢?

　　愛(ài)默生簡(jiǎn)介中介紹到他出生在1803年的時(shí)候，出生的地點(diǎn)則是在波士頓，他的爸爸在當(dāng)?shù)厥且晃缓苡兄�名度的牧師，但是在他八歲的時(shí)候爸爸就去世了，他從小在媽媽和姑姑的照顧下長(zhǎng)大，之后就到波士頓拉丁學(xué)校讀書(shū)，并且成功地進(jìn)入了哈佛大學(xué)，在學(xué)習(xí)期間他閱讀到了很多優(yōu)秀作品，這讓他的視野和思想都變得開(kāi)闊起來(lái)，在1929年的時(shí)候他成為了一名牧師，但是三年之后就因?yàn)楹推渌�人員理念不合而辭職了，從此之后他開(kāi)始在各個(gè)地區(qū)游歷。

　　在1935年他和一些知識(shí)分子開(kāi)創(chuàng)了俱樂(lè)部，五年之后用化名發(fā)表了他的第一部作品《論自然》，在1937年的時(shí)候他曾經(jīng)發(fā)表過(guò)著名的演講詞，因此和他的學(xué)說(shuō)一起成為國(guó)內(nèi)最為重要的世俗宗教。在1840年的時(shí)候愛(ài)默生擔(dān)任超驗(yàn)主義刊物的主編，還將自己的演講編成了《論文集》。這也是他的代表作品之一，除此之外他的《代表人物》、《詩(shī)集》也都是非常經(jīng)典的作品。

　　文學(xué)生涯

　　1835年9月，愛(ài)默生和其他志趣相投的知識(shí)分子創(chuàng)立了“超驗(yàn)俱樂(lè)部”，直到1840年7月，愛(ài)默生用化名出版了他在1836年9月創(chuàng)作的第一本小品文《論自然》（Nature）。當(dāng)作品成為超越論的基本原則時(shí)，很多人立即認(rèn)為這是意大利的作品。

　　1837年愛(ài)默生以《美國(guó)學(xué)者》為題發(fā)表了一篇著名的演講辭，宣告美國(guó)文學(xué)已脫離英國(guó)文學(xué)而獨(dú)立，告誡美國(guó)學(xué)者不要讓學(xué)究習(xí)氣蔓延，不要盲目地追隨傳統(tǒng)，不要進(jìn)行純粹的模仿。另外這篇講辭還抨擊了美國(guó)社會(huì)的拜金主義，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值。被譽(yù)為美國(guó)思想文化領(lǐng)域的“獨(dú)立宣言”。

　　1年之后，愛(ài)默生在《神學(xué)院獻(xiàn)辭》中批評(píng)了基督教唯一神教派死氣沉沉的局面，竭力推崇人的至高無(wú)上，提倡靠直覺(jué)認(rèn)識(shí)真理�！跋嘈拍阕约旱乃枷耄�相信你內(nèi)心深處認(rèn)為對(duì)你合適的東西對(duì)一切人都適用……”文學(xué)批評(píng)家勞倫斯·布爾在《愛(ài)默生傳》所說(shuō)，愛(ài)默生與他的學(xué)說(shuō)，是美國(guó)最重要的世俗宗教。

　　1838年他獲邀回到哈佛大學(xué)神學(xué)院為畢業(yè)典禮致詞。（"Divinity School Address"）他的評(píng)論立刻震驚整個(gè)新教徒的社會(huì)，因?yàn)樗�說(shuō)明了當(dāng)耶穌是一個(gè)人時(shí)，他并不是神（當(dāng)時(shí)人們寧愿沒(méi)有聽(tīng)到這樣的言論）。因此，他被譴責(zé)是一名無(wú)神論者，并毒害了年輕人的思想，面對(duì)著這些批評(píng)他并沒(méi)有作任何回應(yīng)或辯護(hù)。在之后的40年，他沒(méi)有再被邀請(qǐng)到哈佛大學(xué)演講了，但在1880年代中期，他的立場(chǎng)規(guī)范成為一位論派的教義。

　　人物影響

　　愛(ài)默生過(guò)世之后，被葬于馬薩諸塞州康科特郡的斯利培山谷公墓。在2006年5月，也就是愛(ài)默生發(fā)表了“神學(xué)院致辭”168年之后，哈佛大學(xué)神學(xué)院宣布了UUA（Unitarian Universalist Association）的創(chuàng)立。

　　愛(ài)默生收錄在《Collected Essays: First (1841) and Second (1844) Series》的很多散文，都被認(rèn)為是100本巨著之一。

　　愛(ài)默生的《論文集》贊美了人要信賴自我的主張，這樣的人相信自己是所有人的代表，因?yàn)樗�感知到了普遍的真理。�?ài)默生以一個(gè)超驗(yàn)主義者的口吻，平靜地?cái)⒄f(shuō)著他對(duì)世界的看法、超驗(yàn)主義結(jié)合并滲透了新柏拉圖主義和類似加爾文教派的一種嚴(yán)肅道德觀和那種能在一切自然中發(fā)現(xiàn)上帝之愛(ài)的浪漫派樂(lè)觀主義。

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