七年級歷史上冊期中必背知識點精選

　　為什么只講奴隸制和封建制，而不講奴隸社會與封建社會?

　　(1)教材在國家社會形態(tài)上避免了奴隸社會、封建社會等的表述，而是采取了“夏朝在基本保留氏族血緣紐帶的情況下進入奴隸制階段”“西周實行宗法分封制，將血緣關系融入國家統(tǒng)治，對凝聚宗族、穩(wěn)定等級秩序、維系國家統(tǒng)一，發(fā)揮了重要作用”的說法;更沒有強化社會形態(tài)，把“夏商”看成是“奴隸國家的形成和發(fā)展時期，把“西周”說成是“強盛的奴隸制國家”，而是把夏商西周說成是“創(chuàng)造了光輝的古代文明”;也沒有把“春秋”作為“奴隸制的解體”，把“戰(zhàn)國”作為封建社會的形成時期，而是表述為“與希臘、羅馬一樣，是東西方文明交相輝映”。這是有別于階級斗爭史的文明史的表述方式。

　　(2)課文中介紹了“貴族、平民與奴隸”，對當時的階級結構和社會地位進行定位，反映了當時存在奴隸制的社會現(xiàn)狀，但未肯定它是奴隸社會或封建社會。

　　(3)課文中也說到“軍隊、刑法與禮儀教化”，說明它們都是維護統(tǒng)治的.工具，起了“維護等級制度和穩(wěn)定社會秩序的作用”，也未給予定性。

　　(4)另外一方面，我們對于歷史上有爭議的封建社會源于何時的問題，不表示支持或反對哪一種說法，如西周“封建論”，或是戰(zhàn)國“封建論”等。同時這也說明初中學生沒有必要知道中國封建論定于何時。

　　(5)更為重要的是，我們對于社會階段劃分有自己的看法，反映了史學觀念的更新。比如，五種社會形態(tài)的說法并不是馬克思的原意，馬克思曾經(jīng)說過：“大體說來，亞細亞的、古代的、封建的和現(xiàn)代資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式可以看作是經(jīng)濟的社會形態(tài)的幾個時代�！边@就是說，他并不認為人類社會都經(jīng)歷了五種社會形態(tài)。馬克思主義的基本原理中還按照勞動資料和生產(chǎn)力類型將人類的歷史從宏觀上劃分為采集漁獵文明、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明三大時代;同時，從中國古代看，由于中國社會帶有明顯的血緣紐帶關系，阻礙了把本族人全部變成奴隸的趨勢，因此，中國的中原王朝不存在一個完全的奴隸制形態(tài)和一個典型的奴隸社會階段。所以，新教材在社會分期上不使用奴隸社會和封建社會的概念，而只說是“奴隸”和“封建”“奴役”和“剝削”等的表現(xiàn)。

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