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中考?xì)v史繁榮與開(kāi)放的社會(huì)知識(shí)點(diǎn)

時(shí)間:2021-12-01 09:10:42 中考備考 我要投稿

中考?xì)v史繁榮與開(kāi)放的社會(huì)知識(shí)點(diǎn)

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中考?xì)v史繁榮與開(kāi)放的社會(huì)知識(shí)點(diǎn)

  繁榮與開(kāi)放的社會(huì)知識(shí)點(diǎn):建立

  隋朝:581年,楊堅(jiān)建立,定都長(zhǎng)安。

  唐朝:618年,李淵建立,定都長(zhǎng)安。

  繁榮與開(kāi)放的社會(huì)知識(shí)點(diǎn):政治

  1),唐太宗和貞觀之治

  原因:吸取隋亡教訓(xùn),減免田租,提倡節(jié)儉等

  表現(xiàn):輕徭薄賦,提倡節(jié)儉;

  知人善任,重視納諫;

  沿用隋朝的三省六部制,增加宰相人數(shù);

  合并州縣,大力精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu);

  完善科舉制,大興學(xué)校。

  ——唐太宗在位期間,政治清明,社會(huì)安定,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,國(guó)力強(qiáng)盛。史稱(chēng)“貞觀之治”

  2),武則天(中國(guó)歷史上惟一的女皇帝)的統(tǒng)治:有貞觀遺風(fēng)。(政啟開(kāi)元,治宏貞觀)

  重用人才,重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)(鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)桑,把開(kāi)墾耕地和生產(chǎn)糧食多少作為對(duì)地方官進(jìn)行賞罰的重要依據(jù)。減輕徭役。),首創(chuàng)殿試、武舉、“自薦”求官制度,社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展。

  重用武氏家族,任用酷吏,鼓勵(lì)告密。大興佛教。

  3),唐玄宗的開(kāi)元盛世

  表現(xiàn):穩(wěn)定政局;任用姚崇、宋璟為相;大力發(fā)展生產(chǎn);整頓吏治、嚴(yán)格執(zhí)法。

  社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮;唐朝進(jìn)入全盛。

  繁榮與開(kāi)放的社會(huì)知識(shí)點(diǎn):教育(科舉制度的演變)

  1),科舉制的誕生

  隋文帝時(shí),開(kāi)始用分科考試的辦法錄用人才。(之前選拔官吏主要看門(mén)第的高低。)

  隋煬帝時(shí),正是設(shè)置進(jìn)士科,科舉制正式形成。

  意義:科舉制打破了門(mén)第的限制,給一般的知識(shí)分子提供了做官參政的機(jī)會(huì),同時(shí)選拔官吏的權(quán)力也從地方集中到中央,為統(tǒng)治者吸收、籠絡(luò)人才拓寬了道路。對(duì)后世具有深遠(yuǎn)的影響。

  2)科舉制的完善

  唐太宗時(shí),重視人才的培養(yǎng)和選拔。

  武則天時(shí),創(chuàng)造了殿試和武舉。

  唐玄宗時(shí),詩(shī)賦被作為進(jìn)士科的主要內(nèi)容。

  常設(shè)科目:明經(jīng)科(主要考試儒家經(jīng)典)、進(jìn)士科(主要考試詩(shī)賦和政論)

  3)科舉制的衰落

  明朝時(shí),科舉考試內(nèi)容限于四書(shū)五經(jīng),文體嚴(yán)格限于八股文。這種八股取士制度,束縛了知識(shí)分子的思想,不利于社會(huì)的進(jìn)步?婆e制在我國(guó)延續(xù)了1300多年,直至清朝末年(1905年)才廢除。

  4)科舉制的影響

  科舉制改善了用人制度,是有才識(shí)的讀書(shū)人,有機(jī)會(huì)進(jìn)入各政府機(jī)關(guān)任職?婆e制促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展,也促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展,但后來(lái)嚴(yán)重束縛了人們的`思想。

  繁榮與開(kāi)放的社會(huì)知識(shí)點(diǎn):民族關(guān)系和中外交往

  唐實(shí)行開(kāi)明的民族政策;開(kāi)放的對(duì)外政策。

  1),與吐蕃的交往

  和親:唐太宗派文成公主入藏嫁給松贊干布。

  唐中宗派金城公主入藏嫁給尺帶珠丹。

  會(huì)盟:821年唐蕃會(huì)盟并立碑“患難相恤,暴掠不作”。(拉薩大昭寺前)

  2),外交

  a,遣唐使:日本派到唐朝的使官。200年間先后13批。(居各國(guó)之首)

  將唐朝先進(jìn)的政治制度和科技文化帶回日本;

  推動(dòng)了日本的改革;促進(jìn)了日本經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。

  b,鑒真東渡:唐朝最富影響的僧人鑒真,東渡日本傳授佛法等,為中日文化交流做出杰出貢獻(xiàn)。 (為日本設(shè)計(jì)唐招提寺;日本藥學(xué)界奉他為始祖。)

  c,玄奘西游:唐初著名僧人玄奘不畏艱險(xiǎn),西游天竺取經(jīng),為中印文化交流做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。 (玄奘——《西游記》中唐僧的原型)

  (玄奘的佛經(jīng)譯本是研究印度半島古代文化的重要史料。)

  ——學(xué)習(xí)兩人出生入死、百折不撓的獻(xiàn)身精神。

 

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