禮儀自我介紹
初到一個(gè)新的環(huán)境,時(shí)常需要用到自我介紹,自我介紹有助于自我宣傳、自我展示。千萬(wàn)不能認(rèn)為自我介紹隨便應(yīng)付就可以,以下是小編為大家收集的禮儀自我介紹,歡迎閱讀與收藏。
禮儀自我介紹1
我長(zhǎng)著一雙點(diǎn)點(diǎn)的眼睛,一個(gè)小小的鼻子,一張不大的嘴巴,頭發(fā)黑黑的,耳朵大大的,眉毛彎彎的。我還蠻可愛(ài)吧?
我的愛(ài)好是打籃球和讀書(shū),雖然我考不出好成績(jī),但是我要認(rèn)真學(xué)習(xí),加倍努力,爭(zhēng)取考出好成績(jī)。
我也有許多的不足,我要改正、改掉這些不足,一定做個(gè)好孩子。
禮儀自我介紹2
只要你走進(jìn)二(1)班教室,你一定能看見(jiàn)有著一雙大大的眼睛的女孩,那就是我。我叫顧旖瑭。
我能遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》,嚴(yán)格要求自己,做到:文明禮貌、遵守紀(jì)律、尊重老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)、關(guān)心集體、和同學(xué)一起快樂(lè)地學(xué)習(xí)和生活。
“文明就是懂禮貌!笨匆(jiàn)老師,我會(huì)露出甜甜的笑容,親熱地說(shuō)聲:老師,您好!上學(xué)放學(xué),遇到鄰居我都能主動(dòng)打招呼。
“文明就是講衛(wèi)生!背酝甑墓麣の叶际窍茸ピ谑掷铮鹊铰愤呌欣驳臅r(shí)候,再扔進(jìn)去。
“文明就是愛(ài)勞動(dòng)!彪m然我還小,但是在家里我能做一些自己力所能及的事,并堅(jiān)持自己的事情自己做,如:整理房間、整理書(shū)包等,每逢雙休日我還能幫媽媽打掃衛(wèi)生。每次值日,我都能認(rèn)真完成老師布置的打掃任務(wù)。
“文明就是樂(lè)于助人! 同學(xué)有困難,我主動(dòng)幫助他們,老師常?湮沂堑昧Φ.小助手。
“文明就是愛(ài)學(xué)習(xí)。”上課我專心聽(tīng)講,積極動(dòng)腦,放學(xué)回到家先寫(xiě)作業(yè)再?gòu)?fù)習(xí)功課,爭(zhēng)取每門(mén)功課都能取得好成績(jī)。
讓我們從身邊的小事做起,真正做一名合格的、文明的小學(xué)生。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書(shū)求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的:格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基矗
而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本,就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō),只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有,外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn),在如此的氛圍中,有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢?
有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說(shuō),有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次,使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知。”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為.
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