高中政治高考必備的要點(diǎn)知識(shí)
政治高考的復(fù)習(xí)不能死記課本知識(shí),不懂得去遷移知識(shí),最終成績(jī)難以提高,考生要學(xué)會(huì)歸納重點(diǎn)知識(shí),抓住考點(diǎn)內(nèi)容,突破難點(diǎn)。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高中政治高考重點(diǎn)知識(shí),希望對(duì)大家有用!
政治高考易混知識(shí)
1.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀。 (哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)。)
2.發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律。(發(fā)揮主觀能動(dòng)性須以尊重客觀規(guī)律為前提)
3.實(shí)踐是人們改造世界的一切活動(dòng)。(改造客觀世界)
4.任何真理都是客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一。(主觀與客觀)
5.事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的、無(wú)條件的。(有條件的)
6.哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)指導(dǎo)哲學(xué)。(具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展,哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo))
7.世界是物質(zhì)的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要的和基本的觀點(diǎn)。(實(shí)踐的觀點(diǎn))
8、社會(huì)生活在本質(zhì)上是物質(zhì)的(實(shí)踐的)
9、人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系(此觀點(diǎn)是正確的)
10.哲學(xué)基本問(wèn)題是思維和存在何者為第一性的問(wèn)題。
(哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題)
11.意識(shí)的形式和內(nèi)容都是客觀的。(意識(shí)的形式是主觀的)
12.所有正確的意識(shí)都是相同的;正確的意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映,錯(cuò)誤的意識(shí)、神話、傳說(shuō)是人創(chuàng)造出來(lái)的。(認(rèn)識(shí)角度、知識(shí)構(gòu)成等差異決定形成的正確意識(shí)不盡相同;)
13.聯(lián)系是客觀的,人們無(wú)法改變。
(人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系,創(chuàng)造條件建立新的聯(lián)系)
14.聯(lián)系是普遍的,因此,世界上任何事物之間都存在著相互聯(lián)系。
(世界上任何事物都與周圍的其他事物存在這樣或那樣的聯(lián)系)
15. 量變必然引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的總和。
(量變必須達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果)
16.任何事物都存在兩個(gè)方面,即都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。
17.普遍性與特殊性的關(guān)系就是整體與部分的關(guān)系。(共性和個(gè)性)
18.事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的主要矛盾決定的。(主要方面)
19.唯物辯證法和形而上學(xué)的最根本分歧,就在于是否承認(rèn)事物的發(fā)展。
(是否承認(rèn)矛盾,是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力)
20.人類社會(huì)的基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
(在階級(jí)社會(huì)里,社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的)
21.社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。
(仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾)
22.人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起作用的人們。(推動(dòng)作用)
23.哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華。(真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華。)
24.矛盾的普遍性包含特殊性,特殊性寓于普遍性之中。
(普遍性寓于特殊性之中)
25.世界觀是人們對(duì)整個(gè)自然界的根本看法。
(世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的根本看法和根本觀點(diǎn))
26.整體功能總是大于各個(gè)部分功能之和。
(只有樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo),從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果)
27.哲學(xué)可以使人們正確地看待自然、社會(huì)和人生。
(真正的哲學(xué)可以使人們正確地看待自然、社會(huì)和人生)
28.哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革具有決定作用。
(哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)(反作用),人民群眾對(duì)社會(huì)變革具有決定作用)
29.唯物主義是正確的,唯心主義是錯(cuò)誤的。
(唯心主義哲學(xué)對(duì)人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展有著或多或少的借鑒意義)
30.物質(zhì)就是萬(wàn)事萬(wàn)物的總和
(物質(zhì)是從萬(wàn)事萬(wàn)物中抽象出來(lái)的共同本質(zhì)和屬性)
高中政治哲學(xué)知識(shí)
1、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理
(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。有什么樣的社會(huì)存在,就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。社會(huì)存在的.變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。
(2)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。
(3)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì),對(duì)社會(huì)的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。
2、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)
物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ),決定著社會(huì)的性質(zhì)與面貌,決定著社會(huì)形態(tài)的變革和更替。
(1)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾,是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾。
(2)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,是在任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律。社會(huì)發(fā)展規(guī)律的發(fā)現(xiàn),使人類關(guān)于社會(huì)歷史的理論第一次真正成為科學(xué)。
解析:兩大基本規(guī)律的矛盾運(yùn)動(dòng)原理
(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系(生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì),生產(chǎn)力的變化發(fā)展,遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革),生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。
當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí),就會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí),就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。表明生產(chǎn)關(guān)系一定適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。
(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí),就會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善;當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí),就會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。
當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí),它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步;當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí),則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展,阻礙社會(huì)前進(jìn)。表明上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展的又一基本規(guī)律。
3、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)
社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的,發(fā)展的過(guò)程是曲折的。社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中、在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。
、僭陔A級(jí)社會(huì)里,社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的。階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力;
、谠谏鐣(huì)主義社會(huì),基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。
但這是非對(duì)抗性的矛盾,它只能通過(guò)社會(huì)主義自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展,改革的根本目的,就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。
4、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
(1)原理:人民群眾是社會(huì)歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者。
、偃嗣袢罕娛巧鐣(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者;
②是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者(人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)是一切精神財(cái)富產(chǎn)生的源泉;人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件;勞動(dòng)群眾還直接創(chuàng)造了精神財(cái)富);
、凼巧鐣(huì)變革的決定力量。
(2)方法論:堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。
①堅(jiān)持立黨為公,執(zhí)政為民,權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀,實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)。
、谌罕娪^點(diǎn):相信人民群眾自己解放自己,全心全意為人民服務(wù),一切向人民群眾負(fù)責(zé),虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。
③群眾路線:一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來(lái),到群眾中去。群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。
④堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線,是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取革命勝利的重要保證,也是取得社會(huì)主義革命并成功地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證。
高中政治必修一知識(shí)
個(gè)人收入的分配
1、我國(guó)實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存,把按勞分配與按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來(lái)的分配制度的客觀必然性
生產(chǎn)決定分配,生產(chǎn)資料所有制決定分配方式。
在社會(huì)主義初級(jí)階段,實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,相應(yīng)地必然實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存,把按勞分配與按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來(lái)的分配制度。
2、按勞分配的基本內(nèi)容和作用
按勞分配的基本內(nèi)容:在公有制經(jīng)濟(jì)中,在對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要扣除之后,以勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量為尺度分配個(gè)人消費(fèi)品,多勞多得,少勞少得。
實(shí)行按勞分配的作用:實(shí)行按勞分配,勞動(dòng)者的個(gè)人收入與勞動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量直接聯(lián)系在一起,有利于充分調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造性,從而促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。實(shí)行按勞分配,是消滅剝削和消除兩極分化的重要條件,它體現(xiàn)了勞動(dòng)者共同勞動(dòng)、平等分配的社會(huì)地位。
3、按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配和按生產(chǎn)要素分配
按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配。個(gè)體勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果在扣除成本和稅款后直接歸勞動(dòng)者所有,構(gòu)成他們的個(gè)人收入。他們既是勞動(dòng)者,又是經(jīng)營(yíng)者、投資者。
按生產(chǎn)要素分配。生產(chǎn)要素所有者憑借對(duì)生產(chǎn)要素的所有權(quán)參與收益分配。參與收益分配的生產(chǎn)要素主要有勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等。
實(shí)行按生產(chǎn)要素分配的作用:確立按生產(chǎn)要素分配的原則是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)存在的合理性、合法性的確認(rèn),體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造的尊重;確立按生產(chǎn)要素分配的原則有利于讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā),讓一切創(chuàng)造財(cái)富的源泉充分涌流。
4、效率與公平的含義及意義
效率=產(chǎn)出/投入,它表示資源有效利用的程度。提高效率就意味著資源的節(jié)約和社會(huì)財(cái)富的增加。
收入分配的公平,要求社會(huì)成員之間的收入差距不能過(guò)于懸殊,要求保證人們的基本生活需要。維護(hù)公平有助于協(xié)調(diào)人們的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧;有助于激發(fā)勞動(dòng)者發(fā)展生產(chǎn),提高經(jīng)濟(jì)效率的積極性。
5、 效率與公平的關(guān)系
效率與公平存在著矛盾。一定時(shí)期內(nèi),社會(huì)財(cái)富總量一定。個(gè)人收入分配中,用于激勵(lì)效率的多了,用于體現(xiàn)公平的就少了。
效率是公平的物質(zhì)前提。社會(huì)公平的逐步實(shí)現(xiàn)只有在發(fā)展生產(chǎn)、提高經(jīng)濟(jì)效率、增加社會(huì)財(cái)富的基礎(chǔ)上才有可能。
實(shí)現(xiàn)公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證。只有維護(hù)勞動(dòng)者公平分配的權(quán)利,保證勞動(dòng)者的利益,才能激發(fā)勞動(dòng)者發(fā)展生產(chǎn),提高經(jīng)濟(jì)效率的積極性。
6、在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平的分配原則
允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)和個(gè)人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái),帶動(dòng)其他地區(qū)和個(gè)人致富,最終達(dá)到共同富裕。
既要反對(duì)平均主義,又要防止收入差距懸殊;既要落實(shí)分配政策,又要提倡奉獻(xiàn)精神;在鼓勵(lì)人們創(chuàng)業(yè)致富的同時(shí),倡導(dǎo)回報(bào)社會(huì)和先富幫后富。
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