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高中政治必修4笫十課知識點

時間:2021-12-02 10:08:08 政治 我要投稿

高中政治必修4笫十課知識點

  在必修四政治的第十單元我們將會學習創(chuàng)新意識與社會進步的內容,你想知道有哪些知識點是需要掌握的嗎?下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高中政治必修4必備知識,希望對大家有用!

高中政治必修4笫十課知識點

  高中政治必修4笫十課知識

  1、樹立創(chuàng)新意識的哲學依據(jù)

  (1)辯證的否定觀要求我們要樹立創(chuàng)新意識

  原理:

 、俦孀C的否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己;

 、谵q證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié);

 、坜q證否定的實質是“揚棄”,即既肯定又否定,既克服又保留,克服的是舊事物中過時的消極的內容,保留的是舊事物中積極合理的因素。

  方法論:必須樹立創(chuàng)新意識,做到不唯上,不唯書,只唯實。因此,我們要尊重書本,尊重權威,又不能迷信書本和權威,要立足實踐,解放思想、實事求是、與時俱進,不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。

  (2)辯證法的革命批判精神要求我們要樹立創(chuàng)新意識

  原理:

 、偈澜缬肋h處在不停地運動、變化和發(fā)展的過程中。任何事物對于它發(fā)生的那個時代和那些條件說來,都有它存在的理由;

  但是對它自己內部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說,它就變成過時的和沒有存在的理由了;它不得不讓位于更高的階段,而這個更高的階段也有走向衰落和滅亡。

  ②辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解,即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解;辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中,因而也是從它的暫時性方面去理解;辯證法不崇拜任何東西,按其本質來說,它是批判的革命的和創(chuàng)新的。辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。

  方法論:要求我們密切關注變化發(fā)展著的實際,敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說,敢于破除落后的.思想觀念;注重研究新情況,善于提出新問題,敢于尋找新思路,確立新觀念,開拓新境界。

  2、創(chuàng)新的作用

  任何社會的進步和發(fā)展,歸根到底都與創(chuàng)新密切相關。

 、賱(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。

  ②創(chuàng)新推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革。

 、蹌(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。

  ④創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力,是一個政黨永葆生機的源泉。

  高中政治必修4基礎知識

  認識社會與價值選擇

  1、社會存在與社會意識的辯證關系原理

  (1)社會存在決定社會意識,社會意識是對社會存在的反映。有什么樣的社會存在,就有什么樣的社會意識。社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。

  (2)社會意識具有相對獨立性。

  (3)社會意識對社會存在具有能動的反作用。落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用,先進的社會意識可以預見社會發(fā)展的方向和趨勢,對社會的發(fā)展起積極的推動作用。

  2、社會基本矛盾運動

  物質資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在與發(fā)展的基礎,決定著社會的性質與面貌,決定著社會形態(tài)的變革和更替。

  (1)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾,經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾,是貫穿人類社會始終的基本矛盾。

  (2)生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律,是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。社會發(fā)展規(guī)律的發(fā)現(xiàn),使人類關于社會歷史的理論第一次真正成為科學。

  解析:兩大基本規(guī)律的矛盾運動原理

  (1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系(生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關系的性質,生產(chǎn)力的變化發(fā)展,遲早會引起生產(chǎn)關系的變革),生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有反作用。

  當生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力發(fā)展狀況時,就會推動生產(chǎn)力的發(fā)展;當生產(chǎn)關系不適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時,就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。表明生產(chǎn)關系一定適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況的規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。

  (2)經(jīng)濟基礎決定上層建筑,上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用。當上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況時,就會促進經(jīng)濟基礎的鞏固和完善;當上層建筑不適合經(jīng)濟基礎狀況時,就會阻礙經(jīng)濟基礎的發(fā)展和變革。

  當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎服務時,它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展,推動社會進步;當它為落后的經(jīng)濟基礎服務時,則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展,阻礙社會前進。表明上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎發(fā)展的規(guī)律是人類社會發(fā)展的又一基本規(guī)律。

  高中政治必修4易錯知識

  1.物質是標志客觀存在的范疇。(“客觀存在”應為“客觀實在”。)

  2.物質是萬事萬物的總和。(物質概括了萬事萬物的共同本質)

  3.作為客觀實在的物質是獨立存在著的。(作為客觀實在的物質存在于物質的具體形態(tài)中,并通過具體形態(tài)表現(xiàn)出來)

  4.物質和意識相互影響,相互制約。(物質決定意識,意識對物質有能動作用,因此,物質和意識相互影響是正確的。但物質的決定作用是第一位的,因此相互制約不正確。類似的錯誤提法還有“客觀規(guī)律和主觀能動性相互制約”、“實踐和認識相互制約”、“社會存在和社會意識相互制約”)

  5.意識離不開物質,物質也離不開意識,兩者相互依存。(物質可以脫離意識而存在,并非相互依存)

  6.意識的本質是客觀實在在大腦中的反應。(“客觀實在”應為“客觀存在”,“大腦”應為“人腦”,“反應”應為“反映”)

  7.意識的形式和內容都是客觀的。(意識的內容是對物質的反映,所以意識的內容是客觀的;但意識的形式是主觀的。)

  8.意識的反映就是“想”,意識的反作用就是“做”。(意識的反作用是指意識在實踐過程中的指導作用,但不同于實踐過程本身。)

  9.意識的能動作用表現(xiàn)在意識是物質的反映,意識對物質起反作用。(“意識是物質的反映”應為“意識能反映物質”。“意識是物質的反映”強調物質決定意識。)

  10.意識促進事物發(fā)展。(正確的意識促進事物發(fā)展。錯誤的意識阻礙事物發(fā)展)

  11.自然界發(fā)展規(guī)律和社會發(fā)展規(guī)律是客觀的,人的思維規(guī)律是主觀的。(任何規(guī)律都是客觀的。)

  12.離開主觀能動性的發(fā)揮就不能按客觀規(guī)律辦事,是否發(fā)揮主觀能動性是辦事情取得成功的決定性因素。(離開主觀能動性的發(fā)揮,就不能認識和利用規(guī)律,就不能按規(guī)律辦事;是否尊重客觀規(guī)律才是取得成功的決定因素或關鍵)

  13.規(guī)律是永恒不變的。(規(guī)律的存在和作用是有條件的,要在運動中具體地把握規(guī)律。)

  14.正確的規(guī)律起積極作用,錯誤的規(guī)律起消極作用。(規(guī)律本身是客觀的,無所謂正誤之別,其本身也沒有好壞之分)

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