高中政治生活與哲學(xué)知識(shí)框架
高中政治學(xué)習(xí)不能靠機(jī)械記憶，其中政治生活和哲學(xué)的知識(shí)記憶需要掌握一定的規(guī)律。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高中政治生活與哲學(xué)知識(shí)，希望對(duì)大家有用!
高中政治生活知識(shí)
我國(guó)的人民代表大會(huì)制度
1、我國(guó)憲法規(guī)定：“人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。”
2、人民代表大會(huì)的性質(zhì)和職權(quán)?
(1)性質(zhì)：人民代表大會(huì)是我國(guó)的權(quán)力機(jī)關(guān)。
(2)職權(quán)：“法定免督” 依法行使立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)和監(jiān)督權(quán)。
3.全國(guó)人民代表大會(huì)
(1)性質(zhì)：最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。
(2)職權(quán)：行使最高立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。
(3)地位：在我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)中居于最高地位，其他國(guó)家機(jī)關(guān)由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。
(4)常設(shè)機(jī)關(guān)：全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)。
4、人大代表的權(quán)利和義務(wù)：
(1)權(quán)利：“表審詢案” 審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)
(2)義務(wù)：協(xié)助憲法和法律的實(shí)施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽(tīng)取和反映人民群眾的意見(jiàn)和要求，努力為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，并接受人民監(jiān)督。
5、區(qū)別“一府兩院”與人民代表大會(huì)
(1)人民代表大會(huì)是我國(guó)的權(quán)力機(jī)關(guān)，“一府兩院”是人民代表大會(huì)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，其中政府是行政機(jī)關(guān)，法院是審判機(jī)關(guān)，檢察院是我國(guó)的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)。
(2)人民代表大會(huì)是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，國(guó)家行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。
6、我國(guó)的根本政治制度(政體)及它的含義。
(1)我國(guó)的根本政治制度：人民代表大會(huì)制度。
(2)人民代表大會(huì)制度是按照民主集中制原則，由人民選舉代表組成人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，統(tǒng)一管理國(guó)家社會(huì)事物的政治制度。
高中政治哲學(xué)知識(shí)要點(diǎn)
一、唯物論(辯證唯物論)
1、世界的本原是物質(zhì)(世界是客觀存在的物質(zhì)世界)
【原理】物質(zhì)是不依賴(lài)于人的意識(shí)、并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在，整個(gè)世界是客觀存在的物質(zhì)世界，世界的本質(zhì)是物質(zhì)的。
【方法論】要求我們看問(wèn)題辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)，反對(duì)從主觀出發(fā)，反對(duì)“上帝創(chuàng)世說(shuō)”。
2、物質(zhì)決定意識(shí)
【原理】辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是客觀存在在人腦中的反映。
【方法論】堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀，反對(duì)從主觀出發(fā)。
3、意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用
【原理】物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)反作用。正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展。
【方法論】重視意識(shí)的作用，樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。
4、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系
【原理】物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)具有能動(dòng)性。意識(shí)不僅能正確反映客觀事物且對(duì)物質(zhì)有反作用，正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)則阻礙客觀事物的發(fā)展。
【方法論】正確處理主客觀關(guān)系，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀，充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用。
5、客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系
【原理】世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的。又是可以認(rèn)識(shí)和利用的。尊重規(guī)律按規(guī)律辦事，離不開(kāi)發(fā)揮主觀能動(dòng)性;發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。
【方法論】這就要求我們既要尊重規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，做到主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一。
高中哲學(xué)知識(shí)
辯證法(唯物辯證法)
1、事物是普遍聯(lián)系
【原理】唯物辯證法認(rèn)為：事物內(nèi)部諸要素和事物之間的相互影響、相互制約的關(guān)系，叫做聯(lián)系。整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，世界上根本沒(méi)有不依賴(lài)于周?chē)渌挛锒铝⒋嬖诘氖挛铮挛锏穆?lián)系是普遍的、客觀的、多樣的'。
【方法論】堅(jiān)持用聯(lián)系的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，對(duì)事物的聯(lián)系進(jìn)行具體分析，反對(duì)形而上學(xué)孤立地、片面地看問(wèn)題。
2、整體和部分關(guān)系
【原理】唯物辯證法認(rèn)為：一切事物都是由各個(gè)部分構(gòu)成的有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體。全局高于局部、統(tǒng)帥局部。整體離不開(kāi)部分，部分離不開(kāi)整體：整體與部分相互影響、相互制約。在一定的條件下，關(guān)鍵性的部分對(duì)整個(gè)事物的發(fā)展起決定性的作用。
【方法論】辦事情從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo);搞好局部使整體功能得到最大的發(fā)揮。
3、事物是發(fā)展變化
【原理】唯物辯證法認(rèn)為：世界上沒(méi)有一成不變的事物，物質(zhì)世界就是一個(gè)永恒變化發(fā)展著的世界。發(fā)展實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物。
【方法論】堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)形而上學(xué)靜止的觀點(diǎn)。(如何堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題?)
4、量變和質(zhì)變辯證關(guān)系(事物發(fā)展的狀態(tài)原理)
【原理】唯物辯證法認(rèn)為：世界上任何事物的變化，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。事物不斷地經(jīng)過(guò)“量變——質(zhì)變——新的量變——新的質(zhì)變”兩種狀態(tài)的循環(huán)往復(fù)，由低級(jí)到高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，永不停息地向前發(fā)展。
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