考研政治必備知識(shí)點(diǎn)
每年參加考研的考生，最頭疼的科目就是政治了，其實(shí)只要將知識(shí)點(diǎn)理解透徹，再加以記憶就可以了。下面是小編為大家整理的考研政治必備知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有用!
考研政治必備知識(shí)點(diǎn)
人類社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)和本質(zhì)
(一)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系是歷史觀的基本問題
歷史觀是人們在認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史現(xiàn)象、解決社會(huì)問題時(shí)所采取的根本觀點(diǎn)。社會(huì)存在指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，是人類社會(huì)賴以存在、發(fā)展的物質(zhì)條件，包括地理環(huán)境、人口、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，其中物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的最主要方面。社會(huì)意識(shí)指由社會(huì)存在派生出來的一切精神現(xiàn)象。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題是指二者誰是本原、誰決定誰的問題。由于對(duì)這個(gè)問題的不同回答，劃分了歷史唯物主義和歷史唯心主義兩種根本對(duì)立的歷史觀。
(二)地理環(huán)境和人口因素在社會(huì)形成和發(fā)展中的作用
1、地理環(huán)境或自然環(huán)境是人類生存的自然條件，它通過人的實(shí)踐活動(dòng)成為社會(huì)存在的構(gòu)成要素，對(duì)社會(huì)發(fā)展起著加速或延緩的作用。
2、任何人類歷史的第一個(gè)前提是有生命的個(gè)人的存在，社會(huì)通過人及其活動(dòng)(首先是生產(chǎn)活動(dòng))來表現(xiàn)其物質(zhì)性。
(三)社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和生產(chǎn)方式在人類社會(huì)存在和發(fā)展的作用
1、生產(chǎn)方式就是勞動(dòng)者和勞動(dòng)資料結(jié)合的特殊方式，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，它集中地體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性。
(1)生產(chǎn)方式中的生產(chǎn)力體現(xiàn)著人們改造自然的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)力量，實(shí)現(xiàn)的是人與自然之間的物質(zhì)交換，并取得物質(zhì)成果;
(2)生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)生產(chǎn)中發(fā)生的物質(zhì)的社會(huì)關(guān)系，體現(xiàn)著人與人之間活動(dòng)的互換，其存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移;
(3)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一構(gòu)成了生產(chǎn)方式，并使自然界的一部分轉(zhuǎn)化為社會(huì)物質(zhì)生活條件，使生物的人上升成為現(xiàn)實(shí)的人。
2、生產(chǎn)方式不僅是人類社會(huì)物質(zhì)性的集中體現(xiàn)，它還是人類社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。
(1)生產(chǎn)方式是人類社會(huì)賴以存在的基礎(chǔ)，是人類社會(huì)這一特殊有機(jī)體的物質(zhì)承擔(dān);
(2)生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌;
(3)生產(chǎn)方式的變化決定整個(gè)社會(huì)歷史的變化，決定社會(huì)形態(tài)的更替。
(四)人類社會(huì)與自然界的和諧發(fā)展
自然環(huán)境是人類社會(huì)存在和發(fā)展的必要前提;合理利用資源、保護(hù)環(huán)境、維護(hù)生態(tài)平衡，對(duì)人類和人類社會(huì)的存在于發(fā)展具有重大的意義。
考研政治知識(shí)點(diǎn)
社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
(一)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)容和功能，生產(chǎn)力的內(nèi)涵、構(gòu)成要素及特點(diǎn)
1、社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)容
社會(huì)結(jié)構(gòu)是指社會(huì)要素之間相互關(guān)聯(lián)的方式，其內(nèi)容就是人與人之間的社會(huì)關(guān)系的總和，而經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)和觀念結(jié)構(gòu)的有機(jī)結(jié)合構(gòu)成了社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是指同生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和。
2、社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的功能：
(1)它以一定形式把人和物結(jié)合起來，使生產(chǎn)力中的人和物的要素由可能的生產(chǎn)力變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，并對(duì)生產(chǎn)力產(chǎn)生反作用，促進(jìn)或阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。
(2)這直接決定社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)和觀念結(jié)構(gòu)，構(gòu)成政治結(jié)構(gòu)和觀念結(jié)構(gòu)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
3、生產(chǎn)力的內(nèi)涵：生產(chǎn)力是人們解決社會(huì)同自然矛盾的實(shí)際能力，是人類改造自然使其適應(yīng)社會(huì)需要的物質(zhì)力量。
4、生產(chǎn)力構(gòu)成要素：勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)者：
(1)勞動(dòng)對(duì)象是指人們通過自身勞動(dòng)對(duì)之進(jìn)行加工，使之變?yōu)槭褂脙r(jià)值以滿足社會(huì)需要的那一部分物質(zhì)資料，它包括未經(jīng)加工的自然物和已經(jīng)加工的物體。
(2)勞動(dòng)資料是人們在勞動(dòng)過程中用以改變或影響勞動(dòng)對(duì)象的物質(zhì)資料或物質(zhì)條件，是人和勞動(dòng)對(duì)象之間的媒介。
(3)勞動(dòng)者是指具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、勞動(dòng)技能和知識(shí)并從事生產(chǎn)實(shí)踐的人。
(二)科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力
1、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力
科學(xué)技術(shù)是知識(shí)形態(tài)的生產(chǎn)力，即一般生產(chǎn)力，它可以滲透到勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象中并引起這些基本要素的變化，轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力。
2、生產(chǎn)力的物質(zhì)性、社會(huì)性和歷史性：
(1)生產(chǎn)力具有屬人性，它存在于人的活動(dòng)之中，是在人的勞動(dòng)中形成的、人能夠直接掌握的力量，是人們以往流動(dòng)的產(chǎn)物和人們實(shí)踐能力的結(jié)果;
(2)生產(chǎn)力具有客觀性，是一種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀的物質(zhì)力量;
(3)生產(chǎn)力具有社會(huì)性，它形成于人的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)之中，是人的實(shí)踐能力的結(jié)果，而人總是存在于一定的社會(huì)關(guān)系之中;
(4)生產(chǎn)力具有歷史性，它隨著人們的歷史活動(dòng)的變化而變化。
(三)生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)和內(nèi)在結(jié)構(gòu)
1、勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)者只有在一定的社會(huì)形式中才構(gòu)成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，這種社會(huì)形式就是社會(huì)的.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。從內(nèi)容上看，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)就是生產(chǎn)關(guān)系。
2、生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)在結(jié)構(gòu)：以生產(chǎn)資料所有制為基礎(chǔ)，由生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成的統(tǒng)一體。
3、社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的功能：
(1)它以一定形式把人和物結(jié)合起來，使生產(chǎn)力中的人和物的要素由可能的生產(chǎn)力變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，并對(duì)生產(chǎn)力產(chǎn)生反作用，促進(jìn)或阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。
(2)它直接決定社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)和觀念結(jié)構(gòu)，構(gòu)成政治結(jié)構(gòu)和觀念結(jié)構(gòu)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。因此，馬克思又把作為生產(chǎn)關(guān)系總和的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)稱作經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，以與上層建筑相對(duì)應(yīng)。
考研政治知識(shí)歸納
社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)
(一)社會(huì)的政治上層建筑及其構(gòu)成要素
1、社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)是指建立在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之上的政治法律設(shè)施、政治法律制度及其相互關(guān)聯(lián)的方式，包括政黨、政權(quán)機(jī)構(gòu)、軍隊(duì)、警察、法庭和監(jiān)獄等實(shí)體性要素以及政權(quán)的組織形式、立法、司法、憲法和規(guī)章等制度性要素。同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對(duì)應(yīng)，政治結(jié)構(gòu)又稱政治的上層建筑。
2、政治上層建筑是人們根據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求，并通過人們的意識(shí)而形成的，是“思想的物質(zhì)附屬物”。
3、在社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)中，國家政權(quán)是核心。
(二)國家的本質(zhì)和職能
1、國家是隨著階級(jí)的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。國家本質(zhì)上是一個(gè)階級(jí)概念、政治范疇，它是階級(jí)統(tǒng)治的工具，是一個(gè)階級(jí)統(tǒng)治另一個(gè)階級(jí)的暴力機(jī)關(guān)。
2、國家的職能分為對(duì)內(nèi)和對(duì)外兩個(gè)方面。對(duì)內(nèi)職能包括政治職能、經(jīng)濟(jì)職能和社會(huì)職能。對(duì)外職能主要是組織國防，防御外來的侵略和顛覆，維護(hù)國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整，調(diào)整國與國之間的關(guān)系，保護(hù)本國的根本利益。
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