2017高中政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)歸納
高中政治要重視基礎(chǔ)，學(xué)生們要學(xué)會(huì)自主復(fù)習(xí)知識(shí)，這樣才能在會(huì)考的時(shí)候取得滿意的成績(jī)。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的2017高中政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)歸納，希望對(duì)大家有用!
2017高中政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)歸納
唯物論(或辨證的唯物論)(包括4、5課)
包括三觀：物質(zhì)觀、意識(shí)觀、規(guī)律觀(涉及6個(gè))
1、自然界的物質(zhì)性
【原理內(nèi)容】自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。
【方法論】承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識(shí)地處理人與自然關(guān)系的基本前提。人類在 利用自然、改造自然時(shí)，務(wù)必要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，學(xué)會(huì)與自然和諧相處。2、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性
【原理內(nèi)容】辯證唯物主義認(rèn)為，世界的本原是物質(zhì)，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映。
【方法論】這一原理要求我們?cè)谙雴?wèn)題、辦事情的時(shí)候，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。
3、意識(shí)能動(dòng)作用
【原理內(nèi)容】意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，能夠指導(dǎo)人們有效地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，則會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。
【方法論】要求我們一定要重視意識(shí)的作用,重視精神的力量，自覺(jué)地樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。
4、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】物質(zhì)決定意識(shí);意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展促進(jìn)作用,錯(cuò)誤意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起著阻礙作用。
【方法論】一方面要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是;另一方面，要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，自覺(jué)地樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。
5、規(guī)律的普遍性和客觀性
【原理內(nèi)容】規(guī)律是客觀的，是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅;規(guī)律又是普遍的。
【方法論】規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。
6、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能尊重和利用規(guī)律
【方法論】 既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
高中政治會(huì)考必備知識(shí)
(一)聯(lián)系觀(5個(gè))
1、聯(lián)系具有普遍性
【原理內(nèi)容】聯(lián)系是普遍的。世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒(méi)有一個(gè)事物是孤立存在的。
【方法論】聯(lián)系的普遍性原理要求我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
2、聯(lián)系具有客觀性
【原理內(nèi)容】聯(lián)系是客觀的。聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
【方法論】(1)聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。(2)聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體的聯(lián)系。
3、聯(lián)系具有多樣性、條件性
【原理內(nèi)容】世界上的事物千差萬(wàn)別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。
【方法論】聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。
4、整體和部分辯證關(guān)系
【原理內(nèi)容】整體和部分又是相互聯(lián)系、密不可分的。整體的功能及其變化決定部分的功能及其變化，整體具有部分沒(méi)有的功能，整體功能往往大于部分功能之和;部分的功能及
其變化會(huì)影響整體的功能及其變化，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。
【方法論】(1)整體和部分辯證關(guān)系要求我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立全局觀念，立足于整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo);(2)同時(shí)必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。
5、系統(tǒng)優(yōu)化的方法
【原理內(nèi)容】整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。
【方法論】(1)掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性;要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向;(2)系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。
高中政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)
矛盾觀(7個(gè))
1、矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一
【原理內(nèi)容】矛盾是事物自身包含的雙方既對(duì)又統(tǒng)一的關(guān)系。簡(jiǎn)而言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一
【方法論】矛盾的觀點(diǎn)要求我們必須用一分為二的觀點(diǎn)(全面的觀點(diǎn))看問(wèn)題。同時(shí)要積極創(chuàng)造條件，促進(jìn)矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)變。
2、矛盾的普遍性
【原理內(nèi)容】矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，即事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。
【方法論】矛盾的普遍性要求我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。
3、矛盾的.特殊性
【原理內(nèi)容】矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。
【方法論】矛盾的特殊性原理要求我們要具體問(wèn)題具體分析(馬哲的活的靈魂)
4、矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系 (矛盾問(wèn)題的精髓)
【原理內(nèi)容】矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的共性和個(gè)性的關(guān)系。①矛盾
的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。 ②二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
【方法論】是馬克思主義普遍原理和中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的理論依據(jù)，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論鮮明地體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一 。
5、主要矛盾和和次要矛盾辯證關(guān)系
【原理內(nèi)容】主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響(主要矛盾決定次要矛盾，次要矛盾影響主要矛盾)，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
【方法論】善于抓重點(diǎn)(抓中心、抓關(guān)鍵)，集中力量解決主要矛盾;又要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾。
錯(cuò)誤傾向：反對(duì)辦事情不分主次，“胡子眉毛一把抓”;又要反對(duì)只抓主要矛盾，忽視次要矛盾的“單打一”。
6、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系
【原理內(nèi)容】事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
【方法論】既要全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，又要分清主流和支流
7、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
【原理內(nèi)容】?jī)牲c(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，重點(diǎn)論是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)論。兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是統(tǒng)一的。
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