品德與社會教學(xué)反思（精選32篇）
作為一位到崗不久的教師，我們要在教學(xué)中快速成長，在寫教學(xué)反思的時候可以反思自己的教學(xué)失誤，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編為大家整理的品德與社會教學(xué)反思（精選32篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
品德與社會教學(xué)反思 篇1
《品德與社會》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程，旨在引導(dǎo)兒童“學(xué)會生活”，形成良好的公民道德素質(zhì)和勇于探究、創(chuàng)新的科學(xué)精神。我認(rèn)為可以從以下三方面進(jìn)行培養(yǎng)：
一、創(chuàng)設(shè)情景，誘發(fā)創(chuàng)造意識
《品德與社會》標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“本課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與主題活動、游戲和其他實踐活動。課程目標(biāo)主要通過教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動來實現(xiàn)�；顒邮墙毯蛯W(xué)共同的中介，而非單純地只講教科書，兒童更多地是通過實際參與活動，動手動腦，而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。”可設(shè)情景讓學(xué)生憑著自己的想象裝扮春姑娘，激發(fā)他們的創(chuàng)造意識。
二、激發(fā)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。
“品德與生活”作為一門獨立的綜合性活動型課程，強調(diào)選擇兒童熟悉的，感興趣的，有教育價值的內(nèi)容作為活動主題。因此教師在組織活動時應(yīng)從學(xué)生的興趣出，學(xué)生才會心情愉快地去學(xué)習(xí)，探索。表現(xiàn)出個性的積極性和創(chuàng)造性。
三、尊重個性，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力
大膽提出自己的不同見解。創(chuàng)造條件讓他們表現(xiàn)自我。體現(xiàn)個性，讓他們在活動中心情發(fā)揮自己的想像力的創(chuàng)造力。
品德與社會教學(xué)反思 篇2
《家庭的親情》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書品德與社會三年級上冊第二單元“我與家庭”中的第一個主題。這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是：使學(xué)生感受到父母和長輩對自己的關(guān)愛,體會家庭成員之間的親情,激發(fā)對父母和長輩養(yǎng)育自己的感激之情。教育學(xué)生能夠以各種恰當(dāng)?shù)姆绞綄Ω改负烷L輩表示感激；知道自己的成長離不開家庭，知道應(yīng)該尊敬、關(guān)心、孝敬父母長輩，知道感激父母和長輩，懂得怎樣去關(guān)愛家人。昨天，和邯山小學(xué)的孩子們一同感受了親情的魅力。在這節(jié)課中，我感受了自己的成長也發(fā)現(xiàn)了自己的不足。
首先，我在設(shè)計這節(jié)課時，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的孩子大多是獨生子女，得到了太多父母的寵愛，卻往往不能夠真正從心靈上體會這一份份關(guān)愛。如何喚起他們的愛心，培養(yǎng)他們愛的情感呢？我就試圖在課堂活動的開展過程中，有意識地挖掘情感要素，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情感的世界，洞悉和感受包含在活動中的情感要素。我向他們講述老師自己親身經(jīng)歷的親情故事，激發(fā)他們也在回憶尋找他們自己家里的親情故事。在課堂中，我的故事起到了創(chuàng)設(shè)親情氛圍的作用，但是學(xué)生在講述自己家庭的親情故事時，顯得仍然還是那么表面，那么蒼白。沒有更深一步的走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心。我覺得這里面有老師的引導(dǎo)的經(jīng)驗不足。例如：當(dāng)一個孩子說自己過生日的時候，媽媽從外地趕回來給自己過生日時，我給予了肯定。但接著后面的幾個孩子還是停留在這樣的故事中時，我卻沒有成功地把孩子們的內(nèi)心世界引導(dǎo)出去，所以在談自己家里的親情故事時，顯得有些千篇一律。
其次，生活是任何品德與社會活動的源泉所在，脫離生活本體的課堂活動是沒有意義的。第斯多惠說過：“知識是不應(yīng)灌輸給學(xué)生的，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它們，獨立地掌握它們�！痹诒菊n設(shè)計中的幾個活動把學(xué)生的生活與課堂勾連起來，調(diào)動了學(xué)生的生活經(jīng)驗，例如：我課前發(fā)放了調(diào)查表，調(diào)查自己的家人在一天中為自己做了哪些事？從而聯(lián)系自己的生活，自己的年齡，體會家人這么多年如一日為我們無私的付出與奉獻(xiàn)。然后有開展了“親情大比拼”的活動，激活了學(xué)生心底曾經(jīng)被忽視或漠視的美好情感，從而激發(fā)了對父母的愛�；顒訌纳钪衼怼鎸崳缴钪腥ァ行�。當(dāng)生活的珍珠用情感的絲線串聯(lián)起來，愛的光芒便溫暖了每一顆心靈。但是在“親情大比拼”活動中，有些學(xué)生對于父母的業(yè)余愛好這幾個字不太理解，而我在課堂中只是關(guān)注到了學(xué)生對于父母的了解有多少，而忽略了這個詞本身的意思學(xué)生是否清楚明白。所以有部分學(xué)生回答的不太準(zhǔn)確。
最后，我設(shè)計了真情連線的活動，因為德育教學(xué)的最終目的是使學(xué)生形成良好的道德行為。然而，教育是一個長期的過程，學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一蹴而就的事情。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“在學(xué)生的思想和行為中間，有一條小小的鴻溝，需要用實踐把這條鴻溝填滿”�？梢�，學(xué)生良好的道德品質(zhì)只有在不斷的實踐中才能逐漸形成。這就需要學(xué)生在以后的生活中拿出實際行動，來實現(xiàn)道德認(rèn)識的"后延"。讓學(xué)生在這節(jié)課與家人進(jìn)行一次“真情連線”。讓孩子在這節(jié)課中所感受到家人對自己關(guān)愛的感情，在連線的活動中抒發(fā)出來。而在這個活動中，學(xué)生的一句：“爸爸，您辛苦了！”已經(jīng)說明了一切。
曾經(jīng)，有人這樣概括新課程理念下的理想的課堂：課堂應(yīng)是師生互動、心靈對話的舞臺；課堂應(yīng)是師生共同創(chuàng)造奇跡、喚醒各自沉睡潛能的時空；課堂應(yīng)是向在場的每一顆心靈都敞開溫情雙手的懷抱；課堂應(yīng)是點燃學(xué)生智慧的火把。我想說，課堂還應(yīng)該是真情蕩漾的幸福的港灣。說實在的，這也是我追求的方向。
品德與社會教學(xué)反思 篇3
通過學(xué)習(xí)新課標(biāo)，讓我懂得了《品德與生活》的課程目標(biāo)并非局限于一個活動領(lǐng)域，而是涉及到與學(xué)生生活相關(guān)的各個領(lǐng)域，是對學(xué)生多方面發(fā)展提出的要求。
通過教學(xué)《學(xué)習(xí)規(guī)則在哪里》，我感到班級的日常管理十分關(guān)鍵。教學(xué)中，我都把課堂常規(guī)教育作為教學(xué)的基礎(chǔ)，在上課的過程中，把養(yǎng)成教育作為自己教學(xué)的重要組成部分，對學(xué)生在課堂上的一些常見表現(xiàn)進(jìn)行觀察、總結(jié)、分析原因，找到解決這些課堂現(xiàn)象的辦法，力爭讓學(xué)生改掉這些不應(yīng)有的行為，更好的學(xué)習(xí)。
在教學(xué)過程中，我感受到孩子們習(xí)慣養(yǎng)成方面有很大不同，一些點滴的行為習(xí)慣，給課堂教學(xué)造成很大的影響。于是我制定了嚴(yán)格的課堂常規(guī)制度，對于學(xué)生的每一個細(xì)小的不良習(xí)慣進(jìn)行糾正。
對于有些容易在課堂上容易出現(xiàn)不良行為習(xí)慣的孩子，我及時提醒，有的在課后找他談話，幫助他找成因，改毛病。
除了對低年級學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成習(xí)慣教育以外，我還對學(xué)生在課上回答問題進(jìn)行訓(xùn)練，鼓勵他們課堂上回答問題要大膽說，積極發(fā)言，語言表達(dá)要力求完整。
我的幾點反思：
1、依據(jù)新課程的精神，品德教育與學(xué)生的生活應(yīng)該緊密結(jié)合。讓課堂教學(xué)中的故事來源于生活、立足于生活、指導(dǎo)于生活。
2、以學(xué)生為本落到了實處，在教學(xué)中，應(yīng)讓每個學(xué)生都參與到活
動之中，去感受、去體驗，每個孩子在活動中都對事物有了進(jìn)一步的認(rèn)識和提高。
3、課堂上要注重學(xué)生情感的培養(yǎng)。通過創(chuàng)設(shè)活動情境，讓學(xué)生在活動中掌握知識，培養(yǎng)學(xué)生快樂的情感，在活動中體驗、感知、感悟，提升自我。
這些僅僅是我的愚見，都將是我在以后的教學(xué)中需要進(jìn)一步探究和學(xué)習(xí)，努力提升教學(xué)質(zhì)量。
品德與社會教學(xué)反思 篇4
《品德與社會》的教科書內(nèi)容的設(shè)計不局限于課堂內(nèi)的教學(xué)活動，而是體現(xiàn)課前、課中、課后，校內(nèi)外連續(xù)、完整的活動過程，教學(xué)反思之十一。研討問題的提出，不追求固定的、統(tǒng)一的結(jié)論，而是為學(xué)生留有更多的選擇和創(chuàng)造空間。教學(xué)內(nèi)容的選取，在完整、準(zhǔn)確體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)要求的前提下，適當(dāng)拓展，以使學(xué)生在某一主題學(xué)習(xí)中，能多角度地獲得更深刻的生活和情感體驗，或者在現(xiàn)有生活范圍內(nèi)，能有一個更開闊的視野。所以在“聯(lián)合國”一課教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生的實際情況，靈活處理教材，聯(lián)系學(xué)生已有經(jīng)驗和學(xué)習(xí)經(jīng)歷，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生深入探究問題，廣泛整理各方面的資源，合理運用在教學(xué)活動中，重視將教學(xué)延伸到課堂之外的學(xué)生生活中，學(xué)生對聯(lián)合國這個國際組織產(chǎn)生深刻的印象，對中國的維和部隊取得了成就有了更深的認(rèn)識，對和平與安全產(chǎn)生強烈的念想。以下幾點是教學(xué)本課的反思：
一、讓《品德與生活》與社會生活聯(lián)系起來
在德育課程形態(tài)回歸生活，促進(jìn)學(xué)生道德主體性的發(fā)展是小學(xué)德育課程改革與創(chuàng)新的一個具體體現(xiàn)。所以，在教學(xué)中要與生活實踐相結(jié)合顯得尤為重要，以兒童原有生活經(jīng)驗為生長點，以實踐活動為依托，以回歸生活為最終目的，讓我們的教育面向全體學(xué)生，面向?qū)W生的終生發(fā)展。在課前我讓學(xué)生通過搜查有關(guān)戰(zhàn)爭和聯(lián)合國的資料，在課堂上我讓學(xué)生談?wù)勆鐣喜话踩默F(xiàn)象，也讓學(xué)生寫寫今后面對不安全的現(xiàn)象怎么辦，這樣吧課文與社會生活上聯(lián)系起來，讓學(xué)生明白《品德與生活》與社會生活是緊密相連的，《品德與生活》就是在記載在我們身邊的事，把學(xué)到的知識也運用到生活當(dāng)中。
二、潛序漸進(jìn)，清晰、完整的教學(xué)思路
本課教學(xué)主題是關(guān)于“和平與安全”，為了突顯主題，讓學(xué)生對和平與安全產(chǎn)生強烈的念想，我從戰(zhàn)爭的話題入手，談?wù)剳?zhàn)爭對人類帶來的災(zāi)難，無形中讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生對戰(zhàn)爭的痛恨，對和平的向往。接著從聯(lián)合國說起，讓學(xué)生通過搜索有關(guān)聯(lián)合國的資料，體會聯(lián)合國組織的規(guī)模之大，跨越國家之多，跨越地域之廣，影響力之遠(yuǎn)；了解聯(lián)合國的宗旨和原則是維護(hù)世界和平與安全；讓學(xué)生了解《聯(lián)合國憲，章》的內(nèi)容，明確聯(lián)合國的權(quán)力和義務(wù)，教學(xué)反思《教學(xué)反思之十一》。再談?wù)劼?lián)合國的維和部隊莊嚴(yán)肅穆和發(fā)揮的作用，在此之上了解中國參加國際維和部隊的杰出成就，讓學(xué)生對維和部隊有了更深的認(rèn)識，對維和部隊的光榮使命和至上榮譽產(chǎn)生敬畏之情。最后，談?wù)勆磉叢话踩默F(xiàn)象，明確雖然生活在沒有戰(zhàn)爭的社會但也受到不安全的威脅，如食品衛(wèi)生安全、交通安全、疾病健康的安全等等，從而讓學(xué)生產(chǎn)生消除安全隱患的意識，從自己做起從身邊的小事做起，給學(xué)生思想行為上得熏陶。整個教學(xué)環(huán)節(jié)潛序漸進(jìn)，層層遞進(jìn)，突破教學(xué)重點難點，突顯教學(xué)主題達(dá)到教學(xué)目的。
三、利用多媒體資源，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
基于六年級的學(xué)生對于社會生活尤其是世界大事的了解很少，盡管在上個學(xué)期已經(jīng)學(xué)習(xí)了聯(lián)合國的相關(guān)內(nèi)容，但是經(jīng)歷了一個寒假，很多已經(jīng)淡忘。如果在課堂僅僅靠口頭的語言描述，學(xué)生很難集中注意力。所以，在課前我讓學(xué)生們搜查有關(guān)聯(lián)合國、維和部隊的資料，在課堂上播放有關(guān)維和部隊的視頻，讓學(xué)生充分了解聯(lián)合國，了解維和部隊的資料，對和平產(chǎn)生新的共鳴，讓課堂更富表現(xiàn)力和感染力，達(dá)到很好的教學(xué)效果。
四、課堂上以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的作用。
1.在課堂上，給學(xué)生充分的時間學(xué)生看教材，并用鉛筆進(jìn)行勾畫，這樣給予學(xué)生獨立思考的時間，整理課前收集的資料，為小組交流做準(zhǔn)備。
2.小組合作形式能為學(xué)生提供更多的表現(xiàn)自我的機會，促使學(xué)生的思維向更高的層次延伸。因此在教學(xué)本課是我多次采用小組合作的學(xué)習(xí)方式，首先在課前以小組的形式搜查有關(guān)第一次第二次世界大戰(zhàn)的資料，搜查有關(guān)聯(lián)合國的資料。在課堂上也采用小組合作的精神，讓他們小組交流搜集的資料，小組交流學(xué)習(xí)課文內(nèi)容后的收獲等。如此給每個學(xué)生表現(xiàn)的機會，可以讓學(xué)生們充分的展示自我，做到人人都發(fā)言，人人都參與，增強學(xué)習(xí)自信心，提高學(xué)習(xí)的興趣、積極性。
五、關(guān)注學(xué)生的活動，熏陶學(xué)生的思想行為。
在教學(xué)前對文本我進(jìn)行深入研究和學(xué)習(xí)，在教學(xué)中圍繞教學(xué)目標(biāo)做有意義的拓展，善于啟發(fā)學(xué)生提出自己的問題并且解決問題。例如：開課學(xué)生首先交流自己已經(jīng)了解的關(guān)于聯(lián)合國的知識，接著就提出了自己的問題“聯(lián)合國的原則是什么？”“聯(lián)合國是有哪些國家組成的？”“聯(lián)合國有哪些維護(hù)人類和平的行動？”等。學(xué)生帶著問題看書自學(xué)教材和收集到的資料，探討并解決問題。我還根據(jù)學(xué)生提出的問題，適時引導(dǎo)講解。
隨著教學(xué)環(huán)節(jié)的推動，從了解聯(lián)合國的宗旨原則到了解維和部隊發(fā)揮的作用，產(chǎn)生對和平的向往，再談?wù)勆鐣牟话踩F(xiàn)象，讓學(xué)生產(chǎn)生對安全的渴望，在此基礎(chǔ)上面對不安全的現(xiàn)象，讓學(xué)生寫寫希望身邊的人怎么做，自己又決定怎么做？無形中在熏陶學(xué)生的思想，也規(guī)范今后的行為，這也是《品德與生活》課程與其它課程不同的之處。最后，全班起立攜手呼喊：攜起手來，為了和平與安全！為了和平與安全，攜起手來！讓學(xué)生為和平與安全邁出第一步，給學(xué)生行為行動的鼓勵，又突顯本課教學(xué)主題。
課堂教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，在教學(xué)處理也有一些不足之處，真因為遺憾才讓自己一次次進(jìn)步，因為遺憾才能更完善自我，因為遺憾在教學(xué)之路上才能走得更高更遠(yuǎn)！
品德與社會教學(xué)反思 篇5
兒童正處在身體發(fā)育和心理發(fā)展的不成熟時期，在這個過程中創(chuàng)造民主和諧的家庭氛圍，建立融洽和睦的家庭關(guān)系，就顯得十分重要。作為家長要與孩子平等相處，給孩子處理事務(wù)的權(quán)力，創(chuàng)造條件讓兒童大膽發(fā)表自己的意見和見解，使孩子與家庭成員平等相處。但是，有的時候家長工作忙，忽視了與孩子的溝通，孩子遇到這種情況時該怎么辦?該怎樣與家人溝通？這是比較難解決的問題，需要家長和兒童雙方的共同努力。成長期的兒童存在著心理的問題。所以，要教育兒童學(xué)會與家人溝通。
由于各個家庭的情況不同，有的家長能夠傾聽孩子的話，溝通起來沒有困難。各個家庭在與孩子溝通方面存在不同的問題，原因也是各種各樣的。
教育學(xué)生明白，作為晚輩要學(xué)會寬容他人，理解他人，多與家人談心，把自己的想法告訴家長。例如：每天放學(xué)后，與家長談?wù)勗趯W(xué)校學(xué)習(xí)的體會，談?wù)剬W(xué)校的校園生活，還可以說說在馬路上看到的事情，說說對一些社會問題的看法，主要是敢于在家人面前發(fā)表自己的意見和看法。
品德與社會教學(xué)反思 篇6
新課程背景下的品德課教學(xué)整體上進(jìn)步顯著，成績突出，但局部問題逐漸顯露，特別是大多數(shù)的兼職教師，在精力和時間上得不到保證的情況下，如何深化新課程改革，怎樣改進(jìn)自己的教學(xué)，提高德育課程教學(xué)的實效性，值得我們思考和探索，在此，我就學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題和現(xiàn)象進(jìn)行了粗略的反思。
一、盲目奉行“拿來主義”，課堂教學(xué)生死搬硬套
新的《品德與生活？社會》課給德育課程教學(xué)帶來了生機和活力，帶來了新氣象，教師的教育觀念、教學(xué)方式以及學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了可喜的變化。但是，隨著新課程改革實驗的深入，一些深層次的問題也隨之出現(xiàn)，比較典型的是在課堂教學(xué)實施中生搬硬套，其表現(xiàn)如下：
1、品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)中倡導(dǎo)活動化教學(xué)，注重相互溝通、與生活的聯(lián)系以及與其他學(xué)科的融合，但不少教師在教學(xué)實踐中，“種他人田，荒自家園”的現(xiàn)象卻屢見不鮮。在探討某一個話題時，把很多時間花在唱歌、跳舞、繪畫、游戲上，一節(jié)課下來，學(xué)生興奮過度，課堂倒是熱熱鬧鬧，但學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀，感悟和體會方面的收獲卻令人懷疑。筆者認(rèn)為，課堂活動不等于課堂活力，學(xué)生參與活動的多少并不是活動化教學(xué)的精髓，品德與生活課也不應(yīng)是完全的“唱游”課、“游戲”課、“美術(shù)”課、“舞蹈”課。我國第八次新課程改革之所以有不同學(xué)科的課程設(shè)置，就在于學(xué)科之間有相對的獨立性，每一門學(xué)科有自己的教學(xué)任務(wù)。
2、學(xué)習(xí)培訓(xùn)中的一些案例和套路原本只是一種示范，個別教師“照葫蘆畫瓢”，原封不動地搬到自己的課堂上，失去了原來特定環(huán)境下的幽默與風(fēng)趣。品德課十分強調(diào)回歸兒童的生活，教學(xué)一定要結(jié)合不同環(huán)境、不同地區(qū)、不同年齡的學(xué)生實際。教學(xué)的活力來自于每位教師獨特的教學(xué)風(fēng)格和依據(jù)自己的真實體驗對課堂教學(xué)的重構(gòu)與創(chuàng)新。
二、刻意追求“師生民主”，主體主導(dǎo)主次不分
新課程強調(diào)營造寬松和諧的課堂氛圍，體現(xiàn)師生民主�？墒�，不少教師為了展示師生民主氣氛，走向了極端，以下幾個方面值得反思和引起重視。
1、課堂上教師主導(dǎo)作用不突出。教師該講的不敢多講，甚至對學(xué)生違反課堂紀(jì)律視而不見，惟恐侵犯了屬于學(xué)生的自由空間。有的學(xué)生上課自由過了頭，坐沒坐相，站沒站相，想看就看，想讀就讀，想說就說，必要的課堂紀(jì)律維護(hù)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)被忽視了。
2、課堂上教師以問代講，“雙向交流”太多太濫。有的教師整節(jié)課上反反復(fù)復(fù)用一些類似“是這樣的嗎”？“是不是”、“對不對”的簡單問題發(fā)問不止，缺少信息溝通，學(xué)生翻翻教材就能異口同聲、準(zhǔn)確地響亮回答。課堂上一問一答，學(xué)生似乎忙得不亦樂乎，但思維卻停留在同一水平上的機械重復(fù)，心靈未能受到震撼。看似師生互動頻繁，實則教師用提問方式滿堂灌，牽著學(xué)生的鼻子走，直到學(xué)生認(rèn)同教師事先預(yù)設(shè)好的答案，師生并沒有真正互動起來。
新課程強調(diào)“以人為本”，“以生為本”。課堂上學(xué)生不應(yīng)當(dāng)是客人，惟師獨尊不可取，惟生獨尊同樣不可取，兩者都是畸形的師生關(guān)系�！皼]有規(guī)矩不成方圓”，沒有必要的課堂紀(jì)律作保證，那么學(xué)生尊重他人、尊重集體的素養(yǎng)如何培養(yǎng)？缺少自我約束力的學(xué)生，難以養(yǎng)成刻苦認(rèn)真、持之以恒的學(xué)習(xí)精神，難以成大器。教師在轉(zhuǎn)變教育觀念的同時，不應(yīng)當(dāng)步入“精講少講”的誤區(qū)。()該講的就理直氣壯地講。課堂上，教師不敢講、泛泛講、過多講，都是對學(xué)生的不負(fù)責(zé)任。
3、片面理解“合作學(xué)習(xí)”，形式多于內(nèi)容。合作學(xué)習(xí)是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，但不能簡單形式化。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，有的教師為了體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)精神，把合作學(xué)習(xí)變成了一種機械刻板的操作模式，不管是否需要，是否合適，每節(jié)課到采用分組討論方式，打上“合作學(xué)習(xí)”旗號。
合作學(xué)習(xí)無疑有助于合作交流，尊重他人正視自我的團(tuán)隊精神的培養(yǎng)。但是，教學(xué)中如果合作學(xué)習(xí)目的不明確，過程設(shè)計簡單，時機把握不好，無論什么問題都采用分組討論的合作學(xué)習(xí)方式，導(dǎo)致學(xué)生能獨立完成時也合作，能夠自主時卻不讓學(xué)生獨立，有探究欲望時卻讓小組優(yōu)秀者代替其他成員的意見，看不到合作的必要，感覺不到合作中的分工協(xié)作，合作學(xué)習(xí)無法達(dá)到預(yù)期的教育效果。這種形式多于內(nèi)容的合作學(xué)習(xí)究竟對學(xué)生有益還是有害？因此，并非所有的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和學(xué)習(xí)主題都要用合作學(xué)習(xí)的組織形式，不分青紅皂白地搞合作學(xué)習(xí)，必然有害無益。
品德與社會教學(xué)反思 篇7
首先我要感謝上級領(lǐng)導(dǎo)和本學(xué)科老師不辭辛苦頂風(fēng)冒雨來到我們香安小學(xué)交流研討。《品德與社會》新教材力圖貼近學(xué)生的現(xiàn)實生活，教師在課堂教學(xué)中要善于使用好教材。我在教學(xué)“我們的生活需要誰”這個主題中，利用多媒體根據(jù)教材呈現(xiàn)了一組學(xué)生日常生活熟悉的場景：吃早餐；上學(xué)路上；乘公共汽車；進(jìn)校；到商店買學(xué)習(xí)用品；回家看電視。課堂教學(xué)中，教師讓學(xué)生尋找為我們生活提供方便的各行各業(yè)的人們，特別介入了剛剛過后的五十年一遇的暴風(fēng)雪一幕幕感人的場面，從而讓學(xué)生的道德體驗得到了進(jìn)一步的升華。
教材有一句話：“我們來觀察一天的生活，看看都有哪些人為我們服務(wù)�！蔽揖褪歉鶕�(jù)提示話，假設(shè)想象暴風(fēng)雪那天要是沒有環(huán)衛(wèi)工人、沒有警察叔叔，這時我們的城市會怎么樣？我們的生活又會發(fā)生什么變化？緊密地開發(fā)了學(xué)生生活中的教學(xué)資源，讓他們體會到了日常的生活中與他人的一種內(nèi)在聯(lián)系，從我們離不開他們的服務(wù)入手，感受人與人共生共存的關(guān)系�；氐街黝}：我們的生活需要誰，我們就可以發(fā)現(xiàn)其中的關(guān)鍵詞“需要”，也就是說我們不僅讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)相關(guān)的人，更要引導(dǎo)學(xué)生在生活中感受到“需要”。
我們知道，“需要”是一種體驗過程，在學(xué)生的體驗培養(yǎng)中既要有情感的投入，也要有思維的介入，情理交融才能使感悟深刻豐富。我創(chuàng)設(shè)一定的教育情境，引導(dǎo)學(xué)生體驗感受人們的服務(wù)是他們所需要的。課前我拍攝的一組照片，目的是讓學(xué)生們發(fā)現(xiàn)我們學(xué)校收發(fā)室的 劉 老師，食堂的叔叔、阿姨，還有打掃衛(wèi)生的阿姨為我們工作的場景，可能孩子們每天都他們交流但都沒有什么特別的感受，通過課堂教學(xué)的體驗，孩子們清楚地感受到由于他們的辛勤工作為學(xué)校和大家創(chuàng)建了一個舒適的環(huán)境，孩子們再遇到他們時就能很尊重他們的勞動，這樣的品德與社會教學(xué)的實效就能夠凸顯出來了。無論是什么課，總會留有遺憾和不足的，在多媒體軟件應(yīng)用的連貫性上操作不是很熟練，今后我會更加注意，課件中的播放順序應(yīng)由近及遠(yuǎn)，靈活選擇教學(xué)行為。
希望今后，我能夠和更多的品社教師通過交流與學(xué)習(xí)提高個人專業(yè)化的發(fā)展，為更多的學(xué)生服務(wù)！
品德與社會教學(xué)反思 篇8
《交通問題帶來的思考》一課是人教版《品德與社會》四年級下冊第三單元的第四課時，我給本課預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)是兩個關(guān)鍵詞：一是觀察，二是思考。具體說，就是讓學(xué)生了解交通給人們的生活和環(huán)境帶來的影響；懂得交通法規(guī)對于社會公共生活的重要意義，自覺遵守交通規(guī)則；并運用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄋ鸭黝愋畔ⅲ私猬F(xiàn)代社會人們是怎么解決交通問題，并展開想像的翅膀暢想末來的綠色交通。
我認(rèn)為，品德課不是對兒童進(jìn)行空洞的說教，而是要以兒童參與其中的社會生活為基礎(chǔ)。課堂資源應(yīng)來源于生活，通過課堂活動和思考，又運用到生活中去。我以《交通問題帶來的思考》這一課為載體，綜合了許多孩子身邊有關(guān)的交通問題，來設(shè)計本堂課的教學(xué)思路，讓課堂更多貼近生活。
就本堂課，我想談?wù)勛约旱膸c想法。
第一，著眼觀察。
我把“從學(xué)生的生活實際出發(fā)”這一指導(dǎo)思想貫穿于整個課堂，聯(lián)系學(xué)生的生活實際，深入挖掘?qū)W生的情感。
�。�1）我利用復(fù)習(xí)舊知導(dǎo)入本課，讓孩子們用自己的真實感受認(rèn)識到中國的交通發(fā)展迅猛給生活帶來方便，然后讓學(xué)生自學(xué)課文了解大意，并展示了一系列圖片資料，讓學(xué)生看到了交通給社會帶來的諸多問題。
�。�2）我運用本學(xué)校校門口“接送學(xué)生造成交通堵塞”的實例，讓學(xué)生真實感受交通問題就在我們身邊，引起學(xué)生的共鳴，讓學(xué)生有話可說。
�。�3）在教育學(xué)生要注意交通安全時，我展示了小學(xué)生在馬路中間踢球造成車禍、不滿12周歲上路騎車違反交通規(guī)則的課件，用貼近生活的事例，感染學(xué)生，讓他們更理智地看待安全問題。隨后，讓學(xué)生對安全問題暢所欲言，進(jìn)而介紹一些身邊的交通標(biāo)識。學(xué)生看到熟悉的路段，發(fā)言積極，十分投入。
�。�4）在談到治理交通污染、新能源的開發(fā)和利用時，我展示了政府在交通方面是怎樣治理和利用新能源的。讓學(xué)生進(jìn)一步真實地感受到新能源帶給我們的實實在在的好處就在我們身邊。
第二，著力輕松。
我的教學(xué)對象是兒童，交通帶來的一系列問題對他們來說太過沉重。所以，我根據(jù)教材的特點著力營造、渲染一種輕松的氛圍，讓學(xué)生的活動有機地注入到學(xué)科知識的學(xué)習(xí)之中。
（1）在這堂課中，交通事故作為一個嚴(yán)峻的問題，我不想太沉重地渲染，而是讓學(xué)生在快樂輕松的交談中懂得要遵守交通規(guī)則，樂意做一個遵守交通規(guī)則的人。
�。�2）教師采用詼諧的語言，扮演了“主持人”的角色。
第三，著重思考。
我的整個教學(xué)過程是采用活動化學(xué)習(xí)的形式進(jìn)行，因而活動的全過程是動態(tài)發(fā)展的，所以提問也是開放性的，學(xué)生針對自己的實際查找相關(guān)的資料，充分體現(xiàn)了認(rèn)知的多元化，感受的差異性，提高的層次性。如在小組討論如何減少尾氣危害時，學(xué)生能展開想像的翅膀，從能源、綠化、過濾等多個方面思考，從而解決汽車帶來的污染問題。
這堂課最后一個環(huán)節(jié)是“金點子征集活動”，讓學(xué)生展望家鄉(xiāng)未來，為家鄉(xiāng)的交通出謀劃策。學(xué)生充分的把自己的想法發(fā)揮出來了，我感覺到了孩子作為社會的一員，也在承擔(dān)建設(shè)的重任。
限于本人水平與能力，總覺得有些不盡人意之處，還可以再加以改進(jìn)。上完這堂課后，經(jīng)過幾個老師的互相交流，我進(jìn)行了歸納整理如下：
第一：所設(shè)計的環(huán)節(jié)太多了，整堂課的容量太大了。在出示交通事故數(shù)據(jù)后，我讓學(xué)生談?wù)勗搶λ緳C朋友說些什么。學(xué)生很積極，我也沒來得及適時調(diào)整引入下一環(huán)節(jié)，所以后來在討論解決“尾氣危害”時，時間有點倉促。老師應(yīng)該理性地掌握時間，后來想想其實這個環(huán)節(jié)可以簡單帶過，學(xué)生在討論自己平時要注意的交通安全時就已經(jīng)達(dá)到了遵守交通規(guī)則的目的，再讓學(xué)生說說司機朋友要注意的交通規(guī)則，有點畫蛇添足。
第二：我在和學(xué)生一起觀看交通帶來的問題時，因為要考慮下面的思路，沒有和學(xué)生一起觀看感受，沒有做到和學(xué)生共情。提高課堂駕馭能力和課堂從容清晰地思路，這是我以后要注意追求的。
課堂的追求是無止境的，我希望自己在教學(xué)設(shè)計時能化繁為簡，從想得多到想得精，抓住精髓，我希望在課堂能有“勝似閑庭信步”般的從容淡定，讓課堂能收放自如。
品德與社會教學(xué)反思 篇9
通過參加聽課和評課一系列活動，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學(xué)生聽，沒有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學(xué)的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，教學(xué)活動應(yīng)是一種相互交往，在教學(xué)過程中，強調(diào)師生間的動態(tài)信息。使學(xué)生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動中感受、體驗、探究和領(lǐng)悟。
課堂中的活動應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動，在活動中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。放手讓學(xué)生去做，讓學(xué)生懂得自己應(yīng)有的權(quán)利，并學(xué)會全面、客觀地認(rèn)識自己。課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程�！镀返屡c社會》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，認(rèn)識社會了解社會，同時形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國，進(jìn)一步增進(jìn)愛國主義情感
但有的時候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強理論修養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會生活，學(xué)會做人。
品德與社會教學(xué)反思 篇10
陰雨連綿的春雨已經(jīng)持續(xù)了半個多月，濕滑的地面困住了好動孩子們的腳步。教室、走廊兩點一線的學(xué)習(xí)生活，漸漸沖擊了他們求知的激情，在這種狀態(tài)下我們該如何激發(fā)孩子們主動學(xué)習(xí)的欲望和興趣呢？課前的思考讓我對自己的教案進(jìn)行了二次修改和預(yù)設(shè)，那就從尋找學(xué)生興趣的支點出發(fā)吧！
這是一篇讓學(xué)生知道健康重要性的品德課教學(xué)，看看明天我要上的班級課表，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生上午的前三節(jié)課都是在教室里坐著上的主課內(nèi)容，基本沒有什么活動內(nèi)容，我何不現(xiàn)場就以進(jìn)行游戲的形式作為導(dǎo)入呢？
帶著這樣的想法，我從容地走上了講臺，面帶微笑的對學(xué)生說：“你們想做游戲嗎？”盡管已是五年級的學(xué)生，但孩子畢竟是孩子，對于做游戲他們?nèi)匀粯反瞬黄�，剛剛還略顯沉悶的課堂馬上熱鬧起來，紛紛猜測著老師會要和他們玩什么游戲呢？我吊足了他們的口味，讓游戲要求和規(guī)則自然而然地滲透到學(xué)生滿懷期待的心情里：“想做游戲就必須認(rèn)真聽，仔細(xì)跟著老師做，而且腳步要輕，（因為樓下有學(xué)生在上課），可以笑，但不能交頭接耳，動作做錯了的同學(xué)馬上要蹲下（這個游戲是站著做）�！甭犕暌�，學(xué)生立即專注起來。我開始示范動作：第一個游戲是有節(jié)奏地拍手。學(xué)生和我一起做，隨著節(jié)奏越來越快，沒有集中注意力的學(xué)生還是出現(xiàn)了錯誤，于是同桌之間相互“揭發(fā)”，弄得做錯的同學(xué)很不好意思地蹲了下去，而繼續(xù)游戲的孩子則拿出了比剛才更認(rèn)真的態(tài)度參加活動；第二個游戲的內(nèi)容是：跑步變節(jié)奏變動作。這不但是訓(xùn)練學(xué)生的運動技能，也是考驗他們的反應(yīng)力。這一個活動更是讓他們洋相百出，大家笑得前俯后仰。
游戲在笑聲中結(jié)束了，看著還在氣喘吁吁的學(xué)生，我馬上問他們剛才的活動有什么感受？因為有了親身的體驗，發(fā)言的積極性非常高，有的說：“我覺得這樣的學(xué)習(xí)方式既鍛煉了身體，又讓我們感到了學(xué)習(xí)的快樂�！庇械恼f：“我覺得剛才還冷颼颼的身體一下子就變熱和了�！边�有的同學(xué)興奮地講道：“我在活動中感受到了健康的身體在于運動，現(xiàn)在不冷了，我想接下來上課也不會分神了�！闭�(dāng)我準(zhǔn)備總結(jié)時，還有一只小手高舉著，生怕老師不給他這個發(fā)言的機會，索性自己站起來補充說：“我認(rèn)為今天的游戲還告訴我們只有集中注意力、反應(yīng)靈敏，才能把事情做好。”
聽了他們的話語，我知道此刻孩子們學(xué)習(xí)的積極性已被調(diào)動起來，這種將知識的內(nèi)容融入游戲中的教學(xué)方式，既避免了空洞的說教，又讓學(xué)生在體驗中明理，真是一箭雙雕。有了這樣好的開始，我對學(xué)生接下來的學(xué)習(xí)狀況已不再擔(dān)心，因為我知道他們一定會演繹得非常精彩！
下課鈴聲響起，我重新陷入了課堂教學(xué)新的思索中：要讓學(xué)生快樂的學(xué)習(xí)新知，就要求我們的備課必須從著重于教師的“教”走向?qū)W生的“學(xué)”，更多地為學(xué)生的“學(xué)”而預(yù)設(shè)，如：預(yù)設(shè)學(xué)生會提出什么問題、
喜歡什么樣的學(xué)習(xí)方式、需要穿插怎樣的體驗，從而發(fā)現(xiàn)學(xué)生感興趣的支點，然后再在此基礎(chǔ)上教師進(jìn)行肯定、鼓勵、引導(dǎo)和矯正等等。只有重視學(xué)生樂于學(xué)習(xí)的因素，那么才能激發(fā)他們對知識主動探究的愿望，我們的課堂教學(xué)也才會閃耀出語言、思想和精神的光輝！
品德與社會教學(xué)反思 篇11
《打電話》這篇課文是一則相聲，主要諷刺的是那些無話找話、辦事效率低下的人。本來幾秒鐘能夠講完的事情——邀請朋友看戲，卻東拉西扯，海闊天空，足足講了兩個多小時，說完再見的時候，那里的戲也就差不多演完了。文章是一篇略讀課文，跟前一課劇本相比較，學(xué)生都比較感興趣，并且文章淺顯易懂，又有很強的課表演性，于是在簡介了文章體裁等語文基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，沒有做太多的講解，而是直接由學(xué)生表演的方式，來完成對課文的理解。
覺得效果還是能夠的：
放開讓學(xué)生自讀自悟，給了學(xué)生比較多的學(xué)習(xí)討論時間。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的陣地，他們才是課堂的主人，要讓學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)中來，就需要教師能創(chuàng)設(shè)富有情趣教學(xué)活動，他們喜歡新奇事物，喜歡展示自我，并且班主任教師真好有劇本在讓學(xué)生們排演。所以我直接讓學(xué)生們都參與到課文里。表演是孩子喜歡的節(jié)目，為了演好主角，學(xué)生就必須主動去讀課文，揣摩人物的心理。這是一個需要多種才能的綜合活動，需要學(xué)生的文本的理解本事，需要學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造本事，有利于學(xué)生很好的理解課文。
但學(xué)生總歸是學(xué)生，即便有了對課文的理解，但如何表達(dá)還是受到學(xué)生本身知識和閱歷的限制，表達(dá)起來往往難以到達(dá)夢想的目標(biāo)，于是做適當(dāng)?shù)氖痉缎岳首x，作為相聲雖然是語言的藝術(shù)，但跟詩歌的朗誦、課文的朗讀又是有點區(qū)別的，相聲說話更接近于平時的聊天，卻又十分更夸張，是表演，所以還需要有夸張的表情、體態(tài)語言來表達(dá)。雖然不可能有演員的水平，但至少對學(xué)生能有所啟發(fā)。之后，學(xué)生舉手要求表演的一組十分多。
不足之處是，限于課堂的時間，不可能每個同學(xué)都表演，可是相信從其他同學(xué)的表演中，他們能吸收借鑒到一點東西。從他們對表演組的評價中能感悟的什么是更好的，什么是需要改善的。
這一堂課，使我相信學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，平時上課教師自我要放開手腳，偶爾“跑跑題”不要太拘泥課堂目標(biāo)、程序，開放活動的空間、放開學(xué)生的手腳，把活動的舞臺交給學(xué)生，把活動的時間交給學(xué)生，把活動的自主權(quán)交給學(xué)生，才能拓展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識、實踐意識、競爭意識，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的本事。
品德與社會教學(xué)反思 篇12
為了很好的教育好學(xué)生，上好每一節(jié)課，我特制訂了如下教學(xué)反思，以便在以后的工作中能夠更好的發(fā)揮出全部的能量。
一、明確課程標(biāo)準(zhǔn)，全面把握課程目標(biāo)。
本學(xué)科將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)” 定為總目標(biāo)，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。
二、讓品德與社會教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。因此，我們在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。如：在教學(xué)《社會生活中的民主》這一課時，我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，思考在我們的生活中都有哪些規(guī)則，以及這些規(guī)則給我們的生活帶來了怎樣的方便。在學(xué)生列舉社會生活事實的基礎(chǔ)上，我們又適當(dāng)幫助學(xué)生歸類，以使學(xué)生對生活中的規(guī)則有一個總體認(rèn)識，并自覺遵守這些規(guī)則。
三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)。
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向，如換位觀(嘗嘗苦滋味)、雙贏觀(我們的國粹)、依存觀(我們的地球村)、分享觀(擁有好心情)等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我在教學(xué)中有機地結(jié)合校本教材《生活中的快樂》和《生活在地球村的人們》，對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進(jìn)社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。
品德與社會教學(xué)反思 篇13
在本次視導(dǎo)評估中，我執(zhí)教的是三年級的《品德與社會》第四單元的第一課《規(guī)則在哪里》，本課要求在兒童生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，通過游戲讓學(xué)生了解體驗規(guī)則，初步建立規(guī)則的概念和規(guī)則意識；通過交流討論調(diào)查，學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)生活的規(guī)則，并了解與小學(xué)生相關(guān)的規(guī)則，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗，讓學(xué)生知道怎樣做才是守規(guī)則，并反思自己是否遵守了規(guī)則，最后通過拓展，強化學(xué)生的認(rèn)識，教育學(xué)生做守規(guī)則的好孩子。
講課結(jié)束，王老師對我們的課堂進(jìn)行了細(xì)致的分析，我們從她的話語中感受了她對我們沙河品德社會課的重視和關(guān)心，她的點評一語中的，點清楚了每節(jié)課的優(yōu)點和存在的問題，我們從她樸實中肯的話語中感受到了她的人格的魅力。尤其是王老師感冒還堅持參加聽評課的精神更是讓我們深深折服。
下面我簡單談一下自己的設(shè)計以及存在的問題：
品德和社會課堂應(yīng)該從生活中來，再現(xiàn)生活，回歸生活。而“規(guī)則”是一個包羅萬象而又空泛的概念，要達(dá)到本課的教學(xué)目標(biāo)就應(yīng)該倡導(dǎo)兒童生活化的概念，避免太多的理論說教，所以，在教學(xué)中，我努力體現(xiàn)這一概念，并且貫穿了“認(rèn)識規(guī)則——尋找規(guī)則——遵守規(guī)則——強化規(guī)則”整個課堂。
一、從生活中來。
課程標(biāo)準(zhǔn)指出：兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟。因此，在教學(xué)中要遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容為主要源泉，從學(xué)生生活中普遍存在的問題生成活動主題。所以我在教學(xué)時時，第一層次就是尋找規(guī)則，在哪里找？怎么進(jìn)入？我以學(xué)生樂于參與的游戲為切入點，增強科學(xué)系的趣味性，這樣“一石激起千層浪”保證了學(xué)生隊整節(jié)課的參與熱情，有利于調(diào)動起學(xué)生的生活經(jīng)驗，解決生活中存在的問題。
二、再現(xiàn)生活。
《品德與社會》強調(diào)將學(xué)生置于主體地位，由學(xué)生自主參與，積極探索。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出“教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反應(yīng)兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會�！币虼吮菊n的教學(xué)設(shè)計我都立足于學(xué)生的生活實際，緊緊貼近學(xué)生的生活，讓學(xué)生尋找生活中的規(guī)則，尤其是與學(xué)生緊密相聯(lián)系的規(guī)則，并且結(jié)合學(xué)生自己的生活實際，學(xué)會判斷怎么樣做是遵守了規(guī)則，反思自己的生活中違反了那些規(guī)則，在今后的生活中如何努力遵守規(guī)則。學(xué)生通過生動的多媒體課件，通過切身的傾聽、參與，小組的合作交流，提升了學(xué)生對生活的感悟和體驗理解。
三、回歸生活。
新課程強調(diào)，品德的課堂要引導(dǎo)兒童重視、關(guān)注、觀察、體驗生活，而不是讓兒童成為別人生活的旁觀者、評論者或模仿者，逐漸引導(dǎo)兒童成為他自己生活的實踐者，成為他自己生活的觀察者、反思者、體驗者和創(chuàng)造者。所以我引導(dǎo)學(xué)生填寫規(guī)則調(diào)查表，找尋生活中的規(guī)則并對照自己的行為，其目的就在于教給學(xué)生觀察生活的方法。
在課堂的開始，我首先強調(diào)本節(jié)課學(xué)生應(yīng)該遵守的規(guī)則，在結(jié)尾，引導(dǎo)學(xué)生遵循下課的規(guī)則，體驗到規(guī)則的重要性，真正做到讓課堂指導(dǎo)學(xué)生的生活。
聽了王老師細(xì)致的點評，再回想自己的教學(xué)過程，我認(rèn)識到了自己存在的問題，反思自己的缺點，我覺得的確應(yīng)該注意幾個問題：
一、獎品的發(fā)放應(yīng)遵守規(guī)則。王老師說，獎品是對學(xué)生的鼓勵，教師在發(fā)放獎品的時候，儀式首先應(yīng)該隆重，引起學(xué)生的重視，讓學(xué)生感受到獎品的珍貴。這也是結(jié)合本節(jié)課的的一個落實，讓學(xué)生明白教師發(fā)放獎品和學(xué)生接受獎品也有一定的規(guī)則。
二、教師課堂上的語言不要重復(fù)太多。課堂上是學(xué)生展示的天地，應(yīng)該放手讓學(xué)生自由地交流表述，在學(xué)生表述結(jié)束的時候，教師可以進(jìn)行簡單的點評，但是不能重復(fù)孩子太多的語言，否則會影響課堂的教學(xué)效率。
慢慢思量，細(xì)細(xì)品味，王老師的點評成了我工作中一份寶貴的財富。她能夠就大家存在的問題進(jìn)行一針見血的點評，讓我們感悟到自身存在的問題，她的睿智的確讓人佩服。這次評估使我對品德與社會課有了更深的認(rèn)識和理解，今后，我會不斷提高自身的整體素質(zhì)，爭取上好每節(jié)課，讓孩子們在娛樂中學(xué)到知識，在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂。
品德與社會教學(xué)反思 篇14
本課是人教版《品德與社會》三年級下冊第一單元主題是“在愛的陽光下”第一課。教材呈現(xiàn)的是兒童在父母悉心照料下成長的過程，旨在引導(dǎo)學(xué)生回憶自己在父母的關(guān)愛下成長的經(jīng)歷。教材選擇的這個話題對學(xué)生來說應(yīng)該不算陌生，但也不可否認(rèn)，現(xiàn)在的獨生子女對家人的疼愛的感受能力大打折扣，多數(shù)學(xué)生習(xí)慣了家人的疼愛，覺得這是應(yīng)該的，不知道珍惜和感激。所以本課的'重點是引導(dǎo)學(xué)生體驗父母對自己的疼愛，并懂得關(guān)心、體諒父母長輩，盡量少讓他們?yōu)樽约翰傩�，少給他們添麻煩。并學(xué)會用自己的方式表達(dá)對家人的愛。
這是個充滿親情的話題。按照教材所呈現(xiàn)的思路先感受后體驗，最后明理，這也是符合學(xué)生情感發(fā)展的規(guī)律的。在教學(xué)中我通過讓學(xué)生完成一項"護(hù)蛋“活動，至少保護(hù)雞蛋從早到晚安全和自己回家下一課在匯報自己”護(hù)蛋“的結(jié)果和感受體驗，最后總結(jié)明理。我把本課分為兩個課時，第一課時主要是讓學(xué)生了解父母長輩為自己的健康成長付出的辛勞，感受家人給予自己的關(guān)愛，于是我設(shè)計了兩個活動：親情故事——親情再現(xiàn)。我想讓親情“從生活中來”，然后“到生活中去”，力求在課堂教學(xué)中通過學(xué)生的生活實際，來理解，豐富教材，也想通過學(xué)生真實的親情故事引起心靈的碰撞，實現(xiàn)師生之間、生生之間的情感共鳴，使之成為一堂親情涌動的思品課。
通過學(xué)習(xí)體驗，活動參與，學(xué)生們都感受到了家人對自己的愛，并能用自己方式表達(dá)對家人的愛，效果還真的不錯。
當(dāng)然教學(xué)中出現(xiàn)這樣那樣值得改進(jìn)和完善的地方也是不少的，我想這些不足將會在我下一課時中一定會引以為戒。讓自己的課堂更加熠熠生輝。孩子們興趣盎然……
品德與社會教學(xué)反思 篇15
我所執(zhí)教的三年級思品與社會〈遠(yuǎn)離危險〉一課，主要是通過觀察圖片、交流經(jīng)驗、模擬活動等來讓學(xué)生懂得危險無處不在。上，學(xué)會生活中的一些安全常識，懂得自救方法，具有遇事冷靜、沉著、勇敢、善于動腦思考的個性心理品質(zhì)。
這節(jié)課的重點是在總結(jié)交流的基礎(chǔ)上學(xué)會生活中的一些安全常識，提高自我保護(hù)能力。教學(xué)中我做到圖片與日常生活實際相結(jié)合，讓學(xué)生通過圖片來感受危險就在身邊，危險時時都可能發(fā)生。生活中因大意、無知就可能發(fā)生危險，從而是學(xué)生的心靈受到震動，能夠自覺改掉不良習(xí)慣，達(dá)到自我教育的目的。接下來讓學(xué)生進(jìn)行交流，說說日常生活、學(xué)習(xí)中掌握了哪些關(guān)于安全方面的知識，學(xué)會自我保護(hù)。
教學(xué)中，自己感覺重點突出的還不夠，教師知識交代得還不夠細(xì)致。
反思是為了提高，在今后的教學(xué)中要認(rèn)真鉆研教材，把握教學(xué)重點，不讓類似的問題再次出現(xiàn)。
品德與社會教學(xué)反思 篇16
《多彩的課間生活》一顆是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《品德與生活》二年級上冊第一單元《我們的課余生活》的第一個分主題。主要是讓學(xué)生愿意有計劃，有目的地安排自己的生活。
由于學(xué)生在上課期間上廁所、喝水，在沒有老師的允許下扔垃圾等多方面行為。我原本以為這是個別班級的表現(xiàn)，但不是如此，而是整個二年級普遍存在的情況，而且頻繁發(fā)生。
當(dāng)然，習(xí)慣的養(yǎng)成非一日之寒，有其對象是小學(xué)低年級的學(xué)生，他們正是習(xí)慣逐漸形成時期，可塑性潛力非常之大，是我們無法估量。如果針對習(xí)慣養(yǎng)成，那么教師可以每天耳提面命，包括家長。不過，大部分學(xué)生對于經(jīng)常說的話往往是不會放在心上，聽之任之。這問題，我主要還是針對小學(xué)新生的切身進(jìn)行分析。
從幼兒園到上小學(xué)，對于兒童來講，使他們生活中的一個重大轉(zhuǎn)折。他們的社會角色、生活方式、學(xué)習(xí)方式和活動環(huán)境都將由此發(fā)生巨大變化。一般來講，小學(xué)新生對于小學(xué)新生活都充滿了期盼和憧憬，但同時也伴隨著對小學(xué)新生活變化的心理不適應(yīng)。幫助小學(xué)生適應(yīng)新生活，解決好他們的心理適應(yīng)問題，是完成從幼兒園到小學(xué)教育銜接的重要途徑。同時，幼兒園和小學(xué)的各種規(guī)定、制度和秩序有著千差萬別，在快樂教育和賞識教學(xué)過程中，小學(xué)生的良好習(xí)慣培養(yǎng)對他們的發(fā)展有著重要作用。
以上，僅是我個人的一些拙見，如有不足之處還希望指正。
品德與社會教學(xué)反思 篇17
我在教《我懂事了》一課時，力求創(chuàng)設(shè)各種情景，讓兒童通過展示、交流、合作等教學(xué)活動感受自身的成長，覺察到自身各方面的發(fā)展，珍視童年生活的價值，體驗成長的快樂，本課注重心情體驗，特別是感受自己成長的快樂。課一開始，我設(shè)計的是“猜猜我是誰”，猜照片的活動，這一活動來源于學(xué)生真實的生活，有利于拉近學(xué)生的距離，引起學(xué)生興趣，讓學(xué)生初步體驗成長的興趣，為進(jìn)一步展開教學(xué)作好鋪墊。緊接著，我又塑造了小學(xué)生這一卡通形象，借助它創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感受自身的成長，引發(fā)長大的思考，通過角色理解、表演等活動，激發(fā)起學(xué)生關(guān)心體貼家人的意識和行為，提高生活自理能力。在對學(xué)生的勸說過程中，始終把學(xué)生擺在課堂的重心，由學(xué)生的勸說隨機展開教學(xué)，體現(xiàn)了課堂的靈活性、學(xué)生的主體性，最后由“你對自己長大了、懂事了有什么愿望嗎？”一問讓學(xué)生從體驗長大以后的美麗憧憬，說出心中的愿望，希望學(xué)生通過本堂課的學(xué)習(xí)，說出自己心中的榜樣，并以自己的愿望作為動力來促進(jìn)孩子努力實現(xiàn)。
值得思考的是：課前我應(yīng)更深入地了解學(xué)生，調(diào)查學(xué)生最引以為榮的長大懂事了，以便在課堂中進(jìn)行有針對性的指導(dǎo)。在整堂課中，不能一味地只感受成長的快樂，教師更應(yīng)注重方法的引導(dǎo)，比如：怎樣更好地照顧父母等等，這樣能激發(fā)學(xué)生的主動性。
總之，本課的設(shè)計能緊緊圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)，面向?qū)W生的生活，立足于為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)，比較好地完成了教學(xué)目標(biāo)。
品德與社會教學(xué)反思 篇18
在教育教學(xué)（此文來自）中我體會到，尊重學(xué)生，是我們老師必備的道德要求，尊重學(xué)生的人格，友好的對待他們，理解和信任他們，調(diào)動他們的積極性，多和他們交流，多鼓勵和表揚他們，要尊重他們，寬容他們的過失，當(dāng)學(xué)生有不足時，多給予鼓勵和贊美，對學(xué)生精心呵護(hù)，尊重學(xué)生人格、善待、寬容、理解每一個學(xué)生，讓他們感受到在學(xué)校里比在家里還要幸福得多，老師就像媽媽一樣關(guān)心、愛護(hù)他們，感受到學(xué)校生活的開心和幸福，讓他們在學(xué)校里開開心心的學(xué)，快快樂樂的學(xué)。
現(xiàn)行品德與社會教材力求讓學(xué)生與教材文本對話，讓學(xué)生在參與調(diào)查、訪問過程中發(fā)展認(rèn)知和情感，要實現(xiàn)這一目標(biāo)，在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)把握好以下四點：
1、找準(zhǔn)切入點。
2、抓好興趣點。興趣是最好的老師，只要抓好興趣點激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，讓學(xué)生在一個寬松、愉快的氣氛中學(xué)習(xí)就是一件輕而易舉的事了。
3、注重知識點。課程標(biāo)準(zhǔn)盡管對能力、情感、態(tài)度、價值觀的能力培養(yǎng)提出了更高更新的要求，但知識的掌握和學(xué)習(xí)仍然是《品德與社會》課的重要學(xué)習(xí)目標(biāo)。
4、挖掘出德育點。思想品德教育是《品德與社會》教材中的重要內(nèi)容�！镀返屡c社會》課的指導(dǎo)思想就是指導(dǎo)學(xué)生的思想，規(guī)范學(xué)生的行為。教師在組織以社會知識為主的課文學(xué)習(xí)時，應(yīng)注重挖掘教材中的德育點，結(jié)合課程與活動，有針對性地進(jìn)行品德教育
品德與社會教學(xué)反思 篇19
我們的學(xué)校教育，希望孩子能成為家庭的一員，融入到他們自己的家庭中去。其實，通過課前調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多的孩子是自己家庭的中心，但父母只是把他們當(dāng)作自己全部的希望“供奉”在那里。并不是孩子自己不愿為家庭做一些事情。大多情況都是因為家長過度看重孩子的學(xué)習(xí)成績，恨不得孩子將所有的時間都用于學(xué)習(xí)“你只要好好學(xué)習(xí)就行了，家里的事情不用管”幾乎成了許多父母的口頭禪。不經(jīng)意間，孩子們鍛煉和成長的機會被家長的“關(guān)心和呵護(hù)”剝奪了，孩子對家庭的責(zé)任感也就淡漠了。
學(xué)習(xí)之余，讓孩子做一些力所能及的家務(wù)，對孩子的學(xué)業(yè)和身心的發(fā)展都非常有益。適當(dāng)做家務(wù)可以鍛煉孩子的動手能力和解決問題的能力，從而有助于孩子邏輯思維能力的提高；有利于培養(yǎng)孩子的自信心。提升孩子的綜合能力和生活智慧；有利于強化孩子的親情觀念，通過家務(wù)勞動，使孩子有機會與父母進(jìn)行溝通與交流，體會父母的艱辛，培養(yǎng)孩子對家庭和父母的責(zé)任感。
如此有益的一件事，家長何不讓孩子嘗試一下呢？在培養(yǎng)孩子做家務(wù)時，家長可以確立明確的教育目標(biāo)。孩子從事家務(wù)勞動，掃地、洗碗，擦玻璃，不是純粹減輕父母的負(fù)擔(dān)，而是通過這種形式，使孩子擁有參與家庭建設(shè)的機會，培養(yǎng)孩子的家庭責(zé)任感，獨立性，自信心和動手能力。并增強與家人的配合能力，提高人際交往能力。
品德與社會教學(xué)反思 篇20
《擁有好心情》是人教版《品德與社會》五年級下冊第一單元《成長的快樂與煩惱》中的一個主題。教學(xué)中，我力求貼近學(xué)生實際，從學(xué)生真實的生活體驗中選取學(xué)習(xí)材料、引發(fā)真情實感，進(jìn)行真實的情感交流，引導(dǎo)學(xué)生說真話，抒真情，正確對待煩惱。針對書上的案例，讓學(xué)生為來當(dāng)當(dāng)醫(yī)生，為李萌解除煩惱開個“藥方” ， 通過故事情境的創(chuàng)設(shè)，調(diào)動學(xué)生的積極性。
教學(xué)反思：
品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。因此，我力圖在課堂中體現(xiàn)本課程具有三個基本特征：生活性、開放性、活動性。我在這節(jié)課中主要聯(lián)系學(xué)生的生活實際，通過開展各種體驗活動，讓學(xué)生嘗試心理調(diào)節(jié)，在活動中培養(yǎng)學(xué)生自我消除煩惱和給別人帶去快樂的行為習(xí)慣。
《擁有好心情》是孩子們和我非常喜歡的一節(jié)課，通過真正和學(xué)生“零距離”的交流，體驗到了新教材給我?guī)淼臍g樂，它不僅讓我轉(zhuǎn)變觀念，而且品德與生活與心理輔導(dǎo)進(jìn)行整合后，更感到其內(nèi)容上的魅力。本節(jié)課是第二課時──變煩惱為快樂，擁有好心情，我想和孩子們一起放飛心情。課堂來源于前期大量的調(diào)查，使我們能夠做到有的放矢，在課堂中說真話，達(dá)到對孩子生活有真正幫助的效果。我認(rèn)為這堂課應(yīng)該成為學(xué)生生活經(jīng)驗不斷積累的過程，成為學(xué)生解決現(xiàn)實問題的過程，成為指導(dǎo)學(xué)生生活的過程。
品德與社會教學(xué)反思 篇21
這學(xué)期我承擔(dān)了六年級4個班的品德與社會的教學(xué)工作，本冊旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、形成良好的行為習(xí)慣奠定基礎(chǔ)�，F(xiàn)就教學(xué)中的經(jīng)驗和不足做如下反思：
第一，圍繞教學(xué)目標(biāo)，平衡知識點
在教學(xué)過程當(dāng)中，把課程目標(biāo)的三個方面有機的結(jié)合在一起，既注重知識的學(xué)習(xí)，也不忽略能力和情感、個性的培養(yǎng)，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
第二，把課本知識融入到生活經(jīng)驗中
在現(xiàn)實生活中，學(xué)生有自己的行為習(xí)慣，有一定的社會生活經(jīng)驗?zāi)芰ΑＴ诮虒W(xué)時有目的的激發(fā)學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程當(dāng)中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
第三，自主學(xué)習(xí)為主，教師點撥為輔
在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充分的空間。引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、感悟社會，獲得對世界的真實感受，及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點或結(jié)論。
總之，我依據(jù)教學(xué)特點和學(xué)生實際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。在輕松愉快中獲得知識，悟出道理！
品德與社會教學(xué)反思 篇22
本次活動主要是教師經(jīng)過情景表演，幫忙幼兒熟悉歌詞，學(xué)唱歌曲，并能在大家面前用輕快的聲音來演唱歌曲�；顒硬糠�，我就經(jīng)過出示玩具電話來激發(fā)孩子的興趣，并借用了手偶教具來引入教學(xué)，所以孩子們的興趣也就被吸引了過來。接下來我邊放音樂邊左右手來操作兩個手偶，幫忙幼兒熟悉旋律理解歌詞，也很好的為下一個表演的環(huán)節(jié)做鋪墊。由于是以情景表演的方式來進(jìn)行，加上這首歌曲歌詞簡單，旋律朗朗上口，孩子們很快的就掌握了歌曲的資料，整個活動一氣呵成，環(huán)節(jié)銜接順暢，活動氣氛十分活躍，到達(dá)教師預(yù)設(shè)的目標(biāo)。雖然孩子理解的程度超出我的預(yù)想狀態(tài)，可是在活動過程中還是避免不了的出現(xiàn)的一些不足：
1、在利用手偶來幫忙孩子們理解歌詞的時候，孩子們的注意力都被手偶的表演給吸引了，而忽略了歌詞的本身。
2、在鞏固歌曲時，教師都是以孩子們齊唱為主的方式，過于單一，如果能適當(dāng)?shù)姆纸M唱、男女合唱效果應(yīng)當(dāng)會更好，以游戲的方式進(jìn)行，孩子們會學(xué)的更加有興趣。
3、在請個別孩子上來進(jìn)行邊情景表演邊演唱的時候，雖然請上來的孩子表現(xiàn)都不錯，可是這也是比較有局限性，不能夠讓每位幼兒都能參與到活動中，所以課后覺得或許能夠讓孩子自由結(jié)伴帶上頭飾去進(jìn)行邊表演邊演唱，這樣才不會造成上頭的孩子在表演，下頭的孩子無事可做。
品德與社會教學(xué)反思 篇23
《品德與社會》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，認(rèn)識社會了解社會，同時形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國的燦爛文明，進(jìn)一步增進(jìn)愛國主義情感。把握住這一目標(biāo)進(jìn)行品德與社會的教學(xué)對于教師來說至關(guān)重要。而課程改革后、的教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。正是基于這一點，我在教學(xué)《偉大的先人》一課時，把收集資料、了解歷史等大量的活動放手給了學(xué)生，讓學(xué)生借助于書籍、報刊以及網(wǎng)絡(luò)等多種知識平臺完成預(yù)習(xí)工作。
在課堂上，為使學(xué)生在興趣盎然的氛圍中掌握和消化知識，我參照自己的課本劇輔助教學(xué)法，讓學(xué)生以“角色”出現(xiàn)，以自我介紹為切入點，把在課前了解到的歷史人物事跡及性格特點展示給大家。這種方式，一方面檢查了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，另一方面以學(xué)生的“演”代替了老師的“講”，化枯燥為有趣，變講臺為舞臺，極大地開發(fā)了學(xué)生的潛力，促進(jìn)了教學(xué)效率的提高。
令人欣慰的是，經(jīng)過這樣的教學(xué)改革，那種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動。整個教學(xué)過程中，強調(diào)師生間的動態(tài)信息，使學(xué)生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動中感受、體驗、探究和領(lǐng)悟。
品德與社會教學(xué)反思 篇24
由于本課時涉及面很廣，蘊含著大量的社會歷史信息，所以，教師能借助教材、相關(guān)圖片、視頻、網(wǎng)頁及課件，幫助學(xué)生歸納整理所學(xué)的社會文化歷史內(nèi)容，梳理清楚生活和歷史之間的聯(lián)系及發(fā)展脈絡(luò)，進(jìn)而形成較為明確的歷史觀，使學(xué)生學(xué)會辯證地理解和看待一個事物的過去、現(xiàn)在和未來的發(fā)展歷程。
教師能做到學(xué)生的興趣點與問題緊密聯(lián)系。讓學(xué)生找資料、說感受，積極引導(dǎo)進(jìn)行思考和分析，學(xué)會在事物的聯(lián)系與發(fā)展、傳統(tǒng)與變遷中認(rèn)識和判斷生活和歷史的關(guān)系。
生活就是學(xué)習(xí)。一位外國教育專家說過這樣一句話：“我聽到，我忘記了；我看到，我記住了；我動手，我理解了�！彼�，教師在品德課堂教學(xué)中反映了兒童的需要，貼近兒童的生活，能引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。本案例還讓學(xué)生在生活中感悟生活，在生活中走向更加美好的生活為目的。教師堅持“生活”就是一個大課堂，“教材”不是唯一的資源的原則。實施“學(xué)生已有的經(jīng)驗“、”伙伴間的合作分享”、“家長提供的信息”、“課堂生成的現(xiàn)象”、“街頭現(xiàn)成的場景”……”等都成為了促進(jìn)孩子學(xué)習(xí)、幫助孩子成功學(xué)習(xí)的資源。做到臺上臺下、校外校內(nèi)互動起來了。
在這課時里，透過服飾看社會，感受服飾文化的博大，注重了學(xué)生的實踐體驗，是本單元《追根尋源》的主題，是新思品課程所提倡的“活動性”教學(xué)原則，也是本課例的一大亮點。
品德與社會教學(xué)反思 篇25
在學(xué)校生活中，同學(xué)之間的關(guān)系是最基本的關(guān)系，如果沒有特殊情況，小學(xué)階段要在一起學(xué)習(xí)、生活6年，可能是學(xué)習(xí)生涯中彼此在一起時間最長的階段。我們?nèi)绾我龑?dǎo)學(xué)生在幾年的學(xué)校生活中建立純潔的友誼，學(xué)會與人平等相處，尊重和理解不同性格、不同特點的同學(xué)，是學(xué)校工作的重點和難點。怎樣幫助學(xué)生增進(jìn)相互之間的了解是建立學(xué)校道德秩序的基礎(chǔ)，學(xué)校生活也是社會生活的一種，如果一個人了解他人，就更容易重視他人并對他們有一種親近感。在學(xué)校中創(chuàng)設(shè)一種積極的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生相互了解、互相尊重、互相關(guān)心是非常重要的。
同學(xué)之間交往要誠實守信，引導(dǎo)學(xué)生做誠實守信的人是家長、老師和社會共同的希望。誠信問題也是近幾年來人們，引導(dǎo)學(xué)生了解誠實守信的重要意義，對學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和生活具有舉足輕重的作用。
本課主要從學(xué)生身邊的一些事例入手，讓同學(xué)們自己去判斷，去思考，老師啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，以及通過一些正面的榜樣進(jìn)行教育，使同學(xué)們懂得：和同學(xué)們相處要團(tuán)結(jié)友愛，這樣的集體生活才會更加溫暖，充滿快樂。而要想和同學(xué)搞好團(tuán)結(jié)就要能夠做到關(guān)心和愛護(hù)同伴，同伴遇到困難要給予幫助。培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心和愛護(hù)同伴的良好品質(zhì)。
同學(xué)之間交往要誠實守信，引導(dǎo)學(xué)生做誠實守信的人是家長、老師和社會共同的希望。誠信問題也是近幾年來人們，通過講故事和列舉發(fā)生在學(xué)生身邊的案例，引導(dǎo)學(xué)生了解誠實守信的重要意義。
品德與社會教學(xué)反思 篇26
兒童的社會生活是教學(xué)的基礎(chǔ)，也是教學(xué)進(jìn)行的手段，而品德新課標(biāo)也倡導(dǎo)通過學(xué)習(xí)者的自身體驗來學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的過程是學(xué)習(xí)者生活經(jīng)驗持續(xù)不斷發(fā)展、改造和推進(jìn)的過程。在本課教學(xué)中，我注重：
�。�1）從教本走向人本 我依據(jù)自己對課程的認(rèn)識、文本的理解以及學(xué)生的生活經(jīng)驗和興趣需求，努力使課程與學(xué)生的生活世界相融合，讓學(xué)生在真實的生活場景中體驗、感受與探究，為此對教材進(jìn)行再創(chuàng)造，不局限教材設(shè)計構(gòu)想，讓學(xué)生暢談熟知的家鄉(xiāng)人的生活習(xí)慣、節(jié)令習(xí)俗，欣賞感興趣的戲曲藝術(shù)，使教學(xué)成為學(xué)生社會經(jīng)驗不斷發(fā)展的過程。
（2）注重教學(xué)的實施過程 對于學(xué)生來說，受教育和學(xué)習(xí)的過程本身就是生活，我們的教育應(yīng)使孩子在生活中得到發(fā)展。課前，我布置學(xué)生觀察、搜集、了解相關(guān)知識，在這個發(fā)現(xiàn)、思考、辨析的過程中，擴大了知識面。課堂上，大家暢所欲言，在教師指導(dǎo)下，孩子們培養(yǎng)了協(xié)作、互助的合作精神，并且開拓思維，獲得了根據(jù)所學(xué)知識和掌握的資料進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的能力。
�。�3）追求情感的生成與提升 德國教育家第斯多惠說過：教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞。課堂上我注重學(xué)生情感的參與，使學(xué)生言其所想，讓他們認(rèn)識到家鄉(xiāng)的美好，產(chǎn)生熱愛家鄉(xiāng)的美好體驗。得到情感上的觸動和提升，并且主動為建設(shè)家鄉(xiāng)，推廣家鄉(xiāng)文化貢獻(xiàn)力量。孩子們通過教學(xué)所得又回歸生活，提升了對生活的認(rèn)識與態(tài)度。
品德與社會教學(xué)反思 篇27
兒童的社會生活是教學(xué)的基礎(chǔ)，也是教學(xué)進(jìn)行的手段，而品德新課標(biāo)也倡導(dǎo)通過學(xué)習(xí)者的自身體驗來學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的過程是學(xué)習(xí)者生活經(jīng)驗持續(xù)不斷發(fā)展、改造和推進(jìn)的過程。在本課教學(xué)中，我注重：
（1）從教本走向人本
我依據(jù)自己對課程的認(rèn)識、文本的理解以及學(xué)生的生活經(jīng)驗和興趣需求，努力使課程與學(xué)生的生活世界相融合，讓學(xué)生在真實的生活場景中體驗、感受與探究，為此對教材進(jìn)行再創(chuàng)造，不局限教材設(shè)計構(gòu)想，讓學(xué)生暢談熟知的家鄉(xiāng)人的生活習(xí)慣、節(jié)令習(xí)俗，欣賞感興趣的戲曲藝術(shù)，使教學(xué)成為學(xué)生社會經(jīng)驗不斷發(fā)展的過程。
（2）注重教學(xué)的實施過程
對于學(xué)生來說，受教育和學(xué)習(xí)的過程本身就是生活，我們的教育應(yīng)使孩子在生活中得到發(fā)展。課前，我布置學(xué)生觀察、搜集、了解相關(guān)知識，在這個發(fā)現(xiàn)、思考、辨析的過程中，擴大了知識面。課堂上，大家暢所欲言，在教師指導(dǎo)下，孩子們培養(yǎng)了協(xié)作、互助的合作精神，并且開拓思維，獲得了根據(jù)所學(xué)知識和掌握的資料進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的能力。
（3）追求情感的生成與提升
德國教育家第斯多惠說過：教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞。課堂上我注重學(xué)生情感的參與，使學(xué)生言其所想，讓他們認(rèn)識到家鄉(xiāng)的美好，產(chǎn)生熱愛家鄉(xiāng)的美好體驗。得到情感上的觸動和提升，并且主動為建設(shè)家鄉(xiāng)，推廣家鄉(xiāng)文化貢獻(xiàn)力量。孩子們通過教學(xué)所得又回歸生活，提升了對生活的認(rèn)識與態(tài)度。
品德與社會教學(xué)反思 篇28
本節(jié)課的基本思路就是從身邊的案例從故事中讓同學(xué)們得出啟發(fā)，明白生命于我們每個人都只有一次，我們要珍愛我們的生命。這節(jié)課我是分成兩大部分四小部分進(jìn)行的。
一：永不放棄生的希望
1，要有求生的意志
2要掌握求生的方法策略。
二：肯定生命，尊重生命
1，對待別人的生命的態(tài)度
2，對待自己的生命的態(tài)度一個個的故事吸引學(xué)生的同時也達(dá)到了對學(xué)生人生觀價值觀的教育：當(dāng)生命遇到威脅的時候一定要有一個信念：“活下去”！讓學(xué)生明白世界上沒有十全十美的生命。每個生命都有其存在的意義和價值，我們要自我肯定自我尊重。面對殘缺的生命我們更要給予關(guān)心幫助更要尊重，善待他人的生命。課堂在相對寬松的氛圍中結(jié)束。
上完這節(jié)課后我感覺有一些收獲但同時也有一些遺憾和不足。
一：課堂上還是我自己講的過多，總是擔(dān)心學(xué)生們說不好，自己有些越俎代庖，很多應(yīng)該學(xué)生說的東西自己一著急就都說出來了，整堂課還是我在主導(dǎo)，課堂氣氛還是不夠活躍，學(xué)生緊張是一方面的原因同時自己的引導(dǎo)沒有到位，沒有把學(xué)生們的積極性很好的激發(fā)出來。
二：自己沒有能對學(xué)生的回答做出評價，學(xué)生回答問題的積極性沒有被激發(fā)出來，導(dǎo)致學(xué)生回答問題不積極。
三：板書過于簡單而且有些潦草不太適合初中學(xué)生接受，影響了學(xué)生的認(rèn)知。
四：課堂上留給學(xué)生們思考的時間過短，學(xué)生思維沒有能夠很好的被啟發(fā)開來。
品德與社會教學(xué)反思 篇29
品德與社會課程強調(diào)以兒童的生活為基礎(chǔ)，把兒童的現(xiàn)實生活作為主要的教育資源，緊密結(jié)合兒童生活實際開展教育，提升兒童的生活品質(zhì)和能力，促進(jìn)兒童發(fā)展，本節(jié)課力求體現(xiàn)課程“回歸兒童生活”的基本理念。
1、生活化背景
新課程理念下的教材是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的范例，它給予教師巨大的創(chuàng)作空間。在目標(biāo)的引領(lǐng)下，實現(xiàn)課程資源的開發(fā)、利用、有效整合，會使課堂更富個性風(fēng)采，更富創(chuàng)意。我結(jié)合學(xué)生生活實際和我市具體情況，特別是展現(xiàn)我市山區(qū)的變化，采用大量的圖片和視頻，這些新穎有趣的信息補充，在層層推進(jìn)的過程中，相得益彰，不僅提煉出對生活的新的感悟，還表現(xiàn)出對社會生活的關(guān)切與熱愛。
2、過程性探究
讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，強調(diào)師生間的動態(tài)信息。在教學(xué)中，為學(xué)生提供結(jié)構(gòu)化的材料，我安排四個活動，讓學(xué)生經(jīng)歷感知、談?wù)�、辯論、暢想的過程，每一個環(huán)節(jié)都讓學(xué)生有所思有所悟，最終達(dá)到本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，重點掌握交通與我們生活的密切聯(lián)系，同時在活動中也得到情感的體驗。
3、創(chuàng)造性實踐
教學(xué)要面向?qū)W生的生活實際，作為教師要創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受啟發(fā)。
品德與社會教學(xué)反思 篇30
《品德與社會》課程強調(diào)以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，把學(xué)生的現(xiàn)實生活作為教育資源，緊密結(jié)合學(xué)生生活實際開展教育，提升學(xué)生的生活品質(zhì)和能力�；仡櫿�(jié)課，能夠做到以下幾點：
1、緊密聯(lián)系學(xué)生生活實際開展教學(xué)。
本節(jié)課創(chuàng)設(shè)不同情境開展教學(xué)，凸顯了《品德與社會》緊密聯(lián)系生活的特點。在教學(xué)中能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在自主探究、小組交流等學(xué)習(xí)方式中感受交通與人們生活的關(guān)系，通過圖片的展示，學(xué)生搜集的各種資料的交流讓學(xué)生形象地感知了交通的重要性，是人們生活不可缺少的。
2、多種學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生成為課堂的主人。
在教學(xué)中能夠讓學(xué)生通過自學(xué)、討論不斷地引導(dǎo)學(xué)生帶著問題走進(jìn)文本，帶著問題去思索，學(xué)生學(xué)得有目的，給學(xué)生搭建一個良好的交流、展示的平臺，讓學(xué)生成為真正成為學(xué)習(xí)的主人。在學(xué)生討論時不僅使學(xué)生認(rèn)識交通的好處，還設(shè)計了小小設(shè)計師這個環(huán)節(jié)，注意對學(xué)生社會生活能力的培養(yǎng),學(xué)習(xí)從不同的角度觀察分析社會現(xiàn)象，嘗試合理、有創(chuàng)意地解決實際問題。
3、在學(xué)習(xí)知識的同時無形地進(jìn)行思想教育。
在教學(xué)中不僅能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識還能夠寓思想教育與教學(xué)之中，真正實踐了《品德與社會》這一門課程的教育意義，在認(rèn)識交通給人們帶來的方便的同時也激發(fā)學(xué)生熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。
品德與社會教學(xué)反思 篇31
活動時，先讓學(xué)生觀察地圖，并在小組內(nèi)討論交流地圖上的信息是怎樣體現(xiàn)出……本次活動旨在讓學(xué)生學(xué)會看中國地圖，認(rèn)識方向、圖例、比例尺。開展此次活動前，我讓學(xué)生準(zhǔn)備不同比例尺的地圖，并自己準(zhǔn)備了中國地圖的拼圖�；顒訒r，先讓學(xué)生觀察地圖，并在小組內(nèi)討論交流地圖上的信息是怎樣體現(xiàn)出來的。接著讓學(xué)生深究不同地圖上比例尺的區(qū)別，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運用比例尺。學(xué)生在地圖上找自己的家鄉(xiāng)。這堂課，充分發(fā)揮學(xué)生自主解決問題的能力，培養(yǎng)了學(xué)生在觀察、思考、探究中解決問題的能力。
本節(jié)課我準(zhǔn)備了兩張地圖：中國政區(qū)圖、湖南省政區(qū)圖。在開課時我采用看圖片導(dǎo)入新課，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。接著引出地圖，并先后出示了這兩張地圖，引導(dǎo)學(xué)生通過這兩張地圖來認(rèn)識地圖的方向、圖例、比例尺，掌握有關(guān)地圖方面的知識。接著讓學(xué)生分小組在中國政區(qū)圖上找一找我們湖南省在祖國的哪個位置，以及周邊有哪些鄰居。由于學(xué)生對地圖有了一定的了解，所以他們能很快地在地圖上找到這些省份，然后讓學(xué)生通過書中的圖畫和文字及學(xué)生們的分組討論來了解有關(guān)家鄉(xiāng)山東的知識。最后我讓學(xué)生在地圖上找一找湖南省的位置，以及周邊有哪些鄰居，并說說自己的家庭的詳細(xì)地址和它所在的方位，學(xué)生對這個環(huán)節(jié)的活動十分感興趣，課堂氣氛十分活躍。
品德與社會教學(xué)反思 篇32
本節(jié)課主要讓學(xué)生認(rèn)識社會生活的巨大變化，體會改革開放的意義，熱愛我們現(xiàn)在的生活，提高學(xué)生關(guān)心社會的情感，懂得社會生活的復(fù)雜性，正確認(rèn)識從眾心理，自覺抵制社會生活的消極影響，初步具有明辨是非的能力。
我在內(nèi)容的處理上，注重引導(dǎo)學(xué)生感受社會生活的感性化材料，在充分感受體驗的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生思考社會發(fā)生變化的原因，初步認(rèn)識社會的發(fā)展離不開黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的辛勤勞動。同時結(jié)合教材提供的新詞匯變遷——小組活動來認(rèn)識社會的發(fā)展，接著從學(xué)生生活體驗入手認(rèn)識社會的意義，了解參與社會生活的途徑和方法；其次為了突破重難點，對社會復(fù)雜性、從眾心理這兩個理論性較強的問題，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境、提供案例資料幫助學(xué)生理解。
優(yōu)點：
1、教學(xué)設(shè)計別具新意，在重難點的處理上采用情境教學(xué)法，材料教學(xué)法，貼合學(xué)生生活實際，水到渠成。
2、自主學(xué)習(xí)與小組探究相結(jié)合，充分調(diào)動了不同層次學(xué)生的積極性。
3、教師的引導(dǎo)比較準(zhǔn)確到位，課堂氣氛民主和諧。
4、教師語言幽默詼諧，知識的呈現(xiàn)方式多樣，體現(xiàn)了多學(xué)科知識的整合。
5、教師思路明確，板書合理
不足：
1、關(guān)于學(xué)生的調(diào)查結(jié)果，應(yīng)該不僅出現(xiàn)結(jié)果，也出示相應(yīng)的結(jié)論，以培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。
2、對于課堂生成的一些東西，教師的點撥不太到位
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