如何在政治課教學(xué)中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)教育論文
一提到河北大學(xué)醉酒駕車肇事的李啟銘、殺害同學(xué)的云南大學(xué)的大學(xué)生馬加爵、清華大學(xué)化學(xué)系用硫酸傷熊的劉海洋，許多人都會(huì)有一種心寒的感覺：他們都接受過良好的教育，怎么會(huì)這樣為人處事？我認(rèn)為之所以會(huì)發(fā)生這樣的事情，有偶然性、個(gè)別性但也和當(dāng)前課堂教學(xué)中人文精神的缺失有一定的關(guān)系。長(zhǎng)期以來在教學(xué)中，教師往往以知識(shí)掌握為基點(diǎn)，以能力培養(yǎng)為目標(biāo)，在學(xué)生獲取知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的能力，卻忽視了學(xué)生對(duì)知識(shí)的態(tài)度，而這種態(tài)度是潛移默化的。教學(xué)內(nèi)容的熏陶和浸潤(rùn)，不僅僅只讓學(xué)生獲得知識(shí)、形成能力，更多的應(yīng)是一種心靈的撫摸和觸動(dòng)，是一種人格的凈化和升華。學(xué)生是活生生的教學(xué)活動(dòng)的主體，許多老師沒有把學(xué)生看作一個(gè)個(gè)鮮活的生命，沒有把課堂教學(xué)看作是師生之間共同度過的一段生命時(shí)光，而只是滿足于完成教案規(guī)定的內(nèi)容，用“死”教案教活人。這樣一來，我們培養(yǎng)的學(xué)生，成績(jī)也許很好，但走上社會(huì)未必就是合格的社會(huì)成員。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、建設(shè)全面小康社會(huì)需要培養(yǎng)大量有著良好人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)的人才。作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的陣地，思想政治課應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)呢？
首先教師必須提高自身人文素養(yǎng)。
教師是人類靈魂的工程師，在學(xué)生心目中是崇高偉大的，他不僅承擔(dān)著“傳道授業(yè)解惑”的天職，而且還肩負(fù)著塑造靈魂的重任。教師工作的平凡無法與英雄模范人物的壯舉相比，但以其深刻的內(nèi)涵和鮮活的感染對(duì)學(xué)生所產(chǎn)生的作用最持久、最有說服力，因此要提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，教師先要提高自身的人文素養(yǎng)。教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，善于接受新事物，不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并積極關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，尤其是關(guān)注社會(huì)熱門話題，還要通過學(xué)習(xí)，不斷拓寬自己的知識(shí)面。教師應(yīng)具備對(duì)知識(shí)進(jìn)行整合的能力，尤其要精通文化社會(huì)學(xué)、教育哲學(xué)、現(xiàn)代教學(xué)理論等。教師要以批判的精神變革已有的思維方式，要改變自身那些狹隘的、分裂式的思維方法，建立完善的思維方法，建立完整的思維模式。在教學(xué)中教師要始終堅(jiān)持“以生為本”的教學(xué)觀、育人觀、人文價(jià)值觀，注重培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)和創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)學(xué)生超越老師，贊賞學(xué)生獨(dú)特性和富有個(gè)性化的理解和表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生探索、競(jìng)爭(zhēng)、協(xié)作，建立平等、理解、互相尊重的和諧的師生關(guān)系，保護(hù)學(xué)生的好奇心、自尊心、自信心等。
其次要活化教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)人文情境。
新課程觀對(duì)教師提出了更高的要求，教師既是課程的執(zhí)行者，更是建設(shè)者和開發(fā)者，要在教學(xué)實(shí)施中不斷增值、不斷豐富、不斷完善。教師要以學(xué)生為根本，自覺開發(fā)教材資源，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程，活化教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)人文情境，真正賦予學(xué)生生活意義和生命價(jià)值。
活化教學(xué)內(nèi)容主要是教學(xué)內(nèi)容情境化、生活化、問題化和結(jié)構(gòu)化，這使教師必須做好先行組織者的工作，創(chuàng)設(shè)人文情境去促進(jìn)以上“四化”的實(shí)現(xiàn)。常用的方法有：1.傳統(tǒng)方法創(chuàng)設(shè)人文情境，如師生講故事、講笑話、說新聞、詩朗誦、唱歌等。在政治課教學(xué)中我們經(jīng)常針對(duì)教材內(nèi)容有選擇地引出一個(gè)主題、一個(gè)或多個(gè)話題，將更多適宜的人文及社會(huì)內(nèi)容融入課堂，使教學(xué)回歸生活和現(xiàn)實(shí)去尋求本真意義。2.多媒體創(chuàng)設(shè)人文情境。集文字、圖片、漫畫、動(dòng)畫、影音于一體的多媒體與教學(xué)內(nèi)容的整合，具有形象直觀、增強(qiáng)記憶、激發(fā)興趣、內(nèi)化價(jià)值、啟發(fā)思維、突破難點(diǎn)、增大容量、提高效率等優(yōu)勢(shì)，能重新“激活”書本知識(shí)，有利于學(xué)生掌握發(fā)現(xiàn)、形成知識(shí)結(jié)構(gòu)的方法及提高重組、遷移知識(shí)的能力，在知識(shí)結(jié)構(gòu)化和問題化過程中內(nèi)化情感態(tài)度和價(jià)值觀。例如，在講授“實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”時(shí)，我先給學(xué)生播放了中國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)轟動(dòng)國(guó)際藝術(shù)界的演出片段：有盲孩子流暢的鋼琴演奏、聾姑娘優(yōu)雅的舞姿、弱智者瀟灑的交響樂指揮……同學(xué)們?cè)谶@場(chǎng)特殊的藝術(shù)欣賞中深切感受到自己生活的美好，更被“人生信念、永不言敗”的.奮斗精神所感動(dòng)、所震憾、所激勵(lì)，從中獲得人生啟迪和生命的價(jià)值意義。此時(shí)，我再引導(dǎo)學(xué)生圍繞“怎樣讓自己的人生更有價(jià)值”暢所欲言，從而收到了事半功倍的效果。 再次教師必須發(fā)揮評(píng)價(jià)的發(fā)展功能。
政治教師要通過對(duì)思想政治課學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生能力的培養(yǎng)，進(jìn)而在更大程度上促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
思想政治課的評(píng)價(jià)方式不應(yīng)只是關(guān)注知識(shí)，還應(yīng)該關(guān)注他們的情感、態(tài)度、價(jià)值觀以及在人際交往、自我認(rèn)識(shí)、自然觀察和自身生存方面表現(xiàn)出來的基本技能�！耙褜W(xué)生思想政治素質(zhì)的評(píng)價(jià)放在突出位置，評(píng)價(jià)要全面客觀地記錄和描述學(xué)生思想政治素質(zhì)的發(fā)展情況，注重考查學(xué)生的行為，特別關(guān)注其情感、態(tài)度與價(jià)值觀方面的表現(xiàn)”，“要突出評(píng)價(jià)的整體性和綜合性，要從知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等幾個(gè)方面來進(jìn)行評(píng)價(jià)，全面反映學(xué)生思想政治素質(zhì)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)”。只有這樣，學(xué)生的個(gè)性才能充分表露，多方面的才藝才能得到充分展示。
思想政治課學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的方式要多種多樣�！耙捎枚喾N學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式、考試，包括結(jié)業(yè)和升學(xué)考試，作為高中學(xué)習(xí)成績(jī)的重要評(píng)價(jià)方式，在提供多種題型的同時(shí)，倡導(dǎo)綜合的、開放的題型。而對(duì)學(xué)生思想政治素質(zhì)和表現(xiàn)的評(píng)價(jià)，要更為關(guān)注其發(fā)展和進(jìn)步的動(dòng)態(tài)過程，采取更為靈活的方式，如談話觀察、描述性評(píng)語、項(xiàng)目評(píng)估、學(xué)生自評(píng)與互評(píng)、個(gè)人成長(zhǎng)記錄等。”
此外，思想政治課學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)應(yīng)淡化結(jié)果、注重過程，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行反思，對(duì)今后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生借鑒意義，更要引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)反思自己的求知過程、探索過程和實(shí)踐過程，幫助學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、科學(xué)的探究精神和正確的情感體驗(yàn)及價(jià)值觀。
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