如何將語(yǔ)文教學(xué)生活化
應(yīng)該承認(rèn)，確有一些語(yǔ)文教師在教學(xué)中，有意無(wú)意地忽視了語(yǔ)文與生活的聯(lián)系，把應(yīng)考（特別是應(yīng)付高考和中考）的需要作為教學(xué)內(nèi)容取舍的唯一依據(jù)。這種應(yīng)試語(yǔ)文不但使語(yǔ)文在學(xué)生眼里失去了應(yīng)有的魅力、而且造成了學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)懂與會(huì)的分離，學(xué)與用的脫節(jié)，最終我們所追求的語(yǔ)文教育成效也自然無(wú)從談起。這與我們所追求的語(yǔ)文素質(zhì)教育的最佳目標(biāo)相比，無(wú)異于南轅北轍！
如何改變這種局面？我通過(guò)學(xué)習(xí)葉圣陶、呂叔湘、張志公、于漪等語(yǔ)文教育大家有關(guān)語(yǔ)文與生活關(guān)系的一系列精辟論述，并聯(lián)系自己的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行的一些思考，深感要使學(xué)生真正扎扎實(shí)實(shí)地掌握并得心應(yīng)手地運(yùn)用語(yǔ)文這一人生的工具，就必須打破語(yǔ)文與生活之間的厚障壁，讓語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生心靈相溝通，讓語(yǔ)文課堂與社會(huì)天地相接壤，使語(yǔ)文教學(xué)突破應(yīng)試語(yǔ)文的束縛而成為生活語(yǔ)文。
這里的生活語(yǔ)文之生活二字，不單指語(yǔ)文教學(xué)注重與生活的聯(lián)系，以及指導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)并運(yùn)用語(yǔ)文，還包括教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與陶冶靈魂、磨練思想、完善人格水融，使二者互相促進(jìn)，使語(yǔ)文教育達(dá)到如葉圣陶先生所說(shuō)的第一須認(rèn)定國(guó)文是兒童所需要的學(xué)科。第二須認(rèn)定國(guó)文是發(fā)展兒童的心靈的'學(xué)科以及于漪老師所說(shuō)的變語(yǔ)文自我封閉性為開(kāi)放性，開(kāi)發(fā)語(yǔ)文教育空間，面向生活，面向社會(huì)，面向活潑的中學(xué)生，不用機(jī)械訓(xùn)練消磨學(xué)生的青春的理想境界。因此，從這個(gè)意義上講，生活語(yǔ)文也可以稱作素質(zhì)語(yǔ)文。
所謂語(yǔ)文教學(xué)生活化，強(qiáng)調(diào)的是教師在傳授語(yǔ)文知識(shí)和訓(xùn)練語(yǔ)文能力的過(guò)程中，自然而然地注入生活內(nèi)容，進(jìn)行生活教育，讓學(xué)習(xí)明白生活與教育是一個(gè)東西，不是兩個(gè)東西。（陶行知語(yǔ)）在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)學(xué)習(xí)生活并磨礪人生。
1．語(yǔ)文講讀生活化
兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書是舊時(shí)書齋學(xué)子的典型寫照，然而今天的一些語(yǔ)文課堂上也存在著這種發(fā)霉的學(xué)究氣學(xué)生所學(xué)似乎是與自己生活無(wú)關(guān)的名家名篇，因?yàn)榻處熕v更多的是圍繞考試抓分而來(lái)的閱讀分析、寫作借鑒。我們主張語(yǔ)文講讀生活化，是指課堂語(yǔ)文講讀要面對(duì)中學(xué)生生活實(shí)際，在課堂教學(xué)中營(yíng)造一種寬松平等而又充滿智力活動(dòng)的智力氛圍，使學(xué)生通過(guò)具體課文的學(xué)習(xí)，自然而然地受到靈魂的陶冶和思維的訓(xùn)練。講《一件珍貴的襯衫》前，我先請(qǐng)學(xué)生們起來(lái)談?wù)劗?dāng)前出租車行業(yè)的不良風(fēng)氣，學(xué)生們談到報(bào)上所載幾天前成都街頭某司機(jī)撞了人還要將受傷者打個(gè)半死然后揚(yáng)長(zhǎng)而去的社會(huì)新聞，他們義憤填膺；在隨后學(xué)習(xí)課文的過(guò)程中，學(xué)生們自然會(huì)比較兩種天淵之別的人格境界，進(jìn)而整個(gè)心靈都被周總理的崇高品格所震撼。學(xué)《長(zhǎng)江三峽》，我引導(dǎo)學(xué)生回顧長(zhǎng)江從兩岸猿聲啼不住到劉白羽筆下的迂回曲折的畫廊再到如今人們驚呼的第二條黃河的變遷，使學(xué)生在課文上欣賞長(zhǎng)江昨天瑰麗景象的同時(shí)，憂慮地關(guān)注長(zhǎng)江明天的生態(tài)狀況。語(yǔ)文講讀生活化，實(shí)際上就是要求教師善于尋找課文內(nèi)容與學(xué)生生活的最佳結(jié)合點(diǎn)，盡可能地使課文貼近學(xué)生的生活，同時(shí)又讓學(xué)生的心靈不但與作者的心靈產(chǎn)生共鳴，而且與周圍的世界息息相通。
2．語(yǔ)文訓(xùn)練生活化
這里的訓(xùn)練，既指語(yǔ)修邏文的知識(shí)鞏固，也指聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力提高，語(yǔ)文訓(xùn)練生活化，要求教師的訓(xùn)練應(yīng)著眼于學(xué)生的學(xué)以致用，而非學(xué)以致考。所用的訓(xùn)練材料，應(yīng)盡可能來(lái)自生活；即使是教材上的練習(xí)，也應(yīng)盡量挖掘其與學(xué)生生活的聯(lián)系。這樣，學(xué)生在接受訓(xùn)練時(shí)，便會(huì)感到掌握知識(shí)，培養(yǎng)能力不只是為了應(yīng)付考試，而是為了更好的生活。講短語(yǔ)、句子知識(shí)，可以從學(xué)生交來(lái)的請(qǐng)假條人手；改病句練習(xí)，最好從學(xué)生日記、作文中找例子；修辭方法的訓(xùn)練，不妨聯(lián)系學(xué)生熟悉的各類廣告另外，語(yǔ)文訓(xùn)練是最容易在統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)中扼殺學(xué)生的思維個(gè)性的，因此，我們尤其應(yīng)該注意保護(hù)甚至鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造欲望。我布置初一學(xué)生每天寫日記，剛開(kāi)始有不少學(xué)生總喜歡編造脫離自己生活真實(shí)與認(rèn)識(shí)能力的成人化語(yǔ)言、英雄化思想，我批評(píng)學(xué)生時(shí)，他們還不服氣：以前老師就是這樣教的嘛！于是，我反復(fù)給他們講，說(shuō)真話、寫真事、抒真情，是日記的生命；同學(xué)們?cè)跊](méi)有成為雷鋒之前，卻人人編造雷鋒日記，這首先不是日記是否真實(shí)的問(wèn)題，而是做人是否真誠(chéng)的問(wèn)題；每一位同學(xué)的生活都是一道獨(dú)特的風(fēng)景，每一位同學(xué)的心靈都是一個(gè)獨(dú)特的世界。
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