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曾國(guó)藩名人格言語(yǔ)錄

時(shí)間:2023-07-03 15:11:08 松濤 名人語(yǔ)錄 我要投稿

曾國(guó)藩名人格言語(yǔ)錄(精選140句)

  在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的格言吧,格言是指導(dǎo)人生走向成功之路的法寶,時(shí)刻激勵(lì)人生取得進(jìn)步。那什么樣的格言才是經(jīng)典的呢?下面是小編精心整理的曾國(guó)藩名人格言語(yǔ)錄(精選140句),希望能夠幫助到大家。

曾國(guó)藩名人格言語(yǔ)錄(精選140句)

  1、禮義廉恥,可以律己,不可以繩人……為子孫做富貴計(jì)者,十?dāng)∑渚。為人做善方便者,其后受惠……為善最?lè),是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。

  2、無(wú)論治世亂世,凡一家之中,能勤能敬,未有不興者,不勤不敬,未有不敗者。

  3、家勤則興,人勤則健。

  4、死與生,我已置之于度外,但求臨死的時(shí)候,心中沒(méi)有悔憾之事,這就大幸了。

  5、君臣之知,須積誠(chéng)以相感,而動(dòng)疑主恩之義薄!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

  6、居心不循天理,則畏天怒;作事不順人情,則畏人言!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

  7、凡在行間,人人講求將略,講求品行,并講求學(xué)術(shù)!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

  8、治軍之道,以勤字以先。身勤則強(qiáng),佚則。患仪趧t興,懶則衰;國(guó)勤則治,怠則亂;軍勤則勝,惰則敗。惰者,暮氣也!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

  9、虛心涵泳,切己體察。朱子教人讀書(shū)之法,此二語(yǔ)最為精當(dāng)!对鴩(guó)藩家書(shū)》

  10、爾欲稍有至就,須從有恒二字下手。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

  11、剛?cè)峄ビ茫豢善珡U,太柔則靡,太剛則折!对鴩(guó)藩家書(shū)》

  12、禍咎之來(lái),本難逆料。然誰(shuí)不貪財(cái),不取巧,不沽名,不驕盈,四者究可彌縫一二!对鴩(guó)藩家書(shū)》

  13、要與世間撐持事業(yè),須先立定腳跟始得!对鴩(guó)藩家書(shū)》。

  14、將事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來(lái),始事而要其終,定事而要其變,此之謂長(zhǎng)慮,此之謂識(shí)!鴩(guó)藩

  15、君子多思不若養(yǎng)志,多言不若守靜,多才不若蓄德!鴩(guó)藩

  16、能食淡飯者方許嘗異味,能溷市囂者方許游名山,能受折磨者方許處功名!鴩(guó)藩

  17、辦大事者,以多選替手為第一義,滿意之選不可得,姑節(jié)取其次,以待徐徐教育可也。——曾國(guó)藩

  18、甘苦自得!鴩(guó)藩

  19、從人可羞,剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿,是為中道。尋常不見(jiàn)得,能立于波流風(fēng)靡之中,最為雅操。 ——曾國(guó)藩

  20、古來(lái)豪杰,吾家祖父教人,以"懦弱無(wú)剛"四字為大恥,故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。 ——曾國(guó)藩

  21、能吃天下第一等苦,乃能做天下第一等人。

  22、危急之際,莫靠他人,?孔约,乃是穩(wěn)著。

  23、惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤!鴩(guó)藩

  24、行天下而后知天下之大也,我不可以自恃。行天下而后知天下之小也,我亦不可以自餒。

  25、釀五百斛酒,讀三十年書(shū),于愿足矣;制千丈夫裘,營(yíng)萬(wàn)間廣廈,何日能之。

  26、人倫明,則禮樂(lè)興!鴩(guó)藩

  27、"吾近于官場(chǎng),頗厭其繁俗而無(wú)補(bǔ)于國(guó)計(jì)民生。惟勢(shì)之所處,求退不能。

  28、受不得窮,立不得品,受不得屈,做不得事!鴩(guó)藩

  29、有理義以養(yǎng)其心,則雖老而神明不衰。茍為不然,則昏于豢養(yǎng),敗于戕賊,未老而志衰矣。勵(lì)志之士,可不戒諸!鴩(guó)藩名言

  30、天下事未有不由艱苦中來(lái),而可大可久者也。 ——曾國(guó)藩

  31、清則易柔,惟志趣高堅(jiān),則可變?nèi)釣閯;清則易刻,惟襟懷閑遠(yuǎn),則可化刻為厚。 —— 曾國(guó)藩

  32、聞人之善而疑,聞人之惡而信,其人生平必有惡而無(wú)善。故不知世間復(fù)有作善之人也,若夫造作全傅會(huì)以誣善良,鬼神必殛之。 —— 曾國(guó)藩

  33、善自是士人常事,今乃邀身后福報(bào),若市道,吾實(shí)恥之!鴩(guó)藩名句

  34、天涯懷友月千里;燈下讀書(shū)雞一鳴!鴩(guó)藩名言

  35、凡蔣相無(wú)鐘, 圣賢豪杰亦無(wú)鐘, 只要人肯立志, 都可以做得到的。

  36、人之精神有限,過(guò)用則竭。

  37、薄福者必尖刻,尖刻則福益薄矣。厚福者必寬厚,寬厚則福亦厚矣。

  38、養(yǎng)生以少憤怒為本,事親以得歡心為本。

  39、常人做一事,便須全副精力注在此一事,不行喜新厭舊。

  40、凡世家后輩衣食起居無(wú)一不與寒士溝通,則庶可以成大器,若沾染繁華氣習(xí),則難望有成。

  41、居官四敗曰昏惰任下者敗,傲狠妄為者敗,貪鄙無(wú)忌者敗,反覆多詐者敗。曾國(guó)藩

  42、行事常思退一步。——曾國(guó)藩

  43、紀(jì)澤所呈壽敘及詩(shī)亦尚穩(wěn)適,惟藻采太少,又欠風(fēng)韻。試取庚子山《哀江南賦》熟讀百遍,當(dāng)引出情韻,有情則文自生矣。引自《曾國(guó)藩家書(shū)》

  44、凡人皆不可侮,無(wú)用人尤不可侮!鴩(guó)藩

  45、科技世界深如海,正如曾國(guó)藩所說(shuō)的,必須有智有識(shí),當(dāng)你懂得一門技藝,并引以為榮,便愈知道深如海,而我根本未到深如海的境界,我只知道別人走快我們幾十年,我們現(xiàn)在才起步追,有很多東西要學(xué)習(xí)。

  46、千古圣賢豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一個(gè)“勤”字!鴩(guó)藩

  47、忿怒二字,圣賢亦有之特能少忍須央,便不傷生。(中國(guó)古代大臣)曾國(guó)藩

  48、讀書(shū)不獨(dú)變?nèi)藲赓|(zhì),且能養(yǎng)人精神,蓋理義收攝故也。曾國(guó)藩

  49、凡人多望子孫為大官,余不愿為大官,但愿為讀書(shū)明理之君子。勤儉自持,習(xí)勞習(xí)苦,可以處樂(lè),可以處約。此君子也。凡富貴功名,皆有命定,半由人力,半由天事。惟學(xué)作圣賢,全由自己作主,不與天命相干涉。引自《曾國(guó)藩心述手記》

  50、素食則氣不濁獨(dú)宿則神不濁默坐則心不濁讀書(shū)則口不濁。曾國(guó)藩

  51、居高位者,以知人曉事二者為職。曾國(guó)藩

  52、人莫不剛愎自信,剛愎自信,即是自絕,誰(shuí)敢語(yǔ)以至道。凡人有才氣而復(fù)虛己?jiǎn)栒,?shí)大難得!鴩(guó)藩

  53、制造船炮,為中國(guó)自強(qiáng)之本。曾國(guó)藩

  54、堅(jiān)其志,苦其心,勞其力,事無(wú)大小,必有所成。曾國(guó)藩

  55、君子出則忠,入則孝,用則知,舍則愚。曾國(guó)藩

  56、莫懼少年貧。(清)曾國(guó)藩

  57、忿怒二字,圣賢亦有之特能少忍須臾,便不傷生。曾國(guó)藩

  58、竊以為天地之所以不息,國(guó)之所以立,賢人之德業(yè)之所以可大可久,皆誠(chéng)為之也。清。曾國(guó)藩《復(fù)賀耦庚中丞》

  59、蓋士人讀書(shū),第一要有志,第要有識(shí),第要有恒。有志則不甘為下流,有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不能以一得自足,有恒則斷無(wú)不成之事。此者缺一不可。引自《曾國(guó)藩家書(shū)》

  60、天下古今之庸人,皆以一惰字致敗天下古今之人才,皆以一傲字致敗。曾國(guó)藩

  61、素食則氣不濁獨(dú)宿則神不濁默坐則心不濁讀書(shū)則口不濁!鴩(guó)藩

  62、天可補(bǔ),?商,南山可移。日月既往,不可復(fù)追。(曾國(guó)藩)

  63、人生莫懼少時(shí)貧。曾國(guó)藩

  64、人之精神,貴藏而用之,茍炫于外,鮮有不敗者!鴩(guó)藩

  65、傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人。曾國(guó)藩

  66、居高位者,以知人曉事者為職。清曾國(guó)藩

  67、凡事皆有極困難之時(shí),打得通的,便是好漢。曾國(guó)藩

  68、觀人法講信用無(wú)官氣有條理少大話!鴩(guó)藩

  69、信算命,信風(fēng)水,皆妄念所致。讀書(shū)明理人以義命自安,便不信也。曾國(guó)藩

  70、作一事,便須全副精神,注在此事,首尾不懈,不可見(jiàn)異思遷!鴩(guó)藩

  71、士人讀書(shū),第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。有志,則斷不甘為下流。有識(shí),則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不敢以一得自足如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。有恒,則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》

  72、余自十月初一立志自新以來(lái),雖懶惰如故,而每日楷書(shū)寫日記,每日讀史十葉,每日記茶馀偶談一則,此三事末嘗一日間斷。——曾國(guó)藩

  73、志之所向,金石為開(kāi),誰(shuí)能御之?(清曾國(guó)藩)

  74、家敗離不得個(gè)奢字,人敗離不得個(gè)逸字,討人嫌離不得個(gè)驕字。引自《曾國(guó)藩家書(shū)》

  75、素食則氣不濁;獨(dú)宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書(shū)則口不濁。曾國(guó)藩

  76、天可補(bǔ),海可填,南山可移。日月既往,不可復(fù)追。曾國(guó)藩

  77、古之英雄,意量恢拓,規(guī)模宏遠(yuǎn),而其訓(xùn)誡子弟,恒有恭謹(jǐn)厚藏,身體則如鼎之鎮(zhèn)。清曾國(guó)藩《曾文正公全集》

  78、天下斷無(wú)易處之境遇人間哪有空閑的光陰。曾國(guó)藩

  79、學(xué)貴初有決定不移之志,中有勇猛精進(jìn)之心,末有堅(jiān)貞永固之力。曾國(guó)藩

  80、士人第一要有志,第要有識(shí),第要有恒!鴩(guó)藩

  81、少勞則而老逸猶可,少甘而老苦則難矣。蓋艱苦則筋骨漸強(qiáng),嬌養(yǎng)則精力愈弱也。若能去忿欲以養(yǎng)體,存倔強(qiáng)以勵(lì)志則日進(jìn)無(wú)疆矣。吾家祖父教人,亦以懦弱無(wú)剛字為大恥。故男兒自立,必須有倔強(qiáng)之氣。引自《曾國(guó)藩全集》

  82、天下大事當(dāng)于大處著眼,小處下手。曾國(guó)藩

  83、誠(chéng)無(wú)悔,恕無(wú)怨,和無(wú)仇,忍無(wú)辱。曾國(guó)藩

  84、去山中賊易,去心中賊難。曾國(guó)藩

  85、學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮,而總以有恒為主。若事事勤思善問(wèn),何患不一日千里?用功不求太猛,但求有恒。為師當(dāng)嚴(yán)而有恒。引自《曾國(guó)藩家書(shū)》

  86、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。

  87、既往不戀,當(dāng)下不雜,未來(lái)不迎。

  88、第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。

  89、受挫受辱之時(shí),務(wù)須咬牙勵(lì)志,蓄其氣而長(zhǎng)其智。

  90、國(guó)家之強(qiáng),以得人為強(qiáng)。

  91、家中無(wú)論老少男婦,總的習(xí)勤勞為第一義,謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚,謙者不傲,萬(wàn)善皆從此生矣。

  92、處事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當(dāng)。

  93、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng),而兼規(guī)其短。

  94、胸懷廣大,須從平淡二字用功。

  95、輕財(cái)足以聚人,量寬足以得人,身先足以率人。

  96、行事不可任心,說(shuō)話不可任口。

  97、胸懷廣大,須從平淡二字用功。

  98、兇德致敗者約有二端:曰長(zhǎng)傲,曰多言。

  99、黎明即起,醒后勿粘戀。

  100、禁大言以務(wù)實(shí)。

  101、大處著眼,小處著手,群聚守口,獨(dú)居守心。

  102、精神愈用而愈出,不可因身體素弱過(guò)于保惜。

  103、不為圣賢,便為禽獸;不問(wèn)收獲,但問(wèn)耕耘。

  104、士人讀書(shū),第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。有志,則斷不甘為下流。有識(shí),則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。有恒,則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可!对鴩(guó)藩家書(shū)》

  105、一個(gè)喜歡讀書(shū)的人,品格不會(huì)壞到哪去;一個(gè)品格好的人,一生的運(yùn)氣不會(huì)差到哪去。

  106、富貴氣太重,亦非佳象耳。

  107、何必?fù)竦?何必(fù)駮r(shí)?但自問(wèn)立志之真不真耳!

  108、勤于邦,儉于家,言忠信,行篤敬。

  109、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧!对鴩(guó)藩家書(shū)》

  110、人生莫懼少時(shí)貧。

  111、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同,則庶可以成大器,若沾染富貴氣習(xí),則難望有成。

  112、男兒自立,必須有倔強(qiáng)之氣。

  113、另起爐灶,重開(kāi)世界。

  114、遇棘手之際,須從耐煩二字痛下功夫。

  115、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明,自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng),誠(chéng)與明一也。

  116、無(wú)論治世亂世,凡一家之中,能勤能敬,未有不興者,不勤不敬,未有不敗者。

  117、端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,心存濟(jì)物是富相。

  118、盡人事以聽(tīng)天,吾唯日日謹(jǐn)慎而已。

  119、受非分之情,恐辦非分之事。

  120、從人可羞,剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿,是為中道。尋常不見(jiàn)得,能立于波流風(fēng)靡之中,最為雅操。

  121、古者英雄立事,必有基業(yè)。

  122、守篤實(shí),戒機(jī)巧,守強(qiáng)毅,戒剛愎。

  123、用功不求太猛,但求有恒。

  124、自修之道莫難于養(yǎng)心。

  125、少年經(jīng)不得順境,中年經(jīng)不得閑境,晚年經(jīng)不得逆境。曾國(guó)藩人生三境說(shuō)。

  126、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。

  127、凡事留余地,雅量能容人。

  128、知足天地寬。

  129、人該省事,不該怕事。人該脫俗,不可矯俗。不該順時(shí),不可趨時(shí)。

  130、凡事須逐日檢點(diǎn),一日姑待后來(lái)補(bǔ)救,則難矣。

  131、功不獨(dú)居,過(guò)不推諉、

  132、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。

  133、譽(yù)望一損,遠(yuǎn)近滋疑。

  134、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見(jiàn)異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無(wú)恒,終身一無(wú)所成!对鴩(guó)藩家書(shū)》

  135、遇詭詐人變幻百端,不可測(cè)度,吾一以至誠(chéng)待之,彼術(shù)自窮。

  136、觀人四法:講信用、無(wú)官氣、有條理、少大話。

  137、輕財(cái)足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。

  138、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。

  139、居有惡鄰,坐有損友,借以檢點(diǎn)自慎,亦是進(jìn)德之資。

  140、不貪財(cái),不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。

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