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己所不欲,勿施于人作文

時間:2025-02-08 10:59:00 雪桃 好文 我要投稿

己所不欲,勿施于人作文(精選32篇)

  在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家對作文都不陌生吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,下面是小編為大家收集的己所不欲,勿施于人作文,希望能夠幫助到大家。

己所不欲,勿施于人作文(精選32篇)

  己所不欲,勿施于人作文 1

  暑假,我看了一本名人名言,其中飽含著許多道理,讓我受益無窮。

  其中,己所不欲,勿施于人。是孔子寫的。意思就是,不要把自己不喜歡的事情強(qiáng)加給別人,而要設(shè)身處地的為他人著想。書中講了一個故事,有一個富人去請教一位哲學(xué)家,為什么自從他有錢以后許多人就不喜歡他了。哲學(xué)家告訴他"因為你有錢以后,只看到自己而看不到別人了!倍蝗寺犃税偎疾坏闷浣,就是因為這個人變富以后,只和富人打交道,別人在眼里就是窮光蛋,因為沒有考慮別人的感受和自尊,所以就得不到別人的理解和尊重。如果你想要得到別人的尊重,你就不能把自己的不喜歡的'事情強(qiáng)加于別人,首先要做到尊重別人,才能讓別人尊重與你。

  生活中也是這樣的,如果你去干一件事情,你知道后很不喜歡,就把給了比你小的弟弟,每次都是這樣,時間一長,弟弟還會尊重你嗎,反之,你自己的事情自己做,這樣你就會受到別人的尊重。

  從這個故事我懂得了一個深刻的道理,一個人只有做到己所不欲,勿施于人道理就行了。

  己所不欲,勿施于人作文 2

  “己所不欲勿施于人”,我想,這句話大家必須都很熟悉了吧!這是2500多年前,孔老夫子說的一句話。

  所謂“己所不欲勿施于人”就是用自己的一顆心去幫忙別人、感化別人,將心比心,站在別人的立場上,設(shè)身處地的為別人想一想。準(zhǔn)確的說,就是:種豆得豆,種瓜得瓜。

  我們要同農(nóng)民伯伯一樣,在春天播種,在秋天收成。而我們在生活中的不一樣就是,要以一顆善良的心去幫忙別人、理解別人、感化別人,將“禮貌”與“寬容”栽在他人的心靈的土地上。

  “己所不欲勿施于人”干什么事情多要先站在別人的立場上先想一想:

  醫(yī)院里的那些在生死邊緣痛苦的掙扎的.病人;在醫(yī)院里的那些在生死邊緣痛苦的掙扎的病人;想想那些在街上乞討的老人與孩子;想想那些因為天災(zāi)而在水深火熱之中受苦的人們……你的心里總是會泛起一絲絲的辛酸,不是嗎?想想看,如果你是這其中的一員,你會期望自己被別人看不起嗎?我想沒有。其實,每一個人都有在這個世界生活下去的權(quán)力,不,就應(yīng)是每一個生物,每一個生命都有權(quán)力在這個世界生存下去的權(quán)力。即使是那些做錯了事情的人,也是有法律來懲罰他的。

  “己所不欲勿施于人"。為別人想想,別人也會為你著想。要以自己的真誠與真心去換取別人的真誠與真心。

  己所不欲,勿施于人作文 3

  在現(xiàn)實生活中,我們經(jīng)常會碰到利益分割問題,我們要學(xué)會站在別人的立場上看待問題,多替別人考慮,學(xué)會替別人著想,長期這樣就會形成習(xí)慣,養(yǎng)成美德,受人尊重。

  我國產(chǎn)生過眾多的推己及人的先賢,“大禹治水”的故事就是“己所不欲,勿施于人”的崇高典范。大禹接受治水任務(wù)時,剛剛和涂山氏的一個姑娘結(jié)婚。當(dāng)他想到有人被水淹死時,心里就像自己的親人被淹死一樣痛苦、不安,于是他告別了妻子,率領(lǐng)27萬治水群眾,夜以繼日地進(jìn)行疏導(dǎo)洪水的工作。在治水過程中,大禹三過家門而不入,經(jīng)過13年的奮戰(zhàn),疏通了9條大河,使洪水流入了大海,消除了水患,完成了流芳千古的偉大業(yè)績。

  到了戰(zhàn)國時期,有個叫白圭的人,跟孟子談起這件事,他夸口說:“如果讓我來治水,一定能比禹做得更好。只要我把河道疏通,讓洪水流到鄰近的國家去就行了,那不是省事得多嗎?”孟子很不客氣地對他說:“你錯了!你把鄰國作為聚水的地方,結(jié)果將使洪水倒流過來,造成更大的災(zāi)害,有仁德的人是不會這樣做的`!

  大禹治水和白圭談治水完全是基于兩種不同的思想,白圭只為自己著想,不考慮別人,這種“己所不欲,要施于人”的錯誤思想是難免要害人害己的。大禹把洪水引入大海,雖然費工費力,但這樣做既消除了本國人民的災(zāi)害,又消除了鄰國人民的災(zāi)害。這種推己及人的精神,是值得欽佩和效仿的。所以,大禹治水自然成了千古佳話。

  己所不欲,勿施于人作文 4

  孔子曰:"己所不欲,勿施于人。"這句話道出了做人的真實道理。所謂"己所不欲,勿施于人。"是指:自己不想要的東西,強(qiáng)加給別人。這種道德品質(zhì)的人并不少。

  每個人都有這樣一個習(xí)慣,就是總喜歡把自己認(rèn)為好的東西介紹給另外一個人。

  我有一個朋友,她很喜歡一位男明星,于是她把那個明星的海報填滿了整個房間,還不厭其煩地給我講述他的經(jīng)歷。每個周末他都會拿來他偶像的各種信息和資料給我看。就是因為他老是來打擾我,招來了我的反感。

  過不久,她居然委屈地跟我說,你難道不喜歡他嗎?他多好。∶刻爝一直嘮叨我。

  當(dāng)然,每個明星都有自己獨特的風(fēng)格,但也會有人會喜歡別的明星或偶像。那個朋友他很喜歡他的偶像,是沒錯,但她把她這種喜歡強(qiáng)加給別人身上,使別人被壓得透不過氣,就是她的錯了。

  己所不欲,勿施于人,相信大家只要克服一下就能做到;但,己所欲,勿施于人,這點要做好就相對困難了,像那位同學(xué)的話,她有她的喜好,她有她崇拜的對象,但她不能因為別人的.不喜歡就和他來鬧茅盾。

  己所不欲,勿施于人不光是儒家思想的精華,也是中華民族根深蒂固的觀念。無論是誰,都要保持一個善良的心去面對生活。

  己所不欲,勿施于人作文 5

  “己所不欲,勿施于人”此語出于《論語·顏淵篇》,是孔子經(jīng)典妙句之一,亦是儒家文化精華之處。中國的《論語》就如同西方的《圣經(jīng)》一般,是對一個民族或一個區(qū)域文化的概括和統(tǒng)領(lǐng)。《論語》分二十篇,其中的《顏淵篇》主要講述了孔子對“仁”和“恕”的解釋。

  己所不欲,勿施于人。凡事多為別人想想,世界將更加和平。想想那些醫(yī)療事故,那些殘疾人,如果是你呢?想想那些被虐待的戰(zhàn)俘,那些流離失所,掙扎在水深火熱中的難民,如果你也在其中呢?想想那些被端上餐桌的猴頭、熊掌,難道動物就沒有生存的權(quán)利嗎?這些太可怕了,可這卻是一些人的所作所為,他們的行為將被人們唾棄,他們終有受到懲罰的那一天!

  己所不欲,勿施于人。為別人著想,別人也會為你著想,真誠才能換真心。生活中如果人人都能做到這一點,世界一定會更加和平,安寧。生活得更加和諧,充滿快樂。

  孔子所道出這么一句話并非放之四海而皆準(zhǔn)的`定理。若凡事都從這個原則出發(fā)的話,很多事情都會卡在中間,難以前進(jìn)。倘若兩人舉槍對峙,生命危在旦夕,甲為正,乙為邪,這時如果甲恪守“己所不欲,勿施于人”的原則,豈不慘哉!甲當(dāng)然不會想被殺掉,難道就不殺不想被殺的乙了么?任何道理,任何定律都是在一定條件,一定環(huán)境下才適合的。

  己所不欲,勿施于人作文 6

  孔子曰:“己所不欲,勿施于人!边@句話出自于《論語》。所謂己所不欲,勿施于人,是指:自己不想要的東西,切勿強(qiáng)加給別人。

  這短短的八個字,做起來卻是難上加難。

  在飯桌上,你夾菜給客人吃,但是,你怎么知道這道菜客人喜歡吃還是不喜歡吃,如果他這時不吃你夾的菜,你會顯得很為難情,如果他強(qiáng)行吃下去,那么有可能他對這個菜過敏,這是己所不欲,施于人的體現(xiàn)。

  你可以先問清楚他喜歡吃什么,根據(jù)自己的口味來點菜,而不是這這樣直接夾菜給別人。

  老師上課發(fā)本子下來讓我們寫小練筆,但是,你恰巧拿到了一個有些破損的本子,這時,你趁著同桌在發(fā)本子,你把自己的`本子和同桌的換了一本。這也是己所不欲,施于人。

  可以和老師講換一本或者將就著用,不能偷偷拿別人的的和自己換。

  運動會前,能選的項目只有兩個了,一個好做一點的,一個不好做的,老師讓你選不好做的那一個,讓你把好做的讓給別的同學(xué),但你選了好做的,把原先老師讓你選的給了同學(xué),還說這有這一個了項目了。這不是己所不欲施于人嗎?

  自己不想要的,就不要強(qiáng)加給別人,讓我們從小事做到己所不欲,勿施于人吧。

  己所不欲,勿施于人作文 7

  小娜是我的同班同學(xué),也是我的好朋友,高高的個子,大大的眼睛,長得很漂亮。

  上個學(xué)期,我們倆因為一件小事情,鬧得有點兒不愉快。

  小娜的爸爸媽媽都是上班族,而且是很忙碌的那種,所以她經(jīng)常是一個人在家。

  有一次,我邀請她到我家來玩,不知怎么地,小娜突然間玩起了鑰匙。

  那一串鑰匙挺重的,其中還有一個夾扣,就是大人們常常會夾在褲腰上的。

  小娜玩著玩著,突然就說道,這個夾扣可以夾耳朵上當(dāng)耳環(huán)用哦。我以為她只是打趣,就沒太在意,可是她一下子把那夾扣夾在我的耳垂上。

  我的天哪,那一瞬間覺得耳朵被一個重力下拉,那個痛感可想而知,我馬上叫停讓她住手,然后摸了摸自己生疼發(fā)燙的耳朵。

  可是當(dāng)我把鑰匙夾扣拿下來后,小娜還覺得玩不夠,還要往我耳朵上夾,她以為我是裝出來的疼,還一個勁在旁邊鬧。

  我不由地有點不開心了,就說道,那你自己夾一個試試?伤齾s鬼的`很,不愿夾自己只想夾別人玩。

  “己所不欲,勿施于人!蔽液托∧日f道。結(jié)果就因為這件事,她和我鬧了好幾天的別扭。

  事先我也再進(jìn)行了反思,可細(xì)想之后,我并不覺得錯了,反而是如果把自己的快樂加諸在他人身上,那才是不應(yīng)該的行為。

  己所不欲,勿施于人作文 8

  古話說:“己所不欲,勿施于人!边@句話出自《論語衛(wèi)靈公》,子曰:“其怒乎!己所不欲,勿施于人!彼囊馑际亲约翰幌胱龅囊膊灰獜(qiáng)迫別人去做。近幾天,我看到了一件事情,讓我對這句話的意思又理解了幾分。

  在學(xué)校午休時有一個同學(xué)在到處拍別的同學(xué)的丑照。而有一個同學(xué)被他拍了之后十分生氣,他大聲道:“你給我把照片刪了,你這樣是在侵犯我的肖像權(quán)!”而第一個同學(xué)不以為然道:“我為什么要刪了!

  另外一個同學(xué)也拿出了他的手表朝第一個同學(xué)拍了一張照。那個同學(xué)瞬間怒了,大聲尖叫起來:“刪掉!你把照片給我刪了!”接著,兩個人吵了起來。

  這時,班主任走了進(jìn)來。她大聲制止了兩個人:“你們倆這樣就叫狗咬狗一嘴毛,你們要知道己所不欲,勿施于人!

  我在聽了老師的`話后,我認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)會尊重別人。你在做的某件事可能會讓別人感到不舒服,所以我們應(yīng)該在自己做這件事的時候換位思考一下,顧及一下別人的感受。我們也應(yīng)該看一看別人的表現(xiàn),來看一看自己應(yīng)不應(yīng)該這么做。

  我明白了己所不欲,勿施于人這句話的道理。而且,這句話令我受益匪淺。

  己所不欲,勿施于人作文 9

  千百年前,我國偉大的思想家,教育家孔子曾說過一句關(guān)于待人接物的至理名言,即“己所不欲,勿施于人!

  什么是“己所不欲,勿施于人”?就是自己不愿意做的事情,也不要讓別人做。這句話在當(dāng)今社會仍然有很深借鑒之處。

  有這樣一個故事:在中國有一家公司正在招聘員工,有一位女大學(xué)生去應(yīng)聘,她面試時的那個經(jīng)理問了她幾個職業(yè)性的問題,又看了看她的臉,委婉的`告訴她,她沒有應(yīng)聘上。那個女大學(xué)生失望的從凳子上站起,可一個小鐵釘刮住了她的褲子,她弄了好一會兒才把它弄下來,她看了看那個鐵釘后,伸出手把那根釘子撥了出來。正當(dāng)她要向門口走時,經(jīng)理對她說,她被錄取了。后來,女大學(xué)生參加了工作,一天她終于忍不住問經(jīng)理,為什么當(dāng)初改變主意而錄取她。經(jīng)理笑了笑說,“可以說是那個釘子救了你,在你之前,有很多應(yīng)聘者,都坐過那個凳子,但他們都沒有去拔掉那顆釘子,只有你拔掉了它。我想,一個能為他人著想的人,一定也可以為公司著想!

  這個故事就是“己所不欲,勿施于人”的現(xiàn)實體現(xiàn),它挽救了那個女大學(xué)生的求職命運,也為我們樹立了一個正確的人生觀,我們無論做什么事,都應(yīng)當(dāng)先想到這個待人接物的原則。

  己所不欲,勿施于人作文 10

  “己所不欲,勿施于人”這句格言是我的左右銘。它時刻提醒著我;自己不喜歡的,不要強(qiáng)加給別人。

  其實,我真正理解這句話時,是在那一次。四年級的時候,我們班轉(zhuǎn)來了一位新同學(xué),也是我的同桌,她的名字叫劉加芯。

  有一次,在上數(shù)學(xué)課時候,老師出了一道題目,非常難,我們大家都絞盡腦汁地想,我也在想。時間到了,現(xiàn)在數(shù)學(xué)老師教我們怎么做,老師教到了一個加法問題,就是6+7,突然間,傳來一陣劉加芯的名字(外號)6+7的聲音。 哦!我反應(yīng)過來,小聲的`喊道;“劉加芯=6+7,還是筆芯……”當(dāng)時劉加芯氣得不可開交,誰都不理,差點哭起來,直到老師罵我們,才停下來。

  現(xiàn)在,五年級了。漸漸地,6+7這個外號已經(jīng)不存在了,現(xiàn)在,大家開始關(guān)注我了,每次一見到我就說一些類似“大白菜、空心菜、娃娃菜、菜鳥……等多種菜。我一聽到這些就非常的生氣,每次大家說我的外號時,我都會想;那么我以前對劉加芯那樣叫各種各樣的外號,她也很憤怒,可是,現(xiàn)在我也被大家叫了外號,我很生氣,我終于理解劉加芯的心情了。

  盡管以前這樣,劉加芯現(xiàn)在還是和我做朋友,我不應(yīng)該這么做。從此,我獲得了一個道理;自己不喜歡的,不要強(qiáng)加給別人。”己所不欲,勿施于人這句格言讓我銘記在心,永不忘記!

  己所不欲,勿施于人作文 11

  在《論語·衛(wèi)靈公》中有這樣一段話“子貢問曰:‘有一言可以終身行之者乎?’子曰:‘其恕乎!己所不欲,勿施于人!保g成白話文的意思就是: 子貢問道:“有沒有一句話可以終身奉行的呢?”孔子說:“那就是‘恕道’吧!自己不愿意的事,不要強(qiáng)加給別人!

  想必老夫子當(dāng)年說這話的時候一定也很得意于自己的思想認(rèn)識水平很高,覺得只要能做到“己所不欲,勿施于人”就算修煉到家立地成佛了。后世也有很多追隨者把這句話作為做人處事的標(biāo)準(zhǔn),但是從我一個自由主義者的眼中看來,這個命題絕對是包含了一個可怕錯誤的偽命題,因為如果“己所不欲,勿施于人”的命題成立的話,它的逆否命題“己所欲,施于人”也就可以成立。也就是說“自己不愿意的事,不要強(qiáng)加給別人”但是如果是自己愿意的事,就可以強(qiáng)加給別人!

  如此野蠻強(qiáng)盜的理論可以被認(rèn)為是正確的而學(xué)習(xí),培養(yǎng)出來的.人不是奴才就是劊子手,奴才們正著用,劊子手反著用,反正都有道理。所以子可以光明正大的羅織罪名誅了少正卯,所以就有統(tǒng)治者打著“民主”旗號到行逆施,所以就有憤青們以“愛國”的名義侵犯人權(quán)。

  所以作為一個自由主義者,我認(rèn)為應(yīng)該不但己所不欲勿施于人,而且己所欲也不能施于人,這是一個文明社會公民最起碼的認(rèn)識。

  己所不欲,勿施于人作文 12

  “己所不欲,勿施于人”這句古話早在幾千年前,中國古代思想家教育家孔子就對他教導(dǎo)的弟子們告誡道,意思是說“你自己厭惡、不想要的事情就不要強(qiáng)加給他人”這句話在我們這個時代同樣也適用。

  現(xiàn)在的我們階級分化很嚴(yán)重,往往就養(yǎng)成了古代時候那種主仆式的關(guān)系。我們往往希望別人付出的更多,但是真正輪到自己的時候,卻偏偏找理由推脫掉,明明自己接受不了別人漠視、歧視的.眼光,可偏偏曾經(jīng)又對別人做過。人吶,就是這樣,不然,孔子怎會在幾千年前就說出這樣的話呢。

  我們身邊還有很多這樣的例子,也許你曾經(jīng)就有過。你也許會把自己不想干的家務(wù)留給父母,你可曾想過他們已經(jīng)很累了還要干這么多,如果換做你,你愿意嗎?你也許會把老師安排的工作交給一個連自己的做不完的人,你可曾想過他們已經(jīng)很艱難了還要完成更艱難的,如果換做你,你愿意嗎?

  要學(xué)會換位思考,自己不相干的未必他人就一定會干,都是第一次做人,為什么你有權(quán)利強(qiáng)加給別人思想,為什么你可以推脫掉不想承擔(dān)的責(zé)任,也許有一個重要的原因是因為他們愛你、敬你、信任你。

  “己所不欲,勿施于人”,為別人著想,別人也會為你著想,以真誠換取人心,不是我們一直所追求的嗎?如果我們?nèi)巳硕寄茏龅郊核挥鹗┯谌,那么這個世界會不會少了很多紛爭、和平了許多呢?我們要將心比心,這個世界會更好。

  己所不欲,勿施于人作文 13

  “己所不欲,勿施于人!泵慨(dāng)我看到這句話時,心里就會想起那件我永遠(yuǎn)也不會忘記的事。它如一條鞭子,時刻警醒著我。

  一天,學(xué)校的廣播說上午第四節(jié)課大掃除,要求全班都參加。我的任務(wù)是——要把四分之一的操場清理完。這是一件十分不易的工作。我看了看滿地的垃圾,嘆了一口氣。

  太陽毒辣辣地烘烤著我的后背,沒有一絲風(fēng),樹木也像我一樣被烤得耷拉著頭。我無奈地開始動手清理。我要打掃的地方有一棵老樹,經(jīng)常落葉,我艱難地清理了半個小時,滿頭大汗,一看才清理了一半,墻縫中的垃圾也好像在嘲笑我似的.。

  我滿腔怒火地瞅著那些垃圾,靈機(jī)一動:“唉!我把那些垃圾掃到二班衛(wèi)生區(qū)不就好了嗎?這樣我就不用再費勁兒清掃還要再運到外面了!蔽也唤麨樽约旱臋C(jī)智而竊喜。說干就干,不一會兒,我就把那些垃圾掃到了我的衛(wèi)生區(qū)之外,邁著輕快的步子回家了。

  吃過午飯,回到學(xué)校路過操場時,我突然發(fā)現(xiàn)二班班主任和同學(xué)們正在認(rèn)真地清掃著本屬于我的任務(wù)。那一刻,我心中五味雜陳,內(nèi)疚感油然而生。我慚愧地低下了頭,臉上火辣辣的,不敢再看炙熱的太陽下他們忙碌的身影,疾步走進(jìn)了教室。

  “己所不欲,勿施于人!北緛韺儆谖业娜蝿(wù),我自己不愿意做,但又有什么理由去讓別人替我承擔(dān)呢?我頓時為內(nèi)心的自私和懶惰而深感后悔。盡管我不敢向別人提起這件事,但我知道自己不會再犯這樣的錯誤,遇事多站在別人的角度,換位思考。

  己所不欲,勿施于人作文 14

  孔子曰:‘己所不欲,勿施于人。’所謂己所不欲,勿施于人就是用自己的一顆心去幫助別人、感化被人,將心比心,站在別人的立場上,設(shè)身處地的為別人想一想。

  記得有一次,開學(xué)不久后,老師要調(diào)動我們的座位。換完位置后,我坐的桌椅大不如前,總是搖搖晃晃的,還總是咯吱咯吱地叫。我坐著很不舒服,所以就想趁放學(xué)沒人時把我以前坐的.桌椅給換回來。但當(dāng)我走到那桌椅前時,一股不知哪`來的罪惡感在我心里油然而生,我愧疚地看了那桌子一會,就走開了,繼續(xù)去坐我那張搖搖晃晃地破桌椅。為什么呢?因為我想到了孔子所說的‘己所不欲勿施于人’。這張爛桌椅,我自己不想坐,別人肯定也不想坐呀,為什么就非要我自己坐好的桌椅,別人坐差的呢?所謂將心比心,就是要站在別人的角度上,為別人想一想,不要太自私,不要做什么事都只為自己著想。

  還有一次,我在網(wǎng)上買馬克筆,結(jié)果買回來剛用幾下就沒水了,有幾支甚至還沒用就沒水了。經(jīng)歷了這件事我很生氣,我很想大聲問一問那些黑心商家,如果是你們遇到了這種情況,你們會不會生氣?換位思考,你們愿意把你們賣的這種產(chǎn)品給你們自己的孩子用嗎?

  己所不欲,勿施于人,就是叫大家換位思考,站在別人的立場上為別人思考問題。

  己所不欲,勿施于人作文 15

  每個人都是在童年一個腳印一個腳印的走出來的,每一個腳印都代表著我們的成長。哎,在這些腳印中,最讓我刻骨銘心的就是父親那次了。

  記得那時正下著傾盆大雨,我寫完作業(yè)剛想到書房拿書的時候看見了們們還沒有關(guān)上我心里想,誰這么不小心?天非就是爸爸。我過去把門一關(guān),突然間我聽到了爸爸的叫聲。我好奇地打開門一看,爸爸的整個手都紅了。爸爸臉上露出了生氣的表情,她的巴掌在我頭頂上。差點想拍下來,但他又停止了,他臉上漸漸地平靜了起來。那時七歲的我并不知道發(fā)生了什么。只知道父親真的是很疼,我回房的時候瞅了一眼父親的手。心里想父親真是粗心大意,連手都能弄成這樣。

  雨停了,現(xiàn)在正是黃昏之時,我看著那被燒紅的`天空,似乎想起了爸爸那生氣的表情。那時是我第一次見爸爸生氣。當(dāng)我正想出陽臺晾衣服的時候,突然間聽到了爸爸與媽媽的對話。媽媽對爸爸說怎么這么不小心,弄的手都浮腫了。媽媽一邊擦油酒一邊抱怨。那還不是因為我出去拿東西的時候,把手放在了門上,結(jié)果兒子把門一關(guān),把我手夾住了。

  真是的我去罵一下兒子,這么粗心,把你的手都夾傷了。等一下爸爸說話了,那不關(guān)兒子的事,是我自己把手伸在門上的。我自己怪犯的錯誤不能著兒子,其實今天我想罵他一頓但是我反省了一下自己也有錯誤,不應(yīng)該把手放在門上。又想起了那句名言已所不欲,勿施于人……

  那一夜讓我永生難忘……

  己所不欲,勿施于人作文 16

  子曰:“己所不欲,勿施于人!边@是一句多么偉大的名言啊!它的意思就是:自己不愿意去做的事,切勿強(qiáng)加給別人。

  孔子所強(qiáng)調(diào)的是,人應(yīng)該寬恕待人,應(yīng)提倡“恕”道,唯有如此才是仁的表現(xiàn)。它出自《論語·衛(wèi)靈公》。全語是:“子貢問曰:‘有一言而可以終生行之者乎?’子曰:‘其恕乎。己所不欲,勿施于人!边@句話表達(dá)了孔子教育我們在處理人際交往事的'時候,要有寬大的胸懷。自己都不愿意去做的事,別人怎么會愿意呢?自己所討厭的事物,硬推給他人,不僅會破壞與他人的關(guān)系,也會將事情弄得僵持而不可收拾。

  人與人之間的交往確實應(yīng)該堅持這種原則,這是尊重他人,平等待人的體現(xiàn)。人身除了要看重自己外,還要尊重他人。才能得到他人的尊重。人與人之間是平等的!凹核挥鹗┯谌。"是儒家的偉大思想,也是中華民族不可打破的信條,但是在現(xiàn)實生活中,又有多少人這樣做呢?大部分的人都以自己為中心,只故自己的感受,卻忽略的別人。

  對于一個命題,我們要做全面的分析!凹核挥,勿施于人”并不能的地推出“己所欲,施于人”。“己所欲,施于人”是“己所不欲,勿施于人”這個命題的否命題,否命題并不必然成立。己所不欲,只是不能強(qiáng)加給別人,但是如果對方愿意,則不屬于“施”的范圍。己所欲,別人未必所欲,所以也不能強(qiáng)加給別人。

  總的說來,無論是否“己所欲”,都不能“施”即強(qiáng)加給別人,給別人的東西,只有一個標(biāo)準(zhǔn),即別人自己是否愿意,而不能依據(jù)我們的標(biāo)準(zhǔn)來強(qiáng)加給別人。

  己所不欲,勿施于人作文 17

  己所不欲,勿施于人。記得這句話出自《論語·顏淵篇》,是孔子的弟子顏淵記錄的孔子名言。意思就是自己不想要的,不要施加在別人身上,F(xiàn)在,想起這句話就不免有幾分愧疚。

  我們家樓上住著一個三四歲的小女孩,她精力充沛,早起晚睡,整天在家里不是跑來跑去就是敲敲打打,我們家里就只聽到“叮叮當(dāng)當(dāng)”的噪聲。我可憐他們家的地板,更可憐我們家的天花板。當(dāng)然,最可憐的是我們自己。雖然天長日久的噪聲已經(jīng)習(xí)慣了,但在中午、晚上我們睡覺時,那不知疲倦的“叮叮當(dāng)當(dāng)”聲還是吵得我們睡不安穩(wěn)。為了這件事,我們曾上樓提醒過多次。但是過不了兩三天,“叮叮當(dāng)當(dāng)”的聲音就會再次響起。我一直認(rèn)為我們擁有一個世界上最糟糕的鄰居。直到有一天,我在家里蹦蹦跳跳地來到書房時,爸爸突然大聲叫住我:“停下,別蹦了!”我被嚇了一跳,扭過頭來一看,爸爸正以嚴(yán)厲的目光看著我:“你蹦什么蹦?不知道樓下有人住呀?你不是老說樓上太亂嗎?……”生氣過后,爸爸語重心長地對我說:“‘己所不欲,勿施于人’。你不是剛學(xué)過這句話嗎?明知道樓上的.妹妹天天亂,對她有意見,你這樣亂蹦亂跳,就不想想樓下的鄰居怎么說?以后,可不能這樣了!”

  從此,我再也沒有在家里蹦過,也沒有再埋怨樓上太亂——我剛學(xué)會走路時,在家里也是爬高上低的呢!我驚奇地發(fā)現(xiàn),“己所不欲,勿施于人”這句話,不僅僅是對自身的一種提醒,更是對他人的一種理解,對他人的一種尊重!這使得它在我心中生根發(fā)芽。讓我對生活有了一種平和的心態(tài)。

  己所不欲,勿施于人。牢記它讓我一生受益!

  己所不欲,勿施于人作文 18

  將心比心是人世間最美好的東西。聽媽媽說,她不小心把別人的車撞了,本可以神不知鬼不覺地溜走,但她沒有,反而主動找到了車主道歉。我特別受觸動,媽媽說:“我只是希望我的`車被撞時,撞車者也能主動道歉!”

  那天,我和奶奶坐公交車去學(xué)校上課。剛上車,車子就啟動了?砷_出不遠(yuǎn),車子又停了下來。

  我們奇怪極了,還以為出了什么故障。車上其他乘客也紛紛議論,看向司機(jī)叔叔。司機(jī)叔叔并沒有下車修理,而是目不轉(zhuǎn)睛地看著后車門。我順著他的目光看去,只見遠(yuǎn)處一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶正急匆匆地向我們的公交車招著手。她離車不遠(yuǎn)了,我這才看清,這是一位年紀(jì)七八十歲的老人,拄著拐杖,步履蹣跚……

  這時,她已經(jīng)走到門前,門“咯吱”一聲開了,老奶奶慢慢上了車。我看見,她臉上滿是皺紋,眼窩深陷,牙齒幾乎都沒了。她感激地對司機(jī)叔叔說:“謝謝師傅,要不是你等著我,我就趕不上這班車了!”司機(jī)叔叔笑著說:“這是應(yīng)該的,不謝不謝!”

  而這個時候,一個頭發(fā)染成五顏六色的年輕小伙子,突然惡狠狠地說:“停車那么長時間,就為了一個老太婆!浪費了我上班時間!”此話一出,車上立即有許多人譴責(zé)他,“我們要尊老愛幼!”“你怎么能這樣無禮呢?“

  司機(jī)叔叔開口了:“小伙子,你這話可說得不對。你家也有老人吧?假如這位老人就是你的親人呢?再說了,我們每一個人都會老去,難道你希望在自己老去時也被人嫌棄嗎?我們要學(xué)會將心比心!”

  不知道是誰帶頭鼓起了掌,頓時掌聲一片。那個年輕人臉漲得通紅,低頭不語。

  是啊,在生活中,我要學(xué)會將心比心,己所不欲,勿施于人。這樣我們的生活就多了一份溫暖,一份美好。

  己所不欲,勿施于人作文 19

  曾經(jīng)有這樣一個材料,一個人的車子被玻璃扎了胎,他抱著大家沾光的心理,把玻璃弄碎,讓別人的車胎也挨扎,無單獨偶,有的人得了肝炎,偏偏到飯店里吃飯,這種人還振振有詞說什么“有病大家得〞這兩個事例看起來毫不相關(guān),卻反映了一些人不正常的心態(tài),他們忘記在兩千多年前我們?nèi)寮覍W(xué)流創(chuàng)始人那句有名的——己所不欲勿施于人。

  有這種意識的人潛意識認(rèn)為,如果和自己遭受同樣的不幸餓自己的痛苦也會減輕,他們的心里也就平衡了,這是一種多么自私和荒唐的想法!回頭想想他們這樣做自己的痛苦真的減輕了嗎?只要有稍稍正常的人想一想都會知道這種人都是自欺欺人。

  這是一種自私的表現(xiàn),他們想把自己不愿意要這個痛苦,別人也不愿意要這個痛苦,這就如同在第一次世界大戰(zhàn)中第二次世界大戰(zhàn)前帝國主義為了轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟(jì)危機(jī),他們瘋狂的從殖民掠地,給世界帶來了嚴(yán)重的災(zāi)難,這種人是想把自己的快樂建立在別人的痛苦之上。但正義最后還是戰(zhàn)勝了邪惡,這種人的下場是可悲的。

  在東南亞經(jīng)濟(jì)危機(jī)時,我國承諾人民幣不貶值。這給我國的經(jīng)濟(jì)帶來了巨大的.壓力,我國的這種做法也因此被世界其他國家稱為“付責(zé)任大國〞而當(dāng)時和我們同處在一個地區(qū)的日本對外宣布日元貶值。我們敢于負(fù)責(zé)人的做法2贏得了世人的尊重同時也給我們的經(jīng)濟(jì)開展帶來了時機(jī)。像材料中所占顯得那么多種人必將被人民所唾棄“與人方便,與己方便〞這是我們常說的老話,我們社會是由于無數(shù)個個體組成的如果每個個體都能做到“己所不欲勿施于人〞的傳統(tǒng)美德,那么我們的社會就會更為美好,更為和諧!

  己所不欲,勿施于人作文 20

  農(nóng)場里,一只小雞和小鴨是一對好朋友,他們正在歡快地玩耍,暢談著。不知為什么,突然吵起架來,誰也不理誰,各奔東西。

  小鴨走到河邊,下了水,在水中悶悶不樂地尋找食物。小雞飛快地回到自己的“房間”里,吃著撒滿一地的米粒兒。這時,這對好朋友的`死對頭——農(nóng)場主人出現(xiàn)了。農(nóng)場主人是個蛇蝎心腸的人,別看他平時笑呵呵的,肚子里卻裝了一肚子壞水。他養(yǎng)動物,就是為了能掙到更多的錢,所有動物都可怕他了。他躡手躡腳地走進(jìn)雞舍,說:“小雞,我?guī)闳コ院贸缘模脝?”“不,你這個壞蛋,你曾經(jīng)就是用這個辦法害死了我的許多同伴!毙‰u嘴里吃著米,含糊不清地說!澳俏?guī)愫网喿雍秃茫脝?”農(nóng)主換了個辦法,小雞仿佛相信他了,一步步向小河走去。

  到了小河邊,小鴨充滿怨氣地說:“你來干什么?”"我......我。”小雞吞吞吐吐地說,“我想跟你和好。”“什么,和好?”“是的!鞭r(nóng)主不耐煩地說:“哎呀,你看你離他這么遠(yuǎn),他又不相信你,你干脆下水和他好好商量吧!”話音剛落,他伸手向小雞推去,沒想到,小雞一個華麗的轉(zhuǎn)身,讓農(nóng)主撲了個空。因為小雞知道自己不會游泳,農(nóng)場主人想害他。農(nóng)主氣急敗壞,臉漲得通紅,說:”你這個小兔崽子,看我怎么收拾你。“農(nóng)主又撲了上去,這次,農(nóng)主一下子撲到水里面去了,他大喊道:“救命啊,救命啊......”可始終沒人理會他,小雞小鴨歡快地?fù)袅藗掌,大搖大擺地走了。

  己所不欲,勿施于人。農(nóng)場主人自己是個“旱鴨子”,還想讓小雞去游泳。我們做人也是如此,自己不會做的事情,不能施加到別人身上。我們也不能像農(nóng)主那樣狠毒。

  己所不欲,勿施于人作文 21

  每天,總是辛苦地在外奔波,回到家里當(dāng)然要舒舒服服了,所以在家里我最喜歡穿拖鞋。

  它不僅脫穿方便,而且走起路來十分得勁兒。拖在地上,發(fā)出“嚓嚓”的聲音,很有節(jié)奏感?墒,爸爸說“穿拖鞋走路不要發(fā)出聲音。”我勉強(qiáng)答應(yīng)了。

  一天,我放學(xué)回家,剛換好鞋還沒走兩步,爸爸說:“你又這樣走路,跟你說過多少遍了。”我無精打采的說:“您怎么這么愛管閑事。 卑职钟终f:“你穿拖鞋發(fā)出這種‘嚓嚓’的聲音,人家聽了不煩嗎?”我厭倦地說:“我在學(xué)校呆了一天了,我不累嗎?再說了,拖鞋不是用來拖的是干什么的?”“我在屋里你不是聽不到了嗎?”爸爸耐心地說:“不是我聽了煩,是樓下的人聽了煩,如果我們家樓上的人也像這樣,你一定也會煩的!

  聽到這,我覺得爸爸說的`有道理,我答應(yīng)了以后一定要注意。

  到了周末,快期末考試了,我一個人在家復(fù)習(xí)英語,只聽見樓上傳來“咚咚——”地響聲,過了一會兒,聲音停了,我總算可以靜下心來復(fù)習(xí)英語,可沒過幾分鐘,又傳出聲音了,還有小孩子的叫喊聲,真像孫悟空大鬧天宮!他們吵得我沒有辦法復(fù)習(xí)。等到聲音停下來,已是深夜,我看書時連打哈欠,只好睡覺了。

  第二天,我上學(xué)時發(fā)現(xiàn)有兩個小孩從樓上走下來,這時我才明白:昨天,樓上來了兩個調(diào)皮的小朋友。我突然明白了曾經(jīng)的我不也是沒有考慮別人的感受,只想著自己嗎?爸爸能舍身處地地為別人著想,我的心里真暗暗佩服爸爸。

  現(xiàn)在,人們的生活水平有了很大的提高,生活條件也有了明顯的改善,但生活中我們也應(yīng)該多為別人著想,俗話說“遠(yuǎn)親不如近鄰”,我們要做到“已所不欲,勿施于人”,做一個處處為別人著想的人,其實也是一件很快樂的事!

  己所不欲,勿施于人作文 22

  我們中華民族有著五千年的文明史,祖輩給我們留下了很多寶貴的文化遺產(chǎn)!凹核挥,勿施于人”就是其中一條寶貴的哲學(xué)思想。

  己所不欲勿施于人這句話是出自孔子寫的《論語衛(wèi)靈公》。他的主要意思是要換位思考,自己討厭的別人也可能會驗討厭,自己不想不愿意的,不可以強(qiáng)加給別人,俗話說實踐出真知,孔子約這個哲學(xué)道理是在我生活實踐中逐步體會到的。

  那一天,旁邊的同學(xué)A下課時見我的筆好玩,于是就擺弄著我的筆,沒想到,他不小心一撒手,把我的筆弄壞了。我當(dāng)時就非常郁悶了,好端端的干嘛弄我的筆啊。我當(dāng)時就耿耿于懷,與他爭吵了起來,直到上課了,我們也才稍微停下來一下。到下課我又很生氣,繼續(xù)跟他辯論。到了下午,我還是怒氣難平,我就想著要報復(fù)他,于是我就瞅住一個機(jī)會,把他的筆也給弄壞了。這一下,他就更生氣了,他對我說:“你干什么要弄我的筆啊,你閑著沒事干是不是?”但他還是在下午練字的.時候被老師狠狠的批評了一頓。就在這個時候,同學(xué)B就為他辯解道:“是你把他的筆弄壞的!”隨后他還把手指向了我。我也不服氣的說:“那他上午不也還把我的筆弄壞了么?”然后我和同學(xué)A又吵了起來。老師趕緊制止我們。老師告訴我們:孔子曰,己所不欲勿施于人。這句話告訴我們,既然你不愿意接受的事情,你就不應(yīng)該對他人做同樣的事。這是一個做人的重要道理,我們課堂上學(xué)了,要在實踐中去領(lǐng)會,去應(yīng)用。

  老師一席話讓我茅塞頓開,受益匪淺,后來我就沒再犯這樣的錯誤了。

  己所不欲,勿施于人作文 23

  子曰:“己所不欲,勿施于人!边@是一句世人皆知,淺顯易懂的名言。意思是自己不想做的,不要強(qiáng)加給別人。對于這句話我是百分百的同意,但是己之所欲就可以濫施于人了嗎?當(dāng)然不行,做任何涉及到別人的事情都要考慮別人的觀點和感受。

  有人說,普希金說了,“走自己的路,讓別人說去吧!”所以自己是最重要的,只要自己想做的,不要管任何人,只要對自己有利即可。我想,這種思想未免有點太自私了,對自己也是沒有任何好處的。

  上司接納了員工的意見,可以避免很多不必要的`失誤;自己聽了朋友的勸告,可以少走不少想不到的彎路。任何情況都是如此,你考慮到了別人,別人也想到了你。何必要充耳不聞、一意孤行呢?這樣的人隨后只能是眾叛親離,沽名釣譽(yù)!

  當(dāng)初,楚王想攻打宋國,魯班的云梯都給他造好了,可最后為什么沒有打成?這要感謝兩個人。一是出使楚國的墨子,更重要的就是楚王自身。楚王當(dāng)初是用心考慮過墨子的話的,否則他也不會放棄這次攻宋的機(jī)會?梢,楚王是一個己所不欲,亦不施于人的人。假若楚王當(dāng)時不管墨子,現(xiàn)將其除掉,然后再去打宋,后果是不堪設(shè)想的。結(jié)果必定是兩敗俱傷,雙方損失慘重,對楚王也是不利的。

  還有兩個大家都熟悉的人物---扁鵲和他的病人蔡桓公。前者是因為高超的醫(yī)術(shù)而出名,而后者就因一個以他而來的成語“諱疾忌醫(yī)”在民間流名百世。蔡桓公為什么會死?原因就是他自己想著自己沒病,而不讓醫(yī)術(shù)高明的扁鵲來給她治療,最后病入骨髓,一命嗚呼了。

  過分的獨斷主義帶了樂如此嚴(yán)重的后果,以至于把命都丟了!

  子曰:“己所不欲勿施于人”。吾云:“己之所欲,聽于人,關(guān)于人,人亦思爾乎!”

  己所不欲,勿施于人作文 24

  在一個茂密的森林里,住著一只狡猾吝嗇的狐貍和一只聰明善良的仙鶴。

  狐貍特別愛吃肉,但是它又捕不到魚,每天只能喝一些稀湯寡水的。仙鶴是一個捕魚高手,每次捕的魚又大又肥還特別美味。狐貍饞的在仙鶴家門口只轉(zhuǎn)悠,忽然心生一計。狐貍給仙鶴送了一張邀請函:“晚上來舍下用餐!

  “哇!真少見,那么小氣的狐貍居然能好心的請我吃飯?”仙鶴懷有疑慮的來到了狐貍的家。

  “歡迎,歡迎,美麗的仙鶴!請不要客氣!敝灰婏堊郎,有兩個平底的淺盤子,里面盛了一些清湯和幾顆黃豆!拔易钕矚g喝湯了,謝謝你呀!”仙鶴只能假意的應(yīng)承著。仙鶴的嘴長長的,尖尖的,伸到盤子上怎么喝也喝不到湯,那一顆顆黃豆頑皮地蹦來跳去,仙鶴真是嘴長莫及?墒呛偰,一張又寬又大的嘴巴恨不得把盤子吃了,狐貍看著仙鶴餓著肚子回家了,樂的`不得了,心想:“幸好我聰明,用盤子裝湯,要不今天可得大出血!”

  “哼!你個臭狐貍,看我以后怎么收拾你。”仙鶴很生氣的邊走邊說。

  來而不往非禮也。不久,仙鶴也送邀請函給狐貍:“晚上請客,準(zhǔn)備了豐盛美味的大餐,請你一定要來喔!”狐貍是個貪吃鬼,連不久以前捉弄仙鶴的時也忘得一干二凈,高高興興的來到了仙鶴的家。

  “帥氣的狐貍先生,歡迎你的到來,別客氣,盡管享用吧!”仙鶴拿出裝在細(xì)頸瓶子里的又肥又嫩的魚肉湯!爸x謝!”狐貍流著口水,迫不及待的把嘴伸進(jìn)瓶子里,但是怎么也喝不到一口湯,只能聞到鮮美的味道。仙鶴則將長長的嘴巴輕輕松松的伸到了瓶底,津津有味的喝著湯吃著美味的肉。

  狐貍肚子餓壞了,眼前的美食卻一口也吃不到。狐貍忽然想到前不久自己怎樣捉弄仙鶴的,真是己所不欲勿施于人。只好灰溜溜的走了。

  己所不欲,勿施于人作文 25

  我曾經(jīng)看到了一句話:己所不欲,勿施于人。這是古代有名的思想教育家孔子說的一句名言?墒俏也惶靼资鞘裁匆馑肌寢屜蛭医忉屃诉@句話的意思:自己不愿意承受的事情,也不要強(qiáng)加在別人身上。聽完這像繞口令一樣的解釋,我更暈了?追蜃幽愕降紫胍嬖V我們什么呢?我自己不想做的事,怎么會讓別人去做?別人和我有什么關(guān)系?

  我想得頭都疼了,還是不懂,更不知道應(yīng)該怎樣去做。直到幾天前,圖書漂流活動漂到了我家,我被其中一本書的名字吸引了——《己所不欲勿施于獺》!查過字典才知道是水獺的“獺”字。這和孔子的話就差一個字,兩句話會有關(guān)系嗎?

  帶著一堆疑問,我開始了閱讀。故事講得是:住在森林里的兔子換了新鄰居,是水獺一家。兔子擔(dān)心自己和水獺相處得不好。貓頭鷹告訴兔子:己所不欲,勿施于獺。兔子竟然和我一樣不明白這是什么意思。貓頭鷹是這樣解釋的.:“你想讓水獺怎么對待你,你就怎么對待水獺!”于是兔子開始了思考:自己希望水獺友好、誠實、善解人意、遵守規(guī)則、會分享……哇,兔子希望水獺會好多好多,不過這些希望跟我對身邊人的希望好像呀。故事的最后兔子說完自己對水獺的所有希望后,貓頭鷹說:“己所不欲,勿施于獺,就行了!”

  合上書,我疑惑地想:這樣就行了嗎?兔子接下來會怎么做呢?他希望水獺的這些,水獺都可以做到嗎?我覺得,兔子接下來應(yīng)該按照自己對水獺的希望去對待水獺呀!對水獺友好,誠實,善解人意……只有這樣,水獺才會同樣地對待兔子!想讓別人怎么對待我,我就應(yīng)該怎么對待別人!原來“己所不欲勿施于人”說得是這個意思。∥医K于明白了,我也要這樣去做!

  己所不欲,勿施于人作文 26

  己所不欲,勿施于人,這是我們早已熟記于心的一句老話?擅慨(dāng)我們看到或者聽到這句話時,卻僅是走馬觀花一般的匆匆的讓它從身邊流過。也許,是這個世界的節(jié)奏太快,也許,是我們的腳步太急,我們總是把這么重要的人生的準(zhǔn)則忽略,只是在看到別人做得實在與這八個字太不吻合時,才真正的去挖掘它的真正含義。

  己所不欲,勿施于人,出自《論語》,意思是,自己不想做的事,就不要強(qiáng)加給別人。很簡單的一句話,很明了的八個字?烧嬲銎饋,卻是難上加難。

  難于何處?難就難在我們不知道自己做錯了。有一則小故事,上帝在造人的時候,為人類準(zhǔn)備了兩個袋子,一個袋子掛在人的前面,一個袋子系在人的后邊。前邊的裝的是人的'優(yōu)點,后邊的裝的是人的缺點。所以呢,我們就只能看到自己的優(yōu)點和別人的缺點。因此,想要做到己所不欲,勿施于人,最首要的是善于發(fā)現(xiàn)自己的不足,及時制止己所不欲施于人。

  明白自己所不想的事,對每個人而言是很簡單的,沒有人比我們自己更了解自己?梢鹗┯谌,那可就不易了。就拿中國的食品安全問題來說,這是一個可以讓中國人暢談的話題。什么地溝油,什么轉(zhuǎn)基因啊,那都是茫茫大海里的一個浪花罷了,你問那些黑心商家,面對他們自己生產(chǎn)的產(chǎn)品,他們想吃嗎,肯定不想,可為什么就施于別人了呢?為了利益,為了錢!就是因為太看中這些東西,有人才喪失良心,一個沒有良心可言的人,又怎會自律,怎會受這八個字的影響?做到勿施于人,沒有良心是萬萬不可的。再者,就是個人對它的重視程度了,就像有的人重視錢一樣,因為重視錢,才努力的賺錢,才不擇手段,才為之喪失做人的良心。重視勿施于人,也就能做到勿施于人。

  總而言之,己所不欲,勿施于人,是很有分量的,它的重量不亞于我們十年的寒窗苦讀,做不到這一條,我們就是讀一輩子的書都是徒勞的。

  己所不欲,勿施于人作文 27

  “己所不欲,勿施于人”出自《論語·衛(wèi)靈公》。論語中有許多簡單的道理,需要我們?nèi)ジ形蚺c實踐。他用的文字往往言簡意賅,但其蘊(yùn)含的道理絕不會同表面一樣容易。就像《論語·衛(wèi)靈公》中記載的,意思就是說:做任何事都要將心比心,不要強(qiáng)人所難,更不要給別人造成傷害。

  “己所不欲,勿施于人!蔽乙灿猩羁痰'體會。這天晚上,我一到家門口就聽到了“吱吱吱”的聲音,我心想:耶!太棒了,媽媽肯定在做炸雞。我一邊想著炸雞的美味,一邊口水飛流直下三千尺了。可是,一看到餐桌上面的炸魚和撲面而來的魚腥味,我滿臉愁容的想:唉!看來今天晚上要餓肚子了。媽媽見到我滿臉愁容的樣子說:“修志,怎么啦?快來吃飯吧!”我憤怒的對媽媽說:“你明明知道我不喜歡吃海鮮,你還偏要給我做魚之類的,雖然弟弟喜歡吃海鮮,可你也要考慮一下我的感受啊!你太偏心了。”說完這些話,我開始想:完蛋了,媽媽肯定又要嘮叨我了。但媽媽并沒有我想的那樣“如愿以償”,反而心平氣和的跟我說:“修志,那你想吃什么,媽媽現(xiàn)在就給你去做!蔽也活I(lǐng)情還用責(zé)怪的語氣說:“我要吃牛排,你快去做!眿寢尯吞@可親地說:“好,你等一會兒,馬上就好!蔽铱粗艿芟矏偟爻灾,又看看媽媽疲憊不堪的身影,我心想:我剛剛跟媽媽說話是不是太沒有禮貌了,媽媽百般討好我,我還責(zé)怪媽媽……突然,媽媽說:“大兒子,牛排好了,快來吃吧!”我感動得熱淚盈眶,十分歉意地說:“媽媽,對不起,我剛才不應(yīng)該那樣跟您說話!眿寢屖掷斫獾牡卣f:“沒關(guān)系,快吃吧!蔽掖罂诘爻灾E牛惺艿搅藵鉂獾哪笎。

  “己所不欲,勿施于人!睘閯e人著想,別人也會為你著想,真誠換真心。如果人人都能做到這一點,世界一定會更加和平、安寧。生活也將更加和諧、快樂。

  己所不欲,勿施于人作文 28

  這句話的意思是自己不愿意做或者做不到的事,不要讓別人去做。延伸開來,也可以理解為,自己不喜歡的一切,不要強(qiáng)加到別人頭上。

  大概只要念過書的人都知道這個意思吧,但是,知道是一回事,做到又是另一回事。在我看來,起碼有90%以上的人做不到。就像手電筒一樣,永遠(yuǎn)照別人不照自己。比如,常常聽到人說“不喜歡背后議論別人的人”一轉(zhuǎn)身,自己就去議論別人去了。也經(jīng)常有許多人,希望朋友對自己熱情,對自己知無不言掏心挖肺,可自己卻藏著掖著永遠(yuǎn)保留幾分。換個角度想,你對別人是什么樣的,別人也會對你怎么樣,經(jīng)常拿鏡子照一照自己。再換句話說,有一天別人某些行為如果引起你的不快,那么千萬提醒自己,這種行為自己就不要做了,因為同樣也會引起別人的厭惡。

  有很多人是講得起別人卻講不起自己的,身邊半數(shù)以上的朋友都是這樣,我自己可能也是這樣。自己數(shù)落別人的時候起勁來,別人挑自己毛病的時候總歸是不大開心的。

  我自認(rèn)為大多數(shù)時候還是比較厚道的(可能這個自認(rèn)為,也只是自認(rèn)而已),看到別人的缺點或者惡是不會當(dāng)面說出來,天時地利人和的時候再暗示一下,接不接翎子也不關(guān)我的事了。因為沒有誰喜歡別人義正嚴(yán)詞地當(dāng)面指摘自己缺點的,哪怕這人說的全對。如果我準(zhǔn)備告訴某人他的一切一切不妥的'地方,那么我也準(zhǔn)備,接受他對我一切一切陋習(xí)的批評。

  所以,請你,請我的朋友,請我自己,都要時時提醒自己,己所不欲勿施于人。

  我其實非常希望自己變成一個很nice的人,事實上,誰不喜歡這樣的人呢?通常分為2種,一種是真的有修養(yǎng),真的nice;另一種是虛偽的,表面上讓你覺得nice的,或許,時間久了,虛偽也變成了他性格的一部分。但無論哪一種人,如果你不是想把他當(dāng)哥們姐們的話,打起交道來還是很舒服的。

  我想,如果能做到今天這8個字,起碼,我會比現(xiàn)在可愛許多。

  己所不欲,勿施于人作文 29

  富人去請教一位哲學(xué)家,為有錢以后人不喜歡他了。哲學(xué)家說:你有錢后只看到而看別人了,富人仔細(xì)體味著這句平淡無奇的話,百思其解。

  其實,人往往是自私的。只是人私心特大,人私心較小而已。但世界是公平的,自私的人永遠(yuǎn)是不受歡迎的。世界是由許多人組成的整體,我們一只翅膀的天使,擁抱著才能飛翔,人與人之間需要尊重和理解。人活一輩子,其實與人溝通。要能夠溝通,就己所不欲,勿施于人。

  現(xiàn)在許多人就如前面那個富人,一有些錢就目中,說話也變了味,的人渾身盡是銅臭味,他只愿交往比他富的人,完全忘記了“達(dá)者兼濟(jì)天下”這句話,別人在他眼里窮光蛋,說話不客氣,完全不考慮別人的感受,的人是要吃大虧的。

  陳世美一心只想榮華富貴,他攀龍附鳳,殺妻滅子,終究是人才兩空,死在包大人鍘刀之下。唐明皇寵信楊貴妃,不顧百姓勞頓,嶺南快馬送荔枝往長安,終究弄得眾叛親離,江山破碎。

  而唐太宗則知道道理,他采納魏征的“十思”而天下大治,百姓安居樂業(yè),自然國泰民安,歷史上才有貞觀之治的美譽(yù)。

  孟子進(jìn)言齊威王,以“齊桓晉文之事”曉之以理,了要體諒百姓,使其“仰足以事父母,俯足以畜妻子”,則天下可運于掌上,民之歸如水之下也。

  己所不欲,勿施于人。凡事多為別人想想,世界將和平。想想那些醫(yī)療事故,那些殘疾人,是你呢?想想那些被虐待的.戰(zhàn)俘,那些流離失所,掙扎在水深火熱中的難民,你也在呢?想想那些被端上餐桌的猴頭、熊掌,難道動物就生存的權(quán)利嗎?太可怕了,可這卻是人的所作所為,的將被人們唾棄,終有受到懲罰的那一天!

  己所不欲,勿施于人。為別人著想,別人也會為你著想,真誠才能換真心。生活中人人都能點,世界會和平,安寧。生活得,充滿快樂……

  己所不欲,勿施于人作文 30

  《論語》中說道:“己所不欲,勿施于人。”意思是自己不想要的,也不能強(qiáng)加給他人。但同樣的,己之所欲,亦勿施于人。

  很多時候,我們喜愛的東西未必是別人所喜歡的,每個人都有自己的愛好,一味地強(qiáng)加給別人反倒會起到相反的效果。

  中國人在餐桌上有為他人夾菜的習(xí)慣,或許在我們看來,這樣的做法可以讓客人品嘗到更多的美食,是關(guān)心的表現(xiàn)?蓪嶋H上,這同樣也是一種強(qiáng)加的關(guān)心,當(dāng)我們把菜夾進(jìn)別人碗里時,潛意識里不正是想讓對方吃下嗎?但我們所喜歡的食物卻并一定是對方也喜歡的,可倘若拒絕,就可能會被貼上:不給面子,不懂禮節(jié)的標(biāo)簽。關(guān)心的初衷是為了對方好,可若是并不能讓對方感到舒適,那就違背了初衷。

  海涅曾說,有時候我們播的是龍種,收獲的卻是跳騷。己之欲,有時候,施于人,反而是一種傷害!

  如今越來越多的人投入到慈善事業(yè)中去,資助貧困大學(xué)生上大學(xué)的人不在少數(shù)。這一切本該是美好的,可有些捐款者刻意地向電視臺尋求報道,借此來展示自己的善心,呼吁更多人加入來幫助這些有夢想的少年。可與此同時,也讓接受捐款的大學(xué)生們自尊受損,認(rèn)為自己接受的只是他人的施舍。捐助者的本意是箱借助媒體的力量,讓更多的人幫助他們,可卻因為未曾考慮到被關(guān)心者的想法,強(qiáng)加的關(guān)心反而傷害了他們。

  如今,生活的節(jié)奏越來越快,人們靜下心來思考的'時間變得越來越少,關(guān)心變成了一種形式,好意變成了一種宣揚自己的手段,越來越多的慈善者不顧他人的感受,昭示天下自己的善心與高尚,這種不顧他人的善良,又和在弱勢者的傷口上撒鹽有什么區(qū)別!

  己之所欲,施于人,是將自己認(rèn)為的善良強(qiáng)加在他們身上,逼得他人不得不接受;己之所欲,勿施于人,是從他人角度出發(fā)的善意,有如涓涓細(xì)流,長久的滋養(yǎng)著需要的人。

  己所不欲,勿施于人作文 31

  在生活中,我們都有自己想做的事或愿意做的事,但也有不想做的事或不愿意做的事,然而,在面對自己不想做的事的時候硬加到別人身上,別人心里往往會有一種不服氣的想法。

  在一些資料上,我們常常會看到《論語》中的這樣一句話:“己所不欲,勿施于人”。它的意思是:自己不喜歡做的.事,就不要強(qiáng)加在別人身上。

  以前,我在書中聽到過這樣一個故事:戰(zhàn)國時,梁國與楚國毗鄰,兩國在邊境上各設(shè)界亭,亭卒在各自的界地內(nèi)種了西瓜,梁亭的亭卒勤勞,瓜秧長的很好,楚亭的人懶惰,瓜秧長的細(xì)弱,楚人出于嫉妒,趁夜把梁亭的瓜秧全部扯斷,梁人發(fā)現(xiàn)后氣憤難平,報告縣令宋就,并準(zhǔn)備把楚亭的瓜秧扯斷,宋就說:“楚人這樣做很卑鄙,可是,我們明明不愿意他們扯斷我們的瓜秧,為什么要反過來扯斷人家的瓜秧?別人不對,我們再跟著說,那就太狹隘了,從今起,你們每晚偷偷給他們瓜地澆水,讓他們的瓜秧長得好。亭卒覺得這話有道理,照辦了。楚人發(fā)現(xiàn)自己的瓜秧長勢一天好似一天,很高興。仔細(xì)觀察,發(fā)現(xiàn)每天瓜地都澆過水,而且是梁人澆的,楚亭卒報告了縣令。縣令聽后既感到慚愧又非常敬佩,把這件事報告給了楚王。楚王聽后,為梁國修睦邊鄰的誠心所感動,特備重禮送給梁國,以示自責(zé),表示酬謝,結(jié)果,原本敵對的兩國成為友好鄰邦。

  這個故事,讓我想起了“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”。這也是《論語》中的一句名句,意思是:在謀求自己生存與發(fā)展的同時,也要幫助別人生存與發(fā)展。我們不能只顧滿足自己的欲望而忽視他人的存在,更不能犧牲他人的利益來謀求自己的利益。

  懂得了關(guān)心他人,尊重他人,理解他人,就是己所不欲,勿施于人的深刻理解,我們每個人都要學(xué)會這一點,學(xué)習(xí)梁人的那種精神,這樣人與人之間才能和諧相處,生活也會變得更加美好。

  己所不欲,勿施于人作文 32

  其實,人難免有自私思想,只是有的人私心特大,有的人私心較小而已。但這個世界是公平的,自私的人永遠(yuǎn)不受歡迎。社會是由許多人組成的一個整體,人與人之間需要尊重和理解。人的一輩子都處于與他人的交往之中,如果自私自利,目中無人,完全不懂得為他人著想,就不會有和諧的人際關(guān)系。

  戰(zhàn)國時期,梁國與楚國交界,兩國在邊境上各設(shè)界亭,亭卒們在各自的地界里種了西瓜。梁亭的亭卒勤勞,鋤草澆水,瓜秧長勢極好,而楚亭的亭卒懶惰,不理瓜事,瓜秧又瘦又弱,與梁亭的瓜田長勢簡直不能相比。楚亭的人覺得沒有面子,有一天,乘夜無月色,偷跑過去把梁亭的`瓜秧全給扯斷了。涼亭的人第二天發(fā)現(xiàn)后,氣憤難平,報告給邊縣的縣令宋就,說我們也過去把他們的瓜秧扭斷好了。宋就說,這樣做當(dāng)然很能解氣,可是,我們明明不愿他們扯斷我們的瓜秧,為什么還要翻過去扯斷別人的瓜秧?別人不對,我們再跟著學(xué),那就太狹隘了。你們聽我的話,從今天起,每天晚上去給他們的瓜秧澆水,讓他們的瓜秧長得更好,而且,你們這樣做,一定不能讓他們知道。梁亭的人聽了宋就的話后覺得很有道理,于是就照辦了。楚亭的人發(fā)現(xiàn)自己的瓜秧長勢一天好過一天,仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn)每天早上瓜地都被人澆過了,而且是梁亭的人在黑夜里悄悄為他們澆的。楚國的邊縣縣令聽到亭卒們的報告后,趕到十分慚愧和佩服,于是把這件事報告給了楚王。楚王聽說這件事后,感于梁國人修睦邊鄰的誠心,特備重禮給梁王,既以示自責(zé),也用來表示酬謝。結(jié)果這一對敵國成了友好的鄰邦。

  由此可見,以己度人,推己及人,這樣處理問題和與人交往,才能獲得別人的尊重,才能與別人和睦相處,甚至能夠化敵為友。世間萬物是相通的,國與國之間的關(guān)系是這樣,人與人之間的關(guān)系也是如此。

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