課堂的曲線(xiàn)之美的讀后隨筆
曲線(xiàn)之美 差異之玄
----李仁甫《課堂的曲線(xiàn)之美》
讀畢特級(jí)教師李仁甫《課堂的曲線(xiàn)之美》一文,腦海瞬間想起:曲線(xiàn)---- 差異。
不久前,記得李先生聊天中提過(guò),“生成思想”的形成,曾經(jīng)受到法國(guó)后現(xiàn)代哲學(xué)家德勒茲“差異”觀點(diǎn)的啟發(fā),... ...。那么,課堂的曲線(xiàn)不正體現(xiàn)著差異的韻味嗎?
德勒茲與加塔利在差異中發(fā)現(xiàn)了重復(fù),發(fā)現(xiàn)了超越不同領(lǐng)域的可能性,藝術(shù)、科學(xué)和哲學(xué)因與混沌保持著如此密切的聯(lián)系而變得難以辨別,差異與重復(fù)一體化,模糊性與明晰性一體化。... ...而,李先生的課堂曲線(xiàn)之美,異曲同工于差異之玄。
另類(lèi)思考:21世紀(jì)的“回歸原始”不等于回到公元之前。向前,才是回歸原始的一條生命正道。----就像李先生文中所言:... ...優(yōu)秀教師一定能通過(guò)關(guān)聯(lián)與聚焦,讓學(xué)生在走過(guò)曲曲折折的彎路之后還能推門(mén)回家。... ...其實(shí),世上本沒(méi)有路,學(xué)生自由思考的腦圖即“曲曲折折的彎路”。只是,這些曲曲折折的彎路(互聯(lián))是一條生命大道。而,大道朝天;天,是每個(gè)學(xué)生不同的課堂歸宿----“回家的門(mén)(聚焦)”。... ...故,大道至簡(jiǎn)是學(xué)生(教師)走過(guò)曲曲折折的必由過(guò)程和應(yīng)有收獲。
語(yǔ)文課堂里的曲線(xiàn)之美一:學(xué)生常?鄲溃铱吹搅碎T(mén)外,卻找不到門(mén)... ...。
語(yǔ)文課堂里的曲線(xiàn)之美二:教師常常嘆惋,我找得到門(mén),卻看不到門(mén)外... ...。
李先生在《課堂的曲線(xiàn)之美》一文里面,告訴同志們的答案是:... ...不必?fù)?dān)心這種“牽扯”,這正是內(nèi)爍、內(nèi)化的過(guò)程,是知識(shí)真正變成能量的過(guò)程,也是課堂由低效走向高效的過(guò)程。
嘆服。----幸甚至哉,感以覺(jué)悟。
----20xx年6月28日夜,長(zhǎng)春成長(zhǎng)學(xué)堂----
【附錄】
課堂的曲線(xiàn)之美?
在一些語(yǔ)文教師的眼里,“文本切入—問(wèn)題研討”永遠(yuǎn)是他們的“教學(xué)圖騰”。他們往往試圖從文本中找出一個(gè)所謂“最佳切入點(diǎn)”,精心設(shè)計(jì)一系列環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題,讓學(xué)生一同順著這個(gè)“最佳切入點(diǎn)”與一系列問(wèn)題進(jìn)行思考。但是,教師尋找的這個(gè)切入點(diǎn),一定就是最佳的嗎?這些問(wèn)題是不是學(xué)生閱讀時(shí)產(chǎn)生的真正問(wèn)題嗎?
由此,我聯(lián)想到一則案例:一堂課上,教師開(kāi)場(chǎng)在黑板上很漂亮地畫(huà)了一個(gè)“月”字的甲骨文字形,然后激情地贊嘆蘇軾寫(xiě)月無(wú)人出其右,例舉了蘇軾詩(shī)詞中的“月”,要求學(xué)生找出《赤壁賦》中含“月”的句子來(lái)談體會(huì)。學(xué)生一段段地找出,教師也一句句地分析,從“月出于東山至上,徘徊于斗牛之間”談到末段,最后水到渠成地闡述了文中傳遞出的蘇軾從本我到超我的一次心路突圍。課堂上學(xué)生發(fā)言積極,整個(gè)教學(xué)過(guò)程行云流水。
然而,這堂課并沒(méi)有獲得好評(píng)。有人如此點(diǎn)評(píng):“這節(jié)課所謂的‘行云流水’,其實(shí)是缺乏課堂教學(xué)最富魅力的徘徊式曲線(xiàn)之美……不求順流直下,但要百轉(zhuǎn)千回,讓教學(xué)過(guò)程成為一個(gè)真實(shí)的、漸進(jìn)的、多層次和多角度的非線(xiàn)性序列,讓學(xué)生在教學(xué)場(chǎng)中有一種徘徊式的掙扎——思考、討論、表述、爭(zhēng)鋒……然后在教師的引導(dǎo)下看到亮光打開(kāi)小口,獲得突圍的快感,最后融進(jìn)語(yǔ)文的大海!苯處燁A(yù)設(shè)了最佳切入點(diǎn)“月”,并以此為線(xiàn)索安排了教學(xué)流程“學(xué)生找月—學(xué)生評(píng)月—教師析月”,雖然課堂教學(xué)流程如行云流水,但還是因?yàn)槿狈φn堂應(yīng)有的'曲線(xiàn)之美而留下了遺憾。
那么,課堂教學(xué)的曲線(xiàn)之美究竟從何而來(lái)?
讓學(xué)生切入文本,就有可能帶來(lái)曲線(xiàn)之美。有人說(shuō),倘若文本是玻璃球,我們自然便可洞悉其中的奧義;然而,真實(shí)的狀況是,文本猶如蘋(píng)果,我們無(wú)法直入其內(nèi)核,而只能以眼光為刀子,從皮層的某個(gè)地方探入,讓文本這只蘋(píng)果漸露深處無(wú)窮的隱秘。這“某個(gè)地方”就是我們通常所說(shuō)的“切入點(diǎn)”。在大多數(shù)情況下,總是教師選好一個(gè)切入點(diǎn),帶著學(xué)生走進(jìn)文本。其實(shí),“漸露深處無(wú)窮的隱秘”之處有若干,不獨(dú)教師選擇的切入點(diǎn)為最佳,學(xué)生眼中也存在發(fā)現(xiàn)的智慧。學(xué)生的每一次切入,對(duì)于教師的預(yù)設(shè)來(lái)說(shuō),都可能是一次旁逸斜出。優(yōu)秀教師一定能通過(guò)關(guān)聯(lián)與聚焦,讓學(xué)生在走過(guò)曲曲折折的彎路之后還能推門(mén)回家。
讓學(xué)生提問(wèn),就有可能帶來(lái)曲線(xiàn)之美。教師的提問(wèn),往往刻意設(shè)計(jì)最短的線(xiàn)段,希望快速抵達(dá)重點(diǎn)與目標(biāo)。而來(lái)自學(xué)生的問(wèn)題如果摻進(jìn)來(lái),就相當(dāng)于推著教師走斜邊,在沒(méi)有腳印的地方走出一條曲曲折折的路。這樣的路雖然走得有點(diǎn)漫長(zhǎng),但學(xué)生親自探路,印象深刻,終身難忘。
讓學(xué)生細(xì)細(xì)思考,就有可能帶來(lái)曲線(xiàn)之美。學(xué)生的思考,尤其是慢思考,蘊(yùn)藏著各種可能性,這無(wú)窮的可能性無(wú)疑會(huì)把教師的思維直線(xiàn)牽扯得歪歪扭扭。不必?fù)?dān)心這種“牽扯”,這正是只是內(nèi)爍、內(nèi)化的過(guò)程,是知識(shí)真正變成能量的過(guò)程,也是課堂由低效走向高效的過(guò)程。
讓學(xué)生慢慢表達(dá),就有可能帶來(lái)曲線(xiàn)之美。學(xué)生對(duì)文本無(wú)疑有自己的感受,對(duì)教師的解釋也會(huì)有不同想法,對(duì)其他學(xué)生的觀點(diǎn)更會(huì)產(chǎn)生反駁的沖動(dòng)。因此,學(xué)生一旦有機(jī)會(huì)發(fā)言,就會(huì)使教師預(yù)設(shè)的思維路徑面臨改道,把課堂引向充滿(mǎn)想象的空間。
總之,曲線(xiàn)之美來(lái)自教師對(duì)學(xué)生主體性的尊重,在學(xué)生主體性被嚴(yán)重抑制的情況下,很難生成這種曲線(xiàn)美。
語(yǔ)文教師的眼睛,最好是一只看文本,一只看學(xué)生。只看學(xué)生,將文本束之高閣,課堂就只剩下熱鬧的花架子,那是表演化、淺表化的教學(xué);但是只看文本,將學(xué)生棄置一旁,課堂無(wú)疑就只剩下權(quán)威的獨(dú)角戲,這是無(wú)對(duì)象、非人性的教學(xué)。只有給學(xué)生生長(zhǎng)、發(fā)展和創(chuàng)造的空間和機(jī)會(huì),他們才會(huì)質(zhì)疑、商榷和反駁。而這些質(zhì)疑、商榷和反駁,雖然是教學(xué)過(guò)程中岔開(kāi)的線(xiàn)段,但是它們會(huì)和教師預(yù)設(shè)的直線(xiàn)共同連接成一個(gè)美麗的幾何圖形,編織成一個(gè)迷幻般的立體課堂。
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