數(shù)學的手抄報圖片簡潔又好看
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簡潔的數(shù)學手抄報圖片
數(shù)學的手抄報內(nèi)容：中西方數(shù)學
文藝復興時期，歐洲的幾何學得到了廣泛的發(fā)展，形成了運用代數(shù)解決幾何問題的解析幾何學說。
16世紀末以后，西方幾何學陸續(xù)傳入中國，與我國古代算術(shù)相結(jié)合，使中國數(shù)學研究出現(xiàn)一個中西融合貫通的局面;鴉片戰(zhàn)爭以后，近代數(shù)學開始傳入中國，中國數(shù)學便轉(zhuǎn)入一個以學習古代算術(shù)，幾何學以及西方現(xiàn)代數(shù)學為主的時期。
1582年，意大利傳教士利瑪竇到中國，1607年以后，他先后與徐光啟翻譯了《幾何原本》前六卷、《測量法義》一卷，與李之藻編譯《圜容較義》和《同文算指》。1629年，徐光啟被禮部任命督修歷法，在他主持下，編譯《崇禎歷書》137卷。《崇禎歷書》主要是介紹歐洲天文學家第谷的地心說。作為這一學說的數(shù)學基礎，希臘的幾何學，歐洲玉山若干的三角學，以及納皮爾算籌、伽利略比例規(guī)等計算工具也同時介紹進來。
在傳入的西方數(shù)學中，影響最大的是《幾何原本》。《幾何原本》是中國第一部數(shù)學翻譯著作，絕大部分數(shù)學名詞都是首創(chuàng)，其中許多至今仍在沿用。徐光啟認為對它“不必疑”、“不必改”，“舉世無一人不當學”�！稁缀卧尽肥敲髑鍍纱鷶�(shù)學家必讀的數(shù)學書，對他們的研究工作頗有影響。
清初學者研究中西數(shù)學有心得而著書傳世的很多，影響較大的有王錫闡《圖解》、梅文鼎《梅氏叢書輯要》(其中數(shù)學著作13種共40卷)、年希堯《視學》等。梅文鼎是集中西數(shù)學之大成者。他對傳統(tǒng)數(shù)學中的線性方程組解法、勾股形解法和高次冪求正根方法等方面進行整理和研究，使瀕于枯萎的明代數(shù)學出現(xiàn)了生機。年希堯的《視學》是中國第一部介紹西方透視學的著作。
清康熙皇帝十分重視西方科學，他除了親自學習天文數(shù)學外，還培養(yǎng)了一些人才和翻譯了一些著作。雍正即位以后，對外閉關(guān)自守，導致西方科學停止輸入中國，對內(nèi)實行高壓政策，致使一般學者既不能接觸西方數(shù)學，又不敢過問經(jīng)世致用之學，因而埋頭于究治古籍。乾嘉年間逐漸形成一個以考據(jù)學為主的乾嘉學派。
隨著《算經(jīng)十書》與宋元數(shù)學著作的收集與注釋，出現(xiàn)了一個研究傳統(tǒng)數(shù)學的高潮。其中能突破舊有框框并有發(fā)明創(chuàng)造的有焦循、汪萊、李銳、李善蘭等。他們的'工作，和宋元時代的代數(shù)學比較是青出于藍而勝于藍的;和西方代數(shù)學比較，在時間上晚了一些，但這些成果是在沒有受到西方近代數(shù)學的影響下獨立得到的。
1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，西方近代數(shù)學開始傳入中國。首先是英人在上海設立墨海書館，介紹西方數(shù)學。第二次鴉片戰(zhàn)爭后，曾國藩、李鴻章等官僚集團開展“洋務運動”，也主張介紹和學習西方數(shù)學，組織翻譯了一批近代數(shù)學著作。在這些譯著中，創(chuàng)造了許多數(shù)學名詞和術(shù)語，至今還在應用，但所用數(shù)學符號一般已被淘汰了。戊戌變法以后，各地興辦新法學校，上述一些著作便成為主要教科書。
在翻譯西方數(shù)學著作的同時，中國學者也進行一些研究，寫出一些著作，較重要的有李善蘭的《尖錐變法解》、《考數(shù)根法》;夏彎翔的《洞方術(shù)圖解》、《致曲術(shù)》、《致曲圖解》等等，都是會通中西學術(shù)思想的研究成果。
由于輸入的近代數(shù)學需要一個消化吸收的過程，加上清末統(tǒng)治者十分腐敗，在太平天國運動的沖擊下，在帝國主義列強的掠奪下，焦頭爛額，無暇顧及數(shù)學研究。直到1919年五四運動以后，中國近代數(shù)學的研究才真正開始。
數(shù)學的手抄報資料：高考數(shù)學答題技巧
高考數(shù)學答題技巧一：數(shù)形結(jié)合思想
中學數(shù)學研究的對象可分為兩大部分，一部分是數(shù)，一部分是形，但數(shù)與形是有聯(lián)系的，這個聯(lián)系稱之為數(shù)形結(jié)合或形數(shù)結(jié)合。它既是尋找問題解決切入點的 “法寶”，又是優(yōu)化解題途徑的“良方”，因此我們在解答數(shù)學題時，能畫圖的盡量畫出圖形，以利于正確地理解題意、快速地解決問題。
高考數(shù)學答題技巧二：函數(shù)與方程思想
函數(shù)思想是指運用運動變化的觀點，分析和研究數(shù)學中的數(shù)量關(guān)系，通過建立函數(shù)關(guān)系(或構(gòu)造函數(shù))運用函數(shù)的'圖像和性質(zhì)去分析問題、轉(zhuǎn)化問題和解決問題;方程思想，是從問題的數(shù)量關(guān)系入手，運用數(shù)學語言將問題轉(zhuǎn)化為方程(方程組)或不等式模型(方程、不等式等)去解決問題。利用轉(zhuǎn)化思想我們還可進行函數(shù)與方程間的相互轉(zhuǎn)化。
高考數(shù)學答題技巧三：特殊與一般的思想
用這種思想解選擇題有時特別有效，這是因為一個命題在普遍意義上成立時，在其特殊情況下也必然成立，根據(jù)這一點，我們可以直接確定選擇題中的正確選項。不僅如此，用這種思想方法去探求主觀題的求解策略，也同樣精彩。
高考數(shù)學答題技巧四：極限思想解題步驟
極限思想解決問題的一般步驟為：
(1)對于所求的未知量，先設法構(gòu)思一個與它有關(guān)的變量;
(2)確認這變量通過無限過程的結(jié)果就是所求的未知量;
(3)構(gòu)造函數(shù)(數(shù)列)并利用極限計算法則得出結(jié)果或利用圖形的極限位置直接計算結(jié)果。
高考數(shù)學答題技巧五：分類討論思想
我們常常會遇到這樣一種情況，解到某一步之后，不能再以統(tǒng)一的方法、統(tǒng)一的式子繼續(xù)進行下去，這是因為被研究的對象包含了多種情況，這就需要對各種情況加以分類，并逐類求解，然后綜合歸納得解，這就是分類討論。引起分類討論的原因很多，數(shù)學概念本身具有多種情形，數(shù)學運算法則、某些定理、公式的限制，圖形位置的不確定性，變化等均可能引起分類討論。在分類討論解題時，要做到標準統(tǒng)一，不重不漏。
高考數(shù)學答題技巧六：入場臨戰(zhàn)，通覽全卷
最容易導致心理緊張、焦慮和恐懼的是入場后與答卷前的“臨戰(zhàn)”階段，此時保持心態(tài)平穩(wěn)是非常重要的。剛拿到試卷，一般心情比較緊張，不要匆忙作答，可先通覽全卷，盡量從卷面上獲取最多的信息，為實施正確的解題策略作鋪墊，一般可在五分鐘之內(nèi)做完下面幾件事：
(1)填寫好全部考生信息，檢查試卷有無問題;
(2)調(diào)節(jié)情緒，盡快進入考試狀態(tài)，可解答那些一眼就能看得出結(jié)論的簡單選擇或填空題(一旦解出，信心倍增，情緒立即穩(wěn)定);
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