寫山西掛甲山石刻的詩詞

　　山西掛甲山石刻是一處珍貴的文化遺產(chǎn)，不僅具有重要的歷史價(jià)值，還是研究中國古代石窟藝術(shù)的重要資料。以下是小編為大家收集的寫山西掛甲山石刻的詩詞，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　寫山西掛甲山石刻的詩詞

　　風(fēng)吹楊柳千條條，雨潤藤蘿一望青。

　　是誰喚起王摩詰，畫就文城錦秀屏。

　　[詩名]錦屏疊翠

　　[作者]張殿陛，明代人。

　　[注釋]

　　●楊柳千條條：指清水河兩岸有無數(shù)垂柳，景色宜人。

　　●王摩詰：唐代王維，字摩詰，工詩善畫，世稱其詩中有畫，畫中有詩。

　　●錦秀屏：錦秀屏風(fēng)，喻指錦秀山。

　　掛甲山

　　掛甲山，在山西吉縣城南里許，此地背依錦屏山，面臨清水河，楊柳夾岸，拱橋如虹，景色優(yōu)美。據(jù)舊縣志記載，唐尉遲敬德出征寓此，曾在錦屏山掛甲，故更名掛甲山，也有傳說從太原起兵的唐太宗李世民與大將秦瓊奔赴長安，曾掛甲山巔，故名。后來在山巔建寺。隋開皇三年 (583年)在山腳石崖上雕造佛像，共分5區(qū)，每區(qū)有2至3龕，龕內(nèi)各為一佛二菩薩。其中臥佛一龕，右手托腮，左膝微曲，造型生動，神態(tài)自若。

　　概況

　　山西掛甲山石刻位于山西省臨汾市吉縣吉昌鎮(zhèn)，是一處歷史悠久的石窟藝術(shù)遺址。據(jù)縣志記載，掛甲山之名源于唐太宗與秦瓊奔赴長安時(shí)曾在此掛甲，故而得名。這里不僅有豐富的歷史文化內(nèi)涵，還是研究中國古代石窟藝術(shù)的重要基地。

　　歷史沿革

　　掛甲山石刻興建于隋文帝開皇二年（公元582年），唐代和元代繼續(xù)開鑿，形成了規(guī)模宏大的石窟群。石刻內(nèi)容豐富，包括佛像、菩薩、力士、飛天等，形態(tài)各異，栩栩如生。其中，臥佛一龕尤為引人注目，右手托腮，左膝微曲，造型生動，神態(tài)自如，顯示了古代工匠高超的雕刻技藝。

　　藝術(shù)特色

　　掛甲山石刻的雕造手法剔地突起與線雕相結(jié)合，與其他石窟中圓雕相較，別具一格。石刻中的佛像和菩薩形象豐滿圓潤，線條流暢，富有動感。同時(shí)，石刻中的火焰式龕、覆蓮瓣束腰須彌狀龕座等，也體現(xiàn)了古代工匠的精湛技藝和獨(dú)特審美。

　　保護(hù)現(xiàn)狀

　　近年來，吉縣文化和旅游局高度重視掛甲山石刻的保護(hù)工作。他們通過召開專門整改工作會等形式，督促文物主管單位落實(shí)保護(hù)責(zé)任，組織人員對違規(guī)種植菜地進(jìn)行了全面清理。同時(shí)，積極采取措施向政府請示資金，對石刻文物后方裂縫的現(xiàn)象進(jìn)行了及時(shí)搶險(xiǎn)、排險(xiǎn)、加固、清理和修繕。目前，掛甲山摩崖石刻保護(hù)利用項(xiàng)目可行性研究報(bào)告已通過專家評審，納入吉縣發(fā)改委項(xiàng)目庫，待省發(fā)改委通過項(xiàng)目審核后，將立即開展進(jìn)一步的環(huán)境整治和修復(fù)保護(hù)利用工作。

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