讀林清玄散文有感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家一定都收獲不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編精心整理的讀林清玄散文有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀林清玄散文有感1
初讀清玄書，不覺汗出，快哉快哉！丈夫當(dāng)如是，不費(fèi)百年之游也。
何人可以做到林清玄一般的浪漫，他漫游過世界各地，只因?yàn)橐粚?duì)鴛鴦香爐便可以悟出愛的意義，情的深遠(yuǎn)。只因?yàn)橐活w小小的常春藤和一株平常的非洲紅，他便用長(zhǎng)篇大論來(lái)表達(dá)自己對(duì)其的喜愛。這種留心觀察，熱愛自然和生活的心態(tài)何人能有？
何人可以做到清玄一般的智慧，他以平常的心對(duì)待世界，遇事常想一二，不思八九，事事如意。笑看紅塵不順事，靜下心來(lái)把不快樂的事通通拋之腦后，這才是人生真正的大智慧呀！智者只會(huì)記住快樂的事，不會(huì)記住使他悲傷的事。
清玄的心態(tài)植得我品味。他說(shuō)：“人生之事不如意者十有八九，那就常想一二，不思八九�！比松y免會(huì)磕磕碰碰，此時(shí)需要的是一顆積極向上的心。世界是美好的，不必讓不順的事遮蓋了你的雙眼。撩開它，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你所想要的東西就在你附近。
笑看世間事，平心渡平生。樂觀的心態(tài)對(duì)我們的生活很重要，心態(tài)好一切都好。好心態(tài)決定你的生活走向。
林清玄教會(huì)了我發(fā)現(xiàn)。清玄善于從生活中的簡(jiǎn)單小事中感悟出人生的道理，一片花，一片草，一棵樹，一行爬過佛像的螞蟻都可以引發(fā)他的深思。這些都是我們?cè)谏钪辛?xí)以為常的事物，可為什么我們沒有發(fā)現(xiàn)而林清玄卻發(fā)現(xiàn)了呢？著名的藝術(shù)大師羅丹說(shuō)過：“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！蔽覀円朴谒伎寂c發(fā)現(xiàn)世間的真善美，才會(huì)獲得成功。
回味清玄書，不覺汗出，善哉善哉！智者當(dāng)如是，不枉人間走一回也。
讀林清玄散文有感2
讀著《清凈之蓮》，我想到了周敦頤賦予蓮的高潔與典雅�！芭紶枴边B續(xù)出場(chǎng)讓我感到一個(gè)“偶爾”就是一朵智慧之蓮。作者偶爾看到“一輪夕陽(yáng)正掛在街的盡頭”，會(huì)想到“如此美麗的夕陽(yáng)實(shí)在是預(yù)示了一天即將落幕”，且看作者回到家里，看到噴涌而出的清水，會(huì)想到“水龍頭流出來(lái)的好像不是水，而是時(shí)間、心情，或者一種思緒”;……似乎我的心也“平靜如無(wú)波之湖”。
山中小池塘里的一朵紅色睡蓮，從泥沼的淺地中昂然抽出美麗的音符，“仿佛無(wú)視于外圍的污濁”的時(shí)候，竟然會(huì)想起“究竟要怎樣的歷練，我們才能像這一朵清凈之蓮呢?”呀!呀!一連串的偶爾，一連串的智慧之蓮徹底征服了我。讀著它，我有了深深的顫動(dòng)。我在想，作者需要擁有一顆怎樣的心靈，才可以如此敏感地感受世界，包容世界，才能“在一切的優(yōu)美、敗壞、清明、污濁之中都找到智慧”。是的，“我們?nèi)绻怯兄腔鄣娜�，一切煩惱都�?huì)帶來(lái)覺悟，而一切小事都能使我們感知它的意義與價(jià)值�！�
可是，我們都是有智慧的人嗎?尋求智慧難嗎?《清凈之蓮》給拜讀他們的人帶來(lái)了疑問，這是作者的高明。他在這首散文詩(shī)里，流瀉下一連串“偶爾”的智慧，乃至無(wú)窮無(wú)盡,造就了豐富的想象世界。而正當(dāng)我們喘不過氣的時(shí)侯，作者告訴我們“在人間尋求智慧也不是那樣難的”。最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動(dòng)容顫抖，如悉它的意義�！�
“唯其柔軟，我們才能敏感;唯其柔軟，我們才能包容;唯其柔軟，我們才能精致;也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時(shí)候甚至能包容我們的傷口�！比彳浭鞘裁�?是一種心境，是一種心情，是一種思緒……是一種洞察萬(wàn)物的靈光;是一種包容萬(wàn)物的渾厚;是一種心通萬(wàn)物，萬(wàn)法如一的境界……這一揭示恰到好處，懵懂的我似乎得到了他智慧。
讀林清玄散文有感3
今年寒假，我讀了林清玄散文草草一翻就被他清麗的文字所打動(dòng)。喜歡他的文字所特有的淡淡的香——如一縷蓮花般的馨香。每每走進(jìn)他的文字，心也會(huì)跟著起起落落，然后慢慢靜下。暖暖的回味時(shí)，內(nèi)心總會(huì)充滿寧?kù)o與關(guān)愛。幾句平淡的話語(yǔ)，足以讓人一遍遍地反復(fù)回味，這就是林清玄散文的魅力。我喜歡在床頭放著一本林清玄的書，睡覺前細(xì)細(xì)地閱讀幾篇，來(lái)一次心靈的洗滌方可安靜地睡去，一切禪理在夢(mèng)中參透。
他的筆下盡是平凡的人，平凡的事。在他的筆下賣花是有修行有善緣的職業(yè)，賣花的大嫂連笑容都是溫婉的，如花的；賣大碗茶的阿婆是寺廟里不可或缺的一景；種出特大芒果的老農(nóng)是神奇的；海邊賣貝殼的老人都是令人敬仰的。
林先生的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢(shì)，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹，雖然孤獨(dú)，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月。品他的書，在閑暇的時(shí)刻，一杯咖啡或者熱茶，一張搖椅，一點(diǎn)陽(yáng)光和幾朵白云，捧著它，便是一生一世的永恒。它們不似柜臺(tái)上的暢銷書，聲名浮躁間，街頭巷尾皆是議論。它們默默，默默地如白云，似流水，不會(huì)有成為焦點(diǎn)的時(shí)刻，卻是常在不衰。
在寒冷的冬天，你不妨泡上一杯熱茶，翻一翻林先生的書，讓一縷暖風(fēng)吹進(jìn)你的心房。
讀林清玄散文有感4
“好的圍棋要慢慢地下，好的生活歷程要細(xì)細(xì)品味；不要著急把棋盤下滿，也不要匆忙地走人生之路。能感受山的美的人，不一定要住在山中，能體會(huì)水的媚的人，不一定要住在水旁，只要心中有山有水也就夠了，因?yàn)樽蠲赖氖挛�，永遠(yuǎn)是在心中，不是在眼里。”這是我心中的林清玄，那些寧?kù)o或激昂的文字，給予我太多太多，讀林清玄的書，總有一種難以名狀的觸動(dòng)。林清玄的書是值得去捧一杯清茶細(xì)細(xì)品味的。
《溫一壺月光下酒》，最初有所觸動(dòng)的，是這個(gè)詩(shī)意的名字，我在那樣一個(gè)萬(wàn)籟俱寂的時(shí)刻，被這七個(gè)字里流露出的溫婉與浪漫所打動(dòng)，我從此記住了那一瞬間的心跳。我喜歡檀香的味道---沉靜古樸，嗅著它，似乎是在用指尖輕輕滑過紙邊泛黃的老照片，有一種淡然的情愫去感受那份逝去的美。讀這篇散文時(shí)，我聞到了檀香。今宵溫一壺月光，我與那纖纖文字相遇，不醉不休。
《煮雪》講了作者想象的一個(gè)多情而極度浪漫的傳說(shuō)，傳說(shuō)北極天寒地凍，一開口說(shuō)話就凝成冰雪，對(duì)方聽不見，只好回家慢慢烤來(lái)聽。什么樣的話，用什么樣的火，什么樣的方式，“如果失戀，等不到冰雪盡融的時(shí)刻，就放一把火，把雪都燒了，燒成另一個(gè)春天”。有的時(shí)候，人要學(xué)會(huì)放下，放下失意與悲痛，重新開始一段嶄新的生活。此時(shí)此刻，我的心得到了溫煮，“心雪”的香早已彌漫整個(gè)天空，泛濫到使人微醉。
我想，我是一只箏，我的心被他修長(zhǎng)的十指輕輕撥動(dòng)，奏出瑟瑟的釋然。
第一次讀林清玄的文章，是小學(xué)的《和時(shí)間賽跑》，再到后來(lái)的《桃花心木》，總是蘊(yùn)含著那么多哲理，他的散文里，沒有一絲的幽怨與陰郁，而是洋溢著對(duì)生命、對(duì)自然、對(duì)人性的感受。他用一種愛憫的眼神來(lái)凝望這個(gè)世界，文字中，有被他純凈的雙目過濾過的世界和對(duì)人性唯美的解讀，他，把理智詮釋的那樣溫情……
林清玄的書，真的是心靈驛站，靜心天堂。
讀林清玄散文有感5
謙虛好學(xué)，努力追求，你就會(huì)是熠熠閃光的活鉆石！
——題記
我讀過獲諾貝爾獎(jiǎng)的《青鳥》，讀過富有想象力的《蚯蚓的日記》，可我最喜歡的還是《林清玄散文選集》，那里有許多令人回味無(wú)窮的經(jīng)典故事。在此，就拿《活的鉆石》來(lái)說(shuō)吧！
它主要講一個(gè)小朋友在電視上看到一個(gè)模特穿著鉆石衣服，價(jià)值一億元，她問作者有比鉆石更寶貴的東西嗎？作者告訴小朋友：世界一切活的東西都都是鉆石，比如智慧是活的鉆石，盛開的花朵是活的鉆石；如果用克拉來(lái)算，小朋友的價(jià)值也超過一億。讀著這個(gè)故事，我知道了：有了好的附加價(jià)值，鉆石就活了起來(lái)；如果變成炫耀與虛榮的工具，鉆石也就沒用了；事物的價(jià)值是因?yàn)椤耙饬x”而確定的，意義則是由于“新的態(tài)度”而確立的。
這個(gè)世界上真有比鉆石更寶貴的東西嗎？有的，就像作者說(shuō)的一樣，世界上的一切活的東西都比鉆石更寶貴。然而，卻有許多人把“寶貴”和“昂貴”混在一起了，唉！
我曾經(jīng)讀到過一篇文章，名叫《不尋常的貝殼》。講的是圣誕節(jié)一個(gè)男孩送給老師一個(gè)少見的貝殼，再加上“走路”，或許和走路比起來(lái)，貝殼并不珍貴。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)椤白呗贰崩锩�，包含著一顆尊敬老師、尊敬長(zhǎng)輩、懂得感恩的那顆心�？墒�，當(dāng)我們長(zhǎng)大時(shí)，我們的禮物不幸變成了金錢和財(cái)寶；等我們年老時(shí)，我們的禮物就只有回憶和問候，這時(shí)候，我們最想得到的，就是童年時(shí)的一只小貝殼……
其實(shí)，在我們學(xué)校，每個(gè)人都做過一件勝過鉆石價(jià)值的事情。在跳蚤市場(chǎng)的活動(dòng)中，我們用自己辛苦轉(zhuǎn)來(lái)的錢分一半給災(zāi)區(qū)，對(duì)大人來(lái)說(shuō)，這些錢可能一文不值，可是，他們不知道，在辛苦背后，藏著多少災(zāi)區(qū)小朋友的笑臉�。∷�，我們每做一件事都要用心做呀！
如果說(shuō)，我們每一個(gè)人都是一顆外表普通但里面有閃著金光的玉的鵝卵石，勤勞聰明的人，只要找到自己擅長(zhǎng)、喜歡的事情，用對(duì)方法，不斷努力，好似鵝卵石被打磨，一定能露出閃爍又耀眼的金光的！但懶惰的人，他將一無(wú)是處，他懶得去找自己喜歡的事情，懶得去找好的方法，也懶得去努力，這樣的鵝卵石，即使有再好的天賦，也終將一無(wú)是處，成為一攤令人厭惡的爛泥。
所以，我們要做一個(gè)會(huì)努力、有內(nèi)在的人。這樣，才能創(chuàng)造出屬于自己的輝煌人生，讓自己擁有“活鉆石”的光芒！
讀林清玄散文有感6
林清玄說(shuō)：“等我站在竹林前面時(shí)，整個(gè)人被天風(fēng)海雨似的音樂震攝了，竹林像一片樂海，波濤洶涌，聲威遠(yuǎn)大，那不是人間的音樂，竹林中也沒有人家�！褡拥谋旧砭褪菢菲�，風(fēng)是指揮家，竹子和竹葉便是演奏者�！�
讀了林清玄的隨風(fēng)吹笛，仿佛也身臨其境，看到了滿眼翠綠的狂風(fēng)不止的竹林波濤，陰云密布的風(fēng)雨交加，再加上竹子生機(jī)勃勃的摩擦生籟，這一切，真是竹林大自然的宏大交響樂。風(fēng)雨中的笛聲遙遠(yuǎn)、高揚(yáng)、廣闊、悠長(zhǎng)。
真正聆聽了一堂林清玄老師上的音樂大課。
自己不懂音樂，更不會(huì)任何一種樂曲，十足的音樂門外漢。正因?yàn)檫@樣的無(wú)知才無(wú)畏，不自量力的一直想選擇一種樂器來(lái)學(xué)習(xí)。想學(xué)會(huì)了一種樂器，就可以寄托心靈的希望。
因?yàn)橹竦褦y帶的便宜。無(wú)論是在高高的山崗上，無(wú)論是隨風(fēng)蕩漾的湖泊上，竹笛都可以迎風(fēng)而立，盡興優(yōu)雅的演奏。當(dāng)然，最重要的還是因?yàn)橹褡拥钠犯�，而毫不猶疑的選擇了竹笛的學(xué)習(xí)。
竹子是高潔、剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。竹子清幽，默默無(wú)聞，不畏困難，不懼壓力的強(qiáng)大生命力，更是我的喜愛。
雖然一直立志學(xué)習(xí)吹竹笛，但由于太忙，也由于不善安排日常計(jì)劃，吹笛學(xué)習(xí)計(jì)劃，多少年來(lái)一直被耽擱著。遺憾中的遺憾。人生不如意事常有七xxx，逃避現(xiàn)實(shí)時(shí)就這樣安慰著自己。有時(shí)，真是痛恨自己的妥協(xié)主義。
還是說(shuō)點(diǎn)陽(yáng)光的話題吧。
大自然是美麗的，大自然是時(shí)刻變化的，大自然中的竹林宏大交響樂，更是震撼人心的。通過讀隨風(fēng)竹笛，更要拋棄上面阿Q想法。用積極的人生態(tài)度好好去感悟自然，融入自然，過好生活的每一天，這樣我們的人生才會(huì)具有竹子高潔、剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世的高雅品格。
讀林清玄散文有感7
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧?kù)o中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。
他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。他在《海拔五百》中寫：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣�！蔽以贿@行文字很久感動(dòng)。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，每一個(gè)人的家只是一個(gè)小小的窗口”，怎比那茫茫林海的無(wú)際無(wú)邊？在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識(shí)氣息；正是這平凡樂器奏出的平凡音響，委婉地傳達(dá)著這位老者的淡泊心態(tài)，使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞……這聲音與那“海拔五百”、“以林為家”的境界合奏著同一支曲子，便是“清歡”。那是一種歡愉后的平靜，無(wú)奈后的超脫，放逐后的回首，宣泄后的釋然。
我們正在日益豐富的物質(zhì)世界里，多了一份機(jī)智，少了一份閑適，多了一份世故，少了一份高雅。什么時(shí)候，我們才能在塵世中重溫“蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡”的淡泊心境，在紅塵中傲對(duì)“惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明”的心靈叩問？我唯有在一片佛鼓聲中虔誠(chéng)祈禱……
讀林清玄散文有感8
感謝林清玄和他的散文，他們告訴了我一個(gè)奇妙又美麗的文字世界�！}記
了解林清玄，是從他的《林清玄散文集》開始的。第一眼，封面上的蓮映入我的眼簾，一朵開得爛漫，一朵含苞待放。周圍是碧綠的蓮葉，那葉間細(xì)膩的紋路，躍然紙上。那一片片渲染的綠，質(zhì)樸，深沉。
文中的許多道理，林清玄都運(yùn)用了佛教的'見解，那濃厚的禪意，給我打開了一個(gè)全新的、更深的境界。
其中，讓我感悟較深的是《星落尼羅河》與《放生的麻雀》。
《星落尼羅河》講述的是作者在尼羅河旅游，七個(gè)不同的地點(diǎn)，七個(gè)不同的感受。尼羅河中部的傍晚，靜寂又涌動(dòng)著生機(jī)；開羅的市郊，尼羅河臟黑、狹��；基沙的尼羅河，岸邊的農(nóng)作物茂盛生長(zhǎng)；帝王谷依尼羅河而建，卻貧苦不堪，沙漠一片荒蕪……
那是尼羅河，埃及人無(wú)比敬重的母親河，它多變，美麗而殘酷。它正經(jīng)歷著許多身不由己的事情，在開羅，它骯臟，逼狹，為什么？因?yàn)殚_羅是一座城，而城市，是任何大自然的敵人。在城市，許多人的欲望是無(wú)法度量的，為了利益，他們對(duì)自然的敬畏之心動(dòng)搖了，繼而甚至消失殆盡。這讓我想起了我們的母親河——長(zhǎng)江、黃河，它們滋養(yǎng)了我們，現(xiàn)在卻受盡了被利益熏心的人的痛苦折磨�，F(xiàn)在的人啊，又何時(shí)能回到最初那對(duì)大自然的敬畏與熱愛呢？讀了這篇文章，或許會(huì)有更多關(guān)于人與自然的思考。
尼羅河上的星星起起落落，身影映刻在尼羅河水中，見證了一切。
《放生的麻雀》講述的是作者與朋友在林間散步，發(fā)現(xiàn)了許多被放生的麻雀的尸體，它們大多是被凍死的，或者已經(jīng)失去了飛翔的能力。
我們或許安于現(xiàn)狀，在低谷的塵網(wǎng)中生活，但我們應(yīng)該永遠(yuǎn)不要忘記、失去那顆想飛的心，沖破黑暗的執(zhí)念，時(shí)刻為即將到來(lái)的光明準(zhǔn)備著，不要忘記飛翔的姿勢(shì)。
書頁(yè)翻盡，茶已見底，感謝林清玄，他或許讓我明白了更多……
讀林清玄散文有感9
“如果一個(gè)人內(nèi)心的愛還不夠充滿，但只要一點(diǎn)的關(guān)懷、一點(diǎn)的善意、一點(diǎn)的溫柔，試著那一點(diǎn)表達(dá)出來(lái)，久而久之，內(nèi)心的情感也會(huì)因?yàn)榍逦羁�，因深刻而充沛了”——這是文中的一段話，也是令我記憶猶新的一段話。
心神蕩滌，只因它；神清氣爽，只為它；令人癡迷，只是它：這是我最深的感受。
翻開這本勝詩(shī)情畫卷、贏悠悠史策的書，書香彌漫，沁人心脾，似乎這香如五線譜在飄飛，洋溢。那一個(gè)個(gè)字不僅是精靈，還是星光閃爍如美妙的音符在靈動(dòng)地飛舞，乘著這書香的纜車，這五線譜，這蠶絲床被，懶懶地軟軟地睡在空中，縈繞耳畔，浮于眼眸。
這是一本吸引人的書，不，這是一本令人陶醉于其中的書，不，這是一本值得奉獻(xiàn)整整一個(gè)星期滿滿的生命活力的書！
我徜徉于其中，那巴西來(lái)的烏龜首當(dāng)其沖，展現(xiàn)它優(yōu)美的身姿，有灼人眼球的綠色的外套，那細(xì)膩的皮膚光滑透綠。似乎那一朵朵“寶石花”也不甘于落后，競(jìng)相開放，如鉆石一般閃爍奪目，如鉛芯一般沉著穩(wěn)練，如鋼鐵一般頑強(qiáng)不屈。一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物在作者的筆下勾勒，描繪。他英俊瀟灑，活潑陽(yáng)光；她善良賢惠，可愛溫柔：那關(guān)系是多么融洽。一處處妙趣橫生的場(chǎng)景似乎在用畫筆打底、上色。似乎生動(dòng)得那白兔有不得鉆破畫板，從那字里行間蹦出來(lái)，令人驚嘆。就連那石子都有一席之地，將她們打扮得光滑圓潤(rùn)，晶瑩透亮，如花似玉。瞧！她們不正顯擺著那妖嬈的身姿，白的皮膚嗎？
“佛”心在作者心中，似乎總有“佛法”、“佛經(jīng)”，這樣的詞在書中也不乏多次出現(xiàn)，也許，正是與作者的生平那一段“山中修行”密不可分吧。在腦際中游歷到這兒，不禁要笑笑，我們與那“佛”字還相差甚遠(yuǎn)嘞！但，所謂“佛”，不正是靜心養(yǎng)心，定心禪心嗎？不正是說(shuō)，我們?cè)谏钪幸獞阎活w謙遜守紀(jì)的心，面對(duì)心窗之外，飽覽遼闊之景致，不拘庭院之芬芳，敞開心扉面對(duì)別人嗎？我想，也不只是那些生硬、呆板、心生膩味的高談闊論、夸夸其談吧。也許，其中另有深意。
心瀾如止水，一本本書蓋住那一圈圈騰騰的漣漪，在其中，香氣又充滿整個(gè)心扉。敞開吧，心窗，書香會(huì)彌漫，會(huì)溫暖，會(huì)洗滌他們的心靈。我的好書——林清玄散文自選集，蘭心，悅。
讀林清玄散文有感10
讀了林清玄的散文，每一篇都讓我回味無(wú)窮，其中有一篇《留一只眼睛看自己》，最值得銘刻于心。
先講了一個(gè)故事，日本有一名名箭手武藏，他有一天收到了一個(gè)弟子柳生的請(qǐng)求，這個(gè)弟子一心想著要早早成為一流的名箭手，急迫地想要功成名就。于是武藏就先讓他干了三年雜活，再總趁他不備之時(shí)給他致命一擊。這樣煞費(fèi)苦心，柳生終于懂得了如何才能將劍練好，那便是:留一只眼睛看自己。
這個(gè)故事雖簡(jiǎn)短，卻隱含了很深刻的禪意，禪者不應(yīng)該把禪放在生活之外，猶如劍手不應(yīng)該把劍術(shù)當(dāng)成特別的東西。劍手在一切時(shí)候都可能會(huì)遇到敵人的撲擊，禪者也是一樣，要隨時(shí)面對(duì)生活、煩惱、困頓的撲擊，他們表面按住不動(dòng)，心中卻是十分的活躍，觀察者四周的一舉一動(dòng)。這就是得益于“留一只眼睛看自己”啊。
在我們的生活中，又何嘗不需要“留一只眼睛看自己”呢？學(xué)習(xí)上，不能總看著比自己好的人，也不能總盯著比自己差的人，不要一心的只想如何去擊敗別人和如何偷懶，時(shí)時(shí)刻刻都要留一只眼睛看自己，注意自己此時(shí)所處的位置，才能達(dá)到自己最終的目的，取得最終的勝利。
我們的心要保持這一種流動(dòng)狀態(tài)，也就是不能固定在一個(gè)點(diǎn)上，這會(huì)使我們不死板。若是一個(gè)人隨時(shí)隨地都把心思集中在一個(gè)目的上，那么他必定會(huì)把這個(gè)圈子越縮越小，最終把自己困死在小圈子內(nèi)，什么目地都無(wú)法達(dá)到，思想也會(huì)變得有一種局限性。
要時(shí)刻牢記，我們生命中所面對(duì)的一切困難與迎面而來(lái)的苦惱并不是恐怖而又可惡的，他不是我們的敵人，只是一種對(duì)自己生命的延伸，這些苦難也許能或多或少的幫助到我們，我們?cè)谟龅竭@些苦惱之時(shí)，要留出一只眼睛看自己，透過這些苦難來(lái)認(rèn)識(shí)自己，我們有可能掌握了一切好的方法來(lái)對(duì)付突如其來(lái)的苦難，但是必須要深入其中一個(gè)，來(lái)應(yīng)對(duì)一個(gè)大的苦難。我們要時(shí)刻留一只眼睛看自己，因?yàn)榫腿鐣兴鶎懙?“生活不能如預(yù)期，無(wú)常也不可預(yù)測(cè)，如果我們的心執(zhí)著停滯了，那就是死路一條�！�
所以，無(wú)論身在何方，都要銘記，留一只眼睛看自己！
讀林清玄散文有感11
有些東西使你不得不靜下心來(lái)。
在翻開林清玄先生散文之前，我先是想到了《周國(guó)平散文精選》，暑假翻開過，它讓我覺得：它靜靜地?cái)[放在那里，它是平面的，讓我想起的時(shí)候，在腦海里呈現(xiàn)的只有直直的平行線，讓我覺得枯燥、干癟、索然無(wú)味，只有翻開才會(huì)街道它里面到底是一個(gè)怎樣的世界。林清玄先生的散文沒留給我呆板硬直的印象。
散文講究形散而神不散，但是像林清玄先生散文就要去翻看，利用閑暇的時(shí)間，一張搖椅、一米陽(yáng)光，幾朵白云去捧著它，便是一生一生的永恒。
林清玄先生的散文就像是一幅素描，簡(jiǎn)單幾筆，卻能勾勒出一個(gè)人的世界。
正如《月光下的喇叭手》中描寫老人一樣。喇叭精亮的色澤也頹落成蛇身花紋一般，斑駁黃色的音管因?yàn)橛性S多傷痕凹凹凸凸，緣著手上去找仿佛便明白地看見了塞滿整條街的老人的臉……寥寥幾筆、短短四行便勾勒了一個(gè)歷經(jīng)滄桑的老人的形象。
林清玄先生寫的內(nèi)容范圍之大，從親情到愛情，作者寫浴著光輝的母親，雖然并不是他的母親，但天下的母親都懷著一個(gè)愛子之心，就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句不拍，也能透露出母親對(duì)孩子的關(guān)懷。作者擁有一雙善于抓住生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的眼睛，我們所不察覺到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都一一在他的筆下重現(xiàn)，帶給我們以真實(shí)的觸動(dòng)。
林清玄先生的散文中還透露出一種清新的氣息，像輕風(fēng)吹過，像陽(yáng)光的溫暖。這一切都使你不得不安靜、仔細(xì)去品味其中的味道。當(dāng)你在冬日里、在人煙稀少的書店里翻看這本書的時(shí)候，你浮躁的心便會(huì)平靜。有“鳶飛戾天者，望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返”之感，讓你在平靜中讀書，這就是這本書的魅力所在。
作者的但聞蘊(yùn)含了許多哲理：有以為花販告訴我，幾乎所有的白花都很香，愈是顏色艷麗的花朵，愈是缺少芬芳。人也是這樣，愈是樸素單純的人，愈有內(nèi)在的芳香。有以為花販告訴我，愈是昂貴的愈是容易凋謝，是為向買花的人說(shuō)明，要珍惜青春，因?yàn)榍啻菏且欢渥蠲F的花。
所以，在自己的心中種一朵花，來(lái)維持自己的本真。
讀林清玄散文有感12
初讀《林清玄散文集》一書時(shí)，便感到書中詞藻優(yōu)美，散發(fā)著一股淡淡的清香，引人入勝；語(yǔ)句中隱含的深厚的意境，令人深思�；蛟S是志投意合吧，喜歡淡雅文章的我，一下子就愛上了它。
由于剛買回來(lái)不久，并沒有看多少，只是翻了翻，但《布袋蓮》卻讓我印象十分深刻。
這篇文章主要是寫作者以往所居住的地方有一棵大榕樹，還有許許多多的布袋蓮�？珊髞�(lái)有個(gè)牧羊人，他的羊把榕樹的葉子和布袋蓮都吃光了，因此，作者很難過，他只好過一個(gè)光禿禿的秋冬。但當(dāng)春天來(lái)時(shí)，作者竟然發(fā)現(xiàn)被吃光了葉子的大榕樹又發(fā)芽了，布袋蓮也長(zhǎng)了許多。于是，他在書中就寫了這樣的一句話———要為重活而高興，不要為死去而憂傷。
是啊。其實(shí)生活處處都有兩面性，就看你愿意去看哪一面罷了。正如文章中說(shuō)的，死去固然不會(huì)令人開心，但是，它們一定會(huì)重生，那難道不是一件令人高興的事嗎？
我還看過一個(gè)小故事，說(shuō)的是姐妹倆在觀察玫瑰花時(shí)候的感慨：妹妹傷心地說(shuō)每朵花的下面都有刺，而姐姐卻高興地說(shuō)每株刺的上面都有一朵花，這不就是明顯的對(duì)比嗎？因此，在生活中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)樂觀，不要自暴自棄，不要自卑，不要對(duì)生活失去信心。
人們常說(shuō)：態(tài)度決定一切！面對(duì)失敗，面對(duì)每一件事，樂觀對(duì)待才是最重要的。當(dāng)然，如果成功了，驕傲的情緒是不能要的，我們要做到勝不驕，敗不餒。只有抱著一顆“塞翁失馬”的平常心，才能更好地面對(duì)生活，面對(duì)世界！
讀林清玄散文有感13
《可以預(yù)約的雪》看見了他對(duì)人生的灑脫，心生敬佩，而這篇文章卻顯示出對(duì)人生時(shí)光流逝的無(wú)奈，更加說(shuō)明——無(wú)論是誰(shuí)，對(duì)于時(shí)光這玩意兒都沒辦法！
莊子說(shuō)：“是遁天，忘其所受，古者謂之遁天之刑。適來(lái)，夫子時(shí)也；適去，夫子順也。安時(shí)而處順，哀樂不能入也，古者謂之帝之縣解。指窮與為薪，不知其盡也”這段話的大意就是人的生老病死是順應(yīng)了自然的安排，是天命，歡樂和悲傷都不能進(jìn)入心懷，這叫做解脫。眾所周之，莊周是道家學(xué)說(shuō)的代表，也就是逍遙，無(wú)為，順應(yīng)自然。在如今的現(xiàn)實(shí)花花世界中，逆其道而行之的這種思想的確是一種很好的生活方式，盡管沒有大起大落，卻有其真實(shí)性。最后一句話很好“取光照物的蠟燭火終會(huì)燃盡，而火種卻傳了下來(lái)，永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅”
生活——我們固然希望它艷麗多姿些，但如果經(jīng)歷時(shí)間的風(fēng)干，它就會(huì)變得沒有水分，再艷麗也只像被浸泡過的標(biāo)本，失去了真實(shí)性。為何不能像燭火那樣呢，只留下生活的精髓部分，即使其他的部分哪一天它們不在了，也是順應(yīng)自然的安排，沒有悲哀之心。
林清玄說(shuō)：“現(xiàn)在沒有日歷可撕了，心里才真的是著急�！毕嘈胚@已經(jīng)不僅僅是在想竭力抓住時(shí)間了，因?yàn)樗呀?jīng)將人生的精髓留給了所有人了，而他只是純粹的感嘆一下，可以理解了�！肮怅幩萍�，日月如梭”，當(dāng)然不能這樣比喻，就如作者說(shuō)的，很多用這句話的人根本不知道什么是箭和梭！將一個(gè)無(wú)形的抽象的東西比喻為一個(gè)更抽象的，謬哉！
“光陰和日月都是快到無(wú)法形容和譬喻的�！边@是對(duì)的，當(dāng)然，這也是所有人有勇氣來(lái)寫寫它的原因（包括我），因?yàn)闆]有標(biāo)準(zhǔn)答案��！“從此，創(chuàng)造力大開。”事物的兩面性具有普遍性的道理由此得出。仿佛扯遠(yuǎn)了話題，其實(shí)沒有，都是關(guān)于時(shí)間和生命。
許多人在時(shí)間充裕時(shí)，寫文章或發(fā)短信時(shí)都喜歡用“�。 边@個(gè)符號(hào)；
許多人在時(shí)間不充裕是，往往不會(huì)用“！”，還在想“時(shí)間短暫，哪來(lái)那么多值得感嘆的事情��？”；
許多人在沒有時(shí)間的時(shí)候，往往在感嘆……卻沒有機(jī)會(huì)了
拋開生活的常與變，管他時(shí)間的多與少，就這樣一分一秒的生活下去……
讀林清玄散文有感14
夜深人靜，我卻有些浮躁不安。
在臺(tái)燈的指引下，我不耐煩地拿起枕邊那本淡黃色的書一一《林清玄散文自選集》。
這封面就把我的“心”牽了過去一一瀟灑的“林清玄”三個(gè)大字顯赫地印在紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄落的蒲公英上，頗有一種芳芬之感。“林清玄大概是個(gè)溫柔的女子吧!”我想著，便翻開了書�！疤彀�!‘她’竟是一個(gè)修行過的男人!”我驚嘆著看了他的簡(jiǎn)介。
有一種無(wú)名的沖動(dòng)使我迫不及待地想看一看他的文章。我隨意地一翻，就翻到了一篇名叫《清歡》的文章�！斑@有什么好寫的?!”我嘀咕著，開始看了。它是由蘇軾的一闋詞，引出了主題一一清歡。
讀林清玄散文有感15
在讀了林清玄的散文過之后給人一種回味無(wú)窮的感覺，作者那易懂的語(yǔ)言，卻又含著很深的寓意，哲理，作文之讀后感:讀《林清玄散文集》（少年版）有感作文800字。讀完后撼動(dòng)了我的心
這本書的封皮呈黃色，醒目卻不刺眼，與它的圖案十分相配：一陣風(fēng)吹來(lái)，純白的蒲公英種子隨風(fēng)飄散，飄渺、空靈，十分簡(jiǎn)潔唯美，我想也代表著我們這一代代的孩子的夢(mèng)想吧。中央用孩子的字體寫著“林清玄”三個(gè)大字，給人一種親切的感覺。展開封皮，一行小而精練的小字映入眼簾：“期許少年們有天真的心，純善的心，美好的心，莊嚴(yán)的心……能在這悲傷的人間，擁有快樂�！闭沁@一行字，給了我很大的興趣讓我讀下去。
正式打開書時(shí)，我便被那充天真，無(wú)邪的自序吸引。和標(biāo)題一樣，拉近了我們與作者的距離，向我們?cè)V說(shuō)了作者不老的心。這本書分四卷，分別是天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心。每一卷的開頭都有一首精練的小詩(shī)，讀來(lái)十分有趣，我仿佛能從一首首小詩(shī)中看到作者兒時(shí)天真可愛的臉。
第一卷“天真的心”：講述了一件件小事，都是些我們生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只烏龜、一棵樹、一些流浪狗、一個(gè)傳說(shuō)……而令我感到吃驚的是，作者用孩童般的最單純天真的視角，把最單純天真的事情，竟能寫出如此多的細(xì)節(jié)和道理。在作者的筆下，可以從一只烏龜寫到身外之物的不重要，寫到人只看到名利金錢的悲哀……作者循序漸進(jìn)，由淺到深，直擊我們的內(nèi)心——那如白紙般內(nèi)心的最深處的那片凈土。
而第二章“純善的心”描繪的不是一直再清澈的人或心。而是在塵世扎根，出淤泥而不染的人或心。作者用這“灰色”社會(huì)中的真善美、假丑惡的對(duì)比，引起了我們對(duì)良知的新看法。
第三、第四卷則是繼續(xù)沿著之前的風(fēng)格，用孩子般的筆法，給我一種親近的感覺，讓我借作者的文筆來(lái)看那充滿未知的世界。
看完這本書，突然發(fā)現(xiàn)書的最后也有一行小字。它告訴我們：“挫折，學(xué)習(xí)智慧；離散，學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。我們是不是除了課業(yè)，更重視這些優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成那？”或許，這就是作者寫這本書的原因吧。
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