金經(jīng)典散文真亦假假亦真
在平平淡淡的日常中，大家都接觸過散文吧？狹義上的散文是指與詩(shī)歌、小說、戲劇并行的一種文學(xué)體裁。你所見過的散文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的金經(jīng)典散文真亦假假亦真，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友！
“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無�！辈徊烹m只泛讀過幾遍號(hào)稱中國(guó)古典四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，但這一句話，我倒記得尤為清晰。真假有無，本是極為對(duì)立，水火不容的，但我們仔細(xì)想想，好像我們都用以自己的固有形態(tài)存在于世。既然存在，就有其存在的合理價(jià)值。所以平時(shí)我們一分為二的辯證觀點(diǎn)看待這個(gè)世界以及身邊的人和事，才能坦然，從容的處理好事，擁有一雙真正明辨真假的“火眼金睛”。
“吾愛吾師，但吾更愛真理�！卑乩瓐D這句至理名言，以它的尊重客觀規(guī)律不以權(quán)威唯盲從的正確認(rèn)識(shí)，千百年來在廣袤的思想浩海中熠熠生輝。柏拉圖對(duì)他的老師蘇格拉底（“古希臘三賢”之一、西方哲學(xué)的奠基者）非常愛戴和尊敬，但他從未盲目的崇拜蘇格拉底。
當(dāng)時(shí)雅典的人們都在蘇格拉底的理論和學(xué)術(shù)體系奉為真理，認(rèn)為只要是他說的一定是對(duì)的。剛開始柏拉圖也跟則些人一樣。但是后來，隨著自身學(xué)術(shù)的水平和思想寬度的不斷提高與拓展，柏拉圖發(fā)現(xiàn)他的恩師部分“真理”無法解釋一些自然現(xiàn)象和特殊情況，也就是說，某些“真理”是假的。他沒有停止不斷探索的前進(jìn)腳步，在繼承蘇格拉底相關(guān)理論精華的基礎(chǔ)上，研究發(fā)現(xiàn)更多的自然科學(xué)和思想哲學(xué)方面的規(guī)律。任何事物都是相對(duì)的，人們一直信奉的.“真理”也可能會(huì)是假的。
“善意的謊言”，有時(shí)候比直截了當(dāng)?shù)恼f真話效果更好。舉個(gè)很簡(jiǎn)單例子，在一次意外交通事故中，一位小男孩的父母親不幸雙雙身亡，而僅僅這個(gè)小男孩存活了下來。每次當(dāng)小男孩很焦急地想見他的爸爸媽媽的時(shí)候，一旁的爺爺奶奶就會(huì)用溫情的目光看著他，輕輕撫摸著小孩子的頭，跟他說，他爸爸媽媽去了一個(gè)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。需要很長(zhǎng)時(shí)間，不要急，他們辦完事就會(huì)回來。
從小男孩逐漸放松的神情中，兩位老人知道這樣才可以保護(hù)好自己的孫子的心靈不被摧殘，讓他不去過早地接觸到人生的殘酷的一面。假如剛剛實(shí)話實(shí)說，告訴小男孩真相：他父母死了，再也回不來了。估計(jì)這樣毫無避諱地真話，小孩子的精神非崩潰了不可。因此，在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合，適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，說些合適的“善意的謊言”也無妨，但這不代表鼓勵(lì)大家說謊，而這是建立在保護(hù)他人的思想基礎(chǔ)之上的。
山寨市場(chǎng)近些年來生意一直很紅火，而一些產(chǎn)品的正品市場(chǎng)卻反面銷量業(yè)績(jī)不佳。這是為什么呢？山寨產(chǎn)品以其低廉的價(jià)格和與正品質(zhì)量相差不多等主要因素吸引了許多消費(fèi)者的眼球，一個(gè)正常的消費(fèi)者，面對(duì)如此誘惑，很難不動(dòng)心的，這直接導(dǎo)致山寨產(chǎn)品泛濫和助長(zhǎng)了此種的不良的市場(chǎng)現(xiàn)象的蔓延。
畢竟是假冒模仿正品山寨產(chǎn)品，粗制濫造，以次充好的情況屢見不鮮，許多人因?yàn)樨潏D便宜反而吃了大虧。所以說認(rèn)準(zhǔn)真品，獲得相關(guān)的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，才應(yīng)該是廣大消費(fèi)者的正確選擇。一分價(jià)錢一分貨，真貨雖然價(jià)格高，但總比便宜卻制作粗劣的假貨要好很多。有時(shí)候，外表可能相差無幾，但質(zhì)量的真假差異，卻給大家?guī)硖炫c地的不同消費(fèi)感受。
有時(shí)真亦假，有時(shí)假亦真，靈活地看待事物，你會(huì)是個(gè)成功的人，擁有成功的人生。
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