經(jīng)典散文：夢(mèng)也是一面鏡
近幾日常常做夢(mèng)，每到驚險(xiǎn)之處便暗自驚心。醒后獨(dú)自猜度良久，方才再睡，或者直接起來(lái)讀書(shū)。枕邊是一本南懷瑾老師的《原本大學(xué)微言》已數(shù)月了尚未讀完，何況又是何等的走馬觀花不求甚解。平日總是喜歡將時(shí)間放在上網(wǎng)和看電視自?shī)噬稀Ｒ粡堃?4卦序圖晃在眼前數(shù)十年之久了，卻還是懵懵懂懂，這只是一張基礎(chǔ)的圖序，何況說(shuō)其背后的玄理。每當(dāng)這時(shí)總是獨(dú)自貶低自己一通，嘆息一聲，又有何用，當(dāng)然大多數(shù)時(shí)間我是自覺(jué)泰然的生活著的。對(duì)未來(lái)并沒(méi)有太多的希翼。亦沒(méi)有太多對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的規(guī)劃，因此看似過(guò)的渾渾噩噩，抑或叫做泰然自若。工作相對(duì)而言算是輕松的，在并不太忙碌的日子里，卻又是在各種忙碌的思緒里，這一年結(jié)束了。
說(shuō)對(duì)未來(lái)沒(méi)有多少希翼，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活沒(méi)有太多的規(guī)劃，也是太高抬自己了，或多或少的總是將安全感寄托在未來(lái)。因?yàn)槊總�(gè)人都沒(méi)有安全感，對(duì)未來(lái)有恐懼感，總希望在未來(lái)能有更多的成就和保障。就這樣自欺欺人的活著才有點(diǎn)意思。我也不例外。或多或少的寄托和自欺也是常有的事。只是沒(méi)有過(guò)分的執(zhí)著，比以前的自己表現(xiàn)的更從容一些，但在內(nèi)心深處也許比以前更加的迫切了吧，也許是因?yàn)槟挲g的增長(zhǎng)和周?chē)h(huán)境的變化促成的吧，不得而知。
歲末了打算回家過(guò)年，主要也是看看父母，會(huì)會(huì)朋友。我不知道這樣好不好，也許對(duì)父母而言只會(huì)增加另外一種急迫，這些總是令人不敢正視的。80后的剩男面對(duì)父母時(shí)的心態(tài)，大家都懂的相對(duì)而言本人也許倒顯得比20出頭時(shí)更加不積極了。這也許正是父母懊惱的原因。當(dāng)然也就覺(jué)得有了些許的愧疚和不安。只活在精神的世界里樂(lè)此不�？v然是好�？傆袝r(shí)候也會(huì)感覺(jué)到一種無(wú)法觸及的虛幻。因此也會(huì)有各種茫然。說(shuō)了很多與題目不沾邊的閑話，接下來(lái)說(shuō)說(shuō)夢(mèng)之鏡。
最近總做一個(gè)類似的夢(mèng)，夢(mèng)到盜人財(cái)寶或與人幽會(huì)或與不良之輩同流合污，后面的部分類似，便是被人追著跑，然后自己感覺(jué)恐懼和緊迫，拼命的奔跑躲藏，醒來(lái)之后，甚覺(jué)突兀。在夢(mèng)里看清楚自己的貪婪，膽怯，通過(guò)經(jīng)驗(yàn)而知，夢(mèng)總是一種心靈深處狀態(tài)的.反應(yīng)�；蛘呤怯H人之間的信息溝通�；蛘呤且环N未知的預(yù)兆。我認(rèn)為最多的是自己內(nèi)心狀態(tài)的反應(yīng)。如前兩天我的好朋友寫(xiě)一個(gè)日志，夢(mèng)見(jiàn)母親以前受傷的過(guò)程等等，醒來(lái)之后大汗淋漓，非常驚恐，打電話確認(rèn)沒(méi)事，才稍安心。這是一種對(duì)母親時(shí)常的掛念，和以前所發(fā)生的事情倒過(guò)來(lái)在夢(mèng)中放映。此兄甚孝。而我這幾日所夢(mèng)，大多都是心靈深處存在的一個(gè)陰暗面的反映。比如盜人財(cái)寶，看到一串綠色的珠寶，在夢(mèng)里內(nèi)心非常的竊喜。與不明身份之女人幽會(huì)也是竊喜，?與不良之輩同流也是心安理得，然后被內(nèi)心另外一個(gè)自己發(fā)現(xiàn)，然后追趕，恐懼，躲避。這就是內(nèi)心神魔之斗的體現(xiàn)。就像一面鏡子，可以讓人看到另一個(gè)也許更真實(shí)的自我。真是孽根深重啊。
看西游記到真假美猴王一章時(shí)，大圣因?yàn)E殺無(wú)辜，被師父念咒懲罰，而負(fù)氣離開(kāi)師父，回到花果山看到了一個(gè)與自己一模一樣的美猴王。然后兩個(gè)開(kāi)始斗爭(zhēng)。打的三界無(wú)敵手的他居然也打不過(guò)自己的一個(gè)影子這就是他內(nèi)心的狂妄，驕橫，無(wú)知的一面幻化出的另外一個(gè)自己。最后打到佛祖那里請(qǐng)求分辨真假，佛祖笑而不答。最后佛祖收服了那個(gè)所謂的“六耳獼猴”。他才踏踏實(shí)實(shí)跟著師父去西天取經(jīng)，而后成就了斗戰(zhàn)勝佛的果。自己才是自己最大的也是最難以戰(zhàn)勝的敵人。這也是西游記里對(duì)我震撼最深的一章了。而貪婪慵懶好色的豬八戒也只能做一凈壇使者了。這些雖然是神話傳說(shuō)，也是一種智慧的結(jié)果。而我們凡人面對(duì)的問(wèn)題確是更加的復(fù)雜。
莊子說(shuō)，真人無(wú)夢(mèng)，佛家說(shuō)，圣人無(wú)夢(mèng)。也就是大智慧開(kāi)化者夜睡無(wú)夢(mèng)。因?yàn)榭雌疲驗(yàn)闆](méi)有希翼，沒(méi)有恐懼，無(wú)思無(wú)慮。白天和夜晚同樣處于純潔寧?kù)o的狀態(tài)中。真我提純，去掉了各種執(zhí)心。打破了虛空障礙，與道同心。所見(jiàn)者皆為真實(shí)，又皆為虛幻。打破了各個(gè)關(guān)口，如生死關(guān)，?也就沒(méi)有了恐懼，老子說(shuō)，“吾所以有大患者，為吾有身，及吾無(wú)身，吾有何患”。當(dāng)然這些都是真人，圣人之境界，拿出來(lái)說(shuō)說(shuō)，對(duì)比可見(jiàn)差距，照鏡可鑒自身。人最大的對(duì)手莫過(guò)于自己的心魔。如是，如是。而夢(mèng)往往也是一面照妖鏡，照見(jiàn)自己的魔性，雖然可以讓其現(xiàn)出原形，但卻無(wú)能消滅之。接下來(lái)的事，一半靠自己，一半看天意了。
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