童心和藝術(shù)-優(yōu)美散文

　　我很喜歡看畫展，也經(jīng)常收到參加畫展開幕式的邀請(qǐng)函，但我往往在開幕式結(jié)束后就匆匆離開，并不馬上欣賞畫作，因?yàn)槟菚r(shí)人太多，對(duì)于喜歡寧靜的我來說，不是欣賞的最佳時(shí)機(jī)。我一定是在開幕后的第二天再回展廳，細(xì)細(xì)賞析畫作。今年暑假慶祝建黨九十周年慈溪市花鳥畫提名展在陳之佛藝術(shù)館舉行，我一如既往，在開展后第二天重返展廳，所不同的是這次我?guī)Я藘蓚�(gè)小藝友一起觀看畫作，她們是我九歲的女兒和她的好朋友。偌大的展廳只有我們?nèi)齻�(gè)人，于是我們從第一幅畫作開始，從容不迫地逐幅觀看，我的介紹、孩子們的議論以及照相機(jī)的閃光使得這次參觀畫展與我以往的經(jīng)歷大相徑庭。

　　一種奇怪的感覺涌上我的心頭，我抱著讓孩子們感受藝術(shù)熏陶的目的，自己卻收獲了異樣的感動(dòng)。入夜，看著參觀畫展時(shí)拍攝的照片，照片中那兩個(gè)天真爛漫的身影使我不禁想起了晚明思想家李贄的名篇 《童心說》，這篇千古奇文呼吁人們呵護(hù) “絕假純真”的童心，認(rèn)為 “童子者，人主初也；童心者，心之初也。夫心之初，曷可失也？”倘若失掉了童心，那便是失掉了真心，也就喪失了本應(yīng)具備的完整人格，失去了做一個(gè)真人的資格，既非真人，又何能真正地享受藝術(shù)。

　　是啊，藝術(shù)的存在取決于欣賞或從事藝術(shù)者心靈的純真善良，亦即童心的保留，有童趣相伴，參觀畫展自然會(huì)有別樣的感受。

　　我找出兩個(gè)孩子留在我這里的畫作，第一次認(rèn)認(rèn)真真地賞析起來，這些作品在我們成人眼里只能算是涂鴉，小孩子的涂鴉，然而它們對(duì)我的程式化審美模式卻來了一次巨大的沖擊。

　　孩子對(duì)世界的認(rèn)知也許沒有我們理性，可是有著更多質(zhì)樸和純真，其心靈的天空是那樣的湛藍(lán)，沒有一絲塵埃，他們涂鴉作品中的人物比例是失調(diào)，色彩也是隨意的，可是打開了創(chuàng)造和想象的大門，充滿著玲瓏剔透的意韻。這種肆意地感受自我、痛快淋漓地表達(dá)自我的創(chuàng)作體驗(yàn)是我們?cè)S多藝術(shù)從事者所缺失的，因?yàn)樵谖覀兂砷L的過程中，人類心靈中最珍貴的東西悄無聲息地流逝了。然而我們并沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，還用自己頭腦里的.錯(cuò)誤觀念來統(tǒng)籌孩子的藝術(shù)教育，自以為給了孩子最好的，然而恰恰扼殺了孩子的 “最好的”，即創(chuàng)造力、想象力和感受力。于是 “生產(chǎn)”出了許多的 “小畫家”，他們沒有樣本無從下筆，有了樣本頓時(shí)筆下生風(fēng)，他們畫同一個(gè)主題，結(jié)果交給你從構(gòu)圖到色彩分不出彼此的作品。

　　我突然想起了威廉·薩默賽特·毛姆的小說 《月亮和六便士》，主人公舍棄了原有的富足生活來到南太平洋的一個(gè)小島上和土著人一起生活，從中獲得靈感，創(chuàng)作出許多藝術(shù)杰作。當(dāng)然他的這些作品雖然生動(dòng)，可是從專業(yè)的角度來看又是那么幼稚和別扭，不被當(dāng)時(shí)的人所接受，但據(jù)說后來的價(jià)格是相當(dāng)驚人的。小說帶有逃避現(xiàn)實(shí)的消極情調(diào)，然而是如此深刻地揭示了現(xiàn)代文明怎樣的以其功利性和現(xiàn)實(shí)性，束縛扼殺了人類個(gè)性及創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)。好在孩子的天性還是圣潔無邪的，他們的鮮明個(gè)性和創(chuàng)作欲望還沒有完全被現(xiàn)實(shí)的社會(huì)泯滅，他們決然不會(huì)為了腳下的六便士而忘了仰望那給人無限遐想的皓月。

　　美國浪漫主義作家霍桑曾說 “幸福就像一只蝴蝶”，冰心說：“讓孩子像野花一樣成長�！蔽蚁氘�(dāng)我們每個(gè)人都變成小孩子的樣式，那么整個(gè)世界就會(huì)脫離庸俗，人人都會(huì)變成擁有童心的藝術(shù)創(chuàng)作者抑或欣賞者，都會(huì)變成象征幸福的蝴蝶所追逐的花朵。

　　所有創(chuàng)作抑或欣賞藝術(shù)的人都應(yīng)該有童心相伴。

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