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中國(guó)服裝發(fā)展史
導(dǎo)語(yǔ)：服裝發(fā)展受到經(jīng)濟(jì)社會(huì)的影響，表現(xiàn)出文明進(jìn)步的傾向。下面是小編收集整理的中國(guó)服裝發(fā)展史，歡迎參考!
中國(guó)服裝發(fā)展史1
1、 先秦時(shí)期的服飾
中國(guó)的衣冠服飾制度，大約是在夏商時(shí)期初見(jiàn)端倪，到了周代漸趨完善，并被納入“禮治”范圍。當(dāng)時(shí)的服飾依據(jù)穿著者的身份、地位各有分別。天子后妃、公卿百官的衣冠服制、等級(jí)制度日益嚴(yán)格。
商周時(shí)期，服飾形式主要采用上衣下裳制，衣用正色，即青、赤、黃、白、黑等五種原色;裳用間色，即以正色相調(diào)配而成的混合色。服裝以小袖為多，衣長(zhǎng)通常在膝蓋部位。衣服的領(lǐng)、袖及邊緣都有不同形狀的花紋圖案，腰間則用條帶系束。春秋戰(zhàn)國(guó)之期，出現(xiàn)一種名為“深衣”的新型服飾，它是一種連體服飾。深衣的出現(xiàn)，改變了過(guò)去單一的服飾樣式，故此深受人們的喜愛(ài)，不僅用作常福、禮服，且被用作祭服。
在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，胡服的誕生打破了服飾的舊樣式。胡服的 短衣、長(zhǎng)褲和革靴設(shè)計(jì)，善于騎射，便于活動(dòng)，在軍隊(duì)里廣為盛行。
先秦時(shí)期的鞋履，主要有履、舄、鞋、靴等形制。諸履之中，以舄為貴。周代君王之舄有白、黑、赤三種顏色，分別在不同場(chǎng)合穿著。鞋是一種高幫的便履，以皮革制成;靴則是來(lái)自西域，胡人騎馬射箭時(shí)穿著，后來(lái)漢族人也逐漸接納。
2、 秦漢時(shí)期的服飾
秦朝統(tǒng)治中國(guó)的十五年間里，秦始皇兼收六國(guó)的車旗服御，創(chuàng)立了衣冠服飾制度。秦朝的服飾仍然是連體式，寬袖、大袍，服飾制度嚴(yán)禁。
漢代服飾的職別等級(jí)，主要是通過(guò)冠帽及佩綬來(lái)體現(xiàn)的。不同的官職有不同的冠帽。因此，漢代的服飾中的冠制特別復(fù)雜，有十六種之多。漢代的鞋履也有嚴(yán)格的制度：凡祭服穿舄、朝服穿率、出門(mén)穿屐。婦女出嫁，應(yīng)穿木屐，還需在屐上畫(huà)上彩畫(huà)，系上五彩的帶子。
3、 魏晉南北朝時(shí)期的服飾
魏晉南北朝時(shí)期的服飾，大體上仍承襲秦漢舊制。南北朝各少數(shù)民族初建政權(quán)時(shí)，仍然按照本族的習(xí)俗穿著，后受到漢族文化的影響，也開(kāi)始穿著漢族的服飾。
中原人民的服飾，特別是便服、常服，在原有的基礎(chǔ)上吸收不少北方民族的服飾特點(diǎn)，衣服的形式適體。六朝的服飾，男子穿袍衫而低敞衣襟，女子則穿褂襦，雜裾雙裙，甚是美觀。這個(gè)時(shí)期的服飾，可以參鑒《洛神賦》、《列女傳》等圖卷。
北朝的服飾，以合身的褲褶裝、短袍衫，各式的靴子為特點(diǎn)，服裝窄短，裙腰略微高提。婦女的服裝多以簪花、珠翠及各種花冠為點(diǎn)綴，進(jìn)而導(dǎo)致宋代的鳳冠定制。
4、 隋唐五代時(shí)期的服飾
隋初的服飾，比較樸素。袍衫和胡服是當(dāng)時(shí)的主要服飾。自隋煬帝起，社會(huì)風(fēng)氣發(fā)生變化，服飾因此日趨華麗。這種華麗的風(fēng)格一直延續(xù)至唐代。
唐代初期，車服制度皆承襲隋制。到公元621年，才正式頒布車服之令，冠服制度開(kāi)始確立。唐代 是中國(guó)歷代經(jīng)濟(jì)、文化的鼎盛時(shí)期，唐代的繪畫(huà)、雕刻、音樂(lè)、舞蹈等方面都吸收了外來(lái)的技巧和風(fēng)格，對(duì)外來(lái)的服飾，采取兼容并蓄的態(tài)度。這使得該時(shí)期的服飾大放異彩，更富有時(shí)代的特色。由于中西文化的交流，在唐代許多新穎的服飾紛紛出現(xiàn)，胡服在此時(shí)的影響巨大，尤其是對(duì)褲褶服飾的產(chǎn)生，將秦漢時(shí)期的交領(lǐng)、寬衣大衫、曳地長(zhǎng)裙的服飾逐漸淘汰，轉(zhuǎn)為盤(pán)領(lǐng)、緊身窄袖、合身的短衫、瘦長(zhǎng)裙所替代。服飾逐漸的開(kāi)放，強(qiáng)調(diào)體態(tài)的美感，配掛披或胡帽;鞋子除云頭高履外還出現(xiàn)了小蠻靴。在加上織品的發(fā)展，許多輕薄細(xì)柔的布料被開(kāi)發(fā)出來(lái)，因此透明的、多層次的穿著開(kāi)始引領(lǐng)風(fēng)騷。此時(shí)期最具代表性的服裝特色有：袒胸、高腰、披巾、明衣、男裝、胡服和所謂的“時(shí)世裝”等。
唐代仕女下裝多穿裙子，腰束的極高，甚至高過(guò)胸部。裙色以紅、紫、黃、綠最多，其中以紅色最為流行。衣身袒胸短襦、肩披寬長(zhǎng)的肩巾、下穿高頭云履。婦女服飾展現(xiàn)性感魅力，其中著名的是明衣的使用。明衣原屬禮服的中單，是用透明的薄紗制成。在以往只當(dāng)作內(nèi)衣穿著，但是在盛唐時(shí)期，明衣被拿來(lái)當(dāng)作外衣，并成為盛裝。
女扮男裝也是唐代的服飾特點(diǎn)之一。身著窄袖圓領(lǐng)長(zhǎng)袍、配腰帶、穿長(zhǎng)褲，另外可以穿胡服、戴胡帽，女扮男裝的模樣;這些服裝有寬袖、窄袖，有圓領(lǐng)、翻領(lǐng)，以及烏皮六合靴，是當(dāng)時(shí)很有特色的服飾。
5、 宋代服飾
宋代建朝初期，衣冠服飾均沿襲晚唐的服飾制度。新制頒發(fā)后，才逐漸將其服飾分為祭服、朝服、公服(宋人又稱為常服)、時(shí)服(按季節(jié)頒賜文武朝臣的服飾)、戎服以及喪服。宋代婦女的穿著與漢代婦女相似，都是瘦長(zhǎng)、窄袖、交領(lǐng)，下穿各式的長(zhǎng)裙，顏色淡雅;通常在衣服的外邊再穿長(zhǎng)袖對(duì)襟褙子，褙子的領(lǐng)口及前襟繪繡花邊，時(shí)稱“領(lǐng)抹”。宋代的服飾主要的特點(diǎn)是清新、樸實(shí)、自然、雅致。
宋代婦女以裙裝穿著為主，但也有長(zhǎng)褲。其褲子的形式特別，除了貼身長(zhǎng)褲外，還外加多層套褲。宋代婦女有纏足的習(xí)俗，因此裙長(zhǎng)多不及地，以便露足。婦女的彎頭短靴形狀小巧玲瓏。
宋代織品非常的發(fā)達(dá)，泥金、印金、貼金、彩繪、刺繡在服裝上廣泛使用�？椘返馁|(zhì)地輕薄、飄逸，給人秀麗之感。
6、 遼金元時(shí)期的服飾
五代十國(guó)以后，中國(guó)社會(huì)先后出現(xiàn)了遼、西夏、金、元等少數(shù)民族為主體的政權(quán)。這些民族的服飾雖然保存了一部分漢制，但更多的體現(xiàn)了少數(shù)民族的特點(diǎn)。
遼代服飾衣冠服制并不統(tǒng)一。金代服飾初始也不甚完備，直到元代，服飾才日趨成熟，日漸華麗。元代服飾統(tǒng)稱長(zhǎng)袍，男女差異不大。用華麗的.織金布料及貴重的毛皮制成;但是由于民族性質(zhì)，分為蒙制和漢制兩種。典型的蒙制冠服是以“姑姑冠”為主的袍夫，交領(lǐng)、左衽、長(zhǎng)及膝，下著長(zhǎng)裙，足著軟皮靴，是元代皇后貴妃所穿著的服飾。漢制的婦女服飾一般沿用宋代的樣式，以交領(lǐng)、右衽的大袖衫或窄袖衫為主，也常穿窄袖的長(zhǎng)褙子，下穿百褶裙，內(nèi)穿長(zhǎng)褲，足穿淺底履，這類服飾是當(dāng)時(shí)服飾的特點(diǎn)表現(xiàn)。
7、 明朝時(shí)期的服飾
明代對(duì)于整頓和恢復(fù)傳統(tǒng)的漢族禮儀十分重視。首先，廢棄了元朝的服飾制度，隨后根據(jù)漢族的傳統(tǒng)習(xí)俗，上采周漢，下取唐宋，對(duì)服飾制度作了新的規(guī)定。
明代的男子服裝恢復(fù)了唐宋的傳統(tǒng)特色，以袍衫為主。朝服仍然免冠;文武官員祭祀時(shí)戴梁冠，穿赤羅衣裳;冠上的梁數(shù)及所佩戴的綬分別等級(jí);職官公服穿袍，盤(pán)領(lǐng)、右衽、袖寬三尺，用絲或紗等制成。袍服的顏色有所定制：一至四品用緋，五至七品用青，八至九品用綠，并按照級(jí)別繡織各種紋飾。常服比較的簡(jiǎn)便，一般由烏紗帽、團(tuán)領(lǐng)衫及革帶等組成。
明代的婦女主要穿著衫、襖、霞披、裙子等等。衣服的樣式大多仿自唐宋，恢復(fù)了漢族的習(xí)俗。普通的明代婦女的禮服規(guī)定只能為紫色粗布，不許有金繡。袍衫只能用紫、綠等淺色，不許用大紅及黃色。明代的仕女服飾有禮服和便服之分，禮服為寬大的上衣、大袖衫，便服則合身、窄瘦、修長(zhǎng)，以長(zhǎng)襖和長(zhǎng)裙為主。這一時(shí)期，云肩、比甲(長(zhǎng)背心)的使用最有特色。明代仕女穿著崇尚窄瘦合身，一般是對(duì)襟的窄袖羅衫與貼身的百褶裙;明代婦女喜歡將比甲當(dāng)作外出服穿著，并配以瘦長(zhǎng)褲或大口褲。
明代的纏足之風(fēng)盛行，并以此為美。服飾多以團(tuán)花為飾，喜歡紫、綠、桃紅及各種淺淡色，至于大紅、鴉青、黃色等只有皇家貴族才能使用。
8、 清朝時(shí)期的服飾
皇太后、皇后、皇貴妃、貴妃、妃和嬪的冬朝裙，用片金加海龍緣、紅織金壽字緞和石青行龍莊緞
清代的服飾發(fā)生了較大的變化。清代仕女服飾內(nèi)容主要以旗裝為主，包括：旗袍、大衫、大褂、寬口褲、寬?cǎi)奕�，等等。這類服飾多為合領(lǐng)、右衽，領(lǐng)、襟、袖使用寬大的襕邊作為修飾，袖子短而口寬，長(zhǎng)及手;袍在身側(cè)開(kāi)高衩，下穿寬口大褲，足穿花盆鞋。部分清代的服飾沿襲明代的風(fēng)格，以大褂和大衫為外衣，合領(lǐng)右衽，短袖而寬;下穿寬大的百褶裙，裙長(zhǎng)及足，內(nèi)穿寬口大褲，不穿繡花鞋。
清代的服飾融合漢滿兩族的風(fēng)格，大襟長(zhǎng)褂，以滿族的高領(lǐng)、大襟緣邊、寬口袖、衣長(zhǎng)至膝的長(zhǎng)褂配合漢人的發(fā)型、長(zhǎng)裙、繡花鞋，有時(shí)外套長(zhǎng)褙子，有明代的遺風(fēng)。有些外套坎肩，形式為高領(lǐng)右任、無(wú)袖的夾衣，領(lǐng)、襟、衣緣同樣飾有寬大的緣邊，下穿寬口長(zhǎng)褲，足穿尖頭繡花鞋。這些都是清代典型的穿著造型。
9、近代服飾 (西風(fēng)東漸話變革) --辛亥革命后的服飾
自乾隆之后，西洋商品日漸輸入我國(guó)，制裝的外來(lái)原材料大大吸引著國(guó)內(nèi)的婦女們，于是在衣著家具上明顯地出現(xiàn)了變化，形成崇尚“新式”、“西式”的風(fēng)氣。
辛亥革命后，服制形式大變，清代的官吏衣著和頂戴都被淘汰。最突出的就是剪辮，當(dāng)時(shí)“剪”與“留”，已經(jīng)成為革新和保守的分水嶺。剪辮的先行者是城市中的官吏和知識(shí)分子，偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村仍不輕易接受。當(dāng)時(shí)旗人盛裝雖然消失了，但是旗袍仍然存在，女學(xué)生中的“藍(lán)布大褂”是領(lǐng)銜的式樣，而后日漸流行起來(lái)。
由于電影的出現(xiàn)，電影明星成為逐漸顯赫的人物，上海成為中國(guó)女裝的大本營(yíng)，粵裝、港裝成為上海裝的一個(gè)支派。民國(guó)初年女子的生活起了變化，居住在大都市的摩登女子，受外來(lái)思潮影響，紛紛走出閨房，奔向社會(huì)，投身電影業(yè)、商業(yè)、手工藝業(yè)、做教員、舞女以至做官吏等，由于此類職業(yè)的要求，改裝換容就成為必然之事。
由于城市與外界交往頻繁，因此服裝的款式、材料變化快，而邊遠(yuǎn)山區(qū)和農(nóng)村，相比之下幾乎相差 一百五十年。比如當(dāng)上海女子已經(jīng)開(kāi)始整燙頭發(fā)，足著高跟鞋時(shí)，河北的三河縣婦女頭上還戴著三、四百年前的冠子，足下還纏著一雙“三寸金蓮”;當(dāng)北平的貴族婦女已經(jīng)著貼身旗袍之時(shí)，在甘肅還有三十年前上海時(shí)興過(guò)的大鑲滾袖衣。民國(guó)元年政府規(guī)定了男女禮服的形制，男子有大禮服和常禮服。大禮服分晝禮服和晚禮服兩種，均采用黑色衣褲和領(lǐng)結(jié)。常禮服有西式和中式兩種，中式即長(zhǎng)袍馬褂，女子禮服是身長(zhǎng)齊膝，有領(lǐng)，對(duì)襟式，裙的前后有鏡面，兩側(cè)做裥，兩端有帶結(jié)的式樣。都市女子結(jié)婚采用頭披白紗，身著絲織禮服，手持白色花束，舉行"文明"結(jié)婚，農(nóng)家女子仍然穿紅襖戴珠冠，乘坐紅轎，保持著舊式風(fēng)俗。民國(guó)初年，福建一些地區(qū)甚至還在延用著明代的婚裝，女子頭戴瓦楞帽或方巾，身披霞帔戴珠冠，男人頭戴大禮帽，上綴紅緞辮或紅絲線，這男女二者的裝束實(shí)不相稱，與都市的距離也更大。
北伐以后，政府規(guī)定新服制，男子采用中山裝和西裝。這兩種服式均為外來(lái)式樣，在官職人員和知識(shí)界比較多用，夏季選用白色，其他季節(jié)選用黑色或深色。長(zhǎng)袍馬褂仍然是常服的一種。立領(lǐng)、三袋七個(gè)扣子的學(xué)生裝主要是高等學(xué)府的制服。長(zhǎng)袍外加坎肩、馬甲使用也很普遍。此外上衫下褲或外罩一條纻?cè)?圍系式的或長(zhǎng)或短的小裙)，是鄉(xiāng)間男女的普遍裝束。女裝在這個(gè)時(shí)期變化較大，有保留清式偏襟衣褲的;有上衣下裙仿效西式的;學(xué)堂中女學(xué)生多著偏大襟上衣底襟圓擺，齊肘中袖短衫，黑色綢裙。社會(huì)婦女的常裝仍以旗袍為主，民國(guó)廿年以后這種裝束又普遍流行起來(lái)。新裝的總趨勢(shì)分兩種類型，一種是各種素色或者印花面料的曲線長(zhǎng)旗袍，特點(diǎn)是在衣邊加鑲條、補(bǔ)花或衣外加套小馬甲和絲質(zhì)圍巾，另一種是上衣下裙分開(kāi)的衣裙式。
二十世紀(jì)三、四十年代由于外來(lái)商品的進(jìn)入，西方生活習(xí)俗的滲透，國(guó)內(nèi)大城市女子頻繁地出入交際場(chǎng)所，使得社會(huì)風(fēng)氣為之一變，合體著裝最為突出，洋式衣裙還要配上眼鏡和手表，遮陽(yáng)傘握在手中，更顯新潮和浪漫。甌洲和東洋摩登時(shí)裝，從短裙、內(nèi)衣以及色彩等方面影響著國(guó)內(nèi)的女子，仿效的人越來(lái)越多。甚至還出現(xiàn)模仿美國(guó)的簡(jiǎn)便裝束，愛(ài)好運(yùn)動(dòng)的女士們多穿紅色鑲銀鈴的百褶裙，并以胸罩代替舊時(shí)的肚兜〈我國(guó)自古流傳至今的一種用紅布繡花，并加金銀鏈，掛在頸部的護(hù)身衣)。此外連衣裙〈五十年代蘇聯(lián)稱"布拉吉"〉也較為普遍，追其根源，我國(guó)古代傳統(tǒng)服式就是上衣下裳的連衣形式，只不過(guò)由西方再度傳入則更加簡(jiǎn)化和便于活動(dòng)罷了。在民國(guó)以后的二十年代至四十年代，裘衣仍盛行于富人之家，反毛大衣外用是自古至今的貴重衣物。清代的“端罩”也是一種反毛對(duì)襟式外衣，其區(qū)別在于不是翻領(lǐng)�！岸放瘛笔且环N外出常用的服式，著此裝瀟灑自如，風(fēng)度翩翩，當(dāng)時(shí)這種斗篷在上層人士的男子和老年女子中比較流行。以上服式雖然只有幾種類型，但是由于我國(guó)人口眾多，地域遼闊，地區(qū)差異較大，所以眾多地區(qū)的服式可從幾種類型的服式中利用色彩、裝飾、原料的不同，選擇，變異出更多的服式品種來(lái)。
皮鞋、提包和傘，都是日本"東洋女"帶進(jìn)來(lái)的。光緒末年在廣州就已出現(xiàn)過(guò)這種裝束，被人們稱為"自由女"裝束，這表示了她們開(kāi)放的思想和行為。民國(guó)初期開(kāi)始有一些人行“文明結(jié)婚”、做“文明事業(yè)”、成立“小家庭”等，他們所穿的摩登服裝叫"文明裝"。西方服裝對(duì)我國(guó)的影響，主要在二戰(zhàn)后的時(shí)期。我國(guó)女留學(xué)生有不少去甌美名城尋求配偶，于是將東方的裝飾藝術(shù)帶向西方，同時(shí)又將甌洲的服裝、飾物和化妝品等帶回我國(guó)，這些女性自然而然成為外國(guó)商品的推銷者和消費(fèi)者。
時(shí)裝的興起，也促進(jìn)了童裝的發(fā)展，迫使不利于兒童身體發(fā)育的緊窄小旗袍和短褂改變成適合身體發(fā)育的新式童裝。
中國(guó)服裝發(fā)展史2
服飾是人類特有的文化現(xiàn)象。中華民族的服飾文化是一個(gè)具有悠久歷史﹑豐富積淀﹑絢麗多彩的藝術(shù)寶庫(kù)。中國(guó)服飾文化是中國(guó)文化的重要組成部分，是華夏先民得以生存的條件之一，在人類發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中同樣占有重要地位。中國(guó)服飾文化是中國(guó)文化的重要組成部分，是華夏先民得以生存的條件之一，在人類發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中同樣占有重要地位。
商周時(shí)期
商代貴族的服飾頗為考究。在河南安陽(yáng)婦好墓出士的玉人中，有一個(gè)頭戴卷簡(jiǎn)式巾帽，身著華麗服裝的男子。他將長(zhǎng)長(zhǎng)的辨發(fā)盤(pán)在頭頂，戴一頂飾有圓箍形飾物的冠帽，身看布滿云形花紋的交領(lǐng)衣服，腰里系看一條寬寬的帶子，帶子上端壓在衣領(lǐng)的下部，衣長(zhǎng)過(guò)腰，下身著裳。腹下還佩有一塊上窄下寬的斧形飾物，腳上穿著一雙頗像一條想頭船式樣的炮尖鞋。這很可能是當(dāng)時(shí)貴族的形象。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
深衣是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最有代表性的服飾。早期深衣，右衽（衣襟右掩）、交領(lǐng)，上衣下裙，不分等級(jí)，男女、文武、貴賤皆可穿用。深衣多以白色麻布制作，齋祭時(shí)用黑色，也有用暗花面料制成的，邊緣通常鑲以彩帛。深衣腰束絲帶是受游牧民族的影響，后來(lái)用革帶配帶鉤。深衣用途極廣，是朝祭之外的官吏吉服，也是庶人唯一的吉服。深衣對(duì)后代的服飾產(chǎn)生了很大的影響。今天的連衣裙就是古代深衣制的發(fā)展形式。古書(shū)說(shuō)深衣是“續(xù)衽鉤邊”，其中“衽”就是衣襟，“續(xù)衽”是指將衣襟接長(zhǎng)，“鉤邊”是形容衣襟的樣式。在長(zhǎng)沙楚墓出土的帛畫(huà)和湖北云夢(mèng)縣出土的彩色男女木俑服飾上可以看到深衣服制。
秦漢時(shí)期
由于紡織技術(shù)改進(jìn)的關(guān)系，使得戰(zhàn)國(guó)以后的服裝，由上衣下裳的形式，演變?yōu)檫B身的長(zhǎng)衣(深衣)，這種衣著在秦代非常的普遍，它的樣式通常是把左邊的衣襟加長(zhǎng)，向右繞到背后，再繞回前面來(lái)，腰間以帶子系住，并且往往用相間的顏色縫制，增加裝飾和美感的'效果。漢代流行的服裝則是以連身的袍為主，樣式以大袖為多，袖身寬大部分為"袂"，袖口緊小部分為"祛"。從肩部直筒下垂到腳踝的長(zhǎng)袍，是漢代人典型的穿著。至于民間的百姓，有的會(huì)穿著比較短的袍子，長(zhǎng)度大約是遮住小腿，以便于工作。漢代的社會(huì)，政治安定，國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，促使生活富裕，穿衣的風(fēng)氣也走向華麗。
魏晉南北朝時(shí)期
魏晉南北朝時(shí)期老莊、佛道思想成為時(shí)尚，"魏晉風(fēng)度"也表現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的服飾文化中。寬衣博帶成為上至王公貴族下至平民百姓的流行服飾。男子穿衣坦胸露臂，力求輕松、自然、隨意的感覺(jué)，魏晉的名士們多光身著寬大外衣，或者外衣內(nèi)著一件類似今天吊帶衫的奇特內(nèi)衣，并不穿中衣，此衣式僅見(jiàn)于這一時(shí)代;女子服飾則長(zhǎng)裙曳地，大袖翩翩，飾帶層層疊疊，表現(xiàn)出優(yōu)雅和飄逸的風(fēng)格。同時(shí)，民族間戰(zhàn)亂頻繁，卻也給了各民族在服飾上互相影響互相滲透的機(jī)會(huì)，各民族服飾相互融合。
唐朝時(shí)期
唐代承前繼承了周、戰(zhàn)國(guó)、魏晉時(shí)期的風(fēng)格，融周代服飾圖案設(shè)計(jì)上的嚴(yán)謹(jǐn)、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的舒展、漢代的明快、魏晉的飄逸為一體，又在此基礎(chǔ)上更加華貴，使服飾、服飾圖案達(dá)到了歷史上的高峰;唐代的服飾、服飾圖案對(duì)后代的影響一直沿續(xù)到今天。這時(shí)服飾圖案的設(shè)計(jì)趨向于表現(xiàn)自由、豐滿、肥壯的藝術(shù)風(fēng)格。唐代服飾的發(fā)展是整體上的發(fā)展，這時(shí)服飾圖案的設(shè)計(jì)趨于表現(xiàn)自由、豐滿、華美、圓潤(rùn)。在鞋、帽、巾、玉佩、發(fā)型、化妝、首飾的表現(xiàn)，都說(shuō)明了這一特點(diǎn)。唐代女性崇尚紅色，喜用紅、綠兩種色彩來(lái)裝扮自己：或衣衫用紅色，裙子用綠色;或裙子用紅色，衣衫用綠色。從《虢國(guó)夫人游春圖》及《調(diào)琴啜茗圖》中都可以看到這種裝扮的習(xí)好。
宋朝時(shí)期
女性服飾：宋太祖三年規(guī)定宮內(nèi)婦女的服色要隨大夫變化，還規(guī)定庶民百姓不得采用綾縑五色華衣。到仁宗、英宗、神宗直至政和七年時(shí)期，官府提倡改良服飾，而且更趨奢華。對(duì)于這些規(guī)定民間庶民置若罔聞，綾縑錦繡任意服用。一些京城的貴族閨閣們，還別出心裁地設(shè)計(jì)出許多種裝扮方法，追求出新與別致。不但衣料選擇考究，而且梳妝也很特別，有的梳大方額，有的扎發(fā)垂肩，有的云光巧額鬢撐金鳳，貧窮人家還有用剪紙裝飾頭發(fā)，身上抹香，履繡花等裝扮。
男性服飾：有公服，常服，平民服，儒生服等等，而且顏色有著明顯的等級(jí)區(qū)分。例如公服以用色區(qū)別等級(jí)。九品官以上用青色，七品官以上用綠色，五品官以上用朱色，三品官以上用紫色。元豐年間四品以上用紫色，六品以上用緋色，九品以上用綠色。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，著紫色和緋色服裝都要配掛金銀裝飾的魚(yú)袋，高低職位由魚(yú)袋便可一眼。
元朝時(shí)期
元代是由蒙古人統(tǒng)治，蒙古人和漢族衣冠是一個(gè)體系，僅僅是發(fā)型不同 。蒙古人多把額上的頭發(fā)弄成一小綹，像個(gè)桃子，其他的就編成兩條辮子，再繞成兩個(gè)大環(huán)垂在耳朵后面，頭上戴笠子帽。元代人的衣服主要是"質(zhì)孫服"是較短的長(zhǎng)袍，比較緊、比較窄，在腰部有很多衣褶，這種衣服很方便上馬下馬。元代服裝以長(zhǎng)袍為主。官員和士庶的日常服裝多為窄袖長(zhǎng)袍。另外，在元代大宴活動(dòng)中，天子百官要穿統(tǒng)一顏色的服裝，稱為"質(zhì)孫服"，據(jù)古籍記載，天子的質(zhì)孫服款式繁多，冬服有11種，夏服有15種 。元代的貴族婦女，常戴著一頂高高長(zhǎng)長(zhǎng)，看起來(lái)很奇怪的帽子，這種帽子叫做"罟罟冠"。她們穿的袍子，寬大而且長(zhǎng)，走起路來(lái)很不方便，常常要兩個(gè)婢女在后面幫她們拉著袍角，一般的平民婦女，多是穿黑色的袍子。
明朝時(shí)期
明朝祗是進(jìn)賢冠改成了梁冠，并增加了忠靜冠、保和冠等冠式。官吏戴烏紗帽，穿圓領(lǐng)袍。袍服除了品色規(guī)定外，還在胸背綴有補(bǔ)子，并以其所繡圖案的不同來(lái)表示官階的不同，不獨(dú)唯此，官員的腰帶也因品級(jí)的不同而在質(zhì)地上有所不同。故有明一代的服飾特點(diǎn)主要體現(xiàn)岀等級(jí)限制的嚴(yán)格。書(shū)生多穿直裰或曳撒，戴巾。平民則穿短衣，戴小帽或網(wǎng)巾。明朝女子髻式也頗多，且常在額上系兜子，名"遮眉勒"。衣裙近似宋元兩朝，但內(nèi)衣有小圓領(lǐng)，頸部加紐扣。衣身較長(zhǎng)，綴有金玉墜子，外加云肩、比甲(大背心)等。
清朝時(shí)期
清王朝時(shí)段推行剃發(fā)易服，順治九年(1652)，欽定《服色肩輿條例》頒行，從此廢除了明朝的冠冕、禮服以及漢族的一切服飾，但滿族服飾同時(shí)吸收了明朝服飾的紋理圖案。明代男子一律蓄發(fā)挽髻，著寬松衣，穿長(zhǎng)統(tǒng)襪、淺面鞋;清時(shí)則剃發(fā)留辮，辮垂腦后，穿瘦削的馬蹄袖箭衣、緊襪、深統(tǒng)靴。但官民服飾一律涇渭分明。清朝是以滿族統(tǒng)治者為主的政權(quán)機(jī)構(gòu)，滿族八旗服飾隨朝代的變更沖進(jìn)關(guān)內(nèi)。旗人的風(fēng)俗習(xí)慣影響著廣大的中原地區(qū)。從公服開(kāi)始逐漸推向常服。
建國(guó)初期
在戰(zhàn)爭(zhēng)焦土上建設(shè)新中國(guó)的首要任務(wù)就是要重建社會(huì)秩序、恢復(fù)生產(chǎn)，白手起家只能靠篳路藍(lán)縷、以啟山林，容不得風(fēng)花雪月，講究吃穿用度。出于便于勞動(dòng)工作的考量，女性服裝勢(shì)必要化繁為簡(jiǎn)，同時(shí)也是為了彰顯自身的進(jìn)步性、革命性，至少是自食其力的勞動(dòng)者。另外，也是更重要的，造成女性服飾先是簡(jiǎn)化，進(jìn)而趨同的原因還在于革命時(shí)尚的興起與流行�！皬�1950年開(kāi)始，中國(guó)人民的服裝起了一種變化，到處流行著一種服裝樣式，這就是干部服的樣式。”
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷對(duì)外開(kāi)放，西方文化和港臺(tái)時(shí)尚迅速進(jìn)入中國(guó)，向年輕一代傳遞著最新的潮流信息。80年代初，喇叭褲是一種所向披靡的時(shí)尚。當(dāng)改革開(kāi)放進(jìn)入21世紀(jì)，人們從簡(jiǎn)單的跟隨潮流到現(xiàn)在的引領(lǐng)潮流；從盲目崇拜名牌到現(xiàn)在DIY個(gè)性服裝的盛行，無(wú)不體現(xiàn)出了時(shí)代的更替和進(jìn)步。
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