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中國的服裝藝術(shù)
一個富饒的國家，必定有許多文化底蘊深厚的服裝加工廠，群眾在制造服裝，買賣服裝，銷售服裝等領(lǐng)域，必定有高端科學(xué)技術(shù)，必定有極高的藝術(shù)境界，必定有極高的發(fā)明創(chuàng)造能力。一個人內(nèi)在的文化涵養(yǎng)與道德素質(zhì)，雖然比外在的穿著，以及外表形象重要，但在公眾場合，外在的服裝與發(fā)型也是很重要的，它可以彰顯一個人的生活品味與氣質(zhì)形象。一個政府的文化形象，可以彰顯一個民族的藝術(shù)形象與精神風(fēng)貌，可以彰顯一個國家的歷史底蘊與文化品位。
從類人猿開始，人們就在服裝設(shè)計與服裝制造這兩個領(lǐng)域下了很大的功夫，當(dāng)時的原始社會，雖然人類剛剛產(chǎn)生，但人們對飲食文化與服裝藝術(shù)是極為關(guān)注的，服裝藝術(shù)與飲食文化，和群眾的生活息息相關(guān)。從類人猿開始，人們就對人的文化形象與養(yǎng)生膳食有過科學(xué)研究，當(dāng)時的類人猿雖然住在山洞里與大樹上，但他們的生活卻很安樂，自在，與幸福。這是由于他們生下來就是善良的，同時類人猿持齋吃素，熱衷于慈善事業(yè)，善待動植物的生命，不拔樹木，不揪枝葉，不碰花朵，保護著動植物的生命安全。他們天性溫和，沒有爭斗，而且他們有科學(xué)的膳食計劃，這個膳食指的是純素食品，比如水果與堅果類食品。
在原始社會，大多數(shù)類人猿有衣服遮身，極少數(shù)年輕的類人猿由于對異性的生殖器很崇拜，赤裸裸地游走在民間社會，但他們卻覺得很光榮，很快樂，很瀟灑。事實上，這是原始社會的一種服裝文化，是一種社會現(xiàn)象，更是類人猿在解放思想的過程中，所尋求的人性解放與精神解放。在國際服裝藝術(shù)節(jié)上，那些外表靚麗，腰細(xì)腿直的模特正是近現(xiàn)代服裝藝術(shù)的代言人，但真正能為服裝文化代言的大師，便是那些從事服裝設(shè)計，服裝材料選取，以及服裝加工的工人。他們運用科學(xué)發(fā)展觀，踐行古圣先賢的哲理，在服裝材料的選取上，一般選取純棉材料，比如新疆的棉花與絲綢，江南的真絲與棉紗等。在服裝的設(shè)計上，藝術(shù)造詣極高的服裝設(shè)計專家，會設(shè)計與傳統(tǒng)文化相關(guān)的服飾，比如中山服，西裝，休閑裝，龍袍，道袍，海清等，這些服飾在社會上的需求量很大，比如在學(xué)生校服的設(shè)計，就和社會主義先進文化有關(guān)系。
在無產(chǎn)階級專政下，越來越多的人喜歡休閑服裝，喜歡各種花樣的服裝，鞋子與內(nèi)衣等。在辛亥革命前，農(nóng)民一般喜歡用麻布做衣裳，喜歡用紅繩當(dāng)褲帶，那時候的人比現(xiàn)在的人要樸素一些，德行要高一些，生活更瀟灑與覺悟一些。在科學(xué)技術(shù)快速提高的今天，作為青年一代，我們應(yīng)該手持圣人的法寶，受持齋戒，盡量穿的樸素一些，清涼一些，簡單一些，而且不要切菜，這樣，我們的念頭就會更加清凈，生活就會比星星更亮了。
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