- 相關(guān)推薦
歷史人物：司馬光的相關(guān)知識
在日常的學(xué)習(xí)中，是不是聽到知識點(diǎn)，就立刻清醒了？知識點(diǎn)就是一些�？嫉膬�(nèi)容，或者考試經(jīng)常出題的地方。為了幫助大家更高效的學(xué)習(xí)，下面是小編精心整理的歷史人物：司馬光的相關(guān)知識，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
提起東郭先生、西門豹、司馬光、諸葛亮，同學(xué)們并不陌生，大家在課文里已經(jīng)和他們“認(rèn)識”了。東郭先生是西漢的隱士；西門豹是戰(zhàn)國時期魏國的大夫，因治鄴有方而聞名于世；司馬光是宋代著名的史學(xué)家，他少年“破缸救人”的故事家喻戶曉；諸葛亮是三國時杰出的軍事家，以足智多謀流芳百世。
你知道他們姓什么嗎？他們不姓“東”“西”“司”“諸”，而是姓“東郭”“西門”“司馬”“諸葛”。我們的姓大多是一個字的，如張、王、李、趙等；而他們的姓不只一個字，所以稱為復(fù)姓。
說起復(fù)姓的起源，還挺有意思的呢！
有的是以居住的地名作姓，比如東門、西門、東郭、南郭等（古代在城的外圍加筑的一道城墻稱為“郭”）。
有的用官職名稱作姓。比如，“司”是主持的意思。司空，專管天下水利土木工程建設(shè)；司寇，掌管治安；司馬，是軍事長官；司徒，主管教育民眾和行政事務(wù)，職位相當(dāng)于宰相。
有的以國名作姓。周朝有個鐘離國，春秋時被楚國吞并，國人就用“鐘離”作姓；春秋時有個國家叫淳于，后來被別國滅掉，他們的子孫就用“淳于”作姓。
有的把國名、地名結(jié)合起來作姓。商紂王有個叔叔叫箕子，他經(jīng)常勸商紂王不要貪圖享受，要把精力放在治理國家上。紂王非但不聽，反而把他關(guān)起來。周武王滅商以后，把箕子放出來，還要封官。但箕子不愿做周的臣子，來到遼東，建立了朝鮮國。他的子孫有個封地在“于”這個地方，于是就從國名、地名中各取一個字合為“鮮于”用來作姓。
有的用部落名稱作姓，比如“萬俟、慕容、尉遲、宇文”等。它們在古代都是鮮卑族的部落名稱，族人后來就用這些部落名稱作姓。
有的用某種稱呼作姓，比如“公孫”。在古代，按照周朝的世襲制度，國君由大兒子繼位，繼位前稱太子，其他的兒子則稱公子，公子的兒子便稱公孫。他們的后代有的就以“公孫”為姓。
有的以別稱為姓。春秋時魯國大夫少正卯，學(xué)問、口才很出色，在社會上名氣很大，被大家稱為“聞人”。他的后代就用“聞人”作姓。
還有的用家族中的輩分作姓，如“長孫”。也有用祖輩的字作姓，如“皇甫”等。
“諸葛”一姓起源有兩個，一是相傳葛伯的封國滅亡之后，國人有一些遷居山東諸城，因此稱“諸葛”。另一個是說，秦末陳勝起義，大將葛嬰屢建戰(zhàn)功，卻被陳勝聽信讒言殺害。后來西漢文帝封葛嬰的孫子為諸縣侯，他們的后代就用“諸葛”作姓。
主要影響
司馬光的主要成就反映在學(xué)術(shù)上。其中最大的貢獻(xiàn)，莫過于主持編寫《資治通鑒》。宋神宗熙寧年間，司馬光強(qiáng)烈反對王安石變法，上疏請求外任。熙寧四年（1071年），他判西京御史臺，自此居洛陽十五年，不問政事。這段悠游的歲月，司馬光主持編撰了294卷近400萬字的編年體史書《資治通鑒》。其書局在開封時已奉詔成立，到司馬光來洛陽后，又隨之遷到洛陽。司馬光在《進(jìn)資治通鑒表》中說：“臣今筋骨癯瘁，目視昏近，齒牙無幾，神識衰耗，旋踵而忘。臣之精力，盡于此書�！彼抉R光為此書付出畢生精力，成書不到兩年，他便積勞而逝�！顿Y治通鑒》是眾手修書，除了主編司馬光之外，當(dāng)時的著名學(xué)者劉恕、劉攽和范祖禹都參與了書局的工作。司馬光與三位協(xié)修人觀點(diǎn)不盡一致，但全書的“是非予奪之際”，從發(fā)凡起例至刪削定稿，都“一出君實(shí)筆削”，不假他人之手。而《資治通鑒》中“臣光曰”完全是司馬光的觀點(diǎn)。如《資治通鑒》開篇的“臣光曰”說：“臣聞天子之職莫大于禮，禮莫大于分，分莫大于名。何謂禮？紀(jì)綱是也。何謂分？君臣是也。何謂名？公、侯、卿、大夫是也�！彼赋觯挥芯S系禮教紀(jì)綱名分，“然后能上下相保而國家治安”。這是司馬光史學(xué)根本觀點(diǎn)，也是他政治思想的根本觀點(diǎn)。他對現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)，也是由此出發(fā)的。他的史論與政論融合在一起，寓志于修史之中。[95]
《資治通鑒》是中國最大的一部編年史，全書共二百九十四卷，通貫古今，上起戰(zhàn)國初期韓、趙、魏三家分晉（前403年），下迄五代后周顯德六年（959年），凡一千三百六十二年。作者把這一千三百六十二年的史實(shí)，依時代先后，以年月為經(jīng)，以史實(shí)為緯，順序記寫；對于重大的歷史事件的前因后果，與各方面的關(guān)聯(lián)都交代得清清楚楚，使讀者對史實(shí)的發(fā)展能夠一目了然。宋元之際史學(xué)家胡三省說：“為人君而不知《通鑒》，則欲治而不知自治之源，惡亂而不知防亂之術(shù)。為人臣而不知《通鑒》，則上無以事君，下無以治民。……乃如用兵行師，創(chuàng)法立制，而不知跡古人之所以得，鑒古人之所以失，則求勝而敗，圖利而害，此必然者也。”王應(yīng)麟說：“自有書契以來，未有如《通鑒》者�！鼻宕穼W(xué)家王鳴盛說：“此天地間必不可無之書，亦學(xué)者不可不讀之書”。近代學(xué)者梁啟超評價《通鑒》時說：“司馬溫公《通鑒》，亦天地一大文也。其結(jié)構(gòu)之宏偉，其取材之豐贍，使后世有欲著通史者，勢不能不據(jù)以為藍(lán)本，而至今卒未有能愈之者焉。溫公亦偉人哉！”
《資治通鑒》問世以來，注釋、補(bǔ)訂、續(xù)作、改作者連續(xù)不斷，形成了“通鑒學(xué)”。就注釋補(bǔ)訂而言，有胡三省的《資治通鑒注》、嚴(yán)衍的《資治通鑒補(bǔ)》等；就續(xù)作而言，有《續(xù)資治通鑒長編》《宋元資治通鑒》《宋元資治通鑒》《資治通鑒后編》《續(xù)資治通鑒》《明通鑒》等。就改作而言，由《資治通鑒》派生出來的袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》和朱熹的《資治通鑒綱目》，開創(chuàng)了紀(jì)事本末體和綱目體的新體裁，為中國史學(xué)獨(dú)創(chuàng)一格，形成了紀(jì)事本末體系列和綱目體系列著作。[77]
政治
宣仁高太后是前此宮廷中反對變法的后臺，掌權(quán)后遂援引司馬光、文彥博等保守派到政府中，各種反變法的力量聚集在一起。盡管司馬光認(rèn)為“王安石等所立新法，果能勝于舊者存之”[13]，但他執(zhí)政后，仍打著“以母改子”的旗號，反對新法。他把變法的責(zé)任都推給王安石，攻擊“王安石不達(dá)政體，專用私見，變亂舊章，誤先帝任使”；接著全盤否定了新法，誣蔑新法“舍是取非，興害除利”，“名為愛民，其實(shí)病民，名為益國，其實(shí)傷國”。新法大部廢除，許多舊法，一一恢復(fù)。如差役法，知開封府蔡京依司馬光的限令，在五天之內(nèi)全部恢復(fù)，對社會的危害較熙寧以前還要嚴(yán)重。通過變法而積聚起來的錢財，也在反變法派執(zhí)政的幾年當(dāng)中“非理耗散殆盡”。
【歷史人物：司馬光的相關(guān)知識】相關(guān)文章：
小暑的相關(guān)知識12-18
形體訓(xùn)練相關(guān)知識03-21
酒吧器具的相關(guān)知識07-04
審計(jì)相關(guān)知識試題11-24
濕地相關(guān)知識概述08-29
化學(xué)實(shí)驗(yàn)的相關(guān)知識的歸納04-06
酒店服務(wù)的相關(guān)知識03-22