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遼寧中考語文考點試題:雖有嘉肴

時間:2024-12-31 22:30:49 試題 我要投稿
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2017年遼寧中考語文考點試題:雖有嘉肴

  《雖有嘉肴》運用類比的手法引出要闡明的觀點,指出教和學是互相促進、相輔相成的,即“教學相長”,告訴了我們實踐出真知的道理以及工作學習和實踐的重要性,文章表示出‘教’和‘學’是息息相關的。以下是百分網(wǎng)小編搜索整理的關于遼寧2017年中考語文考點試題:雖有嘉肴,供參考練習,希望對大家有所幫助!想了解更多信息請持續(xù)關于我們應屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!

2017年遼寧中考語文考點試題:雖有嘉肴

  一、(2016·永州)閱讀下面文言文,完成1~5題。

  【甲】雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也,故曰:“教學相長也。《兌命》曰:“學學半。”其此之謂乎?

  (選自《雖有嘉肴》)

  【乙】初,權謂呂蒙曰:“卿今當涂掌事,不可不學!”蒙辭以軍中多務。權曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。”蒙乃始就學,及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。

  (選自《孫權勸學》)

  1.請選出下列各項詞語解釋正確的一項( B )

  A.不知其旨也    旨:旨意

  B.然后能自強也 強:勉強

  C.蒙辭以軍中多務 辭:言辭

  D.但當涉獵 但:但是

  【解析】A.旨:甘美。C.辭:推辭。D.但:只是。

  2.下列句子的朗讀停頓不正確的一項是( D )

  A.雖有/至道,弗學,不知/其善也

  B.是故/學/然后知不足,教/然后知困

  C.孤/豈欲卿/治經(jīng)/為博士邪

  D.蒙乃/始就學

  【解析】蒙/乃始就學

  3.對選文內(nèi)容理解正確的一項是( A )

  A.實踐出真知,經(jīng)常學習才能發(fā)現(xiàn)自己知識的缺乏。

  B.教育指導他人,把時間和精力花在別人身上,不利于自己的發(fā)展。

  C.孫權希望呂蒙專心學習,成為一個學識淵博的人。

  D.呂蒙經(jīng)常與魯肅交流,增長了許多才能。

  4.用現(xiàn)代漢語說出下面句子的意思。

  (1)“學學半。”其此之謂乎?

  “教人是學習的一半。”大概說的就是這個道理吧。

  (2)士別三日,即更刮目相待。

  有志氣的人分別了幾日后,就應當用新眼光重新看待他。

  5.請在選文中分別找出一個成語。

  【甲】文:教學相長 【乙】文:刮目相待

  二、(2017·預測)閱讀下面【甲】【乙】兩段選文,完成6~9題。

  【甲】雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。故曰:教學相長也!秲睹吩唬“學學半。”其此之謂乎?

  【乙】玉不琢,不成器。人不學,不知道。是故古之王者,建國君①民,教學為先。《兌命》曰:“念終始②典于學。”其此之謂乎?

  【注】①君:這里的意思是統(tǒng)治。②念終始:始終想著。

  6.選出下列各項中加點詞意思不同的一項( B )

  A. 人不學,不知道(雖有至道,弗學 ) B. 其此之謂乎(弗食,不知其旨也)

  C. 念終始典于學(是故學然后知不足) D. 得之則生,弗得則死(雖有嘉肴,弗食)

  【解析】B項中的兩個“其”,前者代指“嘉肴”;后者是語氣詞,表推測,“大概”。

  7.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

  (1)是故學然后知不足,教然后知困。

  所以,學習之后才能知道自己的不足,教人之后才能知道自己有理解不了的地方。

  (2)是故古之王者,建國君民,教學為先。

  因此,古代的君王建立國家,管理民眾,都把教育當作首要的事情。

  8.甲、乙兩文的開頭有什么相同之處?請簡析。

  甲文用“嘉肴”作喻,乙文用玉器的雕琢作喻,運用類比推理的方法,引出要論證的道理,淺顯易懂,生動形象。

  【解析】聯(lián)系學過的《魚我所欲也》《雖有嘉肴》,能夠知道乙文這樣的開頭也屬于類比推理,都是引出所要論述的問題,做到深入淺出,形象生動。

  9.兩篇文章都引用了《兌命》中的話,有什么作用?

  引用《兌命》中的話進行道理論證,甲文證明了論點——教學相長,說明教與學的關系是相互促進、相輔相成的;乙文則通過引用證明了學習的重要性,這樣就把中心論點闡述得非常清楚,進一步增強了文章的說服力。

  拓展延伸

  學者有四失

  學者有四失,教者必知之。人之學也,或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。此四者,心之英同也。知其心,然后能救其失也。教也考,長善而救其失者也。

  【參考譯文】學習的人有四種過失(不足之處),傳授知識的老師必須了解。人們的學習,有的人有貪多而不求甚解的毛病,有的人有得少為足的毛病(知道一些就滿足了),有的人認為太容易,生起輕忽,不認真學習的毛病,有的人有自我設限,不求進步的毛病。這四種過失產(chǎn)生的原因,心理狀態(tài)是不同的。知道了他們的心理狀態(tài),這樣以后才能補救他們的過失。傳播知識的人教育的目的,就在于發(fā)揚他們的長處,并且補救他們的過失。


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