論中國(guó)寫實(shí)油畫語(yǔ)言的當(dāng)代性轉(zhuǎn)換論文
中國(guó)寫實(shí)油畫的出現(xiàn)，與中國(guó)的民族特性有著密切的聯(lián)系。而就中國(guó)的寫實(shí)畫而言，無(wú)論從哪一個(gè)角度看，都能體現(xiàn)出當(dāng)代寫實(shí)油畫創(chuàng)作者的創(chuàng)作理念。與抽象畫不一樣，寫實(shí)畫所表現(xiàn)出來(lái)的是真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活，是現(xiàn)實(shí)生活中人們的感受。從藝術(shù)發(fā)生論的角度看，寫實(shí)是一種繪畫表現(xiàn)形式;從藝術(shù)方法論角度看，寫實(shí)畫是真實(shí)傳遞出創(chuàng)作者創(chuàng)作精神的品格表現(xiàn);從藝術(shù)意象看，寫實(shí)就是其表達(dá)方式。
一、不同時(shí)期寫實(shí)油畫的藝術(shù)價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)
藝術(shù)價(jià)值的評(píng)判具有較強(qiáng)的主觀性，在不同的時(shí)期，人們的價(jià)值評(píng)判觀念也不一樣，因此不同時(shí)期人們對(duì)于寫實(shí)油畫的藝術(shù)價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的。藝術(shù)的發(fā)展是與時(shí)代的發(fā)展步伐相連接的，在21 世紀(jì)，中國(guó)的寫實(shí)畫家對(duì)當(dāng)代性的把握比較徹底，他們更多的是思考如何將寫實(shí)油畫語(yǔ)言的當(dāng)代性進(jìn)行轉(zhuǎn)換，使其能夠反映出時(shí)代特征，顯示出獨(dú)特的審美價(jià)值。所謂“當(dāng)代性”，實(shí)際上就是體現(xiàn)出時(shí)代特征的性質(zhì)，它實(shí)際上是在特定的歷史時(shí)期社會(huì)關(guān)系和文化相互作用的產(chǎn)物，反映了當(dāng)代人對(duì)時(shí)代審美的認(rèn)識(shí)。因此，每個(gè)時(shí)代的精神文化發(fā)生了改變，就意味著其對(duì)當(dāng)代審美價(jià)值、人文精神等時(shí)代特征的認(rèn)識(shí)都有了較大的改變，這也是寫實(shí)油畫能夠表現(xiàn)出當(dāng)代人生活、思想等狀態(tài)的重要原因。以往人們對(duì)寫實(shí)油畫的認(rèn)識(shí)局限于其能夠準(zhǔn)確再現(xiàn)客觀物象，甚至將其與西方的古典主義相聯(lián)系，簡(jiǎn)單地認(rèn)為其只是形象地再現(xiàn)人物形象特征的過(guò)程，而沒有認(rèn)識(shí)到人物特征與時(shí)代之間的聯(lián)系。確實(shí)，早期的寫實(shí)油畫重點(diǎn)在于突出“實(shí)”，即實(shí)實(shí)在在的物體，即對(duì)客觀事物的描述。19 世紀(jì)初期，照相技術(shù)出現(xiàn)了，人們對(duì)于寫實(shí)油畫進(jìn)行了重新的審視，對(duì)其表達(dá)的真實(shí)性也有了不同的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，這在一定程度上使寫實(shí)油畫家必須不斷開拓寫實(shí)油畫的創(chuàng)作空間，才能滿足人們對(duì)于寫實(shí)油畫的審美需求。因此，現(xiàn)實(shí)主義寫實(shí)風(fēng)格、超寫實(shí)風(fēng)格等其他風(fēng)格的畫開始出現(xiàn)在人們的視野中。對(duì)此，鐘涵在談到寫實(shí)油畫問(wèn)題時(shí)指出，欣賞寫實(shí)油畫不能用狹隘的眼光看問(wèn)題，要打開視野，既看到其藝術(shù)性的一面，也要看到其創(chuàng)造可能性的一面。寫實(shí)能讓作品具有語(yǔ)言特性，令人感動(dòng)，而這與藝術(shù)家的語(yǔ)言表現(xiàn)力息息相關(guān)。
二、寫實(shí)油畫語(yǔ)言的幾種轉(zhuǎn)換方法
1.造型的語(yǔ)言表現(xiàn)形式
造型是一種直觀的視覺藝術(shù)形式，藝術(shù)家常常以外部形態(tài)的塑造表現(xiàn)其內(nèi)心世界。因此，人們又將造型塑造稱為最直觀的藝術(shù)家創(chuàng)作語(yǔ)言表現(xiàn)形式。不同的畫家所塑造的造型不同，如彼得·保羅·魯本斯喜歡朦朧的造型處理，而奧諾雷·杜米埃喜歡強(qiáng)烈的、夸張的造型。這兩位畫家都能成功塑造自己的造型個(gè)性語(yǔ)言，并形成自身獨(dú)特的表現(xiàn)形式，這主要是因?yàn)樗麄冇兄灰粯拥娜松?jīng)歷，以至于形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。可見，造型的語(yǔ)言表現(xiàn)形式是與創(chuàng)作者的情感經(jīng)歷息息相關(guān)的，而能夠?qū)⑶楦腥谌雱?chuàng)作，就能有利于形成獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)能力。以凡·高為例，他的`寫實(shí)油畫中反映出的是一系列扭曲的造型，以營(yíng)造出此起彼伏的效果，而這也反映了其一生中歷經(jīng)磨難、顛沛流離的生活經(jīng)歷，并以此反映其強(qiáng)烈而復(fù)雜的情感。
2.筆觸的語(yǔ)言表現(xiàn)形式
不同畫家的筆觸表現(xiàn)形式各不相同，而筆觸作為油畫個(gè)性化語(yǔ)言的重要表現(xiàn)形式之一，畫家能用筆觸表達(dá)出各種情感。如，塞尚的作品《暖房中的塞尚夫人》就是以輕松、愜意而簡(jiǎn)練的筆觸塑造出個(gè)性鮮明的人物形象�？梢�，筆觸是反映藝術(shù)家情感體驗(yàn)和作品生命力的重要因素：筆觸流利舒暢，則表示創(chuàng)作者心情愉快;筆觸鋒芒畢露，則表示創(chuàng)作者心有怒氣;筆觸艱難晦澀，則表示創(chuàng)作者內(nèi)心痛苦、悲哀。這些不同的筆觸所表現(xiàn)出來(lái)的都是創(chuàng)作者創(chuàng)作時(shí)的不同情感狀態(tài)。
3.色彩的語(yǔ)言表現(xiàn)形式
色彩是油畫作品的靈魂，也是藝術(shù)家內(nèi)心情感的自然流露。在創(chuàng)作過(guò)程中，對(duì)于一些復(fù)雜情感的表達(dá)往往是創(chuàng)作者最為頭痛的事。而色彩的出現(xiàn)，能令觀賞者通過(guò)色彩想象傳達(dá)情感信息。在早期，色彩主要用于表現(xiàn)物象，而在近代的作品中，色彩是傳遞畫家情感的語(yǔ)言。可見，作為繪畫創(chuàng)作者，不僅需要具備一定的色彩知識(shí)，還需要加強(qiáng)自己的情感體驗(yàn)，打破傳統(tǒng)色彩的束縛，使作品更具有個(gè)性化魅力。
4.肌理的語(yǔ)言表現(xiàn)形式
所謂肌理，實(shí)際上就是物體表面的組織紋理結(jié)構(gòu)。在寫實(shí)油畫中，肌理通常用來(lái)表達(dá)創(chuàng)作者對(duì)物體的整體感受，是依靠物質(zhì)材料與表現(xiàn)手法進(jìn)行表現(xiàn)的。不同的肌理在畫面中所呈現(xiàn)的味道決然不同，因此，畫面需要什么效果，就能通過(guò)不同的肌理語(yǔ)言進(jìn)行表示，畫面肌理的各種體驗(yàn)，如融合與解構(gòu)、粗糙與平實(shí)等，都可把融入肌理的情感顯現(xiàn)出來(lái)。
三、寫實(shí)油畫語(yǔ)言如何借用中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行當(dāng)代性轉(zhuǎn)換
中國(guó)寫實(shí)油畫語(yǔ)言的當(dāng)代性轉(zhuǎn)換實(shí)際上是在傳統(tǒng)文化藝術(shù)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的�？梢姰�(dāng)代性實(shí)際上就是一種對(duì)本土文化再認(rèn)識(shí)的過(guò)程，包含著時(shí)代精神的結(jié)晶，這也是中國(guó)當(dāng)代文化精神的實(shí)質(zhì)�；仡欀袊�(guó)寫實(shí)油畫的發(fā)展歷程，早期的畫家所引進(jìn)的是一種比較雅拙的表現(xiàn)手法，有“土油畫”之稱，因此難以體現(xiàn)出中國(guó)博大精深的文化精髓。而到了20 世紀(jì)90 年代，中國(guó)寫實(shí)油畫家開始對(duì)傳統(tǒng)寫實(shí)油畫有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)當(dāng)代性問(wèn)題也有了重新的思考。對(duì)于寫實(shí)油畫的發(fā)展而言，20 世紀(jì)90 年代的變革不僅對(duì)現(xiàn)當(dāng)代的中國(guó)美術(shù)史有著重要影響，也影響到中國(guó)寫實(shí)油畫語(yǔ)言和語(yǔ)言特色的形成。目前，國(guó)內(nèi)多位著名寫實(shí)油畫家對(duì)當(dāng)代寫實(shí)畫油的繼承問(wèn)題提出了看法，他們認(rèn)為，寫實(shí)油畫創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)在繼承傳統(tǒng)文化精華的基礎(chǔ)上不斷探索整個(gè)油畫形式、風(fēng)格及觀念等語(yǔ)言構(gòu)成要素，進(jìn)而真正能夠用藝術(shù)反映時(shí)代。
而在當(dāng)前，中國(guó)寫實(shí)油畫的發(fā)展主要面臨的問(wèn)題還是在吸收外來(lái)文化的過(guò)程中如何處理好藝術(shù)表現(xiàn)與市場(chǎng)需求之間的關(guān)系。目前，中國(guó)寫實(shí)油畫的發(fā)展越來(lái)越順暢，這與它的語(yǔ)言有著廣闊的發(fā)展空間有關(guān)。中國(guó)寫實(shí)油畫語(yǔ)言的當(dāng)代性轉(zhuǎn)換還有著非常廣闊的空間，這就需要更多的畫家投入其中，深入挖掘作品蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和人文精神，更好地表現(xiàn)作品的時(shí)代性。
四、結(jié)語(yǔ)
寫實(shí)油畫的出現(xiàn)，對(duì)于中國(guó)油畫史而言具有非常重要的意義。在油畫的發(fā)展過(guò)程中，油畫的語(yǔ)言表現(xiàn)力是其靈魂，從不同的角度對(duì)當(dāng)代中國(guó)寫實(shí)油畫進(jìn)行思考，不僅有利于促進(jìn)我國(guó)寫實(shí)油畫的進(jìn)一步發(fā)展，而且有利于拓寬創(chuàng)作者的創(chuàng)作思路，豐富我國(guó)寫實(shí)油畫的素材。在此背景下，中國(guó)寫實(shí)油畫創(chuàng)作若不斷拓寬思路，結(jié)合本民族特色，并借鑒外國(guó)成功的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，將會(huì)有突破性的發(fā)展。
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