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簡單大方的清明節(jié)黑板報(bào)素材

時(shí)間:2021-06-12 11:20:22 黑板報(bào)素材 我要投稿

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  清明節(jié)旅游介紹

  1、三亞

  海藍(lán)、沙白、浪碧、風(fēng)輕……這都是三亞的描寫。南方的春天依然寒冷,使得大多數(shù)人越來越憧憬夏日的溫暖。這個(gè)時(shí)候造訪三亞可謂明智之舉。因?yàn)榇喝盏娜齺,早已溫暖如夏。潔白的?xì)沙灘上,椰林搖曳,暖風(fēng)襲人,沙灘如銀,大海如翠,任咸咸的海水與細(xì)軟的沙粒濺在腿上。累了,躺在海邊的躺椅上閉目養(yǎng)神,聽海浪歌唱,如此美景,多讓人怦然心動(dòng)。

  2、杭州

  依著西溪的水、傍著西溪的景,慢生活街區(qū)本來就是被西溪濕地的蕩漾碧波、蜿蜒溪水所包圍的,所不同的就是少了游客的喧鬧聲,讓你不由自主地就安下心來。汝拉小鎮(zhèn)、福里碼頭、懶懶咖啡、情侶山寨客棧、四姐妹酒吧等有味道的小店,就讓你向往。

  3、青島

  青島備受人們旅游歡迎,這都是因?yàn)榍鄭u的山海風(fēng)光。前海至嶗山的海濱是青島享譽(yù)中外的旅游線。此外,青島的海水浴場,沙細(xì)坡緩、水清浪小,非常適合旅游觀光。青島還開辟了度假健身游、工業(yè)旅游、農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游等。節(jié)慶活動(dòng)也已成為島城的.旅游品牌,一年一度的青島國際啤酒節(jié)、海洋節(jié)、時(shí)裝周、國際電子家電博覽會(huì)等,連連不斷的活動(dòng)會(huì)讓你盡興而歸。

  4、拉薩

  拉薩,神秘的圣跡讓人總有新發(fā)現(xiàn)。拉薩就有種魔力,讓人魂縈夢(mèng)繞,甚至像被召喚似的,一去再去。布達(dá)拉宮、大昭寺、八角街等,這些都是拉薩古老的地方,看著一處處代表拉薩的勝地,你會(huì)發(fā)現(xiàn)拉薩總會(huì)給人驚喜。

  5、黃山

  游黃山必看的五大景色:奇松、怪石、云海、溫泉、奇峰。一棵棵風(fēng)姿綽約的松樹生長在懸崖峭壁,經(jīng)過風(fēng)吹雨淋的花崗巖,奇形怪狀;氣流在山巒間穿行,上行下躍,環(huán)流活躍。漫天的云霧和層積云,隨風(fēng)飄移……一切一切都是大自然的鬼斧神工,讓你驚嘆不已。

  清明節(jié)祭祀的習(xí)俗

  清明節(jié)是中國三大鬼節(jié)之一。“鬼節(jié)”即是悼念亡人之節(jié),是和祭祀天神、地神的節(jié)日相對(duì)而言的。

  清明祭祀的參與者是全體國民,上至君王大臣,下至平頭百姓,都要在這一節(jié)日祭拜先人亡魂。從唐朝開始,朝廷就給官員放假以便于歸鄉(xiāng)掃墓。據(jù)宋《夢(mèng)粱錄》記載:每到清明節(jié),“官員士庶俱出郊省墓,以盡思時(shí)之敬。”參加掃墓者也不限男女和人數(shù),往往傾家出動(dòng)。這樣清明前后的掃墓活動(dòng)常成為社會(huì)全體親身參與的事,數(shù)日內(nèi)郊野間人群往來不絕,規(guī)模極盛。

  作為鬼節(jié),清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人,表達(dá)祭祀者的孝道和對(duì)死者的思念之情。清明節(jié)屬于鬼節(jié)而通常不被冠以鬼節(jié)之名,就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼,或親近者的亡魂,重在表達(dá)孝思親情。另外兩個(gè)鬼節(jié)則連惡鬼、野鬼也一并祭祀,重在安撫鬼魂,不讓它們作祟。但也不能一概而論。有些地方也有清明節(jié)祭祀其他鬼神的做法。上海舊俗就有在清明節(jié)舉行的專祭厲鬼的祭臺(tái)會(huì)儀式,祭祀那些餓鬼、幽鬼孤魂,防止它們成為惡鬼作亂。這種祭臺(tái)叫祭厲臺(tái)。舊上海還有清明節(jié)的前一天迎請(qǐng)城隍神的做法。在清明節(jié)這天,城隍神要坐大轎出巡祭厲臺(tái),以賑濟(jì)安撫孤魂野鬼,其場面十分盛大熱鬧。

  清明祭祀按祭祀場所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀,祭祀者離祭祀對(duì)象最近,容易引起親近的感覺,使生者對(duì)死者的孝思親情得到更好的表達(dá)和寄托。清明祭祀被稱為掃墓,主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭,又稱廟祭,是一個(gè)宗族的人聚集在祠堂共祭祖先,祭完后要開會(huì)聚餐等,這種祭祀是團(tuán)聚族人的一種方式。還有一種情況是家在外地工作的人不能趕回家鄉(xiāng)掃墓,就在山上或高處面對(duì)家鄉(xiāng)的方向遙祭。

  清明祭祀的方式或項(xiàng)目各地有所不同,常見的做法有兩部分內(nèi)容組成:一是整修墳?zāi),二是掛燒紙錢、供奉祭品。

  掃墓時(shí)首先整修墳?zāi),其做法主要是清除雜草,培添新土。這種行為一方面可以表達(dá)祭祀者對(duì)亡人的孝敬和關(guān)懷,另一方面,在古人的信仰里,祖先的墳?zāi)购妥訉O后代的興衰福禍有莫大的關(guān)系,所以培墓是不可輕忽的一項(xiàng)祭奠內(nèi)容!肚逋ǘY》把修整墳?zāi)菇忉尀?ldquo;掃墓”名稱的來由:“歲,寒食及霜降節(jié),拜掃壙塋,屆期素服詣墓,具酒饌及芟剪草木之器,周胝封樹,剪除荊草,故稱掃墓。”

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