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會計(jì)職業(yè)道德的作用是什么
會計(jì)職業(yè)道德是一般社會公德在會計(jì)工作中的具體體現(xiàn)，它貫穿于會計(jì)工作的所有領(lǐng)域和整個(gè)過程。下面是小編為你整理的會計(jì)職業(yè)道德的作用，希望對你有幫助。
會計(jì)職業(yè)道德的作用
1、會計(jì)職業(yè)道德是對會計(jì)法律制度的重要補(bǔ)充。會計(jì)法律制度是會計(jì)職業(yè)道德的最低要求，會計(jì)職業(yè)道德是對會計(jì)法律規(guī)范的重要補(bǔ)充，其作用是其他會計(jì)法律制度所不能替代的。例如，會計(jì)法律只能對會計(jì)人員不得違法的行為作出規(guī)定，不宜對他們?nèi)绾螑蹗従礃I(yè)、提高技能、強(qiáng)化服務(wù)等提出具體要求，但是，如果會計(jì)人員缺乏愛崗敬業(yè)的熱情和態(tài)度，沒有必要的職業(yè)技能和服務(wù)意識，則很難保證會計(jì)信息達(dá)到真實(shí)、完整的法定要求。很顯然，會計(jì)職業(yè)道德可以對此起很重要的輔助和補(bǔ)充作用。
2、會計(jì)職業(yè)道德是規(guī)范會計(jì)行為的基礎(chǔ)。動機(jī)是行為的先導(dǎo)，有什么樣的動機(jī)就有什么樣的行為。會計(jì)行為是由內(nèi)心信念來支配的，信念的善與惡將導(dǎo)致行為的是與非。會計(jì)職業(yè)道德對會計(jì)的行為動機(jī)提出了相應(yīng)的要求，如誠實(shí)守信、客觀公正等，引導(dǎo)、規(guī)勸、約束會計(jì)人員樹立正確的職業(yè)觀念，遵循職業(yè)道德要求，從而達(dá)到規(guī)范會計(jì)行為的目的。
3、會計(jì)職業(yè)道德是實(shí)現(xiàn)會計(jì)目標(biāo)的重要保證。從會計(jì)職業(yè)關(guān)系角度講，會計(jì)目標(biāo)就是為會計(jì)職業(yè)關(guān)系中的各個(gè)服務(wù)對象提供有用的會計(jì)信息。能否為這些服務(wù)對象及時(shí)提供相關(guān)的、可靠的會計(jì)信息，取決于會計(jì)職業(yè)者能否嚴(yán)格履行職業(yè)行為準(zhǔn)則。如果會計(jì)職業(yè)者故意或非故意地提供了不充分、不可靠的會計(jì)信息，會嚴(yán)重背離會計(jì)目標(biāo)，造成會計(jì)信息嚴(yán)重失真，使服務(wù)對象的決策失誤，甚至導(dǎo)致社會經(jīng)濟(jì)秩序混亂。因此，會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范約束著會計(jì)人員的職業(yè)行為，是實(shí)現(xiàn)會計(jì)目標(biāo)的重要保證。
4、會計(jì)職業(yè)道德是會計(jì)人員提高素質(zhì)的內(nèi)在要求。社會的進(jìn)步和發(fā)展，對會計(jì)職業(yè)者的素質(zhì)要求越來越高。會計(jì)職業(yè)道德是會計(jì)人員素質(zhì)的重要體現(xiàn)。一個(gè)高素質(zhì)的會計(jì)人員應(yīng)當(dāng)做到愛崗敬業(yè)、提高專業(yè)勝任能力，這不僅是會計(jì)職業(yè)道德的主要內(nèi)容，也是會計(jì)職業(yè)者遵循會計(jì)職業(yè)道德的可靠保證。倡導(dǎo)會計(jì)職業(yè)道德，加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德教育，并結(jié)合會計(jì)職業(yè)活動，引導(dǎo)會計(jì)職業(yè)者進(jìn)一步加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高專業(yè)勝任能力，有利于促進(jìn)會計(jì)職業(yè)者整體素質(zhì)的不斷提高。
會計(jì)職業(yè)道德介紹
會計(jì)職業(yè)道德，指在會計(jì)職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會計(jì)職業(yè)關(guān)系的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。
一般社會公德在會計(jì)工作中的具體體現(xiàn)，引導(dǎo)、制約會計(jì)行為，調(diào)整會計(jì)人員與社會、會計(jì)人員與不同利益集團(tuán)以及會計(jì)人員之間關(guān)系的社會規(guī)范。它貫穿于會計(jì)工作的所有領(lǐng)域和整個(gè)過程，體現(xiàn)了社會要求與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一，著眼于人際關(guān)系的調(diào)整，以是否合乎情理、善與惡為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并以社會評價(jià)(榮譽(yù))和個(gè)人評價(jià)(良心)為主要制約手段，是一種通過將外在的要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的、即精神上的動力要來起作用的非強(qiáng)制性規(guī)范。
作為一種意識形態(tài)范疇，現(xiàn)代會計(jì)職業(yè)首先的形成與發(fā)展，往往要經(jīng)歷三個(gè)階段，即：(1)以會計(jì)職業(yè)責(zé)任和義務(wù)為核心，重在社會對個(gè)人的“防范”，理論對欲望的“束縛”的他律階段。(2)以會計(jì)職業(yè)良心為核心，會計(jì)工作職責(zé)轉(zhuǎn)變?yōu)闀?jì)人員內(nèi)心首先感與首先行為準(zhǔn)則的自律;(3)職業(yè)良心在職業(yè)目標(biāo)的統(tǒng)帥下融為一體，職業(yè)道德的他律性與自律性高度統(tǒng)一，外在導(dǎo)向的價(jià)值目標(biāo)定會計(jì)職業(yè)首先守則，加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)首先教育，能主會計(jì)人員增進(jìn)會計(jì)職業(yè)修養(yǎng)三位一體，是形成良好的會計(jì)職業(yè)首先風(fēng)尚和改善會計(jì)職業(yè)，并卓有效地保證其他會計(jì)規(guī)范順利貫徹實(shí)施的重要條件。
會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范特點(diǎn)
會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范是根據(jù)會計(jì)職業(yè)的特點(diǎn)提出的，要求會計(jì)人員在會計(jì)活動中應(yīng)普遍遵循的職業(yè)道德要求，它貫穿于整個(gè)會計(jì)規(guī)范體系之中。
會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范具有如下特點(diǎn)：1.職業(yè)性。會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范是會計(jì)職業(yè)界提出的，與會計(jì)職業(yè)活動緊密相連，具有鮮明的會計(jì)職業(yè)特征;2.自覺性。會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范對會計(jì)工作和會計(jì)人員的約束作用，主要依靠社會輿論和道德的力量來維護(hù);3.綜合性。既有對會計(jì)人員業(yè)務(wù)素質(zhì)的要求，也有對其思想道德等方面的要求。
【拓展內(nèi)容】
會計(jì)職業(yè)道德描述
一、會計(jì)職業(yè)道德的概念
會計(jì)職業(yè)道德是指在會計(jì)職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范，是具有相對穩(wěn)定性，廣泛社會性的調(diào)整利益關(guān)系的手段。會計(jì)人員在職業(yè)活動中必須做到誠實(shí)守信、客觀公正等職業(yè)的普遍要求。會計(jì)的服務(wù)對象涉及社會的方方面面，提供的會計(jì)信息是公共產(chǎn)品，所以會計(jì)職業(yè)道德的優(yōu)劣將不單單影響企業(yè)的利益更是影響國家和社會公眾利益。
二、會計(jì)職業(yè)道德的重要性
�。ㄒ唬⿻�(jì)職業(yè)道德是調(diào)整會計(jì)職業(yè)活動利益關(guān)系的手段。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，會計(jì)職業(yè)活動中的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系日趨復(fù)雜。在我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，各經(jīng)濟(jì)主體的利益與國家利益、社會公眾利益時(shí)常發(fā)生沖突。會計(jì)職業(yè)道德不單單可以配合國家法律制度，而且可以調(diào)整職業(yè)關(guān)系中的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，以維護(hù)正常的經(jīng)濟(jì)秩序。
�。ǘ⿻�(jì)職業(yè)道德是對會計(jì)法律制度的重要補(bǔ)充。會計(jì)法律制度是會計(jì)職業(yè)道德的最低要求，而會計(jì)職業(yè)道德則對會計(jì)法律規(guī)范無法涉及到的領(lǐng)域進(jìn)行了補(bǔ)充。會計(jì)法律單純地約束了會計(jì)人員的違法行為，卻沒有細(xì)化到愛崗敬業(yè)，強(qiáng)化服務(wù)的領(lǐng)域，而這些意識又是作為一個(gè)會計(jì)工作者不可或缺的，否則很難保證會計(jì)信息達(dá)到真實(shí)、完整的法定要求。因此，我們不難發(fā)現(xiàn)，會計(jì)職業(yè)道德起到了很重要的補(bǔ)充輔助作用。
�。ㄈ⿻�(jì)職業(yè)道德是提高會計(jì)人員整體素質(zhì)的必要保證�！稌�(jì)法》所規(guī)定的各項(xiàng)制度強(qiáng)制地、無條件地約束了會計(jì)人員的行為，同時(shí)要求會計(jì)人員自覺履行會計(jì)職業(yè)道德，會計(jì)職業(yè)道德是會計(jì)人員素質(zhì)的重要體現(xiàn)。倡導(dǎo)會計(jì)職業(yè)道德，加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德教育，并結(jié)合會計(jì)職業(yè)活動，引導(dǎo)會計(jì)職業(yè)者進(jìn)一步加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高專業(yè)勝任能力，有利于促進(jìn)會計(jì)職業(yè)者整體素質(zhì)的不斷提高。
�。ㄋ模⿻�(jì)職業(yè)道德是反腐倡廉，形成全社會清正廉潔之風(fēng)的保障。我們的生活中，貪污、行賄和受賄、大吃大喝、鋪張浪費(fèi)等現(xiàn)象并不少見，而這一切都要經(jīng)過會計(jì)人員之手。這種現(xiàn)象的主要責(zé)任不全在會計(jì)人員，但有些會計(jì)人員屈從于壓力沒有堅(jiān)持原則也助長了這種不正之風(fēng)。消除腐敗，不單單需要各種制度的健全和完善。同時(shí)，也要求會計(jì)人員必須堅(jiān)持原則，用《會計(jì)法》來保護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益，用會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范指導(dǎo)自己的行動，逐漸形成會計(jì)職業(yè)道德責(zé)任心和榮譽(yù)感，正確使用自己的會計(jì)權(quán)力，忠實(shí)地履行自己的會計(jì)義務(wù)，減少貪污和腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。
三、會計(jì)職業(yè)道德存在的問題
從我國改革開放以來，社會主義市場經(jīng)濟(jì)在我國的發(fā)展取得了長足的進(jìn)步，人們的經(jīng)濟(jì)物質(zhì)文化生化得到了很大的提升，與此同時(shí)人們的思想意識和價(jià)值觀念也有了潛移默化的變化。在我們的日常生活中會計(jì)工作處于各個(gè)領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)管理工作的前沿，會計(jì)人員身處財(cái)經(jīng)大權(quán)的關(guān)鍵地位，在一些不健康的消極環(huán)境下，其價(jià)值觀念不可避免地受到影響，近幾年來，我國經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)了大面積、持續(xù)的會計(jì)信息失真現(xiàn)象，從而導(dǎo)致了會計(jì)職業(yè)道德的偏差。
�。ㄒ唬┙�(jīng)濟(jì)利益的差異市場經(jīng)濟(jì)和社會變革影響著會計(jì)人員職業(yè)道德行為。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和不斷完善，人們的思想意識、價(jià)值觀念隨之發(fā)生了變化，人們的利益布局也變得復(fù)雜多樣，利益關(guān)系與思想意識的碰撞，引起了道德與利益的沖突，會計(jì)領(lǐng)域自然也遇到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德進(jìn)步的困惑，一些會計(jì)人員在追求物質(zhì)利益的同時(shí)，忘記了自己作為一名會計(jì)人員應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任，單純的追求自身、小團(tuán)體利益，棄他人以及社會利益于不顧，采用欺詐、弄虛作假的手段大量侵吞國家財(cái)產(chǎn)，給國家和單位造成巨大的損失，嚴(yán)重喪失了會計(jì)職業(yè)道德。
（二）單位領(lǐng)導(dǎo)授意，會計(jì)被動作假。雖然會計(jì)是一項(xiàng)專業(yè)性很強(qiáng)的工作，但是在我國，會計(jì)人員在單位負(fù)責(zé)人的地位上存在從屬性，單位負(fù)責(zé)人對會計(jì)工作擁有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和管理權(quán)，因此會受到單位負(fù)責(zé)人的職業(yè)道德影響。有些單位負(fù)責(zé)人為了謀取一己之利，往往會施壓于會計(jì)人員，迫使會計(jì)人員違背現(xiàn)有會計(jì)法規(guī)，在會計(jì)工作中弄虛作假，否則將會受到領(lǐng)導(dǎo)的打擊報(bào)復(fù)。所以，部分會計(jì)人員面臨被辭退、下崗、失業(yè)的威脅和壓力時(shí)迫于無奈放棄職業(yè)道德。
�。ㄈ┪覈F(xiàn)行會計(jì)制度本身有待完善。我國現(xiàn)行會計(jì)制度在構(gòu)成上缺乏完整性和系統(tǒng)性，近年來我國出現(xiàn)了一些新的會計(jì)分支，如人力資源會計(jì)、質(zhì)量成本會計(jì)、物價(jià)變動會計(jì)、金融工具會計(jì)等在日常的工作中早已為人們所熟悉，然而，我國目前尚未出臺具體的制度或準(zhǔn)則規(guī)范，對這些新的分支進(jìn)行具體的要求，使得現(xiàn)行會計(jì)規(guī)范在內(nèi)容上殘缺不全，企業(yè)會計(jì)人員沒有具體的依據(jù)依靠，有時(shí)甚至?xí)龀霾灰?guī)范的會計(jì)處理。
同時(shí)，許多企業(yè)內(nèi)部也缺乏健全、完善的核算制度。完善的會計(jì)規(guī)范體系不僅包括國家統(tǒng)一制定的各個(gè)層次的會計(jì)規(guī)范，而且還包括企業(yè)根據(jù)其經(jīng)營特點(diǎn)和管理要求制定的內(nèi)部核算制度和辦法，然而，目前許多企業(yè)只單一執(zhí)行國際統(tǒng)一制定的會計(jì)規(guī)范，而無完善的內(nèi)部核算制度與辦法，致使企業(yè)成本不實(shí)、賬目不清、數(shù)據(jù)不真。
四、加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的建議
這些會計(jì)職業(yè)道德的不良現(xiàn)象，不單單對企業(yè)的利益和長遠(yuǎn)發(fā)展產(chǎn)生了負(fù)面影響對我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序也產(chǎn)生了諸多的不良影響甚至遲緩了我國經(jīng)濟(jì)改革目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，所以加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)就成了當(dāng)務(wù)之急。加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的基本途徑有以下幾個(gè)：
�。ㄒ唬┙�(jì)職業(yè)道德規(guī)范體系，改進(jìn)會計(jì)人員管理體制。我國會計(jì)管理工作的當(dāng)務(wù)之急是將現(xiàn)行的《會計(jì)法》進(jìn)行完善，從多領(lǐng)域多角度進(jìn)行補(bǔ)充，同時(shí)會計(jì)界資深組織應(yīng)該深入地探討會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范體系的建設(shè)，并提出相關(guān)建設(shè)性意見，從而真正發(fā)揮會計(jì)職業(yè)道德在維護(hù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序中的作用。同時(shí)相關(guān)部門應(yīng)該改進(jìn)會計(jì)人員的管理體制，從制度層面上減少會計(jì)人員對本單位領(lǐng)導(dǎo)人員的依附性，敢于抵制單位領(lǐng)導(dǎo)的指使。 （二）從會計(jì)人員角度出發(fā)，加強(qiáng)會計(jì)教育培訓(xùn)。不難看出會計(jì)人員素質(zhì)的高低，直接影響著會計(jì)工作的質(zhì)量和制度的執(zhí)行與落實(shí)。因此，應(yīng)建立一整套會計(jì)人員素質(zhì)教育的規(guī)則，進(jìn)行多層次、循序漸進(jìn)和全方位的教育，提高會計(jì)人員素質(zhì)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)和經(jīng)濟(jì)情況層出不窮，會計(jì)知識更新速度不斷加快，因此會計(jì)人員需要接受不斷的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)形勢發(fā)展的要求。同時(shí)，向會計(jì)人員定期進(jìn)行會計(jì)職業(yè)道德教育，提高會計(jì)人員對會計(jì)職業(yè)道德認(rèn)識，增強(qiáng)自覺性，自覺抵制不良誘惑，堅(jiān)守崗位，為企業(yè)創(chuàng)造綠色的利益。
�。ㄈ┘訌�(qiáng)社會輿論監(jiān)督，規(guī)范會計(jì)職業(yè)行為。將會計(jì)工作評議和監(jiān)督不再局限于企業(yè)內(nèi)部，應(yīng)該內(nèi)外結(jié)合即接受來自內(nèi)部監(jiān)督如公司主管人員和職能部門的監(jiān)督、內(nèi)部審計(jì)和職工評議，同時(shí)還要接受來自具有較強(qiáng)的權(quán)威性和強(qiáng)制性上級主管部門和國家財(cái)政、稅務(wù)、銀行等管理部門的監(jiān)督，還應(yīng)該接受來自社會輿論的監(jiān)督，全方位監(jiān)督會計(jì)行為，使得會計(jì)工作人員樹立正確的權(quán)益觀和榮辱觀，增強(qiáng)從業(yè)者的社會責(zé)任感和敬業(yè)精神，創(chuàng)造良好的社會文化環(huán)境。會計(jì)人員良好的職業(yè)道德修養(yǎng)是其職業(yè)生涯的生命線，單位的良好職業(yè)道德建設(shè)是事業(yè)提升的基石。
（四）結(jié)合誠信檔案，建立激勵約束機(jī)制。建議相關(guān)組織會計(jì)工作人員建立會計(jì)人員誠信檔案。檔案內(nèi)包括基本信息、守信信息、提示信息和警示信息在內(nèi)的誠信檔案，記錄會計(jì)人員的基本情況、記錄其優(yōu)秀或者違背職業(yè)道德行為，進(jìn)行會計(jì)界聯(lián)網(wǎng)動態(tài)管理。良好的職業(yè)道德的形成是一個(gè)長期、漸進(jìn)的過程，必須有嚴(yán)明的規(guī)章制度。但由于職業(yè)道德不屬于強(qiáng)制性規(guī)范，人們在執(zhí)行時(shí)或多或少會產(chǎn)生松懈情緒，因此應(yīng)在行業(yè)和企業(yè)范圍內(nèi)建立健全激勵約束機(jī)制，建立檢查考核評議獎勵等制度，與會計(jì)人員誠信檔案相結(jié)合，促使會計(jì)人員執(zhí)行職業(yè)道德規(guī)范。激勵約束會計(jì)從業(yè)人員嚴(yán)把職業(yè)道德底線，不越線，盡職盡責(zé)遵守道德規(guī)范。
會計(jì)職業(yè)道德問題是不容忽視的重要問題，不單單影響著企業(yè)間的利益和會計(jì)工作者的生活、工作，更影響著整個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)體系發(fā)展，會計(jì)人員的道德建設(shè)是整個(gè)社會健全發(fā)展和提升的基石，當(dāng)然會計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)是一個(gè)長期課題，不是短期就可以達(dá)到的目標(biāo)。會計(jì)職業(yè)道德是會計(jì)研究與會計(jì)管理的重要內(nèi)容，會計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)以會計(jì)職業(yè)道德教育為首，按照經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求，注重會計(jì)科研，發(fā)揮會計(jì)人員的積極性、創(chuàng)造性，營造會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的社會環(huán)境，提升會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)水平，是保證經(jīng)濟(jì)工作健康發(fā)展的重要條件，會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)任重道遠(yuǎn)。職業(yè)道德是一個(gè)職業(yè)得以生存的基礎(chǔ)，它對職業(yè)者的要求在一定程度上要高于法規(guī)的約束，因此抓好會計(jì)人員的培訓(xùn)和繼續(xù)教育也是不容忽視的。當(dāng)今會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)中存在的問題是不容忽視的，規(guī)范會計(jì)職業(yè)道德是非常之重要的，國家應(yīng)該不斷的開拓創(chuàng)新，建立和發(fā)展會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的有效機(jī)制，不斷地在發(fā)展中完善法律法規(guī)，以及相關(guān)的準(zhǔn)則和制度，加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，從而使會計(jì)人員達(dá)到更高的會計(jì)職業(yè)道德境界，造就出高尚的會計(jì)職業(yè)道德品質(zhì)。
會計(jì)職業(yè)道德描述
道德是社會為了調(diào)整人們以及個(gè)人與社會之間相互關(guān)系所倡導(dǎo)的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。道德以善與惡、是與非、正義與邪惡、榮譽(yù)與恥辱、誠實(shí)與虛偽等概念來評價(jià)人們的各種行為， 通過各種形式的教育和社會輿論的力量使人們心里逐步形成正確的思想觀念， 培養(yǎng)良好的習(xí)慣， 指導(dǎo)和控制自己踐行合理與合法的行為。而職業(yè)道德則是在一定的職業(yè)生活中所遵循的，且具有自身職業(yè)特征的道德原則和規(guī)范的總和，故此會計(jì)道德是會計(jì)領(lǐng)域中因會計(jì)活動引起的道德現(xiàn)象以及由此功能歸納出來的道德理論的總稱。
一、會計(jì)職業(yè)道德
在會計(jì)行業(yè)里面，會計(jì)職業(yè)道德的具體內(nèi)容包括愛崗敬業(yè)，誠實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會。因?yàn)闀?jì)涉及到社會的各個(gè)方面。凡是有經(jīng)濟(jì)活動的地方，就有會計(jì)工作，就有會計(jì)人員，就有會計(jì)職業(yè)，就有會計(jì)職業(yè)道德，因此會計(jì)職業(yè)道德滲透到社會的各個(gè)角落。從而可以看出，會計(jì)職業(yè)道德其實(shí)就是一個(gè)“誠信”的體現(xiàn)。
誠，是先秦儒家提出的一個(gè)重要的倫理學(xué)和哲學(xué)概念，以后成為中國倫理思想史的重要范疇。孟子曾說：“是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也�！痹谶@里，誠不但是天道本體的最高范疇，也是做人的規(guī)律和訣竅。而在《禮記?中庸》里，“誠”成為禮的核心范疇和人生的最高境界。信，也是中國倫理思想史的范疇�？鬃诱J(rèn)為，“信”是“仁”的體現(xiàn)，他要求人們“敬事而信“。 漢代董仲舒將“信” 與仁、義、禮、智并列為“五常” ，視為最基本的社會行為規(guī)范。由此看來，傳統(tǒng)倫理將誠信作為人的一種基本品質(zhì)，認(rèn)為誠實(shí)是取信于人的良策，是處己立身，成就事業(yè)的基石�？傊且环N個(gè)人生活的準(zhǔn)則。誠信是為人之道，是立身處事之本，是人與人相互信任的基礎(chǔ)。講信譽(yù)、守信用是我們對自身的一種約束和要求，也是外人對我們的一種希望和要求。當(dāng)然，社會不會也沒有能力每時(shí)每刻監(jiān)督在我們周圍，看我們是否講誠信，可是，一旦我們拋棄誠信，就會有千千萬萬的人站出來指責(zé)我們，如此情況，我們唯一的選擇只有---自覺。同樣，對于會計(jì)這個(gè)行業(yè)來說，樹立良好的信譽(yù)，樹立起值得他人信賴的行業(yè)形象是企業(yè)生存之本。而誠信則體現(xiàn)了社會承認(rèn)一個(gè)行業(yè)在以往職業(yè)活動中的價(jià)值，從而影響到該行業(yè)在未來活動中的地位和作用。 “人無信不立”，對一個(gè)行業(yè)來說，同樣只有守信用、講品德，才能從根本上做好行業(yè)品牌、樹立良好的行業(yè)形象。那么，會計(jì)自覺就同樣成為了體現(xiàn)會計(jì)誠信，加強(qiáng)會計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)的必經(jīng)之路，或許也是唯一的路！
二、會計(jì)自覺與會計(jì)職業(yè)道德
會計(jì)自覺是對會計(jì)人的約束，所有的會計(jì)人都應(yīng)該遵守這個(gè)原則，這是加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)因，也就是最重要的因素。人區(qū)別于物的最大特點(diǎn)據(jù)是人具有自覺能動性。人類認(rèn)識世界是積極的能動的，而不是消極被動的；人不只是反映事物的外部的表面的現(xiàn)象，而且具有抽象思維能力，能通過思維把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；人對客觀世界的認(rèn)識，不只是反映既成事實(shí)，反映現(xiàn)實(shí)，還具有預(yù)見性和創(chuàng)造性；人可以在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，預(yù)見自然和社會的變化，預(yù)見自己行為的結(jié)果，預(yù)見未來；人們還可以展開想象的翅膀，想象出那些現(xiàn)實(shí)中暫時(shí)還沒有的事物。所有的這一切都表明了人的自覺能動性對世界的重要，對會計(jì)的重要，所以加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)就應(yīng)該從人的自覺性出發(fā)。 其次會計(jì)自覺是對整個(gè)會計(jì)體系的約束，整個(gè)會計(jì)體系應(yīng)該體現(xiàn)自覺，或者可以說是形成這樣一個(gè)環(huán)境，這個(gè)環(huán)境可以幫助會計(jì)人形成自覺，這是會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的外因。因此，我們可以從以下幾個(gè)方面培養(yǎng)會計(jì)自覺，加強(qiáng)會計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德建設(shè)。
�。ㄒ唬﹥�(yōu)化會計(jì)教育體系――培養(yǎng)會計(jì)自覺地前提
會計(jì)教育應(yīng)將會計(jì)人員職業(yè)道德教育滲透到專業(yè)技術(shù)教育之中，把道德教育、文化知識、專業(yè)技能的培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來。如果我們不能創(chuàng)造這樣一方沃土，給會計(jì)自覺一個(gè)生根發(fā)芽的機(jī)會，那么所有一切將只是空談。 業(yè)務(wù)技術(shù)是會計(jì)人員堅(jiān)守職業(yè)道德的前提，是提高會計(jì)人員職業(yè)道德的基礎(chǔ)，業(yè)務(wù)不熟，技術(shù)不精，即使有良好的愿望、大公無私的心胸，也難以將會計(jì)工作做好，難以發(fā)揮會計(jì)的職能，因此會計(jì)教育必須加強(qiáng)業(yè)務(wù)技術(shù)的傳授與學(xué)習(xí)。同時(shí)，會計(jì)教育還必須重視道德教育，會計(jì)人員具有再嫻熟的技術(shù)，若沒有高尚的品德， 也難以為社會提供有效服務(wù)，而且會計(jì)人員職業(yè)道德也不可能得到完美體現(xiàn)。
（二）凈化會計(jì)職業(yè)環(huán)境――培養(yǎng)會計(jì)自覺地靈魂
會計(jì)職業(yè)環(huán)境是指會計(jì)職業(yè)活動作用于其中的各種條件之總和， 是會計(jì)賴以產(chǎn)生、發(fā)展的社會環(huán)境， 是會計(jì)所處特殊發(fā)展階段的客觀外在環(huán)境和條件， 它包括會計(jì)主體內(nèi)部環(huán)境和存在于會計(jì)主體外的外部環(huán)境。會計(jì)環(huán)境與會計(jì)職業(yè)道德的形成、變化、發(fā)展緊密相關(guān)， 相互作用相互影響，一方面會計(jì)人員面對日益紛繁復(fù)雜的會計(jì)環(huán)境，其職業(yè)道德必須適應(yīng)會計(jì)環(huán)境變化和發(fā)展的要求，另一方面會計(jì)人員應(yīng)積極改變和改善會計(jì)環(huán)境對會計(jì)職業(yè)道德的不良影響。
�。ㄈ┙⒔∪珪�(jì)人員職業(yè)道德評價(jià)體系――培養(yǎng)會計(jì)自覺地精髓
建立會計(jì)人員職業(yè)道德跟蹤監(jiān)測系統(tǒng)，判斷會計(jì)人員職業(yè)道德意識所處的階段， 及時(shí)發(fā)現(xiàn)會計(jì)人員職業(yè)道德狀況的新動向，在注冊會計(jì)師協(xié)會、會計(jì)學(xué)會等會計(jì)組織內(nèi)部成立道德委員會履行監(jiān)測職責(zé)。進(jìn)行會計(jì)人員職業(yè)道德評價(jià)應(yīng)以社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、會計(jì)人員職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)等為主要指標(biāo)， 以會計(jì)人員的行為和品質(zhì)為主要對象， 利用真、假、善、惡、正、邪、法、理等范疇對會計(jì)人員的職業(yè)行為進(jìn)行評判，對評價(jià)結(jié)果應(yīng)采用大眾傳播媒介等方式， 大力宣傳表彰廣大會計(jì)人員在創(chuàng)建職業(yè)道德活動中的先進(jìn)和優(yōu)秀事例， 嚴(yán)歷譴責(zé)和處罰會計(jì)執(zhí)業(yè)過程中的不道德行為， 堅(jiān)決打擊、制裁會計(jì)領(lǐng)域的犯罪活動，使會計(jì)人員職業(yè)道德狀況始終置于各單位內(nèi)部和社會公眾的監(jiān)督之下。
（四）完善會計(jì)職業(yè)道德獎懲機(jī)制，加大國家監(jiān)管力度――培養(yǎng)會計(jì)自覺地保證
完善的內(nèi)部控制制度，能夠避免和消除一些管理上的漏洞，形成各相關(guān)部門和人員的相互制約，另外在授權(quán)批準(zhǔn)制度設(shè)計(jì)中應(yīng)賦予會計(jì)人員一定的獨(dú)立判斷權(quán)。就企業(yè)外部會計(jì)監(jiān)管系統(tǒng)而言，應(yīng)把行業(yè)自律和政府監(jiān)督相結(jié)合，健全和完善以行業(yè)自律監(jiān)管為核心的社會監(jiān)督體系，并以此約束和監(jiān)督企業(yè)的會計(jì)職業(yè)判斷，充分發(fā)揮注冊會計(jì)師的社會監(jiān)督作用，以保證會計(jì)信息的真實(shí)可靠。其次，強(qiáng)化政府外部監(jiān)督，即由國家財(cái)政、審計(jì)、證券監(jiān)管等部門依法加強(qiáng)對企業(yè)財(cái)務(wù)檢查和審計(jì)，尤其是要加強(qiáng)對準(zhǔn)則、制度執(zhí)行質(zhì)量的監(jiān)督檢查，以約束企業(yè)會計(jì)職業(yè)判斷行為，增強(qiáng)會計(jì)信息的客觀性和公允性。
三、總結(jié)
多年來，會計(jì)信息失真、會計(jì)信用降低總是備受關(guān)注， 它在一定意義上已超出了會計(jì)范疇，而演變成一種較嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)社會問題， 特別是美國安達(dá)信公司的會計(jì)造假引發(fā)經(jīng)濟(jì)震蕩的事件，對我們無疑是一種警示。造成會計(jì)信用問題的原因是多方面的， 但深究起來， 不難發(fā)現(xiàn)：部分會計(jì)人員缺乏應(yīng)有的職業(yè)道德， 或職業(yè)道德水平不高， 或價(jià)值觀念發(fā)生了偏差，沒有做到會計(jì)自覺，他們或主動或被動地參與制假，才是產(chǎn)生問題的根本原因。因此重視會計(jì)人員職業(yè)道德的建設(shè)，重視會計(jì)自覺地培養(yǎng)刻不容緩。
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