秘色瓷的特點(diǎn)有哪些特征
秘色瓷是指唐代越窯青瓷中高等級(jí)的精品，所謂“秘色”，即指珍稀、供御品之意，是進(jìn)貢朝廷的一種特制瓷器精品。它的胎泥比一般的瓷器要更細(xì)膩純凈，致密度也很高，釉色十分瑩潤(rùn)肥厚，達(dá)到了如冰似玉的效果。唐宋時(shí)期的許多詩(shī)歌、文獻(xiàn)中描寫(xiě)其十分優(yōu)美，便引得人們?nèi)タ甲C、猜想，以至于出現(xiàn)了各種各樣的說(shuō)法，由于秘色瓷的存世量極少，也就越發(fā)加劇了這種瓷器的神秘感。下面是小編幫大家整理的秘色瓷的特點(diǎn)有哪些特征，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
特點(diǎn)：
從古至今，秘色瓷的釉色最受人矚目�！懊厣本烤故呛畏N顏色？晚唐詩(shī)人陸龜蒙在《秘色越瓷》中寫(xiě)道：“九秋風(fēng)露越窯開(kāi)，奪得千峰翠色來(lái)。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遺杯”，五代徐夤在《貢余秘色茶盞》詩(shī)中贊美道：“捩翠融青瑞色新，陶成先得貢吾君。巧剜明月染春水，輕旋薄冰盛綠云。
古鏡破苔當(dāng)席上，嫩荷涵露別江濆。中山竹葉醅初發(fā)，多病那堪中十分�！焙筇�、五代兩位詩(shī)人的生花妙也筆折射出這樣一個(gè)事實(shí)：秘色瓷廣受人們的喜愛(ài)和文人墨客所稱(chēng)道，“秘色”在當(dāng)時(shí)還是一個(gè)清晰的概念，成為千古之謎，是后唐五代以后的事。
宋人周輝在《清波雜志》中“今之秘色瓷器，世言錢(qián)氏有國(guó)日，因其為貢窯，臣庶不得用，為之秘色”的記載顯然有誤。 今天看秘色瓷究竟是什么顏色，首先從當(dāng)時(shí)兩位詩(shī)人的描述看“秘色”不是具體的一個(gè)顏色，而如秋天的“千峰翠色”和春天的“捩翠融青”。其次從法門(mén)寺出土的14件秘色瓷和目前所存精美的越窯實(shí)物看，秘色瓷的釉色是：碧綠、青綠和翠綠色調(diào)，有的綠中含青，有的綠中含翠。
由此可以得出結(jié)論的是：碧綠、青綠和翠綠的釉色是具備“秘色瓷”的一個(gè)必要條件，只有這種碧綠、青綠和翠綠色調(diào)且制作精美的越窯瓷器才能稱(chēng)得上名副其實(shí)的“秘色瓷”。
概念：
越窯秘色瓷，又稱(chēng)秘瓷、秘色越器。“秘色”一詞最早出于晚唐詩(shī)人陸龜蒙（？—881年）寫(xiě)的一首詩(shī)的'篇名：《秘色越器》。據(jù)本百科“秘”字條和“色”字條的解釋?zhuān)懊亍弊謴暮虖谋�，“禾”指五谷糧食，“必”指隱匿，兩個(gè)字符聯(lián)合起來(lái)表示“國(guó)家糧食庫(kù)存數(shù)量機(jī)密”。“色”字從刀從巴，“刀”指“剁碎”，轉(zhuǎn)義指“齏粉”；“巴”指“附著”、“黏著”。兩個(gè)字符聯(lián)合起來(lái)表示“敷臉用的粉末”，引申指“藥粉配方”。所以，“秘色”的意思是“保密的釉料配方”。“秘色瓷”就是用保密的釉料配方涂抹器物表面而燒成的瓷器。
秘色瓷特殊的釉料配方能產(chǎn)生瓷器外表“如冰”、“似玉”的美學(xué)效果，釉層特別薄，釉層與胎體結(jié)合特別牢固。所以，這種配方是保密的，專(zhuān)用于皇家瓷器的燒造。以后，凡是釉料配方保密的瓷器，都叫“秘色瓷”。例如，歷史上有過(guò)“高麗秘色瓷”等。
秘色瓷是越窯青瓷精品之一。秘色瓷是進(jìn)貢朝廷的一種特制的瓷器精品，因其制作工藝秘而不宣得名。所謂“秘色瓷”，實(shí)為唐、五代之際越窯青瓷中的上乘之作。
燒制年代：
五代之說(shuō)
一為五代之說(shuō)。這一觀(guān)點(diǎn)，依據(jù)宋人趙德麟《侯鯖錄》及曾《南齋漫錄》的“吳越秘色窯，越州燒進(jìn)，為貢奉之物，臣庶不得用，故云秘色”解釋?zhuān)L(zhǎng)期以來(lái)被明清兩代專(zhuān)家學(xué)者普遍認(rèn)同并成為陶瓷學(xué)界主流。至1982年，新編《中國(guó)陶瓷史》（文物出版社）仍以該觀(guān)點(diǎn)為說(shuō)，是因?yàn)槲宕腻X(qián)氏朝廷向后唐、后晉和遼、宋王朝進(jìn)貢的越瓷均實(shí)地反映在《十國(guó)春秋》、《吳越備史》、《宋史》、《宋兩朝供奉錄》等文獻(xiàn)內(nèi)，這為史證。爾后，“近二十年來(lái)，這類(lèi)越窯青瓷在考古發(fā)展掘中也出土過(guò)不少，吳越國(guó)都城杭州和錢(qián)氏故鄉(xiāng)臨安先后發(fā)掘了錢(qián)氏家族和重臣的墓七座，其中有杭州市效玉皇山麓錢(qián)元灌墓、施家山錢(qián)元灌次妃吳漢月墓、臨安縣功臣山錢(qián)元玩墓等，出土了一批具有代表性的秘色瓷器“（《中國(guó)陶瓷史》），這為實(shí)證。故“五代始燒秘色瓷”之說(shuō)在法門(mén)寺發(fā)掘前，基本上令當(dāng)今陶瓷學(xué)界深信不疑。
晚唐之說(shuō)
一為晚唐之說(shuō)。由于此說(shuō)歷來(lái)缺乏較明確的歷史背景和強(qiáng)有力的發(fā)掘?qū)嵶C，持這一觀(guān)點(diǎn)者主要以晚唐詩(shī)人陸龜蒙和徐寅在篇名中有“秘色”一詞固守陳地。該觀(guān)點(diǎn)雖不乏飄渺，卻亦先知先覺(jué)。及法門(mén)寺地宮藏物發(fā)現(xiàn)，“秘色瓷始燒于晚唐”之說(shuō)終在1995年初于上海舉行的《越窯·秘色瓷國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)》上被眾專(zhuān)家學(xué)者基本贊同。
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