中華民族始祖母華胥簡介
華胥是中國上古時(shí)期華胥國的女首領(lǐng)，她是伏羲和女媧的母親，炎帝和黃帝的直系遠(yuǎn)祖，譽(yù)稱為“人祖”。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的中華民族始祖母華胥簡介，希望大家喜歡!
華胥的簡介
華胥是中國上古時(shí)期母系氏族社會(huì)杰出的部落女首領(lǐng)，相傳她踩雷神腳印，感應(yīng)受孕 ，生伏羲和女媧 ，傳嗣炎帝黃帝，從而成為中華民族的始祖母。在八千多年前，華胥為了部族生存，帶領(lǐng)遠(yuǎn)古先民們不斷游徒，足跡遍布黃河流域，創(chuàng)造了中國的漁獵、農(nóng)耕文化，開創(chuàng)了中華文明史 。“華夏”和“中華”中的“華”字皆源于華胥(一說是源于華山，也位于陜西) 。學(xué)界普遍認(rèn)為，處于黃河流域上中游的`華山方圓是中華民族的發(fā)祥地，而華山的得名，除了其山形像“花”(古代“花”與“華”同)之外，還因?yàn)槿A胥氏族就生息、繁衍在華山之陽。因此，中華民族之“華”源于華胥之“華”。
華胥逝世后，卜葬故里孟巖，即今陜西省西安市藍(lán)田縣華胥鎮(zhèn)孟巖村 。歷代文獻(xiàn)典籍的記述表明，華胥是華夏之根、民族之母。從華胥到華夏，從華夏到中華，形成了一脈相承的中華民族文化，她彰顯出了中華民族的同根、同源和血脈親情。因此，華胥文化是中華民族文化的源頭。
華胥氏的孩子
遠(yuǎn)古時(shí)代，有一個(gè)地方叫華陽，九河神女華胥氏就出生在此地，因此她以地名給自己命名為華胥氏。傳說中，她是一個(gè)喜歡四處游玩的人，游玩過程中她聽說有一個(gè)叫燧明的人用火燒東西吃，她十分感興趣，然后她就去了燧明的家里，并且和燧人氏相識(shí)相知相愛，不久之后就有了他們的兒子伏羲。
九河神女華胥氏回到家鄉(xiāng)就趕快教相親們用火燒東西吃，因?yàn)檫@樣，華陽人便讓華胥氏掌管國事，不久以后她又生下女媧，后來的人把她主政的國家叫為華胥國。 她一時(shí)間變成了名聲大噪的女首領(lǐng)，被稱為華胥氏。她十分聰慧，并且和族叔風(fēng)偌領(lǐng)導(dǎo)他們族人在水草里居住，過著浪漫而又溫馨的游牧生活。
過了多年后,華胥氏一族遭受了滅頂之災(zāi)，族人都全部死亡，只留下了伏羲女媧兩兄妹，因?yàn)闉?zāi)難來臨之時(shí)他們坐在葫蘆里，才被漂到了一座山上，這才使他們免于災(zāi)難。當(dāng)他們意識(shí)到這個(gè)世界上只有他們兩個(gè)人的時(shí)候，他們決定繁衍子孫后代，于是他們便結(jié)為夫妻。在結(jié)婚之前，他們對天發(fā)誓說，要是上天贊成允許他們兄妹結(jié)為夫妻，繁衍人類，那就讓四山的煙聚而滾磨合，就這樣，她們得到了蒼天的準(zhǔn)許。為中華民族繁衍了人類。后來的人為了紀(jì)念伏羲和女媧繁衍人類的功勞，就將他們所在的山稱作磨合山，而且在磨合山上修建了人種廟，后來因?yàn)橛X得人種廟名字不太好聽，就改為了仁宗廟。
華胥氏和弇茲氏哪個(gè)更早
燧人弇茲氏是中國古代傳說中最早的漢族女首領(lǐng)。距今3萬年前，她就發(fā)明了用樹皮搓成繩子的這一項(xiàng)方法.這項(xiàng)方法搓成的繩子分為三種，第一種是只有一股的繩子叫做“玄”、第二種是雙股的繩子叫做“茲”、第三種是三股合在一起的叫做“索” ，因?yàn)樗龑θ祟惖呢暙I(xiàn)，人們把她尊稱為女帝。后來，燧人氏和弇茲氏結(jié)合在一起，建立起了血緣聯(lián)盟。于是人們也叫她燧人弇茲氏。
燧人弇茲氏，自己創(chuàng)立了“風(fēng)”姓。“風(fēng)”是中國人最早的姓。風(fēng)姓也分為了十部，依次為天芎部、天齊部、天乙部、合雄部、天陽部、天陰部、候鳥部、候蟲部、雷雨部以及天皇部。
晚期，燧人弇茲氏在各地也有許多的分支，最重要的是華胥氏、華氏、胥氏等等。但是總的來說，燧人弇茲氏主要有三大分支，依次是大鵹、少鵹、青鳥這三大分支。
燧人弇茲氏用玄鳥做為圖騰，他們的三大族系合稱為“三柯氏”，又稱三青鳥氏。他們把燧人弇茲氏當(dāng)成始祖，尊稱她為“伊薩姆”，把各個(gè)分支的首領(lǐng)稱為“耶勞”。
燧人弇茲氏是中華民族的創(chuàng)立者，她為中華民族的子孫后代留下了許多重大發(fā)明，不僅創(chuàng)立了“結(jié)繩記事”、“太陽表紀(jì)歷” 、“風(fēng)”姓、“十天干” “八索準(zhǔn)繩圭歷”，并且發(fā)明了《河圖》《洛書》“鉆木取火”等。她對中華民族后代的發(fā)展有著巨大貢獻(xiàn)的。
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