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隋宮原文,注釋,賞析
隋宮原文,注釋,賞析1
原文：
隋宮
唐代：李商隱
乘興南游不戒嚴，九重誰省諫書函。
春風(fēng)舉國裁宮錦，半作障泥半作帆。
譯文：
乘興南游不戒嚴，九重誰省諫書函。
隋煬帝為南游江都不顧安全，九重宮中有誰理會勸諫書函。
春風(fēng)舉國裁宮錦，半作障泥半作帆。
春游中全國裁制的綾羅錦緞，一半作御馬障泥一半作船帆。
注釋：
乘興南游不戒嚴，九重誰省諫（jiàn）書函。
乘興句：此言不戒嚴，意謂煬帝驕橫無忌，毫無戒備。九重：指皇帝居住的深宮。�。好鞑�，懂得。諫書函：給皇帝的.諫書。
春風(fēng)舉國裁宮錦，半作障（zhàng）泥半作帆。
宮錦：供皇家使用的高級錦緞。障泥：馬韉，墊在馬鞍的下面，兩邊下垂至馬蹬，用來擋泥土。
賞析：
此詩諷詠隋煬帝奢侈嬉游之事。首二句寫煬帝任興恣游，肆行無忌，且濫殺忠諫之士，遂伏下殺身之禍。次二句取裁錦一事寫其耗費之巨，將一人與舉國、宮錦與障泥和船帆對比，突出煬帝之驕奢淫逸。然而全詩無一議論之語，于風(fēng)華流美的敘述之中，暗寓深沉之慮，令人鑒古事而思興亡。
隋宮原文,注釋,賞析2
隋宮
作者：李商隱
朝代：唐朝
【 作品原文 】
紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。
玉璽不緣歸日角，錦帆應(yīng)是到天涯。
于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。
地下若逢陳后主，豈宜重問后庭花。
【 作品翻譯 】
長安的殿閣內(nèi)彌漫著一片煙霞，楊廣還想把蕪城作為帝王之家。
如果不是李淵得到傳國的玉璽，那么他的龍舟還會游遍到天涯。
如今隋朝的宮苑中已不見螢蟲，只有低垂的楊柳和歸巢的烏鴉。
如果楊廣在地下和陳后主相遇，有心欣賞淫逸辱國的《后庭花》嗎？
【 作品注釋 】
紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪(wú)城作帝家。
紫泉：即紫淵，長安河名，因唐高祖名李淵，為避諱而改。此用紫泉宮殿代指隋朝京都長安的宮殿。鎖煙霞：空有煙云繚繞。蕪城：即廣陵（今揚州）。帝家，帝都。
玉璽(xǐ)不緣歸日角，錦帆應(yīng)是到天涯。
玉璽：皇帝的玉印。日角：額角突出，古人以為此乃帝王之相。此處指唐高祖李淵。錦帆：隋煬帝所乘的龍舟，其帆用華麗的宮錦制成。
于今腐草無螢(yíng)火，終古垂楊有暮鴉。
腐草無螢火：古人以為螢火蟲是腐草變化出來的。垂楊：隋煬帝自板諸引河達于淮，河畔筑御道，樹以柳，名曰隋堤，一千三百里�！�
地下若逢陳后主，豈宜重問后庭花。
“地下”二句：陳后主：南朝陳末代皇帝陳叔寶，荒淫亡國之君。后庭花：即《玉樹后庭花》，陳后主所創(chuàng)，歌詞綺艷。
【 作品賞析 】
首聯(lián)“紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家”點題。詩人把長安的宮殿和“煙霞”聯(lián)系起來，形容它巍峨壯麗，高聳入云。用“紫泉”代替長安，也是為了選取有色彩的字面與“煙霞”相映襯，從而烘托長安宮殿的雄偉壯麗，可是，如此巍峨的宮殿，空鎖于煙霞之中，而皇帝更愿意住在蕪城。上句著一“鎖”字，也突出了長安宮殿的雄偉。經(jīng)此一墊，下句順勢而來。不居長安，另取江都，隋煬帝貪圖享樂、為所欲為的本性已隱隱揭出。一寫景，一敘事，一暗寫，一明說，寫法雖異，但都是圍繞批判亡國之君這一主旨而驅(qū)使筆墨的。
三、四句“玉璽不緣歸日角，錦帆應(yīng)是到天涯”。詩人以虛擬的語氣說：如果不是由于皇帝的玉印落到了李淵的手中，楊廣不會以游幸江都為滿足，他的錦帆，大概一直要飄到天邊去吧。據(jù)史書記載：楊廣不僅開鑿了二千余里的通濟渠，多次到江都去玩；還開鑿了八百余里的江南河，“又擬通龍舟，置驛宮”，準備到杭州去玩，只是未成行罷了。詩人從隋煬帝貪圖游樂的`眾多史實中，信筆拈取他耽于乘舟出游這一典型事例，予以諷刺。用筆亦實亦虛，虛實結(jié)合。說它“實”，是因為它是以歷史故事和隋煬帝貪圖逸游的性格特征為依據(jù)的，所以盡管夸大其事，而終不失史實和人物性格之真；說它“虛”，是因為它揉入了詩人的藝術(shù)想象，是通過幻覺而產(chǎn)生出來的最高真實的假象。實際生活中，錦帆之游是絕不會遠及天涯的。藝術(shù)創(chuàng)作妙在“似與不似之間”，太似為媚俗，不似為欺世。“玉璽”一聯(lián)是深得此道的佳句。在修辭上，此聯(lián)采用了上下蟬聯(lián)、一氣奔騰的流水對，使詩句呈現(xiàn)出圓熟流美的動態(tài)。
頸聯(lián)“于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉�！鄙婕坝嘘P(guān)楊廣逸游的兩個故事。一個是放螢：楊廣曾在洛陽景華宮征求螢火蟲數(shù)斛，“夜出游山放之，光遍巖谷”；在江都也放螢取樂，還修了個“放螢院”。另一個是栽柳：白居易在《隋堤柳》中寫道：“大業(yè)年中煬天子，種柳成行夾流水；西至黃河?xùn)|至淮，綠影一千三百里。大業(yè)末年春暮月，柳色如煙絮如雪；南幸江都恣佚游，應(yīng)將此樹映龍舟�！卑选拔灮稹焙汀案荨薄ⅰ按箺睢焙汀澳壶f”聯(lián)系起來，于一“有”一“無”的鮮明對比中感慨今昔，深寓荒淫亡國的歷史教訓(xùn)。“于今腐草無螢火”，這不僅是說當年放螢的地方此時已成廢墟，只有“腐草”而已；更深一層的含意是，楊廣為了放螢夜游，窮搜極捕，弄得螢火蟲絕種�！敖K古垂楊有暮鴉”，渲染了亡國后的凄涼景象。
上句說“于今”“無”，自然暗示昔日“有”；下句說“終古”“有”，自然暗示當日“無”。從前楊廣“乘興南游”，千帆萬馬，水陸并進，鼓樂喧天，旌旗蔽空；隋堤垂楊，暮鴉自然不敢棲息。只有在楊廣被殺，南游已成陳跡之后，日暮歸鴉才敢飛到隋堤垂楊上過夜。這兩句今昔對比，但在藝術(shù)表現(xiàn)上，卻只表現(xiàn)對比的一個方面，既感慨淋漓，又含蓄蘊藉。
尾聯(lián)“地下若逢陳后主，豈宜重問后庭花！”用楊廣與陳叔寶夢中相遇的故事，以假設(shè)、反詰的語氣，把批判荒淫亡國的主題深刻地揭示出來，陳叔寶因荒淫亡國，投降隋朝，和當時隋朝的太子楊廣很相熟。楊廣當了天子，乘龍舟游江都的時候，夢中與死去的陳叔寶及其寵妃張麗華等相遇，請張麗華舞了一曲《玉樹后庭花》。這首舞曲是陳叔寶所作。被后人斥為“亡國之音”。詩人在這里特意提到它，意為楊廣目睹了陳叔寶荒淫亡國之事，卻不吸取教訓(xùn)，既縱情龍舟之游，又迷戀亡國之音，終于重蹈陳叔寶的覆轍，身死國滅，為天下笑。詩在最后發(fā)問：他如果在地下遇見陳叔寶的話，難道還好意思再請張麗華舞一曲《后庭花》嗎？問而不答，余味無窮。
此詩取材于前朝亡國故事，以詩的語言，批判亡國之君，曉喻晚唐皇上，立意高遠。篇中以實詞撐住全詩，以虛詞斡旋其間，取得了既整飭工嚴又流動活潑的藝術(shù)效果。
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