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隋宮原文,注釋,賞析

時間:2023-11-18 09:21:42 賞析 我要投稿
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隋宮原文,注釋,賞析

隋宮原文,注釋,賞析1

  原文:

  隋宮

  唐代:李商隱

  乘興南游不戒嚴,九重誰省諫書函。

  春風(fēng)舉國裁宮錦,半作障泥半作帆。

  譯文:

  乘興南游不戒嚴,九重誰省諫書函。

  隋煬帝為南游江都不顧安全,九重宮中有誰理會勸諫書函。

  春風(fēng)舉國裁宮錦,半作障泥半作帆。

  春游中全國裁制的綾羅錦緞,一半作御馬障泥一半作船帆。

  注釋:

  乘興南游不戒嚴,九重誰省諫(jiàn)書函。

  乘興句:此言不戒嚴,意謂煬帝驕橫無忌,毫無戒備。九重:指皇帝居住的深宮。。好鞑,懂得。諫書函:給皇帝的.諫書。

  春風(fēng)舉國裁宮錦,半作障(zhàng)泥半作帆。

  宮錦:供皇家使用的高級錦緞。障泥:馬韉,墊在馬鞍的下面,兩邊下垂至馬蹬,用來擋泥土。

  賞析:

  此詩諷詠隋煬帝奢侈嬉游之事。首二句寫煬帝任興恣游,肆行無忌,且濫殺忠諫之士,遂伏下殺身之禍。次二句取裁錦一事寫其耗費之巨,將一人與舉國、宮錦與障泥和船帆對比,突出煬帝之驕奢淫逸。然而全詩無一議論之語,于風(fēng)華流美的敘述之中,暗寓深沉之慮,令人鑒古事而思興亡。

隋宮原文,注釋,賞析2

  隋宮

  作者:李商隱

  朝代:唐朝

  【 作品原文 】

  紫泉宮殿鎖煙霞,欲取蕪城作帝家。

  玉璽不緣歸日角,錦帆應(yīng)是到天涯。

  于今腐草無螢火,終古垂楊有暮鴉。

  地下若逢陳后主,豈宜重問后庭花。

  【 作品翻譯 】

  長安的殿閣內(nèi)彌漫著一片煙霞,楊廣還想把蕪城作為帝王之家。

  如果不是李淵得到傳國的玉璽,那么他的龍舟還會游遍到天涯。

  如今隋朝的宮苑中已不見螢蟲,只有低垂的楊柳和歸巢的烏鴉。

  如果楊廣在地下和陳后主相遇,有心欣賞淫逸辱國的《后庭花》嗎?

  【 作品注釋 】

  紫泉宮殿鎖煙霞,欲取蕪(wú)城作帝家。

  紫泉:即紫淵,長安河名,因唐高祖名李淵,為避諱而改。此用紫泉宮殿代指隋朝京都長安的宮殿。鎖煙霞:空有煙云繚繞。蕪城:即廣陵(今揚州)。帝家,帝都。

  玉璽(xǐ)不緣歸日角,錦帆應(yīng)是到天涯。

  玉璽:皇帝的玉印。日角:額角突出,古人以為此乃帝王之相。此處指唐高祖李淵。錦帆:隋煬帝所乘的龍舟,其帆用華麗的宮錦制成。

  于今腐草無螢(yíng)火,終古垂楊有暮鴉。

  腐草無螢火:古人以為螢火蟲是腐草變化出來的。垂楊:隋煬帝自板諸引河達于淮,河畔筑御道,樹以柳,名曰隋堤,一千三百里!

  地下若逢陳后主,豈宜重問后庭花。

  “地下”二句:陳后主:南朝陳末代皇帝陳叔寶,荒淫亡國之君。后庭花:即《玉樹后庭花》,陳后主所創(chuàng),歌詞綺艷。

  【 作品賞析 】

  首聯(lián)“紫泉宮殿鎖煙霞,欲取蕪城作帝家”點題。詩人把長安的宮殿和“煙霞”聯(lián)系起來,形容它巍峨壯麗,高聳入云。用“紫泉”代替長安,也是為了選取有色彩的字面與“煙霞”相映襯,從而烘托長安宮殿的雄偉壯麗,可是,如此巍峨的宮殿,空鎖于煙霞之中,而皇帝更愿意住在蕪城。上句著一“鎖”字,也突出了長安宮殿的雄偉。經(jīng)此一墊,下句順勢而來。不居長安,另取江都,隋煬帝貪圖享樂、為所欲為的本性已隱隱揭出。一寫景,一敘事,一暗寫,一明說,寫法雖異,但都是圍繞批判亡國之君這一主旨而驅(qū)使筆墨的。

  三、四句“玉璽不緣歸日角,錦帆應(yīng)是到天涯”。詩人以虛擬的語氣說:如果不是由于皇帝的玉印落到了李淵的手中,楊廣不會以游幸江都為滿足,他的錦帆,大概一直要飄到天邊去吧。據(jù)史書記載:楊廣不僅開鑿了二千余里的通濟渠,多次到江都去玩;還開鑿了八百余里的江南河,“又擬通龍舟,置驛宮”,準備到杭州去玩,只是未成行罷了。詩人從隋煬帝貪圖游樂的`眾多史實中,信筆拈取他耽于乘舟出游這一典型事例,予以諷刺。用筆亦實亦虛,虛實結(jié)合。說它“實”,是因為它是以歷史故事和隋煬帝貪圖逸游的性格特征為依據(jù)的,所以盡管夸大其事,而終不失史實和人物性格之真;說它“虛”,是因為它揉入了詩人的藝術(shù)想象,是通過幻覺而產(chǎn)生出來的最高真實的假象。實際生活中,錦帆之游是絕不會遠及天涯的。藝術(shù)創(chuàng)作妙在“似與不似之間”,太似為媚俗,不似為欺世。“玉璽”一聯(lián)是深得此道的佳句。在修辭上,此聯(lián)采用了上下蟬聯(lián)、一氣奔騰的流水對,使詩句呈現(xiàn)出圓熟流美的動態(tài)。

  頸聯(lián)“于今腐草無螢火,終古垂楊有暮鴉!鄙婕坝嘘P(guān)楊廣逸游的兩個故事。一個是放螢:楊廣曾在洛陽景華宮征求螢火蟲數(shù)斛,“夜出游山放之,光遍巖谷”;在江都也放螢取樂,還修了個“放螢院”。另一個是栽柳:白居易在《隋堤柳》中寫道:“大業(yè)年中煬天子,種柳成行夾流水;西至黃河?xùn)|至淮,綠影一千三百里。大業(yè)末年春暮月,柳色如煙絮如雪;南幸江都恣佚游,應(yīng)將此樹映龍舟!卑选拔灮稹焙汀案荨薄ⅰ按箺睢焙汀澳壶f”聯(lián)系起來,于一“有”一“無”的鮮明對比中感慨今昔,深寓荒淫亡國的歷史教訓(xùn)。“于今腐草無螢火”,這不僅是說當年放螢的地方此時已成廢墟,只有“腐草”而已;更深一層的含意是,楊廣為了放螢夜游,窮搜極捕,弄得螢火蟲絕種!敖K古垂楊有暮鴉”,渲染了亡國后的凄涼景象。

  上句說“于今”“無”,自然暗示昔日“有”;下句說“終古”“有”,自然暗示當日“無”。從前楊廣“乘興南游”,千帆萬馬,水陸并進,鼓樂喧天,旌旗蔽空;隋堤垂楊,暮鴉自然不敢棲息。只有在楊廣被殺,南游已成陳跡之后,日暮歸鴉才敢飛到隋堤垂楊上過夜。這兩句今昔對比,但在藝術(shù)表現(xiàn)上,卻只表現(xiàn)對比的一個方面,既感慨淋漓,又含蓄蘊藉。

  尾聯(lián)“地下若逢陳后主,豈宜重問后庭花!”用楊廣與陳叔寶夢中相遇的故事,以假設(shè)、反詰的語氣,把批判荒淫亡國的主題深刻地揭示出來,陳叔寶因荒淫亡國,投降隋朝,和當時隋朝的太子楊廣很相熟。楊廣當了天子,乘龍舟游江都的時候,夢中與死去的陳叔寶及其寵妃張麗華等相遇,請張麗華舞了一曲《玉樹后庭花》。這首舞曲是陳叔寶所作。被后人斥為“亡國之音”。詩人在這里特意提到它,意為楊廣目睹了陳叔寶荒淫亡國之事,卻不吸取教訓(xùn),既縱情龍舟之游,又迷戀亡國之音,終于重蹈陳叔寶的覆轍,身死國滅,為天下笑。詩在最后發(fā)問:他如果在地下遇見陳叔寶的話,難道還好意思再請張麗華舞一曲《后庭花》嗎?問而不答,余味無窮。

  此詩取材于前朝亡國故事,以詩的語言,批判亡國之君,曉喻晚唐皇上,立意高遠。篇中以實詞撐住全詩,以虛詞斡旋其間,取得了既整飭工嚴又流動活潑的藝術(shù)效果。

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