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北京卷學(xué)習(xí)今說(shuō)高考滿(mǎn)分作文（精選21篇）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編整理的北京卷學(xué)習(xí)今說(shuō)高考滿(mǎn)分作文，歡迎大家分享。
【作文題目】
北京卷（2022年）
試題內(nèi)容：
從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫(xiě)在答題卡上。
�。�1）古人說(shuō)，“學(xué)不可以已”，重視學(xué)習(xí)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在當(dāng)代中國(guó)，人們對(duì)學(xué)習(xí)的理解與古人有相同之處，也有不一樣的地方。
請(qǐng)以“學(xué)習(xí)今說(shuō)”為題目，寫(xiě)一篇議論文。可以從學(xué)習(xí)的目的、價(jià)值、內(nèi)容、方法、途徑、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面，任選角度談你的思考。
要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。
�。�2）網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、疫情期間，很多活動(dòng)轉(zhuǎn)向“線(xiàn)上”，你一定有不少關(guān)于“在線(xiàn)”的經(jīng)歷、見(jiàn)聞和感受。
請(qǐng)以“在線(xiàn)”為題目，寫(xiě)一篇記敘文。
要求：思想健康；內(nèi)容合理、充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫(xiě)；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。
作文范文：
北京卷學(xué)習(xí)今說(shuō)高考滿(mǎn)分作文 1
人非生而知之，故不可以不學(xué)�？偨亲x書(shū)，至于成立，士農(nóng)工商，各有所業(yè)，學(xué)之力也。然學(xué)之已成，業(yè)之已就，尚需學(xué)耶？前人有所謂敲門(mén)磚之說(shuō)，庸常人每以此自解，非也。
學(xué)有先后，業(yè)有淺深，學(xué)愈進(jìn)，則業(yè)愈精，業(yè)無(wú)止境，學(xué)無(wú)止境，故學(xué)不可以已。前人所謂敲門(mén)磚，如幼兒初學(xué)算術(shù)，以十指計(jì)數(shù)，至于成童，知口算，心算，至于成人，立方程，解算式，乃至由本及末，萬(wàn)變無(wú)窮。萬(wàn)丈高樓平地起，其初，不過(guò)數(shù)仞土。非淺陋不能入門(mén)，故謂之敲門(mén)磚，既入此門(mén)，尚有萬(wàn)千門(mén)戶(hù)，豈可以不學(xué)？
故學(xué)窮于理，理致于用，用生惑，惑生思，思生理，理致用，循環(huán)往復(fù)，則學(xué)問(wèn)日增，人世日新。日新月異，則不可以不學(xué)。孫吳不學(xué)，難統(tǒng)衛(wèi)霍之兵，程朱不學(xué)，難曉馬恩之旨。方今之世，一時(shí)一變。十年人世幾番新，不學(xué)便成老朽，保家立身且不能，故學(xué)不可以已。
然士之學(xué)，非獨(dú)尋章摘句，皓首窮經(jīng)。所求有治世經(jīng)國(guó)，以身載道，此所以為士。志在束脩，鸚鵡學(xué)舌，襲外國(guó)之故窠為能事，雖著作等身，此非士，商販爾。志在干祿，弄虛作偽，藐民生而造政績(jī)，雖曳紫腰金，此非士，盜賊爾。
考之史冊(cè)，國(guó)之興，每多君子，重義輕利，國(guó)之末，每多小人，重利輕義。孟子言，上下交征利，則國(guó)危矣。一命之榮，三代之貴，豈仁人志士舍生忘死之所念。遍地哀鴻滿(mǎn)城血，無(wú)非一念救蒼生，此所謂初心。
故學(xué)非止于求知，亦在立心。則士之心非獨(dú)己心，乃千萬(wàn)人之心，以民心為天心，以國(guó)事為家事。萬(wàn)里長(zhǎng)征一小步，任重而道遠(yuǎn)。前路漫漫，五色迷離，故士君子之立世，當(dāng)正其心，誠(chéng)其意，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使染塵埃，此學(xué)不可以已。
正心誠(chéng)意，然后知己之不足，學(xué)問(wèn)之鄙陋，不足以立事業(yè)，不足以解民困，不足以制強(qiáng)敵，不足以謀長(zhǎng)久。乃能虛心向?qū)W，對(duì)群眾如小學(xué)生，求新知于四方，固初心于始終。于是，學(xué)日進(jìn)，業(yè)日精，不滯于舊，不惑于新，團(tuán)結(jié)上下，推陳出新，布恩義于黎庶，臻四方于太平。
方今之世，百舸爭(zhēng)流，萬(wàn)方多難。此誠(chéng)志士仁人，用命之秋。故士不可以不弘毅，學(xué)不可以已。
北京卷學(xué)習(xí)今說(shuō)高考滿(mǎn)分作文 2
學(xué)不可以已。登頂峰巒小天下，正是磨礪修行時(shí)。
愛(ài)因斯坦在上世紀(jì)初就已經(jīng)因?yàn)楣饬孔永碚摱暶o起譽(yù)滿(mǎn)天下，但他尚未止步，貴為泰斗依然勤勉不輟，最終以廣義相對(duì)論成為青史留名的大家。反觀(guān)我們課文中的仲永，小小年紀(jì)已是同輩翹楚，但志得意滿(mǎn)停滯不前，終究碌碌無(wú)為荒度一生。
越是位于高山之巔，越是需要時(shí)刻警醒繼續(xù)學(xué)習(xí)。當(dāng)人最初呱呱墜地時(shí)，看世間一切都是新鮮的，對(duì)學(xué)習(xí)有天然的沖動(dòng)，但當(dāng)人們一遭紅塵摸爬滾打，卻容易一朝飛紅馬蹄急，醉臥滿(mǎn)城長(zhǎng)安花。
我們應(yīng)當(dāng)像勒布朗-詹姆斯那樣永不止步。他在2012年時(shí)便已榮譽(yù)等身，不僅在NBA的舞臺(tái)上收獲MVP、總冠軍，而且在世界大賽的舞臺(tái)上斬獲奧運(yùn)金牌，在一年時(shí)間里包攬了整個(gè)籃球世界的所有重大榮譽(yù)，毫無(wú)疑問(wèn)已是當(dāng)世第一。金錢(qián)、地位、榮譽(yù)，一切都已盡在囊中，即使當(dāng)即退役也足以光耀門(mén)楣。而詹姆斯沒(méi)有停下自己的腳步，比更甚于以往的努力和拼搏繼續(xù)學(xué)習(xí)、繼續(xù)前進(jìn)，這使他在成為當(dāng)世第一之后又更進(jìn)一步創(chuàng)造了無(wú)數(shù)奇跡：2016年的1-3奇跡翻盤(pán)、2018年的51分奇跡之旅、2020年的35歲奇跡冠軍……
歸根結(jié)底，學(xué)習(xí)的'目的不是為了超越誰(shuí)、不是為了取得什么地位，而是“進(jìn)一寸有進(jìn)一寸的歡喜”、是“朝聞道夕死可矣”。生也有涯，學(xué)也無(wú)涯。山巔之處，更需警惕。
對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，或許大多數(shù)人未必有位于同輩巔峰的經(jīng)歷，但我們每個(gè)人其實(shí)都位于千年文明的巔峰。
從刀耕火種到航天衛(wèi)星、從亞里士多德到米歇爾-福柯，人類(lèi)文明發(fā)展至今已如泰山之巔，我們已經(jīng)可以用機(jī)械代我們勞動(dòng)、用人工智能幫我們思考，我們已經(jīng)過(guò)上了前人連想都不敢想的生活。但處于千年文明之巔，我們更該警醒，不可原地踏步，而當(dāng)繼續(xù)學(xué)習(xí)、繼續(xù)前進(jìn)。
就像詹姆斯在登頂當(dāng)世第一之后所做的，他不僅使得自己邁上了一個(gè)更高的臺(tái)階，同時(shí)為整個(gè)籃球世界的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。他對(duì)新技術(shù)的利用、對(duì)新理論的揚(yáng)棄、對(duì)新邊界的探索，都成為了后世的經(jīng)驗(yàn)?zāi)０搴脱芯糠侗尽?/p>
時(shí)代在召喚，我們更需學(xué)習(xí)。大數(shù)據(jù)和區(qū)塊鏈等技術(shù)為人類(lèi)社會(huì)提供了新的可能性、社交媒體塑形的新話(huà)語(yǔ)體系給國(guó)際外交帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)、解構(gòu)主義和人本主義等思潮則使得困擾全人類(lèi)的虛無(wú)主義和后現(xiàn)代主義頑疾有了新的希望……這一切都需要我們?cè)谖拿髦畮p進(jìn)一步學(xué)習(xí)。
夫唯如此，方不枉來(lái)此一世。
北京卷學(xué)習(xí)今說(shuō)高考滿(mǎn)分作文 3
曾幾何時(shí)，我們渴望輝煌與成功，富于憧憬與幻想;曾幾何時(shí)，在眾說(shuō)紛紜中彷徨，缺一雙飛離困惑的翅膀。別灰心，別氣餒，智慧地去學(xué)習(xí)，破解人生的難題，如一道月光穿破迷惘，陪你到天亮。
學(xué)習(xí)本應(yīng)不是墨守陳規(guī)，而是去不斷思考與領(lǐng)悟，閃耀人性地光輝，彰顯人生大智慧。
一條幽徑，一株古藤，為學(xué)之路上季羨林老先生能以一顆智慧的心去觀(guān)察注意到一個(gè)弱小的生命并為之思考人生，反思自己，化為自己一份無(wú)法釋?xiě)训倪^(guò)錯(cuò)，這也恰恰體現(xiàn)出季老人格、品性境界之高尚。
學(xué)習(xí)從來(lái)就不是刻舟求劍、一成不變的，學(xué)習(xí)是一種智慧，真正懂得學(xué)習(xí)的人能將有限的生命拉長(zhǎng)、拓寬、積厚，甚至一種超越時(shí)空的姿態(tài)永存于歷史。學(xué)習(xí)有境界之高低，學(xué)習(xí)之大境界是智慧的，能自由擷取生命中的豐美而不為其所累。在學(xué)習(xí)之路上懵懵懂懂尋不到正確的`方向時(shí)，不妨問(wèn)一問(wèn)自己，我智慧地學(xué)習(xí)了嗎?
學(xué)習(xí)的征途上，細(xì)心觀(guān)察，敢于質(zhì)疑，勇敢實(shí)踐，不斷地去升華人生成就。
錢(qián)偉長(zhǎng)，一顆赤子之心，毅然回國(guó)，在從事物理學(xué)的研究中從不馬虎，細(xì)心觀(guān)察每個(gè)公式，智慧學(xué)習(xí)，書(shū)寫(xiě)共和國(guó)科技事業(yè)光輝篇章;巴金，被譽(yù)為“中國(guó)良心”的他，在寫(xiě)作生涯不斷質(zhì)疑，并親身去實(shí)踐，于《隨想錄》一書(shū)中反思自己，社會(huì)與國(guó)家，人生得以升華……
古今能成大事者，往往能在各種各樣的學(xué)習(xí)方式中、豐富多彩的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，以智慧的眼光去選擇。凡是智慧學(xué)習(xí)的人往往能以自己的思維、獨(dú)特的見(jiàn)解去理解知識(shí)、消化知識(shí)，而不是一味地囫圇吞棗、死搬硬套，因而學(xué)習(xí)能事半功倍。同樣，智慧學(xué)習(xí)的人，其思想高度不再是以自己為中心，而加于整個(gè)社會(huì)、國(guó)家，乃至世界。于學(xué)習(xí)中，品嘗人間百態(tài)，并反思自己的言行，悲天憫人，由此，人性得以升華。
學(xué)習(xí)的過(guò)程中，注重反思，總結(jié)教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，勇往直前，領(lǐng)悟一種人生真諦。
“學(xué)而不思則王，思而不學(xué)則殆”，孔老夫子一言道出學(xué)習(xí)之真諦。學(xué)與思往往是一起的。當(dāng)然智慧的學(xué)習(xí)方式很多，智慧學(xué)習(xí)，能從學(xué)中收獲快樂(lè)與幸福，領(lǐng)悟一種人生。
踏一路金花風(fēng)雨，搖一路聲聲駝鈴，采一路蘭芷芳菲，唱一路歌不斷。茫茫學(xué)海，勤奮作帆，智慧作舟，泛舟于上。智慧地去學(xué)習(xí)，向人生新的希望邁進(jìn)。
北京卷學(xué)習(xí)今說(shuō)高考滿(mǎn)分作文 4
學(xué)習(xí)就像一個(gè)無(wú)望無(wú)際的海洋，那樣寬廣，那樣偉大，我們就像一艘小船，在這迷茫的大海中，尋找著彼岸，而上天對(duì)它的考驗(yàn)將是無(wú)數(shù)次可怕的暴風(fēng)雨，小船只有兩種選擇一：在困難面前退縮，在浩瀚的大海中掙扎，最后只有沉下海去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)找不到彼岸！二：永不言敗，不為艱難，迎難而上，勇往直前，最后到達(dá)成功的彼岸，享受到成功的樂(lè)趣，我們跟小船一樣，命運(yùn)是掌握在自己手里的，結(jié)果是如何只有靠我們?nèi)ヅ�，去奮斗。我們學(xué)習(xí)中雖然苦，有許許多多的挫折，困難，等待著我們，所以我們要勇敢的面對(duì)困難，挑戰(zhàn)困難，永不言敗，那么成功離我們就不愿了，成功是要付出努力的，付出汗水，沒(méi)有能隨隨便便成功的，所以我們應(yīng)該付出不懈努力去學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)不光要有不怕困難，永不言敗的精神，還有有勤奮的努力，著名科學(xué)家愛(ài)迪生曾說(shuō)過(guò)：“天才就是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要。”即使我們的成績(jī)不是很好，但只要有心想要學(xué)習(xí)，那么我們就應(yīng)該笨鳥(niǎo)先飛，所謂"勤能補(bǔ)拙“沒(méi)有人一出生就是天才，他們都是經(jīng)過(guò)秦風(fēng)的`努力，才會(huì)成功的，所以我們不能坐等自己那天突然變成天才，而是要點(diǎn)燃自己的力量之火，尋找自己的天才之路，努力奮斗。
在學(xué)習(xí)的路途中還有有遠(yuǎn)大的理想，有明確的目標(biāo)，堅(jiān)定的決心，這樣較大實(shí)地一步一個(gè)腳印的走向自己的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，不管在路途中遇到多大的挫折，我們要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，不臨陣退縮！
”一分耕耘一分收獲“只要我們肯付出汗水付出努力，那么我們會(huì)得到學(xué)習(xí)中最大的快樂(lè)。梁?jiǎn)⒊嬖V過(guò)我們：”未盡責(zé)任最苦，盡責(zé)任最樂(lè)“。學(xué)習(xí)是我們的責(zé)任，也是我們?yōu)樽约旱膶?lái)而努力，學(xué)習(xí)雖苦但能從學(xué)習(xí)中得來(lái)快樂(lè)，樂(lè)趣。那么我相信世上的快樂(lè)莫過(guò)這種苦中得來(lái)的快樂(lè)了！
想在學(xué)習(xí)中獲得成功，也不是不是不可能的，只要我們能做到有永不言敗+勤奮學(xué)習(xí)+有遠(yuǎn)大的理想+堅(jiān)定的信念，堅(jiān)強(qiáng)的意志，明確地目標(biāo)，而我想成功也是應(yīng)該有這個(gè)配方研制而成的吧！
在我們獲得成功之后，還應(yīng)記得：勝不驕，要繼續(xù)努力，不要因?yàn)橐粫r(shí)的成功而得意忘形，這樣才不會(huì)使自己一步錯(cuò)，步步錯(cuò)，而遺憾終生。
北京卷學(xué)習(xí)今說(shuō)高考滿(mǎn)分作文 5
人有先天性和后天努力兩種類(lèi)型。人從娘胎里出生的那一刻開(kāi)始，人就在學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)說(shuō)話(huà)，學(xué)習(xí)走路，然后學(xué)習(xí)越來(lái)越多的東西。有些人，天生智商高，不用通過(guò)刻苦努力學(xué)習(xí)，就可以獲得成功，但我想說(shuō)，不是人人都是天才，后天的努力同樣重要。
正所謂，“知識(shí)改變命運(yùn)”和“知識(shí)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，不就是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性嗎?孔子也說(shuō)過(guò)，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，也是如此。我們每天都在學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)技能，學(xué)習(xí)世界上的所有的智慧。學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)生的事情，也不是某一個(gè)人事情，因?yàn)樗侨祟?lèi)的事情。國(guó)家不是號(hào)召全民學(xué)習(xí)，老有所學(xué)，老有所養(yǎng)，老有所樂(lè)，這些也是學(xué)習(xí)。
中國(guó)五千多年的歷史文化，需要我們學(xué)習(xí)它，傳承、繼承和發(fā)揚(yáng)好。魯迅先生說(shuō)過(guò)，“知史可以明鑒”，它需要我們學(xué)習(xí)它，不要重蹈覆轍，彌補(bǔ)過(guò)去的不足，去借鑒。中國(guó)近現(xiàn)代史上的恥傉，需要我們反思，弱國(guó)無(wú)外交，需要努力發(fā)展壯大自己，不要再被列強(qiáng)欺負(fù)，這都是學(xué)習(xí)。“世上無(wú)難事，只要肯攀登”，需要我們學(xué)習(xí)它的勇氣和事在人為�！熬訍�(ài)財(cái)，取之有道”，需要我們學(xué)習(xí)它愛(ài)錢(qián)沒(méi)錯(cuò)，要用正確的'方法得到�！皩W(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持”，也要我們學(xué)習(xí)做任何事都不是一朝一夕，這么容易。學(xué)習(xí)的東西，非常之多。正如別人所說(shuō)：“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。比如強(qiáng)調(diào)讀書(shū)重要性的還有，“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，還有，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。
學(xué)習(xí)從具體的來(lái)講，可以是幼兒園老師口中教導(dǎo)學(xué)生，“一加一等于二”;也可以是老師經(jīng)常教導(dǎo)學(xué)生，“知錯(cuò)能改，善莫大焉”;也可以是學(xué)會(huì)做一道菜，學(xué)會(huì)種樹(shù)，學(xué)會(huì)修電腦，學(xué)會(huì)駕駛汽車(chē)……學(xué)習(xí)從難易程度來(lái)說(shuō)，可以是學(xué)會(huì)了寫(xiě)數(shù)字，0，1，2，3……也可以通過(guò)學(xué)習(xí)讓你考上清華北大;也可以通過(guò)學(xué)習(xí)讓你成為一名政治家，思想家，科學(xué)家，甚至是一位了不起的偉人。
不管你在什么地方，什么地點(diǎn)，什么時(shí)候，只要你活著，一直不斷學(xué)習(xí)充電，學(xué)習(xí)這把利劍，只會(huì)越磨越鋒利。學(xué)習(xí)會(huì)讓你變得更加聰明，更加出彩，更加有魅力，也可以讓你走上人生的巔峰。不管以前如何，從現(xiàn)在開(kāi)始，趕快加入學(xué)習(xí)的行列吧，夢(mèng)想的翅膀?qū)?huì)助你騰飛。
北京卷學(xué)習(xí)今說(shuō)高考滿(mǎn)分作文 6
俗話(huà)說(shuō)：“活到老，學(xué)到老�！痹谖覀円簧�，學(xué)習(xí)是何等重要。在班級(jí)里，我的成績(jī)也算名列前茅，在學(xué)習(xí)上我下了大功夫，也感悟了學(xué)習(xí)的重要，聽(tīng)我講講吧!
學(xué)習(xí)是一盞明燈，照亮了我前面的路;學(xué)習(xí)是一種樂(lè)趣，讓我受益匪淺……學(xué)習(xí)是要付出汗水、付出精力的，不是有些同學(xué)只在喊口號(hào)，不認(rèn)真對(duì)待每一件事，所以學(xué)什么都半途而廢。有些同學(xué)也在為自己的成績(jī)擔(dān)憂(yōu)，就去報(bào)一些輔導(dǎo)班，可成績(jī)還上不去，這就說(shuō)明你沒(méi)有用心去學(xué)，如果你在學(xué)習(xí)是靜下心來(lái)，看看你還會(huì)學(xué)不好嗎?
你可以把學(xué)習(xí)看做是一種游戲:數(shù)學(xué)是益智游戲;語(yǔ)文是閱讀游戲;英語(yǔ)是口語(yǔ)游戲……這樣一分，你就會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)充滿(mǎn)樂(lè)趣。要學(xué)好習(xí)，需要日月積累，一粒沙不算什么，可一座沙丘不就是這小沙粒組成的嗎?
在課堂上，我們要認(rèn)真聽(tīng)老師講課，思維要緊跟老師，積極回答老師的問(wèn)題，養(yǎng)成不懂就要問(wèn)的好習(xí)慣。按時(shí)完成老師布置的作業(yè)，做到三不：不偷懶、不抄襲、不撒謊。讓我們開(kāi)始行動(dòng)吧!
要想成績(jī)好，不僅是靠老師，而是靠自己，只要自己肯努力，沒(méi)有什么困能阻擋我們前進(jìn)的步伐。我們肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的`重任，“好好學(xué)習(xí)，天天向上”是我們的座右銘，我相信，通過(guò)我們的努力，一定不會(huì)被學(xué)習(xí)中的困難嚇倒，而是勇敢的去挑戰(zhàn)，最終登上學(xué)習(xí)的巔峰!
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生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，并不是每一點(diǎn)滴都是偉大的，有的時(shí)候，平凡的日子也是精彩的。
早晨，陽(yáng)光從窗戶(hù)邊透過(guò)，照在桌子上的栽培上，像在花盆上撒滿(mǎn)了金子，花盆上的花兒顯得格外充滿(mǎn)生命力。早晨睡到自然醒，起床時(shí)揉揉雙眼，心中會(huì)有滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福感溢出。
吃早餐時(shí)，窗外浩瀚的天空如同大海一般，白云悠然自得地在天空“遨游”，陽(yáng)光明媚，令這平凡一天的心情格外的愉悅。
早餐后，我便開(kāi)始了我這平凡的一天第一件所做的事——學(xué)習(xí)英語(yǔ)。正所謂一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨，早上學(xué)習(xí)時(shí)記憶再好不過(guò)。我便關(guān)上房間門(mén)，開(kāi)始了早晨在英語(yǔ)知識(shí)海洋中的暢游。
床邊栽培所披上的`金色外衣在漸漸消失，墻上掛著的時(shí)鐘滴滴噠噠的響，時(shí)間一分一秒的流逝，早晨也將漸漸轉(zhuǎn)成上午。一個(gè)早上就這樣結(jié)束了。
太陽(yáng)高高的掛在空中，不知不覺(jué)到了中午，一個(gè)早晨的學(xué)習(xí)讓自己內(nèi)心感到無(wú)比的充實(shí)，便開(kāi)始吃起自己的午飯，即便午飯不是大魚(yú)大肉，但我卻覺(jué)得在這平凡的一天中，午飯有著別特的風(fēng)味。
到了下午，正是每一天最枯燥無(wú)味的時(shí)刻，從窗外望去，太陽(yáng)往著世間撒滿(mǎn)陽(yáng)光，使得人們變得十分躁動(dòng)。我在房間里，關(guān)上門(mén)窗，開(kāi)啟空調(diào)，開(kāi)啟了自己下午學(xué)習(xí)的旅程，我看了看這周學(xué)校所布置的作業(yè)，如同一座小山一樣高，這便激起了我的斗志，我拿起一本又一本作業(yè)，開(kāi)始飛快地寫(xiě)起來(lái)。
下午就這樣過(guò)去了，到了夜晚，吃個(gè)晚飯，在睡前看看書(shū)，這一天便是這樣過(guò)去了。
即便這是在他人眼里平凡不過(guò)的一天，但這平凡的一天也有著它獨(dú)特的精彩。
北京卷學(xué)習(xí)今說(shuō)高考滿(mǎn)分作文 8
學(xué)習(xí)砥礪人生，高考決定命運(yùn)。一句句勤奮求學(xué)，熬墨蓄勢(shì);勤奮求學(xué)，不斷超越……這些口號(hào)激勵(lì)無(wú)數(shù)學(xué)子，完成了一代代青春學(xué)子向往美好的大學(xué)夢(mèng)想。文化呈現(xiàn)出文化多樣性，這需要我們要有‘吸其精華，去其糟粕’的目光去對(duì)待!面對(duì)各種挑戰(zhàn)，學(xué)習(xí)至關(guān)重要。隨意中國(guó)傳統(tǒng)的教育讓我們?cè)谟邢迣W(xué)習(xí)生涯中‘站在前人的肩膀上’一頭埋頭苦讀攻克背誦的難關(guān)，脫離了在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)，一個(gè)人不是看他對(duì)知識(shí)了解多少，而是看他在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中如何服務(wù)大眾。因此，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，才能創(chuàng)透出無(wú)愧于時(shí)代的貢獻(xiàn)。
凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。某學(xué)生說(shuō)，學(xué)習(xí)好了，才能更好地服務(wù)于社會(huì)。這個(gè)可以說(shuō)是我們面臨的——學(xué)習(xí)，這是我們最真實(shí)的寫(xiě)照。學(xué)習(xí)能讓我們?cè)谥R(shí)的海洋中翱翔，學(xué)習(xí)知識(shí)多了，可以創(chuàng)造出巨大的貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)得到的知識(shí)可以說(shuō)是走向成功的通行證。知識(shí)的力量是精神的需要，是對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品的反映。知識(shí)是大眾傳媒，是服務(wù)社會(huì)的'需求。俗話(huà)說(shuō)：活到老學(xué)到老，學(xué)習(xí)是一個(gè)苦樂(lè)交織的過(guò)程。我們的社會(huì)每天都有時(shí)時(shí)刻刻都在學(xué)習(xí)的人。所以，學(xué)習(xí)是促進(jìn)人的全面發(fā)展，豐富人的精神世界，增強(qiáng)精神力量的需求。
一個(gè)國(guó)家文化需要我們學(xué)來(lái)知識(shí)來(lái)展示，魯迅先生棄醫(yī)從筆錄，用一生撰寫(xiě)中華睡獅的覺(jué)睲，這離不開(kāi)他從人民生活中的學(xué)習(xí)。馬克思和恩格斯用一生譜寫(xiě)了《共產(chǎn)黨宣言》這無(wú)異他為人民貢獻(xiàn)作出的作品，這離不開(kāi)他的學(xué)習(xí)、貝多芬用一生與命運(yùn)抗?fàn)�，歌頌了《命運(yùn)交響曲《英雄交響曲》經(jīng)典名曲的誕生、面對(duì)自己命運(yùn)遭遇不安的司馬遷，用華麗一生編寫(xiě)了《史記》……他們，他們，他們都在學(xué)習(xí)，這真的學(xué)習(xí)好了，才能創(chuàng)造出給人民展示出給社會(huì)最出色的一面。不學(xué)習(xí)也許人類(lèi)歷史會(huì)倒退，像原始人一樣生活，不學(xué)習(xí)就會(huì)出現(xiàn)彼此不懂得尊重，唯有學(xué)習(xí)才能做到世界各國(guó)人民相互尊重，平起平坐。這個(gè)就是印正歷史的見(jiàn)證。學(xué)習(xí)無(wú)疑是人對(duì)知識(shí)的喝求，追尋學(xué)習(xí)，熱賣(mài)生活的情感。學(xué)習(xí)好了，才能更好的服務(wù)于社會(huì)。每一件事都要從多方面的角度看待。學(xué)習(xí)有多遠(yuǎn)，行動(dòng)就能走多遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)是精神力量強(qiáng)大支撐。讓我們的社會(huì)成為一個(gè)實(shí)實(shí)在在學(xué)習(xí)型的社會(huì)，這樣學(xué)習(xí)便成為一種心德。在學(xué)習(xí)獲得的知識(shí)感到學(xué)習(xí)的有趣……學(xué)習(xí)好了，更好服務(wù)社會(huì)，營(yíng)造一個(gè)學(xué)習(xí)情感表達(dá)區(qū)。
學(xué)習(xí)好了、知識(shí)多了、學(xué)會(huì)用知識(shí)幫助人了，這樣的學(xué)習(xí)，不是我們學(xué)習(xí)的重要性嗎?
北京卷學(xué)習(xí)今說(shuō)高考滿(mǎn)分作文 9
古人說(shuō)，“學(xué)不可以已”，意指求學(xué)不可以讓它停止，學(xué)習(xí)是無(wú)止境的。無(wú)論是古代還是當(dāng)今，重視學(xué)習(xí)都是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)�？v觀(guān)歷史，放眼當(dāng)下，學(xué)習(xí)已然成為我們?nèi)松胁豢扇鄙俚囊画h(huán)。
有一句經(jīng)典的詩(shī)句“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，曾影響了無(wú)數(shù)人，老一輩的人喜歡教育孩子讀書(shū)要吃苦，只有吃苦才能夠把書(shū)讀好。就這樣，許多孩子都在“苦”讀書(shū)的觀(guān)念下學(xué)習(xí)，很容易把讀書(shū)當(dāng)成一種任務(wù)而不是興趣。如果只是一味地告訴孩子讀書(shū)就是苦的，讀書(shū)要吃苦，作為孩子來(lái)講，誰(shuí)會(huì)想要做像大人所說(shuō)的讀書(shū)這樣的“苦差事”呢?
凡事都有兩面性，學(xué)習(xí)不僅有苦還有樂(lè)！學(xué)習(xí)苦，苦就苦在學(xué)習(xí)有時(shí)很枯燥，當(dāng)你接受或?qū)W習(xí)新知識(shí)時(shí)，面對(duì)不懂的知識(shí)，看到一籌莫展的難題，體會(huì)到的是苦。面對(duì)一次又一次的.考試，面對(duì)一張張成績(jī)不佳的試卷，面對(duì)爸爸媽媽的責(zé)怪和老師的嘆息，體會(huì)到的還是苦。
但是，每當(dāng)我想起，從咿呀學(xué)語(yǔ)的娃娃到現(xiàn)在的中學(xué)生，從什么都不懂到現(xiàn)在已經(jīng)掌握中學(xué)生要求必備的知識(shí)，從剛?cè)雽W(xué)到逐步成長(zhǎng)為少先隊(duì)員，成為一名共青團(tuán)員，我的每一次成長(zhǎng)和進(jìn)步都離不開(kāi)學(xué)習(xí)，此時(shí)我體會(huì)到的是快樂(lè)；當(dāng)我面對(duì)一道道難題，通過(guò)自己的刻苦鉆研，得出正確答案時(shí)，我體會(huì)到的是快樂(lè)；每當(dāng)我設(shè)想將來(lái)要通過(guò)自己的努力考上大學(xué)，在大學(xué)里學(xué)到更多、更新的知識(shí)，學(xué)到將來(lái)為社會(huì)、為祖國(guó)作貢獻(xiàn)的知識(shí)和本領(lǐng)，成為祖國(guó)建設(shè)的有用之才，此時(shí)我感到的更是快樂(lè)，而且是由衷的無(wú)限的快樂(lè)。
快樂(lè)和興趣才是引導(dǎo)學(xué)習(xí)的最佳道路，只有產(chǎn)生興趣，我們才能學(xué)習(xí)中體會(huì)到快樂(lè)，從而自發(fā)想要學(xué)習(xí)。我們往往對(duì)學(xué)習(xí)叫苦叫累，其實(shí)，如果你投入進(jìn)去，學(xué)習(xí)應(yīng)是一大樂(lè)事。試想，每一次我們學(xué)會(huì)了一些知識(shí)，我們就收獲了一次；每一次我們打敗了困難，我們就勝利了一次；每一次我們前進(jìn)了一點(diǎn)，我們就飛躍了一次。
每個(gè)人，從嬰兒到兒童，從兒童到青年，從青年到成年，都在不斷學(xué)習(xí)，人是離不開(kāi)學(xué)習(xí)的。當(dāng)你養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握良好的學(xué)習(xí)方法，取得良好的學(xué)習(xí)成績(jī)，此時(shí)學(xué)習(xí)自然不只是枯燥無(wú)味，不再是無(wú)窮的苦，而是無(wú)限的快樂(lè)。
北京卷學(xué)習(xí)今說(shuō)高考滿(mǎn)分作文 10
學(xué)不可以已，意思是學(xué)習(xí)的道路是永無(wú)止境的。學(xué)習(xí)是我們獲取技能不可或缺的途徑，只有學(xué)習(xí)，才能讓我們成為更好的自己。
學(xué)習(xí)的目的是為了不斷完善自我。
子曰：“見(jiàn)賢而思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！蔽覀兛吹絼e人的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，就學(xué)過(guò)來(lái)，完善自己;如果看到別人的缺點(diǎn)，那就反躬自省，有則改之，無(wú)則加勉。王陽(yáng)明說(shuō)：“立志為圣，則圣矣;立志為賢，則賢矣�！睂W(xué)習(xí)就是讓我們不斷接近理想中的那個(gè)“我”。
完善自我，需要持久的堅(jiān)持和一以貫之的。
古人留下懸梁刺股、聞雞起舞、鑿壁偷光的，目的是告誡我們學(xué)習(xí)需要自覺(jué)。你看，出身貧寒的航天英雄劉伯明，中學(xué)時(shí)代，學(xué)校離家遠(yuǎn)，無(wú)論寒冬酷暑，他都堅(jiān)持跑步上學(xué)，無(wú)論雨多猛，雪多大，他從未遲到或早退。這樣的求學(xué)經(jīng)歷，不僅讓他擁有了堅(jiān)持學(xué)習(xí)的韌性，也讓他擁有了超乎常人的健康體魄。
然而，生活中，我們的身邊多的是浮躁、嬉戲之輩。放假在家，只要手機(jī)在手，不是刷抖音，就是玩吃雞，打王者。在學(xué)校，沒(méi)有手機(jī)，就看玄幻與言情，一本二本，一部二部，只要老師監(jiān)督不到，埋頭看，躲進(jìn)被子里看，甚至通宵達(dá)旦看。而一旦進(jìn)入課堂，他的時(shí)間就成了游戲里被吃掉的小雞，來(lái)去毫無(wú)意義。其實(shí)，這些同學(xué)也有自己的志向，且其中不乏志向高遠(yuǎn)者。須知，沒(méi)有學(xué)問(wèn)的弓弩，沒(méi)有才華的箭鏃，再美的理想之“的”，你也只是做做想法而已。
學(xué)習(xí)的目的是為了扎下才華的`根柢。
古人說(shuō)“學(xué)如弓弩”，強(qiáng)調(diào)的正是學(xué)問(wèn)的功底，如果弓弩不結(jié)實(shí)，力氣再大，也是白費(fèi)勁。你看聰明如錢(qián)鐘書(shū)者，也得要讀下千兒八百部的中外著作，方能寫(xiě)下古今中外信手拈來(lái)的《管錐篇》。即便天分十足的朱光潛先生年輕時(shí)，也要以“此時(shí)此地此身”為座右銘，提醒自己及時(shí)努力，不斷努力，認(rèn)真讀書(shū)，認(rèn)真做事。
深厚的功底需要能坐冷板凳的寧?kù)o。三國(guó)時(shí)期的諸葛亮說(shuō)：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)�！彼嬖V我們，成就學(xué)問(wèn)需要堅(jiān)定的心志與寧?kù)o的心境。學(xué)問(wèn)根底深了，才華自會(huì)形成。
不過(guò)，如果我們將學(xué)習(xí)的目的僅止于自我能力的提升，個(gè)人生存的需要，比如，買(mǎi)車(chē)買(mǎi)房過(guò)上上等的物質(zhì)生活，也就是說(shuō)，我們的心胸僅裝著自己的那點(diǎn)小幸福，那么，我們的人生一定走不遠(yuǎn)。
袁枚說(shuō)：“學(xué)如弓弩，才如箭鏃，識(shí)以領(lǐng)之，方能中鵠�！边^(guò)分物質(zhì)化的生活目標(biāo)，容易讓我們迷失人生的方向，過(guò)于自我化的人生選擇，容易讓我們迷失心志。作為新時(shí)代的青年，我必得有高遠(yuǎn)的見(jiàn)識(shí)、寬廣的胸懷，于國(guó)家于民族于社會(huì)應(yīng)有一份自己的擔(dān)當(dāng)。
當(dāng)我們從社會(huì)層面尋找生命的價(jià)值時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)擁有了積極進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)，不斷奮斗的人生動(dòng)力。
北京卷學(xué)習(xí)今說(shuō)高考滿(mǎn)分作文 11
古人可能怎么也沒(méi)想到，學(xué)原來(lái)是學(xué)習(xí)。
自打?qū)W習(xí)古文以來(lái)，老師不斷強(qiáng)調(diào)一個(gè)概念，古文一字為一詞，高考文言文翻譯一定要記得加字組詞。按此理解，“學(xué)習(xí)”自然也包含兩件事：學(xué)和習(xí)。論語(yǔ)第一句是學(xué)而時(shí)習(xí)之，現(xiàn)在流行將這句話(huà)翻譯成學(xué)得知識(shí)后要時(shí)常實(shí)踐，也有老師們會(huì)告訴小朋友學(xué)到了知識(shí)要經(jīng)常溫習(xí)。盡管人們對(duì)“習(xí)”存在不同解讀，都將它作為一種獨(dú)立于學(xué)的動(dòng)作，或者是一種獨(dú)立于學(xué)的狀態(tài)。荀子說(shuō)學(xué)不可以已，談?wù)摰氖菍W(xué)不能停止，并沒(méi)有講學(xué)習(xí)不能停。
學(xué)和習(xí)的關(guān)系及其意義，我們可以從“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”這句窺探一二。學(xué)到了新知識(shí)，是愉快的。時(shí)常溫習(xí)新的知識(shí)，內(nèi)化到自己的行動(dòng)中，從中悟出新的道理，是愉快的。身體力行心中體悟的道與理，自然也是愉快的。我想無(wú)論怎樣理解，古人理想中的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)首先由外向內(nèi)“學(xué)”，隨后又由內(nèi)心向外“習(xí)”的雙向過(guò)程。雖然學(xué)與習(xí)是分開(kāi)的，但就體悟世界和人生來(lái)講二者是密不可分的。在理想的狀態(tài)下，學(xué)與習(xí)是知行合一的，讓人達(dá)到一種完滿(mǎn)的心理狀態(tài)，因此說(shuō)學(xué)習(xí)是愉悅的。
現(xiàn)在我們理解的學(xué)習(xí)可就不同了。如果說(shuō)古人談?wù)摰膶W(xué)習(xí)更多是一種哲學(xué)上的認(rèn)識(shí)世界與人生并踐行相適應(yīng)的方法，是形而上的，那么我們現(xiàn)在談?wù)摰膶W(xué)習(xí)更多是形而下的，是具體的現(xiàn)實(shí)的有世俗意義的行為。小朋友們考高分，大朋友們考學(xué)位，成年朋友考證件，老年朋友還要考老年人評(píng)估。似乎我們進(jìn)入到了一個(gè)全民學(xué)習(xí)的時(shí)代，但作為手段的學(xué)和習(xí)變成了作為目的的學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)不再分開(kāi)，而我們的社會(huì)系統(tǒng)性地鼓勵(lì)這樣學(xué)習(xí)。我們成立了學(xué)習(xí)小組，鼓勵(lì)大家要好好學(xué)習(xí)，一起進(jìn)步，共同擔(dān)當(dāng)。我們舉辦學(xué)習(xí)研討會(huì)，要深入貫徹落實(shí)學(xué)到的理論。我們還成立學(xué)習(xí)研究中心，全面、系統(tǒng)、深入地開(kāi)展理論化學(xué)習(xí)。所有人都在學(xué)習(xí)，但古人所主張的學(xué)與習(xí)的狀態(tài)卻相去甚遠(yuǎn)。永遠(yuǎn)也不會(huì)有研究表明大家學(xué)習(xí)時(shí)的心理狀態(tài)，我們只能窺見(jiàn)小組內(nèi)、會(huì)場(chǎng)上、中心里的人表現(xiàn)出來(lái)的樣子，這種樣子恐怕不需要我來(lái)描述。
自然，面帶著此種樣子的人的心理無(wú)疑是割裂的'，是知行不合一的。因?yàn)楝F(xiàn)在我們只講究學(xué)，而學(xué)的并不是由內(nèi)而外的，不是自己認(rèn)同的。長(zhǎng)久以來(lái)處于這樣一種狀態(tài)，人就會(huì)變得容易憤怒。更可悲的是我們的社會(huì)系統(tǒng)性地鼓勵(lì)人們壓抑自己，讓自己處于割裂的狀態(tài)。壓抑的時(shí)間久了，可能在乍看并不理解的小事上爆發(fā)。當(dāng)然，這些小事是被允許的小事�，F(xiàn)在被允許的小事越來(lái)越少，將來(lái)可能會(huì)變得更少，不知道再繼續(xù)下去會(huì)發(fā)生什么。
但無(wú)論怎樣，我們現(xiàn)在被告知：學(xué)習(xí)不可以已。
北京卷學(xué)習(xí)今說(shuō)高考滿(mǎn)分作文 12
古人云：學(xué)不可以已。
百尺之木，萬(wàn)千根須，汲細(xì)納微，而成梁材；傲雪寒梅，凌霜獨(dú)擎，歷壓經(jīng)摧，而欣妍開(kāi)。何人不思立于高堂大廈而標(biāo)威嚴(yán)？何人不欲占于寒荒早春而供仰瞻？故欲參天，始于吸納；故欲傲笑，始于經(jīng)寒。君子欲成其器，非發(fā)憤于學(xué)而不知其可也。
古人之學(xué)，以識(shí)陰陽(yáng)；今人之學(xué)，以通宇宙。陰陽(yáng)之于宇宙，不知其窮奧相去幾千里許。古人之思，以辨尺寸；今人之思，以衡微納。尺寸之于微納。不知其短長(zhǎng)相去幾千里許。故非學(xué)無(wú)以逐時(shí)，非學(xué)無(wú)以立世。學(xué)無(wú)達(dá)古，難以通今。
古人援于仁、通于義、衡于法、達(dá)乎道。援仁也，無(wú)有出乎孔丘者；通義也，無(wú)有出乎孟軻者；衡法也，無(wú)有出乎韓非者；達(dá)道也，無(wú)有出乎莊周者。此四子者，孰非終生而致于學(xué)也？況于東坡、雪芹之流為文學(xué)者，孰非披閱增刪、筆禿硯穿而著于名乎？古之一人之思可致天下之力而獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷也。
今人集于訊、聚于識(shí)、通于經(jīng)、立于新。集訓(xùn)者，無(wú)有出乎網(wǎng)絡(luò)也；聚識(shí)者，無(wú)有出乎微機(jī)也；通經(jīng)者，無(wú)有出乎金融也；立新者，無(wú)有出乎科研也。此四維者，亦孰非終生而致于學(xué)也？況于理論、思想之維為社會(huì)學(xué)者，亦孰非焚膏繼晷、息微力竭而入于門(mén)乎？今之萬(wàn)人之思難扶一業(yè)之效而勇立潮頭也。
故今者為學(xué)，又異乎古人也。百川納海而非為死海，積土成山而非為荒山。行于流動(dòng)之水而推波瀾，步于蔥蘢之丘而著爛漫。爬羅剔抉亦難為繼，刮垢磨光豈其尋常？懸梁刺股固業(yè)有不精者，劃粥食齏亦學(xué)有不成者，何哉？未能達(dá)故通今文理交互融會(huì)貫通也。
今人亦有礪洞地心之苦志而遂其用，廢拭睫霜之易舉而逞其強(qiáng)者。固念通小學(xué)以養(yǎng)其身，通中學(xué)以謀其祿，通大學(xué)以濟(jì)天下，通經(jīng)要之學(xué)以通宇宙，兼乎自然也。然古今學(xué)之不同，而學(xué)者為學(xué)皆始于修身也。今亦有為學(xué)者，始則忘修身為立學(xué)之本、修身為一世之業(yè)，勤于沽名而逐流俗之學(xué)，疲于釣譽(yù)而為刁鉆之問(wèn)。然身不修、行不正，學(xué)問(wèn)又焉能經(jīng)民濟(jì)世乎？學(xué)問(wèn)又焉能養(yǎng)怡其性情乎？學(xué)問(wèn)又焉能樂(lè)融融而一生行之者乎？
故曰：學(xué)不可以已。然學(xué)始乎終乎怡情也。
北京卷學(xué)習(xí)今說(shuō)高考滿(mǎn)分作文 13
中華民族的偉大復(fù)興離不開(kāi)中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來(lái)，我們有幸接受了越來(lái)越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部分。德育離不開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育。
中國(guó)文化的最高境界是和諧。和諧，就要順應(yīng)自然，尊重自然，而不是破壞自然，“人定勝天”。我們把天地比作父母，感謝大自然給了我們生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，感謝大自然給了我們與人類(lèi)和諧相處的一切。懷著這份感激，我們會(huì)贊美天地，贊美萬(wàn)物，懂得與自然和諧相處。這是我們長(zhǎng)期生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合聲明：人類(lèi)要在21世紀(jì)生存下去，就必須向2000多年前的中國(guó)孔學(xué)習(xí)智慧；20世紀(jì)70年代，偉大的英國(guó)哲學(xué)家湯恩比教授說(shuō)過(guò)：要解決21世紀(jì)的人類(lèi)問(wèn)題，只需要孔孟學(xué)說(shuō)。世界上這些頂尖人物都知道，我們中華民族祖先留下的文化，是定居、修身、齊家、治國(guó)、平天下的智慧和道路，我們要以中華文化的精神去欣賞我們的祖先，重視我們的地球和家園。
念及善良，無(wú)非是父母的善良�！洞髳�(ài)無(wú)國(guó)界》、《大道至簡(jiǎn)》、《大恩不謝》；孝順是認(rèn)識(shí)真理、踐行感恩的必由之路。如果一個(gè)人不能孝順父母，很難相信他能對(duì)別人真誠(chéng)。沒(méi)有真誠(chéng)就沒(méi)有信用。子曰：“樂(lè)在《詩(shī)》，立于禮，樂(lè)在其中�！本褪歉嬖V人們從真誠(chéng)出發(fā)，在社會(huì)上自立，做到和諧，踐行人性為善，擇善固執(zhí)，止于至善。孝道需要一個(gè)完整的觀(guān)念，知道孝道就是知道感恩，把完整的觀(guān)念融入生活，言行舉止就是孝道。我們開(kāi)始孝順父母，然后傳播開(kāi)來(lái)。我們對(duì)我們的兄弟姐妹和我們所有的親人也有這樣的愛(ài)；對(duì)老師和同學(xué)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)同事，對(duì)大眾，無(wú)論走到哪里都用這種愛(ài)對(duì)待所有的人。宇宙萬(wàn)物與我合一。愛(ài)別人就是愛(ài)自己。孝順是感恩，孝順是善良。真正懂得孝道的道理，懂得感恩的情懷，才會(huì)懂得修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理。
孝的延續(xù)不僅愛(ài)現(xiàn)在的大眾，也愛(ài)未來(lái)的大眾。我們要照顧未來(lái)，不要因?yàn)楝F(xiàn)在的.享受而浪費(fèi)子孫后代未來(lái)的資源。如果為了眼前和暫時(shí)的利益而造成嚴(yán)重的環(huán)境污染和自然資源的破壞，那么將來(lái)吞下這些苦果的將是我們的后代。人類(lèi)只有一個(gè)地球。要想長(zhǎng)期發(fā)展，就要對(duì)大自然充滿(mǎn)敬意和感激。
在日常生活中，我們應(yīng)該感恩自然，感恩父母，感恩親人，感恩社會(huì)�？鬃拥膸煾冈�(jīng)說(shuō)過(guò)，“為人師表之道，不過(guò)是忠恕之道”。什么是「忠恕」？忠誠(chéng)就是盡你所能，認(rèn)真對(duì)待一切，善待同學(xué)、同事、親人、朋友；“寬恕”就是“像一顆心一樣”，也就是推己及人，把自己的心和別人比較。如果我們?cè)诠ぷ骱蜕钪杏小爸宜≈摹�，就能認(rèn)真對(duì)待工作，處理好各種關(guān)系，就能“團(tuán)結(jié)如官”。這樣才能更好的自立，達(dá)到和諧。
北京卷學(xué)習(xí)今說(shuō)高考滿(mǎn)分作文 14
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金，一場(chǎng)圍繞家書(shū)興替的討論就此展開(kāi)。學(xué)生甲認(rèn)為家書(shū)這種交流方式是不可替代的，學(xué)生乙認(rèn)為信息技術(shù)這么發(fā)達(dá)，打電話(huà)，發(fā)短信，寫(xiě)郵件更便捷，當(dāng)然不用寫(xiě)信……說(shuō)到底，這是一場(chǎng)有關(guān)科技與傳統(tǒng)爭(zhēng)論的問(wèn)題。
其實(shí)，現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化是可以完美融合的。
日本的京都就是一個(gè)極好的證明。京都已有1200多年的歷史，它最初的設(shè)計(jì)是模仿中國(guó)隋唐的長(zhǎng)安和洛陽(yáng)而建的。其中，洛中最顯京都街道棋盤(pán)式的布局，這里是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織，既有千年古剎，也有西式建筑。城中心大多店面和住宅，仍是低矮的.兩層樓木層，充滿(mǎn)古香古色的古都風(fēng)味。在京都市區(qū)，6公尺以上的建筑甚至都被為破壞景觀(guān)，極易引起市民反對(duì)，所以沒(méi)有高層建筑，也沒(méi)有高架橋。走在京都的街道，你還會(huì)真正領(lǐng)略到“吃在大阪，穿在京都”的古訓(xùn)。你會(huì)看到很多的手工紡織的展示，正宗的日本茶道表演等充滿(mǎn)傳統(tǒng)味道表演。
同樣，你也能在這里領(lǐng)略到現(xiàn)代氣息。京都最新的車(chē)站，你能感受到21世紀(jì)的“高速”，它結(jié)合了五大特點(diǎn)：交通，停車(chē)場(chǎng)，文化，飯店，百貨公司等全球數(shù)一數(shù)二的各類(lèi)設(shè)施，尤其是車(chē)站內(nèi)高11層的手扶梯，可直通百貨公司商場(chǎng)及科技游樂(lè)中心，更有空中走廊和咖啡座，是一座多元化的建筑。站在這個(gè)多元化車(chē)站的頂樓眺望，看到高臺(tái)寺周邊的庭院，低矮的兩層樓木屋，你才會(huì)真正驚詫于京都的魅力，絕不是精彩絕倫的現(xiàn)代建筑，更多的是千年傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技的`融合。
上海世博會(huì)的成功舉辦又是另外一個(gè)很好的例子。比如，中國(guó)館內(nèi)用高科技投影技術(shù)制作的《清明河上圖》;上海館中由聲光電影演繹的多媒體影片《永遠(yuǎn)的新天地》;日本館內(nèi)會(huì)用小提琴拉《茉莉花》的智能機(jī)器人，等等，都是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代高科技完美結(jié)合的展點(diǎn)。
京都的燦爛和世博的成功證明：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技并不矛盾，我們既不能以傳統(tǒng)文化消亡的代價(jià)來(lái)推進(jìn)現(xiàn)代科技的發(fā)展，也不能無(wú)視現(xiàn)代科技的發(fā)展來(lái)保護(hù)傳統(tǒng)文化。我們唯有堅(jiān)持現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化兩翼齊飛，整個(gè)人類(lèi)的發(fā)展才能有更加燦爛的未來(lái)。
北京卷學(xué)習(xí)今說(shuō)高考滿(mǎn)分作文 15
前不久，我和其他小記者看了一場(chǎng)木偶戲。
這場(chǎng)戲主要講薛仁貴三箭定天山的故事，因?yàn)槿潭际钦f(shuō)本地土話(huà)，實(shí)在聽(tīng)不清楚，只能靠媽媽翻譯。不過(guò)也很開(kāi)心，畢竟第一次看木偶戲，很新奇，想不到家鄉(xiāng)還有這么有趣的藝術(shù)。
后來(lái)才知道，木偶戲是我們本土的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非常了不起。不禁對(duì)木偶戲的演員們充滿(mǎn)了欽佩。
演出結(jié)束，我們找到演員們采訪(fǎng)。這些老藝人的年齡都已有70多了，他們自己說(shuō)“快不能演了”。
老演員們告訴我們，玉林本地的木偶戲已有兩千多年的歷史，從唐朝的時(shí)候就有了。天啊，原來(lái)是那么久遠(yuǎn)的了，太不可思議了�！敖裉煅莸摹堆θ寿F三箭定天山》，就是為你們警醒，這是我們本土的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，希望你們好好傳承下去！”
不過(guò)說(shuō)是這樣說(shuō)，老演員們感嘆說(shuō)“要想傳承下去也是困難重重”，因?yàn)椤艾F(xiàn)在的`年輕人都喜歡去高檔次的電影廳看3d、5d電影，根本不愿意來(lái)這，更別說(shuō)傳承下來(lái)，到時(shí)候可能連會(huì)拿木偶的人也找不到……”，說(shuō)到這兒，面前的這位老藝人眼里有一絲絲亮光，他流淚了。
木偶戲雖結(jié)束，我耳邊卻動(dòng)蕩著那位老藝人的聲音，回想著老藝人說(shuō)的話(huà)。真的，就連爸爸--電腦和手機(jī)幾乎成為他最重要的寶貝，有誰(shuí)有興趣去關(guān)心那么“落后”的東西呢？這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如何傳承下去，確實(shí)值得人們思量呀！老藝人們和我外公那輩人的興趣愛(ài)好，我們不可能只憑著學(xué)業(yè)單一地來(lái)傳承。要想跨過(guò)這一個(gè)門(mén)檻，必須要接好這一棒，告訴后代們，一代代傳承下去，這才可能永久地使它成為我們的驕傲。
就比如說(shuō)我們的敦煌壁畫(huà)，日子是一年年地過(guò)去，可是，總有一天它終究會(huì)消失，那我們的后代，就只能在它沒(méi)有消失之前，盡量去把它拍成記錄片，放在文學(xué)館里存放著，給后人們看……我們的木偶戲也不例外，當(dāng)然少不了影音資料，但如果我們繼承了文化的傳承，它就不會(huì)消失！
北京卷學(xué)習(xí)今說(shuō)高考滿(mǎn)分作文 16
俗話(huà)說(shuō)“北孔南朱”，今年寒假，爸爸帶我去了朱熹當(dāng)年講學(xué)的考亭書(shū)院。
下了車(chē)，首先映入眼簾的是考亭書(shū)院的牌坊。這座牌坊可真高，全是用石頭做的。聽(tīng)說(shuō)牌坊上的“考亭書(shū)院”四個(gè)大字是皇帝親書(shū)。牌坊上還刻著各種各樣的瑞獸，匠心獨(dú)運(yùn)，栩栩如生。爸爸說(shuō)這牌坊是考亭書(shū)院唯一留下的真跡了。由于朱熹等人的傳道授業(yè)和潛移默化，考亭村民崇學(xué)尚文，直到清末都一直妥善保護(hù)和使用著這座古老的.書(shū)院，書(shū)院里一直是書(shū)聲朗朗。到了解放后，由于“破四舊”等原因，書(shū)院便破敗下來(lái)了。偏偏這時(shí)要建水電站，政府便只把牌坊搬到這里并保護(hù)。其他的都?xì)牧�。唉，可惜了�?/p>
在嘆息聲中爸爸帶著我走上了通往牌坊后的臺(tái)階。這排長(zhǎng)長(zhǎng)的石階，順著山坡向上延伸，顯得十分莊重、嚴(yán)重。爸爸說(shuō)，這臺(tái)階是本世紀(jì)初，政府建坡上的朱子祠時(shí)候修的，可惜后來(lái)保護(hù)不力，朱子祠又坍毀了。
站在石階的中間往下看，考亭書(shū)院的牌坊、石階兩旁正茁壯成長(zhǎng)的樹(shù)、遠(yuǎn)處的田野和麻陽(yáng)溪盡收眼底。我爬這么一百多個(gè)臺(tái)階都覺(jué)得累，回想當(dāng)年求學(xué)之人不遠(yuǎn)千里地來(lái)拜朱熹為師，真不容易啊。那么，朱熹先生當(dāng)年創(chuàng)下的書(shū)院又怎能讓它就此消失呢？
看出了我的疑惑，爸爸把我?guī)У搅伺赃叺墓媾啤Ｔ瓉?lái)，政府打算重修書(shū)院，規(guī)劃圖都展示出來(lái)了，幾乎跟原來(lái)的書(shū)院一模一樣。消失的書(shū)香氣息又將在廢墟上升起。
考亭村本來(lái)就山清水秀，現(xiàn)在政府利用朱熹文化以考亭書(shū)院為主打品牌把它建設(shè)成文化旅游區(qū)，每到假期就有很多人來(lái)游玩，特別是對(duì)朱子文化感興趣的人和學(xué)生們。
確實(shí)，我看到了考亭村里朱熹老師當(dāng)年的民居也被保護(hù)起來(lái)了，可惜，是做成飯館，沒(méi)什么文化味。我想，如果做成一個(gè)朱子書(shū)院，里面有老先生教書(shū)，有一些小學(xué)生讀國(guó)學(xué)，是不是更好一些？總之，要注重保護(hù)，也要注重創(chuàng)新。書(shū)院和古老的村落對(duì)我們是文化的寶庫(kù)，如果能想一些法子，讓古老村落自己創(chuàng)收，那就可以把文明很好保留下來(lái)了。
希望書(shū)院的那朗朗書(shū)聲永遠(yuǎn)傳揚(yáng)下去，優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)傳揚(yáng)下去。
北京卷學(xué)習(xí)今說(shuō)高考滿(mǎn)分作文 17
我有一個(gè)偉大的祖國(guó)，她是不屈的象征，她是堅(jiān)強(qiáng)的詮釋?zhuān)莿倮氖难�，她是華夏子女心中不滅的太陽(yáng)。在繁星璀燦的星海里，在奔騰不息的大海里，在燦若銀河的燈海里，我總會(huì)想起你，我親愛(ài)的祖國(guó)啊，聽(tīng)到頌?zāi)愕母柚{，我慷慨激揚(yáng)，祖國(guó)啊，我深情的呼喚著你，我對(duì)你的情誼像白云眷戀著山岫，似江河依偎著海洋。我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長(zhǎng)河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承，最近我讀了《傳承中華文化共筑精神家園》這本書(shū)令我感慨激昂、心潮澎湃。
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開(kāi)中國(guó)上下五千年的歷史，從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開(kāi)始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，以及“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”還有孝悌友愛(ài)的黃香、張英，尊師重教的楊時(shí)、唐太宗，誠(chéng)實(shí)、守信的晏殊郭伋，明理、守法的包拯劉秀，勤學(xué)、好問(wèn)的司馬光蘇東坡精神等等，都無(wú)一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無(wú)一不是把中華文化作為民族振興和獨(dú)立解放的精神支撐和動(dòng)力。
中國(guó)它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)涵著豐富的人類(lèi)道德精華，它體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范！優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。
我在這本書(shū)上學(xué)到了很多中華文史，中華傳統(tǒng)文化博大精深，繼承和發(fā)揚(yáng)是需要我們終身以求的事。我希望我們一定要認(rèn)真、刻苦的學(xué)習(xí)博大精深的文化。
我相信只要我們認(rèn)真、刻苦地對(duì)傳統(tǒng)文化有大概的了解，有端正的態(tài)度，對(duì)自身一定會(huì)大有幫助的！
國(guó)學(xué)是我國(guó)的一大文化，國(guó)學(xué)小名士便是國(guó)學(xué)的傳承。有人可能問(wèn)我國(guó)學(xué)到底是什么，以前我也不清楚，是詩(shī)？還是詞？現(xiàn)在我知道國(guó)學(xué)并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)等等，跟中國(guó)有關(guān)的，都是國(guó)學(xué)。
回歸國(guó)學(xué)，就應(yīng)當(dāng)理解文字的內(nèi)涵，就應(yīng)當(dāng)滲透進(jìn)生活細(xì)節(jié)，傳承經(jīng)典文化中的精華。光靠知識(shí)的灌輸并非是國(guó)學(xué)的最終目的，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)教育的意義應(yīng)該是滲透進(jìn)每個(gè)孩子生活的細(xì)節(jié)中，貫穿在做人的道理中。知行統(tǒng)一，不能坐而論道。不要讓國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)僅僅是課堂上的一道風(fēng)景，而不加深學(xué)習(xí)，加深印象，國(guó)學(xué)小名士便是給了我們這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)加深印象�！氨狈接屑讶�，絕世而獨(dú)立�！薄敖^代有佳人，幽居在空谷�！薄@些都是國(guó)學(xué)小名士教給我的。
國(guó)學(xué)小名士不僅能讓你加深印象，還會(huì)回想典故和詩(shī)句。要知道國(guó)學(xué)是師古之學(xué)，但師古不能泥古，更不是簡(jiǎn)單的復(fù)古。中國(guó)傳統(tǒng)教育常常以禮節(jié)教育為主，在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中應(yīng)適當(dāng)取舍。不能一本正經(jīng)的，按照書(shū)里原封不動(dòng)搬出來(lái)也不能給了書(shū)里完全不一樣，這就是老師的責(zé)任。既然我們學(xué)的開(kāi)心，也不能讓我們一點(diǎn)也不理解詩(shī)句的意思。
因?yàn)楝F(xiàn)在許多人總是彎著腰，低著頭玩著手機(jī)，所以現(xiàn)在去學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)古文的人是真的不多了。沒(méi)有人會(huì)去關(guān)注我們的祖先傳承給我們的文化，而是都去在玩娛樂(lè)游戲。就算是學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)，真正可以把國(guó)學(xué)全到理解貫通的人是不多了。
所以，我們要接著傳承國(guó)學(xué)這個(gè)無(wú)價(jià)之寶，讓國(guó)學(xué)這中國(guó)的靈魂繼續(xù)傳承下去，讓博大精深的文化在我們心里永存！
中國(guó)文化博大精深，歷史悠久。有四大發(fā)明、四大名著、古代圣人、浪漫詩(shī)人以及很多的文化血脈。
中國(guó)的傳統(tǒng)美德很多，誠(chéng)實(shí)守信、尊師愛(ài)親、講文明、懂禮貌等等。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，這些都是起碼要做到的。在學(xué)校，我尊重老師友愛(ài)同學(xué)，在家里，孝敬老人，遇到別人主動(dòng)打招呼懂禮貌，說(shuō)什么就要做到什么，不能失信于人。不管是與家人還是同學(xué)老師之間，都要保持最起碼的尊重。
我們國(guó)家的文化成果燦爛輝煌，對(duì)于這些我們都應(yīng)該有所了解，例如孔子、老子、屈原、李白、曹雪芹。他們都是文化名人，是我國(guó)著名的思想家、詩(shī)人。他們所編的書(shū)籍以及做的詩(shī)句，都是有深遠(yuǎn)的意義的，其中的寓意以及想表達(dá)的情感都是我們寶貴的精神財(cái)富�？鬃诱Z(yǔ)錄里有很多值得我們借鑒的句子，比如“學(xué)而不厭誨人不倦”“禮之用，和為貴’，都指明了我們的學(xué)習(xí)態(tài)度和做人的基本禮數(shù)。
每個(gè)國(guó)家都有自己的節(jié)日，我們國(guó)家的節(jié)日習(xí)俗也是多姿多彩。有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)好多好多的節(jié)日，這些都代表了不同節(jié)日的意義。春節(jié)，是農(nóng)歷的正月初一，俗稱(chēng)過(guò)年，是最熱鬧、最喜慶的一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日。我最喜歡的就是春節(jié)了，春節(jié)的習(xí)俗很多，貼春聯(lián)、買(mǎi)新衣服、收紅包等等。春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)是我們眾所期待的，每年的臘月三十晚上必須看的，我也愛(ài)湊這個(gè)熱鬧和家里人一起觀(guān)看，一家人熱熱鬧鬧的很高興。
中國(guó)是歷史最悠久的.文明古國(guó)之一，世代相傳，生生不息。無(wú)論是中國(guó)的傳統(tǒng)美德還是中國(guó)的歷史名人還是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，都是我國(guó)的寶貴財(cái)富。中國(guó)文化也在走向世界，與世界各民族的文化彼此交融。
我們新一代的接班人更應(yīng)該繼承老一輩的傳統(tǒng)，將中國(guó)文化的精髓化作自己的思想，跟緊世代的步伐，大步的向前走，為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的一份力量。做為我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)，要做到德智體美勞全面發(fā)展，也需要努力努力再努力，朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)吧！
中華傳統(tǒng)文化是古圣先王的智慧，是經(jīng)千萬(wàn)年考驗(yàn)積累的文化寶藏，是國(guó)魂。其中《弟子規(guī)》孝文化是中華民族修身養(yǎng)性、治家、處事的智慧源泉。行孝向善，是愛(ài)國(guó)表現(xiàn)。
“孝有三：小孝用力，中孝用勞，大孝不匱�！本砥摺抖Y記》，意思是，孝道有三種層次：小孝用體力，中孝用功績(jī)，大孝能永恒保持孝心。古有“孝感動(dòng)天”“恣蚊飽血”等24孝故事。今有“感動(dòng)中國(guó)人物”許多行孝向善人和事例，打動(dòng)我們幼小的心靈。
董雪英是安徽省“十大孝星”之一。她是我們淮北市烈山區(qū)宋疃鎮(zhèn)董樓村人。21歲嫁到雷山村成為朱家媳婦，照顧公婆，十年如一日。每天端吃端喝，大小便都要幫助。每年冬天怕老人凍著將老人的腿和腳抱在懷里。每天給老人洗臉洗腳。她用體力行孝的事例教育了當(dāng)?shù)夭恍⒅痈倪^(guò)自新。她傳承著中華行孝向善文化，踐行文明、和諧的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的精神�！把蛴泄蛉橹鳎f有反哺之義�！边@種中華民族行孝向善之美德值得我們傳承發(fā)揚(yáng)。
我家祖孫三代同堂，媽媽王鳳珍就是行孝向善的平凡人物。為兒女健康成長(zhǎng)潔身自愛(ài)，努力提高自身素質(zhì)和品味，以身作則，率先垂范，為兒女做榜樣。一方面照顧著爺爺奶奶的身體，另一方面關(guān)心我們的學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)勉勵(lì)我們勤奮學(xué)習(xí)，經(jīng)常用“鑿壁偷光”“聞雞起舞”和毛澤東刻苦學(xué)習(xí)的故事教育我們。有時(shí)陪讀到深夜，成績(jī)不好給以勉勵(lì)，給以自信，從不打罵。我們可心疼長(zhǎng)輩了。冬天我經(jīng)常給爺爺奶奶曬被子，刷便盆�！袄衔崂希约叭酥�，幼之幼，以及人之幼�！边@是孟子的教導(dǎo)。感悟經(jīng)典，行孝不能等，人與人之間要互相關(guān)心，互相幫助，互相愛(ài)護(hù)，家庭才能溫馨、和睦、和美。行孝向善，安邦興國(guó)，家和萬(wàn)事興。
我參加過(guò)青龍小學(xué)“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀”；給3至6年級(jí)的同學(xué)講《24孝經(jīng)典故事》。全身心受到中華民族孝悌傳統(tǒng)文化的熏陶，深深地懂得崇孝向善是我們中華民族的美德。國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、民族振興凝聚強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化力量。傳承中華文化，共筑精神家園是我們中華民族共同的心愿。
我的媽媽非常喜歡傳統(tǒng)文化，沒(méi)事她就寫(xiě)寫(xiě)毛筆字，看一些很難讀的詩(shī)詞古文。受媽媽的影響，我也非常喜歡看關(guān)于歷史文化方面的書(shū)。我已經(jīng)讀完了《中國(guó)歷史故事集》、《中華上下五千年》以及《西游記》、《三國(guó)演義》等兒童讀本。最近我又喜歡上了《明朝那些事兒》。
從這些書(shū)籍中，我認(rèn)識(shí)了很多有趣的人，比如諸子百家里的孔子和莊子我都喜歡。我覺(jué)得莊子是一個(gè)非常會(huì)講故事的老爺爺，他很幽默，他夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶，而且他還能跟骷髏頭說(shuō)話(huà)，他講的寓言故事里都包含著很有意思的道理，周莊化蝶的故事在我看來(lái)如此玄妙。
有一次，我的媽媽在讀《蘇東坡傳》這本書(shū)，我很好奇，也翻了起來(lái)：原來(lái)蘇軾也是一個(gè)非常有趣的人，我特別佩服他面對(duì)困難和挫折而不被打敗的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)，媽媽說(shuō)那叫樂(lè)觀(guān)曠達(dá)的人生態(tài)度，面對(duì)逆境就要積極樂(lè)觀(guān)。我很喜歡他的《水調(diào)歌頭》這首詞，“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天……”有一次我還在班里朗誦過(guò)呢。
還有，我看書(shū)柜里有一本《史記》，又大又厚，引起了我的興趣，我拿出來(lái)一翻，傻眼了，是我看不懂的古文，媽媽就給我講它的作者司馬遷是如何“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，為他創(chuàng)作的《史記》做準(zhǔn)備，我又覺(jué)得司馬遷也非常了不起，我覺(jué)得我也要“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。
為了讓我了解更多的歷史知識(shí)，媽媽帶我去了一些歷史文化名城，我們?nèi)ミ^(guò)北京、西安，西安的秦陵兵馬俑非常震撼，那時(shí)候的秦國(guó)真是一個(gè)鐵血帝國(guó)。我很喜歡西安的興慶宮公園，每一個(gè)景點(diǎn)都有二維碼，只要一掃二維碼，有關(guān)景點(diǎn)介紹和詩(shī)歌的音頻就有了，可以一邊游玩，一邊欣賞唐詩(shī)，感覺(jué)就像穿越了歷史一樣。
我們還去過(guò)安陽(yáng)的殷墟博物館和文字博物館，了解了漢字發(fā)展歷史，我覺(jué)得漢字作為我們中國(guó)人的文化密碼真是太神奇太強(qiáng)大了。
在曲阜的孔廟，我了解了孔子的事跡，他提倡的“仁、義、禮、智、信”我雖然不能完全理解，但我覺(jué)得他和老師給我們講的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是相通的，比如他說(shuō)的“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，也是媽媽所講的誠(chéng)信，如果那些想掙錢(qián)的人都講誠(chéng)信，講道義，那么我們孩子就不會(huì)吃到毒奶粉，我們的社會(huì)就是一個(gè)和諧文明的社會(huì)。
就這樣，我每天在閱讀中熏陶，一有機(jī)會(huì)就親自去體驗(yàn)歷史文化名城，讓傳統(tǒng)文化的種子慢慢地在我心里生根發(fā)芽。我愿意做一個(gè)傳承傳統(tǒng)文化的小達(dá)人，從我做起，讓優(yōu)秀文化發(fā)揚(yáng)光大，讓我們的精神家園芬芳四溢。
我國(guó)是有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)，在這里，誕生了多種多樣的文化，它們構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化，具有獨(dú)特的魅力。
我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是具有獨(dú)特魅力的。無(wú)論是從“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”的春節(jié)，到“火樹(shù)銀花觸目紅，揭無(wú)鼓吹鬧春風(fēng)”的元宵節(jié)，這是“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的清明節(jié)，到“節(jié)分端午為誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原”的端午節(jié)，或是“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”的中秋節(jié)，到“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的重陽(yáng)節(jié)，都有著不止一種的民間傳說(shuō)，無(wú)不彰顯著中華傳統(tǒng)文化的魅力。
我國(guó)的古典詩(shī)詞是具有獨(dú)特魅力的。秦磚漢瓦，唐風(fēng)宋雨，古人在詩(shī)詞的浩瀚海洋中給我們留下了一批批優(yōu)秀傳統(tǒng)詩(shī)詞。同樣是送別，王維“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，李太白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，王子安“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾，”高適“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。”同樣是寫(xiě)黃昏日落，李商隱“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏，”而毛澤東則“從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血�！蓖瑯邮窃伱�，陸游“零落成泥輾作塵，只有香如故�！蓖醢彩斑b知不是血，為有暗香來(lái)�！蓖窍r(shí)，李太白“生者為過(guò)客，死者未歸人。天地一逆旅，同悲萬(wàn)古塵�！辈苊系隆皩�(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去回苦多�！边@些詩(shī)詞反映了不同時(shí)代不同詩(shī)人的不同情感，都是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶。
我國(guó)的對(duì)聯(lián)是具有獨(dú)特魅力的。它言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，具有獨(dú)特的語(yǔ)言魅力。著名的對(duì)聯(lián)有“好讀書(shū)不好讀書(shū)，好讀書(shū)不好讀書(shū)�！背醮我�(jiàn)到這幅對(duì)聯(lián)會(huì)讓人摸不著頭腦，但我們是中國(guó)人，對(duì)聯(lián)是我們的國(guó)寶，我們有責(zé)任與有義務(wù)學(xué)好它，運(yùn)用它。像這樣的還有一些有趣的對(duì)聯(lián)“狗啃河上骨，水漂東坡詩(shī)�！毕鄠魇菛|坡與佛印在河上乘船游玩時(shí)，東坡看到河邊有只狗在啃骨頭，便出了上聯(lián)“狗啃河上（和尚）骨”，佛印聽(tīng)罷立即將東坡的詩(shī)稿往河里一丟，說(shuō)“水漂東坡詩(shī)”，我們?cè)趪@服兩人的智慧的同時(shí)，也會(huì)對(duì)對(duì)聯(lián)這一傳統(tǒng)文化有著深刻認(rèn)識(shí)。
中華文化，博大精深；中華文化，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)；中華文化，歷久彌新。讓我們用全部的智慧和生命熱血來(lái)傳承我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，構(gòu)建我們祖國(guó)的輝煌！
北京卷學(xué)習(xí)今說(shuō)高考滿(mǎn)分作文 18
我們中國(guó)是一個(gè)泱泱大國(guó)，傳承著五千年的文明。禮讓、家風(fēng)、文明之行為都是文化的傳承。
旅行，可以讓我們?nèi)ビ^(guān)看世界，可現(xiàn)在的外國(guó)人在一些旅游圣地都用中國(guó)字體寫(xiě)了讓我們?cè)鯓釉鯓拥淖謽�，而沒(méi)有用其它國(guó)家的外國(guó)字寫(xiě)出這些帶有羞辱的字。
看到這些字時(shí)，我有點(diǎn)憤怒，我希望我們的中國(guó)人在旅游時(shí)注意自己的言行，我們是強(qiáng)大的，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)不檢點(diǎn)小動(dòng)作，而被外國(guó)人看不起。
再來(lái)看看我們現(xiàn)在的年輕人的行為:在公交車(chē)、地鐵站這些地方，有了老人，殘疾人，孕婦時(shí)，他們只會(huì)穩(wěn)若泰山地坐在位置上，不屑一顧的看著他們，不起來(lái)讓坐，我只想知道你們的良心何在，你們的心不會(huì)痛嗎？難道沒(méi)有學(xué)過(guò)尊重長(zhǎng)輩和禮讓這些道理嗎？好多天真無(wú)邪的兒童都比你們這些長(zhǎng)大后的年輕人知道讓座的這個(gè)道理。
我們的中國(guó)是有著文明禮儀之邦稱(chēng)呼的大國(guó)，可是現(xiàn)在呢？人們吃完?yáng)|西就會(huì)隨手把垃圾扔一地，最后還是環(huán)衛(wèi)工人清理干凈的。但是你們知道環(huán)衛(wèi)工人早晨多早起床上班嗎？早晨許多人還在睡夢(mèng)中時(shí)，他們就已經(jīng)起來(lái)了，下班也是在人們進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)后才剛剛下班的，我真的要為他們點(diǎn)贊，卻為你的行為感到悲哀。
我想起一首詩(shī)，"不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程兩萬(wàn)……"可是現(xiàn)在的長(zhǎng)城三分之一都已經(jīng)沒(méi)了，那一定會(huì)有人對(duì)我說(shuō):"那不還有三分之二呢嗎，還長(zhǎng)著呢。"那我想告訴你不是的'，現(xiàn)在的三分之二中的三分之一以前被人為破壞掉了，滿(mǎn)身傷痕累累的，而現(xiàn)在只剩下那孤獨(dú)的三分之一，而那些傷痕累累的印記也是被垃圾破壞的。你們難道就不可以保護(hù)一下我們現(xiàn)在所有的嗎？你們難道不知道當(dāng)時(shí)因?yàn)樾揲L(zhǎng)城害死了多少平民百姓嗎？
雖然現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了科技時(shí)代，但并不代表機(jī)器可以代替的了人，因?yàn)闄C(jī)器的生命是由人類(lèi)給的。雖然現(xiàn)在的人不愛(ài)護(hù)環(huán)境，但我相信一定可以改變，繼續(xù)傳承起我們中華民族五千年的文明禮儀。
北京卷學(xué)習(xí)今說(shuō)高考滿(mǎn)分作文 19
中華傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古至今，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來(lái)的。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到現(xiàn)在，絕對(duì)會(huì)是一位偉大烈士，供在中國(guó)最大的烈士陵園。
由于屈老的堅(jiān)貞不屈，為國(guó)為民，不畏強(qiáng)權(quán)，誓死不做賣(mài)國(guó)的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會(huì)為了一點(diǎn)小利益，而出賣(mài)國(guó)家出賣(mài)自己的人格，不會(huì)踐踏自己的尊嚴(yán)。
屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的，他們?cè)谇詺⒌慕袆澲〈�，撒著用葉子包著的米團(tuán)，人們覺(jué)得這樣魚(yú)蝦就會(huì)吃這些米團(tuán)，而不會(huì)吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)之士的`紀(jì)念日，每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子，我們叫它“清明節(jié)”。
例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來(lái)告訴你為什么。
相傳每年有一天，有個(gè)叫“年獸”來(lái)擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們?nèi)诵幕袒��？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶(hù)戶(hù)都在年獸來(lái)的那天放起了鞭炮。年獸聽(tīng)見(jiàn)這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來(lái)的，家家戶(hù)戶(hù)都要過(guò)年，給紅包，這樣才吉利，說(shuō)這一年都會(huì)富富貴貴，平安無(wú)事。
這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就說(shuō)明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會(huì)多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國(guó)古代到今天，人民的智慧結(jié)晶。
就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國(guó)家，甚至別的星球所沒(méi)有的，它們是我國(guó)獨(dú)一無(wú)二的，是智慧，是結(jié)晶，是成果，所以它們會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的，你想模仿想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的。如果是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，有何是堪稱(chēng)“傳統(tǒng)”這兩個(gè)字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會(huì)越來(lái)越神秘，你永遠(yuǎn)知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。
所以我說(shuō)中華傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是博大精深，是獨(dú)一無(wú)二的。
北京卷學(xué)習(xí)今說(shuō)高考滿(mǎn)分作文 20
很榮幸參加寧海縣首屆公共道德講堂。大講堂的宗旨是“構(gòu)建和諧社會(huì)，再現(xiàn)中華富強(qiáng)”。
說(shuō)到“中華文化”四個(gè)字，人們自然會(huì)想到一個(gè)叫“中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深”的句子，這是教科書(shū)中用來(lái)描述中國(guó)傳統(tǒng)文化的常用語(yǔ)句。但是，如果你問(wèn)中國(guó)傳統(tǒng)文化是什么，有多少人能回答呢？正是這樣一個(gè)問(wèn)題引起了我的反思。作為一個(gè)中國(guó)人，炎黃和中國(guó)人的后裔，但我不知道中國(guó)傳統(tǒng)文化是什么。我認(rèn)為這是讓我感到羞恥的事情，這讓我感到難過(guò)。事情。
雖然只有四天的學(xué)習(xí)時(shí)間，但讓我受益匪淺，有了深刻的認(rèn)識(shí)。我沒(méi)有資格和能力向大家解釋中國(guó)傳統(tǒng)文化是什么，因?yàn)榧词刮椰F(xiàn)在在了解和學(xué)習(xí)中國(guó)文化傳統(tǒng)化的道路上，我知道如果我想真正了解傳承下來(lái)的智慧和真理千年前的古圣，我要花一輩子的時(shí)間去學(xué)習(xí)和修行！我能做的就是盡一個(gè)中國(guó)人的本分——弘揚(yáng)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，做一個(gè)有道德的中國(guó)人！說(shuō)說(shuō)我這四天的學(xué)習(xí)感受吧！大講堂整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是免費(fèi)的，除了免費(fèi)的午餐和學(xué)習(xí)資料，還有免費(fèi)的紀(jì)念品！這樣的公益活動(dòng)實(shí)屬罕見(jiàn)。據(jù)我所知，參加報(bào)告廳的志愿者有500多人。我想每個(gè)人都知道“志愿者”是什么意思，除了最臟最累的工作，他們的貢獻(xiàn)是沒(méi)有報(bào)酬的。我想說(shuō)的不僅僅是志愿者的概念，而是他們受人尊敬的品格。當(dāng)有人鞠躬時(shí)，他們必須達(dá)到九十度。無(wú)論年齡大小，他們都被稱(chēng)為“老師”。
每當(dāng)觀(guān)眾鼓掌時(shí)，志愿者就站在一旁。我們必須鞠躬以表達(dá)我們的感激之情。這四天，我看到的加上我沒(méi)看到的，我不知道他們的志愿者每個(gè)人鞠躬了多少。真是數(shù)不勝數(shù)。在這些志愿者中，從八十多歲的老人到十一、十二歲的孩子，在我看來(lái)，我們這些人怎么能被稱(chēng)為“老師”呢？他們是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師！這些志愿者，給我留下了深刻的印象，只想說(shuō)，謝謝，謝謝！每天到達(dá)會(huì)場(chǎng)后，他們都會(huì)背誦《弟子指南》。觀(guān)眾人數(shù)超過(guò)3000人。他們背誦經(jīng)典，有的甚至還記得。最難忘的是“父母請(qǐng)不要拖延；父母的命令，行”“不要偷懶”是做人子的原則。一位講師說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化可以用一個(gè)詞來(lái)概括也就是“孝”二字就是“德”字。不要拖延；父母令，不可偷懶”；與兄弟朋友，“兄弟朋友，兄弟敬重；兄弟孝在中”；對(duì)待自己的行為要“早起，晚睡”；老去容易，但要珍惜這段時(shí)間”；與人相處，“人人都要愛(ài)；天是一樣的，地是一樣的.”等等。行為的理由太多了。講座的內(nèi)容我就不細(xì)說(shuō)了，因?yàn)槲覠o(wú)法用幾句話(huà)來(lái)闡述和描述清楚。講座中，活動(dòng)的部分讓人哭笑不得，激動(dòng)的部分讓人手心發(fā)麻。有幾次我淚流滿(mǎn)面，哽咽著低下頭，只是舉行了閉幕式。在觀(guān)看講座精彩片段時(shí)，我看到屏幕上有一行字：志愿者不忍浪費(fèi)一粒糧食。屏幕上出現(xiàn)了打包飯盒的志愿者，笑瞇瞇地吃著從觀(guān)眾手中回收的飯盒里的剩飯。有些人甚至看到相機(jī)尷尬地避開(kāi)他們。
這時(shí)候，我已經(jīng)不能再接受它們了�？赐瓿允ｏ埖溺R頭，我再也抑制不住眼中的淚水，低下頭，任由淚水滑過(guò)臉頰，臉上帶著痛苦的表情，心里更像是被針扎了一樣。 。我的腦海里充滿(mǎn)了“不想對(duì)別人做的事，不要對(duì)別人做”。雖然這四天我已經(jīng)吃光了所有的食物，但我的內(nèi)心仍然感到深深的自責(zé)和痛苦�；蛟S，面對(duì)傳承了五千多年的中華傳統(tǒng)文化，我還很年輕，很懵懂，但我知道，我有義務(wù)和責(zé)任弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化。今天，尤為重要！
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中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日多種多樣，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，無(wú)一不是從古代發(fā)展而來(lái)的。從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。過(guò)好傳統(tǒng)節(jié)日就是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，是文化自信的一部分，更是對(duì)中華兒女身份的重要認(rèn)同。
過(guò)好中國(guó)節(jié)，保證傳統(tǒng)是前提。傳統(tǒng)既是文化、習(xí)俗既是文化，傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含在生活之中，也體現(xiàn)在每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日里。傳統(tǒng)節(jié)日之所以和平常的日子不一樣就在于這一天就要做和平常不一樣的事情。春節(jié)，我們要闔家團(tuán)圓，辭舊迎新；清明，我們要踏青郊游，追思故人；端午，我們要?jiǎng)濤堉�，吃粽子；中秋，我們要團(tuán)團(tuán)圓圓，賞月吃月餅等等。傳統(tǒng)活動(dòng)和習(xí)俗的繼承是中國(guó)節(jié)是還是中國(guó)節(jié)的保證。
過(guò)好中國(guó)節(jié)，生活熱情是關(guān)鍵。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民的生活也日益富裕，現(xiàn)在我們不用等春節(jié)才能有新衣服穿，想吃月餅、粽子超市里隨時(shí)可以買(mǎi)，好像年味變淡了，節(jié)日放假也變得沒(méi)那么期待了。其實(shí)傳統(tǒng)節(jié)日還是那個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，變得是我們。我們習(xí)慣了平平淡淡的生活，每天過(guò)的如出一轍，生活變成了復(fù)制粘貼，我們變得不知道如何打扮自己的生活。傳統(tǒng)節(jié)日其實(shí)是平淡日子的一個(gè)突破口，我們?cè)谶@些日子里可以有更多的儀式感，只需要我們對(duì)自己的生活多那么些熱情。
過(guò)好中國(guó)節(jié)，文化自信是根本。文化自信更多的是自我認(rèn)同，我以我是中華兒女為豪，我的行為習(xí)慣是符合中華兒女的`設(shè)定要求的。中華兒女的樣子就是是生活在這片土地上，有著從古代流傳下來(lái)的一些生活習(xí)慣，過(guò)著古代流傳下來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日的人的樣子。只有發(fā)自?xún)?nèi)心的認(rèn)同，才會(huì)覺(jué)得傳統(tǒng)節(jié)日是我們理所當(dāng)然應(yīng)該過(guò)的。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日市中國(guó)文化不可分割的一部分，過(guò)好中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日就是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。我們要以高度的文化自信，輔以自身對(duì)生活的熱情，過(guò)最地道的中國(guó)節(jié)。
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