高考滿(mǎn)分作文（精選15篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編精心整理的高考滿(mǎn)分作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高考滿(mǎn)分作文 1
智慧大約可分為兩種，一種是心系蒼生，積極入世;另一種則是超然物外，高蹈世界，瀟灑出世。
但此兩種，都要有“愚”。這里的“愚”，并非愚鈍，而是老子所言的“大智”，乃是要求人們忘記一些東西，讓智慧成其為智慧。
這幾年來(lái)，網(wǎng)上涌現(xiàn)許多“大V”，粉絲也是動(dòng)輒上百萬(wàn)。其中有如孔慶東，時(shí)常與人掀起罵戰(zhàn)，粉絲皆叫好，稱(chēng)其為“犀利”、“智慧”。要我說(shuō)，這并非智慧，充其量不過(guò)是“小聰明”罷了。智慧者，首先著眼于大事，從不拘泥小事;其次，心中須無(wú)雜念。像那些左顧右盼者，心中其實(shí)充滿(mǎn)了“欲”，實(shí)在難以稱(chēng)之為智慧。
不免有人要說(shuō)，要人心中無(wú)“欲”，豈不是個(gè)個(gè)都去當(dāng)和尚嗎?非也!我所謂的“無(wú)欲”，乃是專(zhuān)注心中所思，摒除雜念，篤定地行己，抑或是堅(jiān)持人生的.某種信念。
我們中國(guó)人歷來(lái)是講究中庸的，而當(dāng)下卻戾氣不少。于是，當(dāng)我們面對(duì)生活中的爭(zhēng)吵乃至網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)時(shí)，若能平和以待，堅(jiān)守“中庸”，這便是智慧。這種智慧，本于我們對(duì)傳統(tǒng)道德的堅(jiān)守。
智慧也是一種“欲望”，是一種把他人接納到自我中的欲望。這便是入世的智慧。孔子一生風(fēng)餐露宿，周游列國(guó)，只為傳播“仁”，恢復(fù)禮制，乃至被農(nóng)夫嘲笑“其愚不可及也”�？鬃佑迒�?他確實(shí)有點(diǎn)愚，愚就愚在“邦有道，如矢;邦無(wú)道，如矢”，永遠(yuǎn)像箭一樣，一往無(wú)前;愚就愚在明知會(huì)失敗，卻盡力一搏�！疤觳簧鬃�，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”，孔子以他的失敗，以他的智慧，豐富了人類(lèi)精神，啟示著我們民族的心靈遠(yuǎn)游。
智慧又是人生境界。佛家有語(yǔ)：“本來(lái)無(wú)一物，何處染塵�！薄＿@智慧，是看破了俗世糾葛的一種超脫。王維正是有了這種智慧，才會(huì)在官至右丞后突然隱去，才有了“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的曠達(dá);才有了“山中一夜雨，樹(shù)杪百重泉”的澄澈。清人張潮也是在看破物質(zhì)喧囂后才寫(xiě)出《幽夢(mèng)錄》，才有了“人生三境界”。這時(shí)，智慧之愚便是對(duì)于人間煩惱的忘卻，對(duì)生命大自由的執(zhí)著追求。
智慧的景象，其實(shí)是我們對(duì)于人生和生命的感悟。能“愚”者，善“和”善“舍”，無(wú)“欲”有“愿”，故能漸臻“三境”，智慧地生活。
高考滿(mǎn)分作文 2
只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。
如果說(shuō)友誼是一顆常青樹(shù)，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿(mǎn)征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。
盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余輝，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉，我拾一片最熱的;萋萋芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我要采擷世間最重的毅力。如果說(shuō)生命是一座莊嚴(yán)的'城堡，如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù)，如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥(niǎo)。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐�，就是那深扎的�?shù)根，就是那扇動(dòng)的翅膀。沒(méi)有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存;沒(méi)有信念，生命的美麗便杳然西去。
毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗;毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌; 毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。
愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。
心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
快樂(lè)=物質(zhì)/欲望。這是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出的快樂(lè)方程式。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)看，物質(zhì)消費(fèi)越大，欲望越小，快樂(lè)就越大，正應(yīng)了中國(guó)人的一句古話(huà)知足常樂(lè)。反之，如果一個(gè)人的物質(zhì)消費(fèi)有限，而欲望無(wú)窮大，將會(huì)怎樣呢?路瓦栽夫人有那么多夢(mèng)想，又有那么多陶醉，她怎么能不痛苦、傷心呢?
高考滿(mǎn)分作文 3
方有方的棱角，圓有圓的弧度，兩種不同形式的美，讓人贊嘆。殊不知，將兩者巧妙結(jié)合，更能達(dá)到令人驚嘆的效果，所謂完美無(wú)缺，是也。
方圓之用，是一門(mén)藝術(shù)。
方形建筑給人以莊嚴(yán)，圓形建筑給人以遐想，將方形與圓形相結(jié)合，予人以清新、脫俗的視覺(jué)感受，我想，看這樣的建筑，永遠(yuǎn)不會(huì)感到累。不難發(fā)現(xiàn)，一些獎(jiǎng)杯也是將圓與方有機(jī)組合，經(jīng)多種變換，構(gòu)成這么個(gè)吸引眼球、令人神往的物件。有圓無(wú)方，抑或有方無(wú)圓，均讓人感到厭倦——太單調(diào)了。而方中有圓，圓中有方，給人以神秘的色彩，這樣的效果，僅藝術(shù)所有。所以說(shuō)，方圓之用，何以用，是一門(mén)技術(shù)，更是一門(mén)藝術(shù)。
方圓之用，是一種哲思。
圓的物件，常用方形器具裝固，通常是因?yàn)閳A形(或球形)物件不穩(wěn)固，而方形的器具能穩(wěn)如泰山，試想，如若沒(méi)有方形器具，將會(huì)造成多大的麻煩和擔(dān)憂(yōu)。圓形的酒瓶一般裝進(jìn)方盒里，是為了減少運(yùn)輸、遞送過(guò)程中的碰撞，起到了緩沖的作用，倘若沒(méi)有方形盒子，這將帶來(lái)多大的損失?方圓之用，其實(shí)也就是各取所長(zhǎng)的過(guò)程。
為人處世亦如此。我們就如同那方形物件，需要不斷地完善，不斷地磨煉，成為圓形的物品。我們也如那圓形的'物件，可以通過(guò)不斷打造，或者通過(guò)“方形”的幫助，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺陷，從而活出棱角，活出精彩。方圓之用，不僅是一門(mén)藝術(shù)，更是我們處世中悟出的一種哲思，這種哲思，需要我們不斷地去品味。
方圓之用，是一種王道。
能做到方圓之用的人，才是真正的王者。做到方圓之用，需要我們清楚地發(fā)現(xiàn)自己的不足，需要我們謙遜地向他人學(xué)習(xí)其長(zhǎng)處，只有這樣，我們才能更容易地獲得成功。生活中有些人，正是因?yàn)椴欢谩胺綀A”之道，從而錯(cuò)失良機(jī)，無(wú)法達(dá)到彼岸，這樣的悲劇，讓人心痛，更讓人警醒。
方圓之用，永遠(yuǎn)是一個(gè)說(shuō)不清楚的話(huà)題，它因人而異，因事而變。方圓之用，永遠(yuǎn)值得我們?nèi)ンw味，去感悟，去實(shí)踐!
高考滿(mǎn)分作文 4
以前朱東潤(rùn)老先生擔(dān)任復(fù)旦中文系主任時(shí)，自然被推上講臺(tái)作“多快好省”宣言�？墒抢舷壬鷧s牙根緊咬，面色難看。簡(jiǎn)直要上刑場(chǎng)似的，支吾了半天才說(shuō)出話(huà)來(lái)：“我原計(jì)劃五年完成的三本書(shū)，現(xiàn)計(jì)劃三年完成!”話(huà)音剛落，臺(tái)下便是一片哄笑之聲�！疤�!”可是老先生的倔勁卻上來(lái)了，說(shuō)什么都不肯再讓步：“不行!不能再少了!最少三年!”
這若是被日碼萬(wàn)字的當(dāng)代作家看見(jiàn)了，怕也是要笑掉大牙的。何必這么“倔”?何必跟“效率”較勁?簡(jiǎn)直是一根筋!
的確，對(duì)于講求效率的智慧的`當(dāng)代人來(lái)說(shuō)，這樣的做法，實(shí)在是不知變通，乃至于冥頑不靈了。三年，豈止是三本，著作等身怕也不是問(wèn)題。只要愿意“坐家”，輕敲鍵盤(pán)，日碼萬(wàn)字也能輕松搞定。只是，如此隨緣、如此寫(xiě)作，其成果怕也如稀釋過(guò)的咖啡，醇香不再，喝起來(lái)恰如變了質(zhì)的白開(kāi)水。
同樣“冥頑不靈”的，還有歷史學(xué)家江衍振老先生。他曾一度名聲鵲起，然而他的出名，卻不是因?yàn)橛卸嗌俚摹爸腔邸�，而是因�(yàn)椤氨俊薄Ｊ嗄甑臅r(shí)間，老先生統(tǒng)共寫(xiě)了三本書(shū)，加起來(lái)不過(guò)七十余萬(wàn)字，平均到每天不過(guò)百余字。然而，為了搜集史料，老先生訪(fǎng)遍了各地圖書(shū)館、書(shū)庫(kù)，翻閱了兩千多萬(wàn)字的史料，直是“上窮碧落下黃泉”。如此辛苦如此笨，甚至弄得幾天幾夜不眠不休，最終才有了那么一點(diǎn)老笨結(jié)晶。然而，這樣的著作，定心讀來(lái)，方知是“字字含血”啊!
二老的作為，認(rèn)認(rèn)真真地昭示：真正的智慧，往往始于“倔”、成于“笨”，在于甘坐冷板凳，倔傲地向浮躁叫板，堅(jiān)定地從“笨”處著手。古人吟詩(shī)“兩句三年得，一吟淚雙流”，方才有“語(yǔ)不驚人死不休”的震撼。然而，這種精神離今天的我們實(shí)在太遠(yuǎn)了。在速度與效率所帶來(lái)的緊張與刺激中，精品之作也離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。我不敢說(shuō)今天市場(chǎng)上的作品全部流于平庸，但在市場(chǎng)利潤(rùn)的引誘下，可以肯定的是，有一部分，甚至是一大部分作品，早已隨浮華而去!“流水落花春去也”，這流失了的春華，恰恰是我們最可珍惜的“智慧”。
什么時(shí)候，我們的作家能夠再一次手拍胸膛，咬牙切齒：“不行，最少三年!”?
高考滿(mǎn)分作文 5
“人的生命，似洪水奔流，不遇到島嶼與暗礁，難以激起美麗的浪花�！�
奧斯特洛夫斯基的這句話(huà)形象地告訴我們，人生的道路并不是一帆風(fēng)順，這樣那樣的缺陷會(huì)時(shí)時(shí)阻礙我們到達(dá)成功的彼岸。我們只有不斷地彌補(bǔ)缺陷、克服缺陷、超越缺陷，在逆境中崛起與奮斗，才能實(shí)現(xiàn)美好的人生。
一個(gè)人如果沒(méi)有嘗過(guò)饑渴的滋味，終究不能真切體會(huì)食物和水的甘甜。同樣，如果沒(méi)有真正經(jīng)受過(guò)缺陷的困擾、挫折與失敗的磨練，就不能真正體味到成功的喜悅。
人生猶如曲線(xiàn)，永遠(yuǎn)不會(huì)筆直地前進(jìn)。古有文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》……今天呢?今天也一樣。
張海迪的名字在我們青年學(xué)生當(dāng)中可謂盡人皆知。正是幼年便成殘疾的缺陷，催使她懷著堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的意志去拼搏去進(jìn)取，決不放棄，決不消沉。終于，她成為了一名作家，并取得了文學(xué)碩士學(xué)位。她的成功是她用無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜奮斗的淚與汗換來(lái)的，是她頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)帿@得的。她的身體是有缺陷，但她的人生是豐碩的`、充實(shí)的，她的精神是閃光的，完美的。
再回到現(xiàn)實(shí)中的我。面對(duì)過(guò)種種缺陷，經(jīng)歷過(guò)重重挫折，我已不再是狂妄不羈，而是變得沉默，變得更是成熟。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”只要我對(duì)生活中的缺陷有正確的認(rèn)識(shí)，只要我懷著一顆永不言棄的心，即使面臨更多的失利和打擊，我也會(huì)看到風(fēng)雨后的陽(yáng)光、失敗后的勝利。
世界總會(huì)有缺陷，而正因?yàn)橛辛巳毕�，才更有了美：維納斯正是因?yàn)槭チ穗p臂，才更加體現(xiàn)出美的象征;史鐵生正是因?yàn)槭チ穗p腿，才使他更加懂得人生的真諦，更加煥發(fā)出生命的光芒;春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上的《千手觀音》的表演者，正是因?yàn)樗齻兌际敲@啞人，才更以一種精神的力量體現(xiàn)出藝術(shù)的美……喜歡尋找完美的我，終于相信：生命是一只被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果。
古今中外，大凡成績(jī)卓越者，誰(shuí)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)挫折和磨難呢?而誰(shuí)又不是缺陷的超越者呢?無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師馬克思面臨生活的窘迫和資本主義的排斥，仍繼續(xù)潛心研究革命理論而創(chuàng)立了馬克思主義;司馬遷面臨著靈與肉的雙重摧殘，毅然決然地朝著自己的理想前進(jìn)，最終寫(xiě)成了千古名書(shū)《史記》;
我們應(yīng)當(dāng)明白：缺陷永遠(yuǎn)是前進(jìn)與創(chuàng)造的動(dòng)因。奔流正是遭遇暗礁才會(huì)綻放出美麗的浪花，而生命最美麗的姿態(tài)便是那浪尖上的奮力一躍。
讓我們超越缺陷!
高考滿(mǎn)分作文 6
生命這一程長(zhǎng)路，不能指望孩子一天長(zhǎng)大，也很難讓生活中的所有誤解馬上消除，從沖動(dòng)到冷靜，從狹隘到寬容，緩一緩，等一等，冷卻原因不明的是非計(jì)較，讓所有的誤會(huì)成見(jiàn)都成為對(duì)自己胸懷的一種提醒，客觀已經(jīng)那么簡(jiǎn)單的存在，人生更需要長(zhǎng)養(yǎng)的是等一等的智慧和從容。
歲月匆匆，行路也匆匆，人生活的不是一場(chǎng)勞碌，風(fēng)風(fēng)火火趕過(guò)去，辛辛苦苦一場(chǎng)歷練，冷落了美景，閑置了好心情，有些事情等一等，又何妨?讓人生的思考有機(jī)會(huì)沉淀，也減震急于事功的浮躁，面對(duì)著生活的如意不如意，不忘當(dāng)年的素心初衷，生活的腳步慢一點(diǎn)，學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)平常，閑一段流光讀清風(fēng)明月，留一方背影給瓜豆田園。
這茫茫的人海，寬寬的世界，每個(gè)人都在學(xué)會(huì)理解，這世界是大家的存在，而不在于訴說(shuō)著自己的委屈，忽略了別人的.無(wú)奈，更不要因?yàn)樽约旱纳萃�，而拉遠(yuǎn)了和生活本身的距離，這樸樸素素的生活，把握住內(nèi)心的厚重與溫度，才是生命最大的價(jià)值，生活從來(lái)也不是一種簡(jiǎn)單的表達(dá)方式和存在形式，每個(gè)人走過(guò)人海都需要秉持一種善意友好的態(tài)度，咀嚼著自己的辛苦，也體諒著別人的不易，自己的艱辛需要自己毫無(wú)畏懼的承擔(dān)，但內(nèi)心世界也要明明了了，別人的不幸和苦難也并非言過(guò)其實(shí)，就像這人生，每個(gè)人都想活出自己張揚(yáng)豐富的個(gè)性，但迎面走來(lái)的、身邊同行的也同樣是鮮亮溫暖的生命。
大事小情一籮筐總是生活的家常便飯，需要用一種態(tài)度去面對(duì)。心理學(xué)上有個(gè)現(xiàn)象叫做醞釀效應(yīng)，給雞飛狗跳落地的時(shí)間，讓選擇變得更理性，凡事學(xué)會(huì)放一放，冷一冷。不和閑事較勁，不跟心窄費(fèi)時(shí)間，生活的藝術(shù)就是候著塵埃落地的耐性，在決定向左走向右走之前停一停，不急躁，不固執(zhí)，讓選擇的理智有機(jī)會(huì)醒一醒，既然無(wú)法陪這個(gè)世界到地久天長(zhǎng)，那就選擇一份豁達(dá)與真誠(chéng)。
人生在旅途，雖然是急匆匆地向前趕，且慢在慌張中做什么決定，對(duì)著挫折常懊惱，且慢抱怨多逆緣，相信一切都是最好的選擇，相信生活總有峰回路轉(zhuǎn)，?那些人生的溫暖總蘊(yùn)藏在生活的那些不經(jīng)意間，怎么樣的生活才叫幸福，怎么樣的生活才叫充實(shí)，也就在于這且行且珍惜。
高考滿(mǎn)分作文 7
成功未必真豪杰——從《勾踐滅吳》說(shuō)開(kāi)去《國(guó)語(yǔ)》中的勾踐，歷來(lái)受到人們的稱(chēng)道。
人們稱(chēng)道他，不僅因?yàn)樗貞汛笾�，在越�?guó)滅亡之后，臥薪嘗膽，默默地做著復(fù)國(guó)的準(zhǔn)備工作。而且因?yàn)樗谂c吳王爭(zhēng)霸的過(guò)程中，笑到了最后，把吳國(guó)給滅了，取得了爭(zhēng)霸事業(yè)的成功。
后者才是起決定作用的。中國(guó)人論歷史和歷史人物，向來(lái)是成者為王，敗者為寇，用魯迅的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是“搶得天下的便是王，搶不到天下的便是賊”。
�。ā段膶W(xué)與出汗》）即便你生來(lái)就是一個(gè)市井無(wú)賴(lài)，然而當(dāng)你“搶得了天下”，坐穩(wěn)了皇上的寶座之后，人們尤其是所謂的“歷史學(xué)家”就對(duì)你另眼相看了。你的高大形象一下子就被樹(shù)了起來(lái)。
反之，即便你有經(jīng)天緯地之才，然而當(dāng)你“搶不到天下”，并且英雄走到末路的時(shí)候，人們尤其是那些“歷史學(xué)家”就會(huì)很自然地將你打入另冊(cè)，你不是“流寇”就是“土匪”了。中國(guó)人的這種“以成敗論英雄”的歷史觀，存在著相當(dāng)大的偏頗。
就拿勾踐來(lái)說(shuō)吧，他臥薪嘗膽，滅了吳國(guó)，這些功勞自然不能抹殺。然而，就以這些所謂的“成功”給他樹(shù)起“英雄豪杰”的牌坊，那就荒唐至極了。
只要我們的目光稍微從節(jié)選的這一部分移開(kāi)，看一看他在滅吳之后逼死功臣文種的行為，就可以看出，他是一個(gè)只可以共患難不可以同享福的心胸狹隘的“小人”。還好范蠡早就認(rèn)清了他的這一“小人”本性，在滅吳之后及時(shí)地退隱從商，才避免了文種同樣的命運(yùn)。
從這一點(diǎn)看起來(lái)，勾踐即使是“英雄豪杰”，也不是真正意義上的，至少要打一半的折扣。中國(guó)歷史的“成敗論”，不僅造就了勾踐這樣一個(gè)“半英雄”，而且造就了劉邦這樣一個(gè)“偽豪杰”。
劉邦是一個(gè)品行極為惡劣的'市井無(wú)賴(lài)，在沛縣起兵之前，他只是一個(gè)小混混而已，喝酒不給錢(qián)，欠債還抵賴(lài)。然而因?yàn)樗诔䴘h戰(zhàn)爭(zhēng)中用陰謀詭計(jì)打敗了項(xiàng)羽，建立了漢朝。
他小時(shí)候的劣跡在歷史中也就一筆勾銷(xiāo)了。以成敗論英雄，就是這樣的荒謬絕倫。
成功未必真豪杰，而在失敗者中卻有許多的真丈夫。在這方面項(xiàng)羽可以說(shuō)是一個(gè)典型的代表。
項(xiàng)羽不僅有超群的武功，“力拔山兮氣蓋世”，而且非常講究朋友之間的義氣。在鴻門(mén)宴上他放棄了除掉劉邦的絕好機(jī)會(huì)，就是因?yàn)樗粗嘏c劉邦一道起兵反秦的患難情誼，不忍手足相殘。
這樣一位頂天立地的大英雄、真豪杰，卻因?yàn)樽詈髷〗o了劉邦，而為“歷史學(xué)家”們所不齒。因此，我們?cè)谠u(píng)價(jià)歷史和歷史人物時(shí)，一定要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不以成敗論英雄。
高考滿(mǎn)分作文 8
清明，天空飄起蒙蒙細(xì)雨，不久，發(fā)梢沾滿(mǎn)了點(diǎn)點(diǎn)水珠。
天，昏暗地幾欲令人窒息。
我站在革命烈士墓前，這一石墓碑，浸沒(méi)著多少烈士的鮮血，承載著他們多少不屈的靈魂。
灑酒，今日，我敬你們一杯，酒在碑面上緩緩流下，劃過(guò)幾條浸濕了的，深色的痕跡。碑角一側(cè)，幾縷鮮紅格外炫眼，鮮紅的血，視線(xiàn)似又回轉(zhuǎn)到了這血樣的年華。
孤風(fēng)，寒雨，刺骨的嚴(yán)寒下，他只穿著一身墨綠的破爛的早袍在地上匍匐前進(jìn)，子彈在頭頂巨響——唱著死神的搖籃曲。在草地中，他小心地扒開(kāi)一個(gè)口子，目光冷靜。幾聲槍聲后，只見(jiàn)伙伴們?cè)谏磉呉粋�(gè)個(gè)倒下，心在微微抽搐——曾經(jīng)一起歡笑一起學(xué)習(xí)一起睡覺(jué)的重要的人啊——同伴的血濺濕了他的衣衫。他緊緊地咬了咬嘴唇，眼光死死地盯著眼前的敵人，扣動(dòng)扳機(jī)，敵人一霎間斃命，卻自己也在同時(shí)暴露了位置，子彈穿頭而過(guò)，他看了眼倒下的同伴，心中默默地祝福著戰(zhàn)友，慢慢閉上了雙眼。——我愿為革命奉上永生，然而，我的使命卻在今日終結(jié)，只是，我會(huì)在輪回的盡頭默默為你們祈禱。
殘陽(yáng)似血，如歌如泣，戰(zhàn)士踏上攻打下的堡壘，看著下方潰不成軍的敵人和滿(mǎn)地的蒼夷，孤獨(dú)地笑了。今日，他們慘勝。但是在他們之中又有幾人可以活到最后的最后?
為何戰(zhàn)爭(zhēng)?守護(hù)。守護(hù)親情、朋友及家園。于是為了家園舉起手中的槍?zhuān)皼_。
保爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人最寶貴的是生命，我不能虛度年華，也不能碌碌無(wú)為，我要把整個(gè)生命和精力都獻(xiàn)給人類(lèi)的解放事業(yè)!”
人固有一死，或輕于鴻毛，或重若泰山，他們守護(hù)了自己最珍貴的東西——國(guó)家，他們甘愿用自己的生命去交換。他們，決不后悔。在戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，在隨時(shí)都會(huì)有生命危險(xiǎn)的.年代里，他們用自己的一顆赤子之心拼搏。幾年后在鮮血的沉積下，終于迎來(lái)了最終的勝利。
歡騰的人們又有誰(shuí)膽敢忘記那些英雄?——既使他們的名字只有墓碑的某個(gè)角落，毫不顯眼。
灑酒，今日，我再敬你們一杯。
已多年了，未嘗見(jiàn)過(guò)你們英姿的我在此處緬懷著。
風(fēng)風(fēng)雨雨，中國(guó)一路走來(lái)，從繁榮到衰敗，又再一次崛起，在世界中高傲地笑著。只有擁有過(guò)才知道失去的絕望，只有失去過(guò)才知道擁有的可貴。
重新奪回的中國(guó)，在歷史的長(zhǎng)流中，似一朵傲骨蓮花，在輕輕搖弋，散發(fā)出幽幽的花香。
在今日，緬懷那一段重活的記憶。
讓我酒醉——清明。
高考滿(mǎn)分作文 9
我深知此行艱險(xiǎn)，但我實(shí)在放不下那里的孩子，我想，我可能還會(huì)回來(lái)吧。你們?cè)谶@邊要好好照顧自己，不要擔(dān)心我�！粝逻@封短信，開(kāi)始啟程。
我將厚重的行李緊靠在身。細(xì)細(xì)搜尋著一個(gè)無(wú)人的座位，車(chē)廂里充斥著一種陳舊的霉味，我真心認(rèn)為這是幾年前被人棄置的車(chē)廂�？諝庵羞�夾雜了一股小孩子的尿騷味，中年男子抽的劣質(zhì)香煙味。種種的一切，都跟上個(gè)月去西藏的情況似極了。走了約摸二十分鐘的樣子，才找到角落里一處安閑之地。對(duì)面的男子已疲憊得不似樣，頭倒在桌子上。然后，我打開(kāi)窗戶(hù)，想讓新鮮的空氣涌進(jìn)來(lái)。這時(shí)，我看到外面熟悉而又陌生的`景色。我知道，快到了，從四川自貢搭火車(chē)去邊壩，不過(guò)短短五個(gè)小時(shí)而已。然而我一個(gè)月的思念在孩子的眼里大概似一年那么長(zhǎng)。
那些因大骨節(jié)病而無(wú)法翻山越嶺的孩子們，他們有的還非常小，有的已滿(mǎn)了二十歲了，上個(gè)月，我作為一名教師，因?yàn)橹Ы桃粋�(gè)月的行動(dòng)而來(lái)到了這個(gè)貧窮落后卻又充滿(mǎn)笑容的特殊學(xué)校。
他們長(zhǎng)高了沒(méi)有？該是娜拉又長(zhǎng)胖了一點(diǎn)點(diǎn)嗎？我按照慣常的思路思考，卻發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。因?yàn)槿本S生素而患有嚴(yán)重的大骨節(jié)病的孩子是永遠(yuǎn)長(zhǎng)不高，長(zhǎng)不胖的，只是患病的時(shí)期不同才會(huì)形成高矮差異。想到這里，覺(jué)得喉嚨里有東西，我開(kāi)始哽咽起來(lái)，才發(fā)現(xiàn)邊壩到了。
那群孩子在曬太陽(yáng)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)人影走來(lái)，他們齊刷刷地盯著，會(huì)是誰(shuí)呢？他們絕沒(méi)有想到是我，這從我走到他們面前時(shí)他們驚詫的笑容可以看出�！袄蠋�，你不應(yīng)該回來(lái)的�！边@個(gè)因?yàn)?zāi)害而早熟的男生用生硬的漢語(yǔ)同我講話(huà)。我記得他叫阿西，因?yàn)榛疾《饽赣H拋棄。他跟我說(shuō)過(guò)悄悄話(huà)，說(shuō)他們從來(lái)不指望有老師，因?yàn)樗麄兛偸莵?lái)了一個(gè)月就走了，再也沒(méi)有回來(lái)過(guò)。那時(shí)我就告訴他：“不會(huì)的，至少我不會(huì)。”
是啊，我怎么會(huì)離開(kāi)呢。我喜歡邊壩藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，青黛的山和奔騰不息的江河水。更重要的是這里的一群遭受困難卻樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的孩子們。我把我所帶的文具分給孩子們，然后打算聯(lián)系扎拉古大哥，讓他給孩子送米來(lái)。這時(shí)，名叫卓瑪?shù)男」媚镆性趬钦f(shuō)：“老師，你還會(huì)走掉，去好多好多人的城市嗎？”我輕撫著她的頭發(fā)，“呣啦�！辈粫�(huì)的，這是我一個(gè)月里學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的結(jié)果，我不后悔。
我倚著門(mén)，看著遠(yuǎn)處山上翻飛舞動(dòng)的經(jīng)幡，它不也默默在山頭，給人帶來(lái)福氣和好運(yùn)嗎？心安處，即在邊壩。“此心安處是吾鄉(xiāng)”，以此地為吾長(zhǎng)吾死之地吧。
高考滿(mǎn)分作文 10
屠格涅夫說(shuō)：“人生的最美，當(dāng)是一邊走，一邊撿散落在路旁的花朵。那么你的一生，都將美麗而芬芳�！�
我一直都覺(jué)得，生命的真諦在于簡(jiǎn)單和平衡，春看楊柳夏賞荷，秋拾落葉冬掃雪，順隨生命的本意，過(guò)一種質(zhì)樸而恬靜的生活�？墒菚r(shí)代的進(jìn)步裹挾著無(wú)盡的浮躁向我襲來(lái)。有的人選擇將生命的重心轉(zhuǎn)向金錢(qián)與權(quán)勢(shì)，歲月的車(chē)輪終將輾上他們的額頭，于是他們化為塵土;有些人卻選擇堅(jiān)守自己內(nèi)心的天平，不使其向欲望傾斜。這樣的人一生淡泊謹(jǐn)然，美麗芬芳。
瓦爾登湖一直令我心馳神往。很多年前，一位偉大的文學(xué)家來(lái)到了這里，追尋自己想要的生活。他用木頭搭起小屋，自己耕種，自己收獲，他便是梭羅。在外面的人渴望得到財(cái)富的垂青時(shí)，他卻在自己建造的桃花源里每日沿湖散步，誦詩(shī)吟歌，與大自然進(jìn)行心靈溝通。湖畔的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，明月清泉，全在梭羅心中。寧?kù)o與淡泊，讓他心中天平的指針始終穩(wěn)穩(wěn)地指向中間。
當(dāng)世人都陷于泥淖時(shí)，梭羅選擇以寧?kù)o守護(hù)生命的平衡。我看見(jiàn)他的身后開(kāi)出朵朵白蓮，人生的道路鋪滿(mǎn)了生命的意境。
錢(qián)鐘書(shū)在面對(duì)他人稱(chēng)贊自己“大師風(fēng)華絕代，文才卓爾不群”時(shí)，只是淡然一笑，他沒(méi)有讓自己的生命傾斜于世人的奉承，而是致力于文學(xué)創(chuàng)作，追求生活質(zhì)樸的美麗。從古至今，那些才華橫溢的詩(shī)人，大多遠(yuǎn)離世俗。選擇過(guò)安靜而簡(jiǎn)單的生活。正是因?yàn)槌晃锿�，才使得林和靖那月影黃昏下的梅花歷經(jīng)歲月的侵蝕而愈加芬芳，才使得南山下陶潛的“歸去來(lái)兮”在黑夜與歷史中升騰了千年。
這些文學(xué)大家，始終堅(jiān)持自己對(duì)質(zhì)樸平衡生活的追求。他們像一棵大樹(shù)。始終筆直地站著。一半在土里安詳，一半在風(fēng)里飛揚(yáng);一半沐浴陽(yáng)光，一半灑落明珠……他們永恒地站著，不卑不亢。
我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)讓自己的生命變得平衡，摒棄外物的誘惑。執(zhí)一杯清茶，于午后坐在小院，安享陽(yáng)光的溫暖，讓綠茶的清香在舌尖彌漫開(kāi)來(lái)，聽(tīng)鳥(niǎo)的`歌唱，聽(tīng)草的低語(yǔ)，吟詩(shī)唱歌，寫(xiě)作打球……寧?kù)o而平和的人生其實(shí)如此美妙，到那一天我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)放棄自己的執(zhí)念時(shí)，明月清泉，早已在懷。
一位高僧告訴我，人生中的許多尋找不在于千山萬(wàn)水，而在于咫尺之間，人生的快樂(lè)，不在于對(duì)權(quán)勢(shì)的追求，不在于執(zhí)念的堅(jiān)持，而在于守護(hù)生命的天平，過(guò)平衡而簡(jiǎn)單的生活。
讓我們拾起路旁的花朵一路且歌且行……
高考滿(mǎn)分作文 11
黃昏，廣場(chǎng)邊的廊亭里，老人們望著棋盤(pán)，在托腮沉思；年輕人戴上了耳機(jī)，隔離了這個(gè)世界。廣場(chǎng)中間，孩子們望著天上的風(fēng)箏，嬉笑著奔向前方。
“媽媽?zhuān)▋汉孟阊�，還有小蝴蝶呢！" 一聲稚嫩的童聲響起。“是呀，這地可真干凈！這得感謝勤勞的環(huán)衛(wèi)工人們哪！"人群中，他低下了頭，一句話(huà)也沒(méi)說(shuō)。夕陽(yáng)斜斜地灑下來(lái)，照在那抹橘黃色上，顯得格外亮麗、溫暖
哥，是撿來(lái)的嗎？
哥，黝黑的皮膚，粗壯的胳膊像一頭健壯的牛；哥，粗聲粗氣，蓬亂的頭發(fā)，像一匹任勞任怨的馬；哥，沉默寡言，起早摸黑，像一只拉磨的驢。
說(shuō)哥是撿來(lái)的，因?yàn)楦缦褚粋�(gè)只要有飯吃就像牲畜一樣拼命干活的家中唯一的.勞力。
風(fēng)輕輕地劃過(guò)身邊，傳來(lái)哥喘氣的聲音，麥浪中飄飛著哥的滴滴汗水，在陽(yáng)光下，像一顆珍珠，飛起又沉入無(wú)邊的麥浪。
哥真是撿來(lái)的嗎？在無(wú)邊的黑夜里我問(wèn)著依然閃爍的群星，也許它們知道哥是不是從娘肚子里出來(lái)的。哎！想起娘，想起我一問(wèn)她哥是不是娘撿來(lái)的，她就偷偷抹淚的樣子，想起娘看著哥的那種心痛而又無(wú)奈的樣子，想起……我想哥不是撿的吧！群星無(wú)語(yǔ)，只有無(wú)邊的思索融化在無(wú)邊的黑暗里。
然而，終于有一天，一輛汽車(chē)接走了……不是哥，而是我……
全村都愕然了，母親單薄的身軀像一張經(jīng)不起揉捏的白紙一樣斜依在門(mén)檻上，銀發(fā)中夾著幾根枯黃的頭發(fā)任風(fēng)胡亂地吹拂著。
哥，我想起了哥，我不顧一切地掙脫親生父母溫暖的手，沖向麥田，陽(yáng)光下哥黝黑的臉上滾動(dòng)著顆顆水珠，是淚？還是汗？我站在田埂上任由淚水在眼眶里泛濫，卻再也無(wú)力叫出那個(gè)沉沉的“哥！”
哥，傻笑著看著我，說(shuō)：“回去多陪陪咱娘，她為你犧牲了不少�！�
娘，娘為我犧牲了不少，是的，娘犧牲了自己的親生兒子，為了我這個(gè)撿來(lái)的娃，為了我今天能坐在寬敞的教室里，娘把哥變成了家里的一頭牲畜。
無(wú)數(shù)個(gè)日子里，娘給我端來(lái)一碗香噴噴的米飯，卻給哥塞了一個(gè)硬邦邦的窩窩頭，我對(duì)娘說(shuō)：“這不公平！”娘只笑笑說(shuō)：“你上學(xué)要營(yíng)養(yǎng)�！�
原來(lái)，我現(xiàn)在才明白，我和哥的命運(yùn)是娘一手安排的，到底是哥跟娘親，還是我跟娘親，娘為什么要這樣做？此刻我方明白，原來(lái)這世上還有一種比母愛(ài)更偉大的東西。
它像一股叮咚的泉水，滋養(yǎng)著我的心田，像一束溫暖的陽(yáng)光，給我前進(jìn)的力量，我多想問(wèn)問(wèn)娘，我比她的兒子更重要嗎？也許不必了，因?yàn)槟锸沁@樣認(rèn)為的，這是娘這個(gè)最最善良的人對(duì)事物的認(rèn)知。
高考滿(mǎn)分作文 12
爺爺老是坐在他那早已掉漆的太師椅上，捋著他那幾根花白的胡子，戴上老花鏡，看那幾本早已發(fā)黃了的《三字經(jīng)》。 那張不時(shí)會(huì)發(fā)出“咿咿呀呀”的聲音的太師椅，據(jù)說(shuō)是爺爺?shù)臓敔攤飨聛?lái)的，已經(jīng)是好幾代了。爺爺老是不愿換上一張新的，雖然爸爸好幾次說(shuō)要買(mǎi)一副沙發(fā)換上。只要爸爸一開(kāi)口，就遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥：“祖宗的東西能隨便搬掉嗎?你這個(gè)不肖的子孫!”于是爸爸便唯唯諾諾地退到一邊，不敢再提買(mǎi)沙發(fā)的事。而爺爺大概是氣昏了，坐在那太師椅上，花白的胡子習(xí)慣地一翹一翹的。
我從很小很小的時(shí)候就看到爺爺坐在這張?zhí)珟熞紊�，閑悠閑悠的。有時(shí)幾個(gè)老朋友來(lái)探訪(fǎng)他，于是興上心來(lái)，背著“之乎者也”，身體也就習(xí)慣地?fù)u擺起來(lái)，活像一座古老的擺鐘�！幢闶撬粋�(gè)人在家，也是常常這樣背書(shū)，這樣搖擺。他這樣擺得習(xí)慣了，我們也就看得習(xí)慣了，雖然爸爸仍然很想買(mǎi)一副沙發(fā)，但也終于沒(méi)有提。
我也常常爬上太師椅，學(xué)著爺爺?shù)哪訐u擺起來(lái)，但總覺(jué)得自己搖得不比爺爺好看。但如果被爺爺看到了，自然是會(huì)有一頓訓(xùn)斥的。訓(xùn)斥完后自然是坐在太師椅上，胡子習(xí)慣地一翹一翹。坐上太師椅，爺爺儼然是至高無(wú)上的。
我對(duì)這張破舊的“老古董”可以說(shuō)是“恨之入骨”，這不單單是遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥而遷怒于它。它擺在門(mén)邊，常常無(wú)緣無(wú)故地磕痛我的腳，有時(shí)還磕破了皮滲出血珠來(lái)。這種恨促使我起了弄壞它的念頭，我趁爺爺不在家，偷偷地拔掉那幾個(gè)快要掉落的楔子。
爺爺回來(lái)了，他習(xí)慣地把拐杖倚在太師椅旁邊，撩起長(zhǎng)衫，習(xí)慣地往下一坐�！斑燕ァ币宦�，等一家人從內(nèi)屋跑出來(lái)一看，爺爺早已倒在地上，他的大腿扭傷了。
爺爺被送進(jìn)了醫(yī)院。他躺在床上“唉唉”地嘆了幾聲氣。我去看他的時(shí)候，看到他那艱難的樣子，真想向他承認(rèn)這是我的`過(guò)錯(cuò)，但我終于沒(méi)有說(shuō)出口來(lái)，盡管心里有著莫名其妙的內(nèi)疚。
爸爸終于買(mǎi)來(lái)了一副沙發(fā)，擺在那太師椅的位置上。那張?jiān)缫阎щx破碎的太師椅，被堆在靠墻的一個(gè)角落。
爺爺出院了。他在家里看到了沙發(fā)，依然是嘆息幾聲，沒(méi)有再說(shuō)什么。
他依然是習(xí)慣地把拐杖依在一邊，習(xí)慣地撩起長(zhǎng)衫，習(xí)慣地把身子向前一俯，習(xí)慣地輕輕下坐。但我常�？吹剑纳碜勇湎聲r(shí)總是像著了一驚似的——大概是他還不習(xí)慣坐這種又低又軟的沙發(fā)吧。
高考滿(mǎn)分作文 13
一個(gè)印記鮮明的巴掌，一個(gè)愛(ài)意滿(mǎn)滿(mǎn)的吻，分?jǐn)?shù)成了家長(zhǎng)喜怒的晴雨表，牽動(dòng)著中國(guó)考生的心。于此，筆者深有感觸的同時(shí)不禁嘆惋，何苦系一家之憂(yōu)樂(lè)于區(qū)區(qū)之分?jǐn)?shù)?家庭教育切莫“分?jǐn)?shù)論”，且讓孩子健康成長(zhǎng)。
素質(zhì)教育的口號(hào)雖喊得震天響，但長(zhǎng)久以來(lái)家長(zhǎng)以及學(xué)校仍難逃“分?jǐn)?shù)至上”觀念的桎梏。且說(shuō)100分與98分有何顯著差別?區(qū)區(qū)兩分便能評(píng)定孩子素質(zhì)高下嗎?然而孩子受的待遇卻一個(gè)天上一個(gè)地下，實(shí)在不合情理。再看那從55分進(jìn)步到61分，鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)理所應(yīng)當(dāng)，然而孩子若拼盡全力考得55分家長(zhǎng)也不應(yīng)苛責(zé)，分?jǐn)?shù)與素質(zhì)間從來(lái)沒(méi)有天然的等號(hào)，切莫受“分?jǐn)?shù)決定論”的蠱惑。
應(yīng)試教育下，考試成為孩童快樂(lè)成長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)，壓力的灰霾遮蔽了成長(zhǎng)的陽(yáng)光�！胺址址�，學(xué)生的命根，”流傳多年的戲言折射出中國(guó)兒童的現(xiàn)狀，來(lái)自考試的壓力讓孩子逐步犧牲掉娛樂(lè)時(shí)間，緊盯著試卷上鮮紅的分?jǐn)?shù)，千方百計(jì)的爭(zhēng)論分?jǐn)?shù)，而來(lái)自家長(zhǎng)的壓力起到了助推器的作用，補(bǔ)習(xí)班、奧賽班、堆積成山的輔導(dǎo)書(shū)……在“分?jǐn)?shù)至上”的大環(huán)境下，兒童不得不壓抑好玩的天性，日以夜繼地坐在書(shū)桌前刷題。反觀國(guó)外，歐美從不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)定高下的標(biāo)準(zhǔn)，主張順應(yīng)兒童天性，鼓勵(lì)孩子發(fā)展個(gè)人興趣，在野外追逐玩耍，讓他自由發(fā)展，健康成長(zhǎng)。不以分?jǐn)?shù)論成敗，還孩童以快樂(lè)童年，此當(dāng)今之急也。
當(dāng)分?jǐn)?shù)成了風(fēng)向標(biāo)，學(xué)習(xí)目的偏離了求知的本質(zhì)，也削弱了孩子的創(chuàng)造能力。錢(qián)學(xué)森曾問(wèn)到：“為什么中國(guó)出不了創(chuàng)新型人才?”且看今日中國(guó)考生，汲汲于分?jǐn)?shù)，則必將標(biāo)準(zhǔn)答案奉為圭臬。以分?jǐn)?shù)為學(xué)習(xí)的目標(biāo)，必會(huì)削弱學(xué)生獨(dú)立思考、自主探究的.能力。學(xué)生只在乎自己的答案能得多少分，卻鮮少跳出標(biāo)準(zhǔn)答案的桎梏、審視、質(zhì)疑答案，也難怪中國(guó)缺乏創(chuàng)新型人才了。不如將灼灼目光從分?jǐn)?shù)上移開(kāi)，關(guān)注點(diǎn)放在學(xué)生的獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新精神上，那創(chuàng)新型社會(huì)、中華之復(fù)興可計(jì)日而得矣。
誠(chéng)然，從中國(guó)現(xiàn)狀來(lái)看，考試仍是選拔人才比較有效的途徑，但“分?jǐn)?shù)論”之弊甚多矣，我們是不是可以逐漸消去一昧追求分?jǐn)?shù)的功利之心，而漸漸以更多元的角度評(píng)價(jià)兒童?
蔡元培曾說(shuō)：“若想有好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人;欲有良好的個(gè)人，必先有良好的教育。”不若從現(xiàn)在、從身邊做起，拒以分?jǐn)?shù)論成敗，還孩子健康成長(zhǎng)之藍(lán)天。
高考滿(mǎn)分作文 14
虛擬，以一種模擬現(xiàn)實(shí)的姿態(tài)，訴說(shuō)著超越現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想，卻不敢回過(guò)頭來(lái)，直面現(xiàn)實(shí)。
的確，虛擬可以創(chuàng)造出一種新現(xiàn)實(shí)。關(guān)上燈，戴上“眼鏡”，你就可以置身各個(gè)具體的場(chǎng)景。技術(shù)越發(fā)達(dá)，逼真度就越高;技術(shù)越成熟，實(shí)在感就越強(qiáng)。VR，就是一種技術(shù)。
然而，VR不僅僅是一種技術(shù)，它更是一種哲學(xué)，一種態(tài)度。它在本質(zhì)上迎合了現(xiàn)代人的種種需求。
對(duì)充實(shí)感的需求。前一秒你在試衣間，后一秒你在候診室。手表的滴滴答答再也不會(huì)對(duì)你造成“時(shí)間不夠用”的困擾。你一刻也停不下來(lái)，像一只旋轉(zhuǎn)的陀螺。
對(duì)超越感的需求。它給你帶來(lái)偌大的力量感，賦予你在時(shí)空經(jīng)緯網(wǎng)間自由穿梭的能力，讓你擺脫了現(xiàn)實(shí)逼仄的平凡，感到無(wú)所不能。
對(duì)新鮮感的需求。日復(fù)一日的機(jī)械式勞作沒(méi)了。在這里，你擁有多重生活，品嘗著不同風(fēng)味的情景，走馬觀花式的領(lǐng)略各種可能。
就像海綿，抱得越緊，就越難以松開(kāi)。一切對(duì)于現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，對(duì)于無(wú)限可能的向往，一切遠(yuǎn)方，一切是以，都在這塊海綿里。
人類(lèi)學(xué)家尤瓦爾赫拉利指出，這樣頻繁地將“眼鏡”戴上摘下，不僅讓人模糊了虛擬與現(xiàn)實(shí)，還可能加深人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不信任，使人們愈發(fā)認(rèn)為，只有在虛擬中根據(jù)各人喜好需求“創(chuàng)造”出來(lái)的新現(xiàn)實(shí)，才是最好的現(xiàn)實(shí)。它，剝離了人們與當(dāng)下。那些對(duì)于充實(shí)感、力量感、新鮮感的'追求，真的是我們所需要的追求嗎?
更多的是一種假象，一個(gè)購(gòu)買(mǎi)主義的循環(huán)。根本上，一個(gè)人的時(shí)間無(wú)法增多，一個(gè)人也只能擁有一種生活。充實(shí)感的背后是用今天支付明天，新鮮感的背后是“從自己活膩的地方去看別人活膩的地方”。
它給人們提供了很好的出口，一個(gè)逃避現(xiàn)實(shí)的出口。只是，人終將面對(duì)現(xiàn)實(shí)，當(dāng)“眼鏡”不得不摘下，開(kāi)關(guān)不得不關(guān)閉之時(shí)，習(xí)慣了虛擬的你，又將怎樣面對(duì)這個(gè)陌生的現(xiàn)實(shí)呢?
那么，我們應(yīng)該擯棄它，扔下它，遠(yuǎn)離它，不去看它?
這是另一種意義上的逃避。宣揚(yáng)自己熱愛(ài)現(xiàn)實(shí)的背后，是麻木、漠然與于現(xiàn)實(shí)的心靈。
事實(shí)上，對(duì)于充實(shí)感、力量感、新鮮感的追求，人皆有之，它們與現(xiàn)實(shí)構(gòu)成了兩個(gè)看似矛盾的維度。
而真正所應(yīng)做的，不是舍棄一方追求另一方，而是讓VR回歸到一種工具本身。它的存在，只是提供了一種可能。它的存在，是生活的另一面，是現(xiàn)實(shí)的另一面。
虛擬，源于現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)的需要，也是現(xiàn)實(shí)的一種。用種海綿自主地擦掉虛擬與現(xiàn)實(shí)的界線(xiàn)，讓虛擬完善現(xiàn)實(shí)，成為一種現(xiàn)實(shí)。
高考滿(mǎn)分作文 15
當(dāng)我們來(lái)到這個(gè)世上時(shí)，上帝便在我們每個(gè)人的心中播了一顆叫做夢(mèng)想的種子，而我們的任務(wù)便是通過(guò)不懈的努力來(lái)使它生根發(fā)芽，讓它開(kāi)出最絢爛的花朵。
興許命運(yùn)給我們的逆境大于幸運(yùn)，但是正如奧斯特洛夫斯基說(shuō)的那樣：生命的洪水奔流，不遇見(jiàn)島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。有一位孤獨(dú)的年輕畫(huà)家，除了理想，他一無(wú)所有，為了理想，他毅然出門(mén)遠(yuǎn)行，來(lái)到堪薩斯城謀生，他將他的作品拿給編輯部，但主編認(rèn)為他的作品缺乏新意而不予錄用。他和所有出門(mén)打天下的年輕人一樣，他初嘗了失敗的.滋味，但他不忘初心，堅(jiān)持著自己的理想，再一次去嘗試，雖然他又失敗了，但他還是沒(méi)有放棄，秉著對(duì)理想的執(zhí)著追求，他最終成為了美國(guó)最負(fù)盛名的人物之一一一才華橫溢的沃爾特迪斯尼。他遭到那么多的困難，但他仍不忘初心，在創(chuàng)作中他得到了永生。
我們處在激情飛揚(yáng)的青春年華。青春，一個(gè)美好的字眼，一個(gè)夢(mèng)想成真的最好時(shí)機(jī)。興許在追逐夢(mèng)想的途中，有很多人都與我們背道而馳，逆境重重。但泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：順境也好，逆境也好，人生就是一場(chǎng)對(duì)種種困難無(wú)盡無(wú)休的斗爭(zhēng)，一場(chǎng)以寡敵眾的戰(zhàn)斗。青春，不是我們拿來(lái)?yè)]霍的資本，而是我們拿來(lái)拼搏的基礎(chǔ)。也許很瘋狂，但那又怎樣，不忘初心，堅(jiān)定地一步步地走下去。也許，青春早已逝去，但是卻仍堅(jiān)持自己的初心，這也是一種成功。
保羅說(shuō)：有些人到了老年才第一次體驗(yàn)自己的青春，他一生都在碌碌無(wú)為中度過(guò)。他5歲時(shí)父親便去世，14歲時(shí)他開(kāi)始了他的流浪生涯，他在農(nóng)場(chǎng)干過(guò)雜活，但一點(diǎn)都不開(kāi)心，18歲時(shí)，他的太太懷孕的同時(shí)，他又被解雇了。他后來(lái)什么都試過(guò)了，但什么都失敗了。時(shí)光飛逝，眼看一輩子都過(guò)去了，而他卻一無(wú)所有。若不是有一天郵遞員給他送來(lái)了他的第一份保險(xiǎn)支票，他還不會(huì)意識(shí)到自己老了。隨之他身上的一點(diǎn)東西憤怒了，覺(jué)醒了，爆發(fā)了，他開(kāi)始拿著自己的退休金支票，并用它開(kāi)創(chuàng)了新的事業(yè)。今天，他的事業(yè)欣欣向榮，而他，也終于在88歲高齡大獲成功，這個(gè)到該結(jié)束時(shí)才開(kāi)始的人就是哈蘭德·桑德斯，而他所創(chuàng)的便是肯德基。青春易逝，但是那又如何，堅(jiān)持自己的初心向著成功而努力，也會(huì)邂逅永生。
堅(jiān)持自己的初心，我們不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程，我們不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨，既然目標(biāo)是地平線(xiàn)，留給世界的只能是背影。不忘初心，在不朽中創(chuàng)造出屬于自己的輝煌。
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