徐文長(zhǎng)傳原文、注釋及賞析
原文：
徐文長(zhǎng)傳
明代：袁宏道
余一夕坐陶太史樓，隨意抽架上書(shū)，得《闕編》詩(shī)一帙，惡楮毛書(shū)，煙煤敗黑，微有字形。稍就燈間讀之，讀未數(shù)首，不覺(jué)驚躍，急呼周望：“《闕編》何人作者，今邪古邪？”周望曰：“此余鄉(xiāng)徐文長(zhǎng)先生書(shū)也�！眱扇塑S起，燈影下讀復(fù)叫，叫復(fù)讀，僮仆睡者皆驚起。蓋不佞生三十年，而始知海內(nèi)有文長(zhǎng)先生，噫，是何相識(shí)之晚也！因以所聞?dòng)谠饺耸空�，略為次第，為《徐文長(zhǎng)傳》。
徐渭，字文長(zhǎng)，為山陰諸生，聲名藉甚。薛公蕙校越時(shí)，奇其才，有國(guó)士之目。然數(shù)奇，屢試輒蹶。中丞胡公宗憲聞之，客諸幕。文長(zhǎng)每見(jiàn)，則葛衣烏巾，縱談天下事，胡公大喜。是時(shí)公督數(shù)邊兵，威鎮(zhèn)東南，介胄之士，膝語(yǔ)蛇行，不敢舉頭，而文長(zhǎng)以部下一諸生傲之，議者方之劉真長(zhǎng)、杜少陵云。會(huì)得白鹿，屬文長(zhǎng)作表，表上，永陵喜。公以是益奇之，一切疏計(jì)，皆出其手。文長(zhǎng)自負(fù)才略，好奇計(jì)，談兵多中，視一世士無(wú)可當(dāng)意者。然竟不偶。
文長(zhǎng)既已不得志于有司，遂乃放浪曲糵，恣情山水，走齊、魯、燕、趙之地，窮覽朔漠。其所見(jiàn)山奔海立、沙起云行、雨鳴樹(shù)偃、幽谷大都、人物魚(yú)鳥(niǎo)，一切可驚可愕之狀，一一皆達(dá)之于詩(shī)。其胸中又有勃然不可磨滅之氣，英雄失路、托足無(wú)門(mén)之悲，故其為詩(shī)，如嗔如笑，如水鳴峽，如種出土，如寡婦之夜哭，羈人之寒起。雖其體格時(shí)有卑者，然匠心獨(dú)出，有王者氣，非彼巾幗而事人者所敢望也。文有卓識(shí)，氣沉而法嚴(yán)，不以摸擬損才，不以議論傷格，韓、曾之流亞也。文長(zhǎng)既雅不與時(shí)調(diào)合，當(dāng)時(shí)所謂騷壇主盟者，文長(zhǎng)皆叱而奴之，故其名不出于越，悲夫！喜作書(shū)，筆意奔放如其詩(shī)，蒼勁中姿媚躍出，歐陽(yáng)公所謂“妖韶女老，自有余態(tài)”者也。間以其余，旁溢為花鳥(niǎo)，皆超逸有致。
卒以疑殺其繼室，下獄論死。張?zhí)吩炅�，乃得出。晚年憤益深，佯狂益甚，顯者至門(mén)，或拒不納。時(shí)攜錢(qián)至酒肆，呼下隸與飲�；蜃猿指珦羝破漕^，血流被面，頭骨皆折，揉之有聲�；蛞岳F錐其兩耳，深入寸余，竟不得死。周望言：“晚歲詩(shī)文益奇，無(wú)刻本，集藏于家。”余同年有官越者，托以抄錄，今未至。余所見(jiàn)者，《徐文長(zhǎng)集》《闕編》二種而已。然文長(zhǎng)竟以不得志于時(shí)，抱憤而卒。
石公曰：“先生數(shù)奇不已，遂為狂疾；狂疾不已，遂為囹圄。古今文人牢騷困苦，未有若先生者也。雖然，胡公間世豪杰，永陵英主，幕中禮數(shù)異等，是胡公知有先生矣；表上，人主悅，是人主知有先生矣，獨(dú)身未貴耳。先生詩(shī)文崛起，一掃近代蕪穢之習(xí)，百世而下，自有定論，胡為不遇哉？”
梅客生嘗寄予書(shū)曰：“文長(zhǎng)吾老友，病奇于人，人奇于詩(shī)�！庇嘀^文長(zhǎng)無(wú)之而不奇者也。無(wú)之而不奇，斯無(wú)之而不奇也。悲夫！
譯文：
余一夕坐陶太史樓，隨意抽架上書(shū)，得《闕編》詩(shī)一帙，惡楮毛書(shū)，煙煤敗黑，微有字形。稍就燈間讀之，讀未數(shù)首，不覺(jué)驚躍，急呼周望：“《闕編》何人作者，今邪古邪？”周望曰：“此余鄉(xiāng)徐文長(zhǎng)先生書(shū)也�！眱扇塑S起，燈影下讀復(fù)叫，叫復(fù)讀，僮仆睡者皆驚起。蓋不佞生三十年，而始知海內(nèi)有文長(zhǎng)先生，噫，是何相識(shí)之晚也！因以所聞?dòng)谠饺耸空�，略為次第，為《徐文長(zhǎng)傳》。
一天晚上，我坐在陶周望家樓上，隨意抽閱架上陳放的書(shū)，得《闕編》詩(shī)集一函。紙張裝訂都很差，刷板墨質(zhì)低劣，字跡模糊不清。我略湊近燈前閱讀，看了沒(méi)幾首，不由得驚喜歡躍，連忙叫周望，問(wèn)他：“《闕編》是誰(shuí)作的？是今人還是古人？”陶周望說(shuō)：“這是我同鄉(xiāng)前輩徐文長(zhǎng)先生的詩(shī)集�！蔽覀儌z跳起來(lái)，聚在燈影下，誦讀一陣，再叫絕一番，叫絕一番，又誦讀一陣，睡著的傭人們都被驚醒了。想不到我活了三十年，今天才得知海內(nèi)有徐文長(zhǎng)先生，真是相見(jiàn)恨晚��！為此，我把從浙江那里打聽(tīng)來(lái)有關(guān)于先生的生平，略為編排，寫(xiě)成了這篇《徐文長(zhǎng)傳》。
徐渭，字文長(zhǎng)，為山陰諸生，聲名藉甚。薛公蕙校越時(shí)，奇其才，有國(guó)士之目。然數(shù)奇，屢試輒蹶。中丞胡公宗憲聞之，客諸幕。文長(zhǎng)每見(jiàn)，則葛衣烏巾，縱談天下事，胡公大喜。是時(shí)公督數(shù)邊兵，威鎮(zhèn)東南，介胄之士，膝語(yǔ)蛇行，不敢舉頭，而文長(zhǎng)以部下一諸生傲之，議者方之劉真長(zhǎng)、杜少陵云。會(huì)得白鹿，屬文長(zhǎng)作表，表上，永陵喜。公以是益奇之，一切疏計(jì)，皆出其手。文長(zhǎng)自負(fù)才略，好奇計(jì)，談兵多中，視一世士無(wú)可當(dāng)意者。然竟不偶。
徐渭，字文長(zhǎng)，是山陰生員，名聲很大，薛公蕙作浙江試官時(shí)，很是賞識(shí)他的才華，認(rèn)為他是國(guó)家的棟梁之才。然而他命途多舛，屢屢落第。中丞胡公宗憲聽(tīng)說(shuō)后，聘他作幕僚。文長(zhǎng)每次參見(jiàn)胡公，總是葛布長(zhǎng)衫，頭戴烏巾，侃侃而談天下大事，胡公聽(tīng)后十分贊賞。當(dāng)時(shí)胡公統(tǒng)率著軍隊(duì)，威鎮(zhèn)東南，部下將士在他面前，總是跪下回話(huà)，不敢仰視。而文長(zhǎng)一介書(shū)生對(duì)胡公的態(tài)度卻很高傲，好事者把他比作劉真長(zhǎng)、杜少陵一樣的人物。恰逢胡公獵得一頭白鹿，以為祥瑞，囑托文長(zhǎng)寫(xiě)賀表，表文呈上后，世宗皇帝很滿(mǎn)意。胡公因此更加器重文長(zhǎng)，所有疏奏計(jì)簿都交他辦理。文長(zhǎng)自信才能過(guò)人，謀略出眾，談?wù)撥娗橥兄锌萧臁ＫX(jué)得世間的事物沒(méi)有合乎他的心意，然而卻總是沒(méi)有一展抱負(fù)的機(jī)會(huì)。
文長(zhǎng)既已不得志于有司，遂乃放浪曲糵，恣情山水，走齊、魯、燕、趙之地，窮覽朔漠。其所見(jiàn)山奔海立、沙起云行、雨鳴樹(shù)偃、幽谷大都、人物魚(yú)鳥(niǎo)，一切可驚可愕之狀，一一皆達(dá)之于詩(shī)。其胸中又有勃然不可磨滅之氣，英雄失路、托足無(wú)門(mén)之悲，故其為詩(shī)，如嗔如笑，如水鳴峽，如種出土，如寡婦之夜哭，羈人之寒起。雖其體格時(shí)有卑者，然匠心獨(dú)出，有王者氣，非彼巾幗而事人者所敢望也。文有卓識(shí)，氣沉而法嚴(yán)，不以摸擬損才，不以議論傷格，韓、曾之流亞也。文長(zhǎng)既雅不與時(shí)調(diào)合，當(dāng)時(shí)所謂騷壇主盟者，文長(zhǎng)皆叱而奴之，故其名不出于越，悲夫！喜作書(shū)，筆意奔放如其詩(shī)，蒼勁中姿媚躍出，歐陽(yáng)公所謂“妖韶女老，自有余態(tài)”者也。間以其余，旁溢為花鳥(niǎo)，皆超逸有致。
文長(zhǎng)在官場(chǎng)不得意，于是就放浪形骸，縱情山水，走遍了齊魯燕趙等地，又飽覽了塞外大漠。他所見(jiàn)的山巒起伏、海浪壁立、胡沙滿(mǎn)天和雷聲震天的景象，風(fēng)雨交加、樹(shù)木倒伏、幽谷鬧市、奇人異士、珍稀魚(yú)鳥(niǎo)，一切令人驚訝的情狀，他都一一化入了詩(shī)中。他胸中郁結(jié)著強(qiáng)烈的抗?fàn)幘窈蛨?bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲涼，所以他的詩(shī)，嬉笑怒罵，如水奔流出峽谷，如春芽破土，像寡婦深夜的哭聲，像逆旅行客迎寒啟程。雖然他詩(shī)作的格調(diào)，有時(shí)不很高明，但是匠心獨(dú)運(yùn)，有王者之氣。不是那種像以色事人的女子一般媚俗的詩(shī)作所能趕得上的。徐文長(zhǎng)在文章寫(xiě)作上有真知灼見(jiàn)，他的文章氣勢(shì)沉著法度精嚴(yán)，他不壓抑自己的'才能，也不無(wú)節(jié)制地議論以致打破了文章的思路，真是韓愈、曾鞏一流的文章家。徐文長(zhǎng)志趣高雅，不與時(shí)俗茍合，當(dāng)時(shí)的所謂文壇領(lǐng)袖，他也都加以抨擊，所以他的文字只局限在浙江一帶，令人為之悲哀！文長(zhǎng)喜好書(shū)法，用筆奔放有如作詩(shī)，在蒼勁豪邁中又使嫵媚的姿態(tài)躍然紙上，正是歐陽(yáng)公所謂的“美人遲暮”，另具韻味。他還善作花鳥(niǎo)畫(huà)，也都超逸有情致。
卒以疑殺其繼室，下獄論死。張?zhí)吩炅猓说贸�。晚年憤益深，佯狂益甚，顯者至門(mén)，或拒不納。時(shí)攜錢(qián)至酒肆，呼下隸與飲�；蜃猿指珦羝破漕^，血流被面，頭骨皆折，揉之有聲�；蛞岳F錐其兩耳，深入寸余，竟不得死。周望言：“晚歲詩(shī)文益奇，無(wú)刻本，集藏于家�！庇嗤暧泄僭秸撸幸猿�，今未至。余所見(jiàn)者，《徐文長(zhǎng)集》《闕編》二種而已。然文長(zhǎng)竟以不得志于時(shí)，抱憤而卒。
后來(lái)，文長(zhǎng)因疑忌殺了他的繼室妻子，被判死罪。太史張?jiān)陿O力營(yíng)救，才得以出獄。徐文長(zhǎng)晚年更加憤世嫉俗，裝瘋賣(mài)傻，達(dá)官貴人登門(mén)拜訪(fǎng)，常常拒而不見(jiàn)。時(shí)常帶著錢(qián)到酒店，叫下人一起喝酒。有時(shí)拿斧頭砍自己的頭，血流滿(mǎn)面，頭骨破碎，用手揉搓碎骨咔咔有聲。還曾用尖利的錐子錐入自己雙耳，一寸多深，竟然沒(méi)死。周望說(shuō)文長(zhǎng)的詩(shī)文到晚年愈加奇崛，沒(méi)有刻本，詩(shī)稿都藏在家中。我有在浙江做官的同年，曾委托他們抄錄文長(zhǎng)的詩(shī)文，至今沒(méi)有得到。我所見(jiàn)到的，只有《徐文長(zhǎng)集》《闕編》二種而已。而今徐文長(zhǎng)竟因不合于時(shí)，抱恨長(zhǎng)終。
石公曰：“先生數(shù)奇不已，遂為狂疾；狂疾不已，遂為囹圄。古今文人牢騷困苦，未有若先生者也。雖然，胡公間世豪杰，永陵英主，幕中禮數(shù)異等，是胡公知有先生矣；表上，人主悅，是人主知有先生矣，獨(dú)身未貴耳。先生詩(shī)文崛起，一掃近代蕪穢之習(xí)，百世而下，自有定論，胡為不遇哉？”
石公說(shuō)：“先生的命途多艱，致使他激憤瘋狂，狂病發(fā)作，又被抓入獄。古今文人的牢騷和苦難，沒(méi)有超過(guò)先生的了。盡管如此，仍有胡公這樣百年難遇的豪杰、世宗這樣英明的君主賞識(shí)他。在胡公幕府中受到特殊禮遇，這是胡公對(duì)先生的賞識(shí)；上奏表文博得皇帝的歡心，表明皇帝也賞識(shí)他，唯一遺憾的就是身份未能顯貴。先生詩(shī)文的崛起，一掃近代文壇荒穢之氣，百世之后，自會(huì)定論，怎么說(shuō)他生不逢時(shí)呢？”
梅客生嘗寄予書(shū)曰：“文長(zhǎng)吾老友，病奇于人，人奇于詩(shī)�！庇嘀^文長(zhǎng)無(wú)之而不奇者也。無(wú)之而不奇，斯無(wú)之而不奇也。悲夫！
梅客生曾經(jīng)寫(xiě)信給我說(shuō)：“徐文長(zhǎng)是我的老朋友，他的怪病比本人更要怪，而他的人又比他的詩(shī)更要奇�！蔽覄t認(rèn)為徐文長(zhǎng)沒(méi)有一處不奇怪的。正因?yàn)闆](méi)有一處不奇怪，這也就注定他到了哪里都不能得志�？杀�！
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余一夕坐陶太史樓，隨意抽架上書(shū)，得《闕編》詩(shī)一帙（zhì），惡楮（chǔ）毛書(shū)，煙煤敗黑，微有字形。稍就燈間讀之，讀未數(shù)首，不覺(jué)驚躍，急呼周望：“《闕編》何人作者，今邪古邪？”周望曰：“此余鄉(xiāng)徐文長(zhǎng)先生書(shū)也�！眱扇塑S起，燈影下讀復(fù)叫，叫復(fù)讀，僮（tóng）仆睡者皆驚起。蓋不佞（nìng）生三十年，而始知海內(nèi)有文長(zhǎng)先生，噫（yī），是何相識(shí)之晚也！因以所聞?dòng)谠饺耸空�，略為次第，為《徐文長(zhǎng)傳》。
陶太史：即陶望齡，字周望，號(hào)石簣。太史是原為官名，名稱(chēng)沿革因時(shí)代各不相同，但大都有“太史”之稱(chēng)。明清修史之職歸之翰林院，故俗稱(chēng)翰林為太史。陶望齡中進(jìn)士后，初授翰林院編修，故稱(chēng)。今存三十卷《徐文長(zhǎng)集》即是陶望齡搜集整理�！蛾I編》：徐渭生前所編的詩(shī)集名。帙：古代竹帛書(shū)籍的套子。多以布帛制成。后世亦指線(xiàn)裝書(shū)之函套。惡楮毛書(shū)：紙質(zhì)很差、裝訂粗糙的書(shū)。毛，即毛邊，指書(shū)籍裝訂后沒(méi)有切邊。不佞：不才，用為自稱(chēng)的謙詞。生三十年：袁宏道生于隆慶二年（1568年）十二月初六，此年正好三十歲。是：猶“夫”，表發(fā)端。次第：排比編次。
徐渭，字文長(zhǎng)，為山陰諸生，聲名藉甚。薛公蕙（huì）校越時(shí)，奇其才，有國(guó)士之目。然數(shù)奇（jī），屢試輒（zhé）蹶（jué）。中丞胡公宗憲（xiàn）聞之，客諸幕。文長(zhǎng)每見(jiàn)，則葛衣烏巾，縱談天下事，胡公大喜。是時(shí)公督數(shù)邊兵，威鎮(zhèn)東南，介胄之士，膝語(yǔ)蛇行，不敢舉頭，而文長(zhǎng)以部下一諸生傲之，議者方之劉真長(zhǎng)、杜少陵云。會(huì)得白鹿，屬文長(zhǎng)作表，表上，永陵喜。公以是益奇之，一切疏計(jì)，皆出其手。文長(zhǎng)自負(fù)才略，好奇計(jì)，談兵多中，視一世士無(wú)可當(dāng)意者。然竟不偶。
諸生：明清兩代稱(chēng)童生應(yīng)歲試，已錄取入府縣學(xué)肄業(yè)的生員。徐渭二十歲進(jìn)學(xué)后八次應(yīng)鄉(xiāng)試均未被錄取。聲名藉甚：名聲很大�！稘h書(shū)·陸賈傳》：“賈以此游漢廷公卿間，徐名聲籍甚�！苯澹和ā凹�，大，多。薛公蕙：即薛蕙，字君采，正德進(jìn)士。史稱(chēng)持己峻潔，于書(shū)無(wú)所不讀。學(xué)者稱(chēng)西原先生。校：考核。薛蕙曾任紹興府鄉(xiāng)試官，故稱(chēng)“校越”。有國(guó)士之目：對(duì)徐渭有“國(guó)士”的品題。國(guó)士：一國(guó)中才能最優(yōu)秀的人物。目：此指品藻定性。數(shù)奇：指命運(yùn)不好，遇事多不利。本文中與命運(yùn)有關(guān)的“奇”，都讀此音。屢試輒蹶：每遇考試就遭失敗。蹶，挫敗。中丞胡公宗憲：即胡宗憲，字汝貞。嘉靖進(jìn)士，曾任右僉都御史，巡撫浙江。中丞本為御史臺(tái)長(zhǎng)官，明清時(shí)用作對(duì)巡撫的稱(chēng)呼。胡宗憲曾任此職，故稱(chēng)�？椭T幕：讓徐渭在幕下為客（指擔(dān)任書(shū)記之類(lèi)的職務(wù)）。幕，“幕府”的簡(jiǎn)稱(chēng)，古代將帥的府署。葛衣、烏巾：穿著麻布的衣服，戴著即黑色的角巾。指家居裝束。縱談：猶暢談。謂毫無(wú)拘束地談?wù)�。督�?shù)邊兵：督率幾個(gè)邊鎮(zhèn)的軍事。介胄之士：披甲戴盔的武士，此指武將。介胄，鎧甲和頭盔，此用作動(dòng)詞。膝語(yǔ)蛇行：跪著說(shuō)話(huà)，爬著走路。極言恭順敬畏。膝、蛇，皆名詞作狀語(yǔ)。劉真長(zhǎng)：即劉恢，晉代著名清談家，有見(jiàn)解，為會(huì)稽王簡(jiǎn)文帝司馬昱所賞識(shí)，詳見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》。杜少陵：即杜甫。少陵是漢宣帝許后之陵。杜甫客長(zhǎng)安時(shí)，曾長(zhǎng)期居于此地，自稱(chēng)“少陵遺老”，世稱(chēng)“杜少陵”。杜甫在四川時(shí)曾作劍南節(jié)度使嚴(yán)武的幕僚，嚴(yán)武待之善厚。見(jiàn)《新唐書(shū)·嚴(yán)挺之傳》。方：比擬。永陵：指明世宗朱厚熜。用陵墓名指稱(chēng)該皇帝，是一種敬稱(chēng)。疏記：此泛指各種奏章和文學(xué)性文字。談兵多中：議論軍事總是擊中要害。當(dāng)意：稱(chēng)意，合意。不偶：不得志。指屢試不中。偶，際遇。
文長(zhǎng)既已不得志于有司，遂乃放浪曲糵（niè），恣（zì）情山水，走齊、魯、燕、趙之地，窮覽朔（shuò）漠。其所見(jiàn)山奔海立、沙起云行、雨鳴樹(shù)偃（yǎn）、幽谷大都、人物魚(yú)鳥(niǎo)，一切可驚可愕之狀，一一皆達(dá)之于詩(shī)。其胸中又有勃然不可磨滅之氣，英雄失路、托足無(wú)門(mén)之悲，故其為詩(shī)，如嗔（chēn）如笑，如水鳴峽，如種出土，如寡婦之夜哭，羈（jī）人之寒起。雖其體格時(shí)有卑者，然匠心獨(dú)出，有王者氣，非彼巾幗（guó）而事人者所敢望也。文有卓識(shí)，氣沉而法嚴(yán)，不以摸擬損才，不以議論傷格，韓、曾之流亞也。文長(zhǎng)既雅不與時(shí)調(diào)合，當(dāng)時(shí)所謂騷壇主盟者，文長(zhǎng)皆叱而奴之，故其名不出于越，悲夫！喜作書(shū)，筆意奔放如其詩(shī)，蒼勁中姿媚躍出，歐陽(yáng)公所謂“妖韶女老，自有余態(tài)”者也。間以其余，旁溢（yì）為花鳥(niǎo)，皆超逸有致。
有司：官吏。古代設(shè)官分職，各有專(zhuān)司，故稱(chēng)。此特指選拔人才的官吏。放浪：放縱不受拘束。曲糵：釀酒的發(fā)酵物，后遂以之代指酒。恣情：縱情。齊魯燕趙：均為古國(guó)名。此泛指山東、河北等地。窮覽朔漠：遍觀北方地區(qū)。朔漠，北方沙漠地帶，泛指北方。徐渭于萬(wàn)歷四年（1576年），曾到塞北重鎮(zhèn)宣化府（今甘肅省張掖市）作幕僚。失路：喻不得志。托足無(wú)門(mén)：謂無(wú)處容身。嗔：發(fā)怒；生氣。羈人：旅客。寒起：（半夜）因寒冷不寐而坐起。體格：指詩(shī)文或字畫(huà)等的體裁格調(diào)、體制格局。卑者：此指不夠遒勁飛揚(yáng)。匠心獨(dú)出：藝術(shù)構(gòu)思非常獨(dú)特，自成一體。王者：指同類(lèi)中之特出而無(wú)與倫比者。巾幗：古代婦女的頭巾和發(fā)飾，借指婦女。此指復(fù)古派失去個(gè)性的摹擬文風(fēng)。氣沉而法嚴(yán)：文氣渾厚，法度謹(jǐn)嚴(yán)。韓：即韓愈。曾：即曾鞏，字子固。唐宋八大家之一。流亞：同一類(lèi)的人物。雅：素常。時(shí)調(diào)：此指當(dāng)時(shí)復(fù)古摹擬的文風(fēng)。騷壇主盟者：詩(shī)壇領(lǐng)袖。指嘉靖時(shí)后七子代表人物李攀龍、王世貞等。叱而奴之：此指在文章中對(duì)他們像對(duì)奴仆一樣嚴(yán)厲斥責(zé)。書(shū)：書(shū)法。徐渭擅長(zhǎng)草書(shū)。姿媚：猶嫵媚。妖韶：妖嬈美好。余態(tài)：風(fēng)韻猶存。
卒以疑殺其繼室，下獄論死。張?zhí)吩辏╞iàn）力解，乃得出。晚年憤益深，佯狂益甚，顯者至門(mén)，或拒不納。時(shí)攜錢(qián)至酒肆（sì），呼下隸與飲�；蜃猿指珦羝破漕^，血流被（pī）面，頭骨皆折，揉之有聲�；蛞岳F（zhuī）錐其兩耳，深入寸余，竟不得死。周望言：“晚歲詩(shī)文益奇，無(wú)刻本，集藏于家�！庇嗤暧泄僭秸�，托以抄錄，今未至。余所見(jiàn)者，《徐文長(zhǎng)集》《闕編》二種而已。然文長(zhǎng)竟以不得志于時(shí)，抱憤而卒。
繼室：續(xù)弦的妻子。嘉靖四十五年（1566年）徐渭四十六歲時(shí)，一次狂病發(fā)作，懷疑其繼妻張氏不貞，將她殺死。張?zhí)吩辏杭磸堅(jiān)�，與徐渭同鄉(xiāng)。隆慶進(jìn)士，官至翰林侍讀。佯狂：此指悲憤已極倚瘋賣(mài)瘋。顯者：達(dá)官貴人。被面：流滿(mǎn)臉部。被，同“披”。
石公曰：“先生數(shù)奇不已，遂為狂疾；狂疾不已，遂為囹（líng）圄（yǔ）。古今文人牢騷困苦，未有若先生者也。雖然，胡公間世豪杰，永陵英主，幕中禮數(shù)異等，是胡公知有先生矣；表上，人主悅，是人主知有先生矣，獨(dú)身未貴耳。先生詩(shī)文崛起，一掃近代蕪穢之習(xí)，百世而下，自有定論，胡為不遇哉？”
囹圄：監(jiān)獄。間世：相隔幾十年。世，三十年為一世。袁宏道在《從軍行贈(zèng)程生》詩(shī)中將胡宗憲與抗倭名將戚繼光并稱(chēng)：“朝廷豈無(wú)胡都堂，人間不少戚將軍。”禮數(shù)異等：所受的禮遇與別人不同。人主：皇帝。指明世宗嘉靖帝朱厚熜。胡為：為什么。
梅客生嘗寄予書(shū)曰：“文長(zhǎng)吾老友，病奇于人，人奇于詩(shī)�！庇嘀^文長(zhǎng)無(wú)之而不奇者也。無(wú)之而不奇，斯無(wú)之而不奇也。悲夫！
賞析：
這是一篇寫(xiě)法特殊的傳記文。文章以“奇”為主線(xiàn)，寫(xiě)徐文長(zhǎng)才能奇異、性情奇怪、遭際奇特。首段為序，交代立傳緣由。通過(guò)閱讀者驚訝忘情的情態(tài)，反襯作品奇特尖新，其人才能奇異，作者相識(shí)恨晚，引出下文。中間數(shù)段敘寫(xiě)傳主生平，以“入、出、卒”為序。“入”總寫(xiě)才能、性情、遭際，“聲名藉甚”與“屢試輒蹶”對(duì)比見(jiàn)“數(shù)奇”；笑傲縱談與“膝語(yǔ)蛇行”對(duì)比見(jiàn)性奇；薛君采奇其才，胡宗憲重其筆，嘉靖帝喜其表，足見(jiàn)才卓�！俺觥敝攸c(diǎn)寫(xiě)才能奇異，其詩(shī)意境奇?zhèn)ァ⒔承莫?dú)出；其文蘊(yùn)有卓識(shí)、氣沉法嚴(yán)；其書(shū)筆意奔放、蒼勁嫵媚；其畫(huà)超逸有致。詩(shī)文書(shū)畫(huà)均如其人，狂放縱情，不同流俗�！白洹敝攸c(diǎn)寫(xiě)遭遇不偶：下獄論死，佯狂自戕，抱憤而卒。結(jié)尾為議，感慨傳主因奇而奇，“悲夫”一嘆，余情邈邈。全文將惺惺相惜之情入乎筆墨，文筆疏蕩，形神兼?zhèn)洹?/p>
此文主體部分，作者概括地介紹了徐文長(zhǎng)的一生。如知遇胡宗憲，上《獻(xiàn)白鹿表》，因不得志于有司而“放浪曲蘗”，乃至晚年“佯狂益甚”所招致的不幸遭遇等。值得注意的是，作者重點(diǎn)介紹的不是傳主干了什么，而是從中所表現(xiàn)的精神狀態(tài)和性格。如知遇胡宗憲，在胡幕府中任職一段，徐文長(zhǎng)不是自負(fù)得意，阿諛?lè)畛�，而是“文長(zhǎng)每見(jiàn)，則葛衣烏巾，縱談天下事”，以“部下一諸生傲之”。當(dāng)時(shí)胡宗憲為浙江巡按御史，后升總督，威震東南，因而“介胄之士，膝語(yǔ)蛇行，不敢舉頭”，相比之下，可見(jiàn)徐文長(zhǎng)才華橫溢和不拘禮俗的性格特點(diǎn)。又如對(duì)徐文長(zhǎng)懷才不遇的描寫(xiě)，作者并沒(méi)寫(xiě)具體事件和過(guò)程，只用“然竟不偶”一筆帶過(guò)。與此相反，卻不惜筆墨地?cái)?xiě)他“既已不得志于有司，遂乃放浪曲蘗，恣情山水”的情況，把徐文長(zhǎng)性格曠達(dá)、不拘小節(jié)和憤世嫉俗的思想表現(xiàn)得淋漓盡致�！巴砟陸嵰嫔睢币欢�，義重點(diǎn)敘寫(xiě)他“顯者至門(mén)，或拒不納”，有時(shí)“攜錢(qián)至酒肆，呼下隸與飲”，直到“佯狂益甚”，“自持斧擊破其頭，血流被面”。這些描寫(xiě)都有力地突現(xiàn)了徐文長(zhǎng)的精神狀態(tài)和性格特點(diǎn)。他個(gè)性比較解放，不受封建禮法和世俗的約束，而又才華出眾，恃才傲物，因此不為社會(huì)所容，只有潦倒終生，“抱憤而卒”。文章充滿(mǎn)了對(duì)傳主的同情和歌頌，充滿(mǎn)了對(duì)舊社會(huì)埋沒(méi)人才、科舉制度摧殘人才的控訴和揭露。
寫(xiě)傳記文是要紀(jì)實(shí)的，但不是面面俱到，而是擇其要者。此篇的特點(diǎn)是在“擇其要者”的基礎(chǔ)上，注重突現(xiàn)人物的精神狀態(tài)和性格特點(diǎn)，這表現(xiàn)了作者選材和藝術(shù)構(gòu)思的不同。清人楊兆杏在重刻梨云館本《袁中郎全集》跋中說(shuō)：“《徐文長(zhǎng)傳》以奇筆傳奇人，其人如見(jiàn)，先生亦如見(jiàn)�！边@里“其人如見(jiàn)”指對(duì)徐文長(zhǎng)形象的刻畫(huà)，“先生亦如見(jiàn)”指這篇文章選材和藝術(shù)構(gòu)思的特點(diǎn)。
還應(yīng)該特別注意的是，由于徐文長(zhǎng)在詩(shī)文創(chuàng)作方面有突出貢獻(xiàn)，因此這篇文章也十分注意揭示他詩(shī)歌的特點(diǎn)以及形成這種特點(diǎn)的原因。袁宏道是從主觀原因和客觀原因的結(jié)合點(diǎn)上進(jìn)行闡釋的。從客觀原因方面說(shuō)，徐文長(zhǎng)政治失意，因此“放浪曲蘗，恣情山水，走齊、魯、燕、趙之地，窮覽朔漠，其所見(jiàn)山奔海立，沙起云行，風(fēng)鳴樹(shù)偃”，“一切可驚可愕之狀，一一皆達(dá)之于詩(shī)”。從主觀方面講，徐文長(zhǎng)“有勃然不可磨滅之氣，英雄失路托足無(wú)門(mén)之悲”。因此，他的詩(shī)歌“如嗔如笑，如水鳴峽，如種出土，如寡婦之夜哭，羈人之寒起”，“匠心獨(dú)出，有王者氣”。這樣解釋徐文長(zhǎng)的創(chuàng)作道路及其詩(shī)歌特點(diǎn)，也是很有見(jiàn)地的。
最后一段，引用梅客生一段話(huà)：“文長(zhǎng)吾老友，病奇于人，人奇于詩(shī)�！蓖滑F(xiàn)了一個(gè)“奇”字，徐文長(zhǎng)不與世俗合流，為人是奇特的。他的詩(shī)歌創(chuàng)作，“詩(shī)文崛起，一掃近代蕪穢之習(xí)”，也是奇特的。因此這個(gè)“奇”字，具有畫(huà)龍點(diǎn)睛、總括全文的作用。
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