《子產(chǎn)壞晉館垣》原文、譯文及賞析
原文
子產(chǎn)壞晉館垣
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公薨之月，子產(chǎn)相鄭伯以如晉，晉侯以我喪故，未之見也。子產(chǎn)使盡壞其館之垣，而納車馬焉。
士文伯讓之，曰：“敝邑以政刑之不修，寇盜充斥，無若諸侯之屬辱在寡君者何，是以令吏人完客所館，高其闬閎，厚其墻垣，以無憂客使。今吾子壞之，雖從者能戒，其若異客何？以敝邑之為盟主，繕完葺墻，以待賓客。若皆毀之，其何以共命？寡君使匄請命。
對曰：“以敝邑褊小，介于大國，誅求無時(shí)，是以不敢寧居，悉索敝賦，以來會時(shí)事。逢執(zhí)事之不閑，而未得見；又不獲聞命，未知見時(shí)。不敢輸幣，亦不敢暴露。其輸之，則君之府實(shí)也，非薦陳之，不敢輸也。其暴露之，則恐燥濕之不時(shí)而朽蠹，以重敝邑之罪。僑聞文公之為盟主也，宮室卑庳，無觀臺榭，以崇大諸侯之館，館如公寢；庫廄繕修，司空以時(shí)平易道路，圬人以時(shí)塓館宮室；諸侯賓至，甸設(shè)庭燎，仆人巡宮，車馬有所，賓從有代，巾車脂轄，隸人、牧、圉，各瞻其事；百官之屬各展其物；公不留賓，而亦無廢事；憂樂同之，事則巡之，教其不知，而恤其不足。賓至如歸，無寧災(zāi)患；不畏寇盜，而亦不患燥濕。今銅鞮之宮數(shù)里，而諸侯舍于隸人，門不容車，而不可逾越；盜賊公行。而天癘不戒。賓見無時(shí)，命不可知。若又勿壞，是無所藏幣以重罪也。敢請執(zhí)事，將何所命之？雖君之有魯喪，亦敝邑之憂也。若獲薦幣，修垣而行，君之惠也，敢憚勤勞？”
文伯復(fù)命。趙文子曰：“信。我實(shí)不德，而以隸人之垣以贏諸侯，是吾罪也。”使士文伯謝不敏焉。
晉侯見鄭伯，有加禮，厚其宴好而歸之。乃筑諸侯之館。
叔向曰：“辭之不可以已也如是夫！子產(chǎn)有辭，諸侯賴之，若之何其釋辭也？《詩》曰：‘辭之輯矣，民之協(xié)矣；辭之懌矣，民之莫矣�！渲��！�
譯文
魯襄公死去的那個(gè)月，子產(chǎn)輔佐鄭簡公到晉國去，晉平公因?yàn)轸攪袉适碌木壒�，沒有接見他們。子產(chǎn)派人把賓館的圍墻全部拆毀，把自己的車馬放進(jìn)去。晉國大夫士文伯責(zé)備子產(chǎn)說：“敝國由于政事和刑罰沒有搞好，到處是盜賊，不知道對辱臨敝國的諸侯屬官怎么辦，因此派了官員修繕來賓住的館舍，館門造得很高，圍墻修得很厚，使賓客使者不會感到擔(dān)心。現(xiàn)在您拆毀了圍墻，雖然您的隨從能夠戒備，那么對別國的賓客怎么辦呢？由于敝國是諸侯的盟主，修建館會圍墻，是用來接待賓客。如果把圍墻都拆了，怎么能滿足賓客的要求呢？我們國君派我來請問你們拆墻的理由�！弊赢a(chǎn)回答說：“敝國國土狹小，處在大國的中間，大國責(zé)求我們交納貢物沒有一定時(shí)候，所以我們不敢安居度日，只有搜尋敝國的全部財(cái)物，以便隨時(shí)前來朝見貴國。碰上您沒有空，沒能見到，又沒有得到命令，不知道朝見的日期。我們不敢進(jìn)獻(xiàn)財(cái)物，又不敢把它們存放在露天。
要是進(jìn)獻(xiàn)上，那就成了貴國君王府庫中的財(cái)物，不經(jīng)過陳列聘享禮物的正式儀式，那是不敢奉獻(xiàn)的。如果把禮物放在露天里，又怕日曬雨淋而腐爛生蟲，加重敝國的'罪過。我聽說文公從前做盟主時(shí)，宮室低小，沒有門闕和臺榭，”卻把接待賓客的館舍修得十分高大，賓館像國君的寢宮一樣。倉庫和馬棚也修得很好，司空按時(shí)平整道路，泥水工匠按時(shí)粉刷館舍房間；諸侯的賓客來到，甸人點(diǎn)起庭院中的火把，仆人巡視客舍，存放車馬有地方，賓客的隨從有代勞的人員，管理車輛的官員給車軸加油，打掃房間的，伺養(yǎng)牲口的，各自照看自己份內(nèi)的事；各部門的屬官要檢查招待賓客的物品；文公從不讓賓客們多等，也沒有被延誤了的事；與賓客同憂共樂，出了事隨即巡查，有不懂的地方就指教，有所要就加以接濟(jì)。賓客到來就好像回到家里一樣，哪里會有災(zāi)患�。徊慌掠腥藫尳偻当I，也不用擔(dān)心干燥潮濕。現(xiàn)在晉侯的緹別宮方圓數(shù)里，卻讓諸侯賓客住在像奴仆住的房子里，車輛進(jìn)不了大門，又不能翻墻而入；盜賊公然橫行，天災(zāi)難防。接見賓客沒有定時(shí)，召見命令也不知何時(shí)發(fā)布。如果還不拆毀圍墻，就沒有地方存放禮品，我們的罪過就要加重。斗膽請教您，您對我們有什么指示？雖然貴國遇上魯國喪事，可這也是敝國的憂傷啊。如果能讓我們早獻(xiàn)上禮物，我們會把圍墻修好了再走，這是貴君的恩惠，我們哪敢害怕辛勞？”士文伯回去報(bào)告了。趙文子說：“的確是這樣。我們實(shí)在不注重培養(yǎng)德行，用像奴仆住的房舍來招待諸侯，這是我們的過錯(cuò)�。弧庇谑�，他派士文伯前去道歉，承認(rèn)自己不明事理。
晉平公以隆重的禮節(jié)接見了鄭簡公，宴會和禮品也格外優(yōu)厚，然后讓鄭簡公回國。晉國接著建造了接待諸侯的賓館。叔向說：“辭令不可廢棄就是這樣的啊！子產(chǎn)善于辭令，諸侯靠他的辭令得到了好處，為什么要放棄辭令呢？《詩。大雅。板》中說：‘言辭和順，百姓融洽；言辭動聽，百姓安寧�！赢a(chǎn)大概懂得這個(gè)道理吧�！�
讀解
僅僅因?yàn)閲龥]有接見，就動怒拆毀了該國客舍的圍墻，還以巧妙動聽的言辭，說得對方連賠不是，不僅國君出來接見，而且還禮遇有加，滿意且滿載而歸。初看起來還有點(diǎn)過分，有點(diǎn)兒太“那個(gè)”了，犯得著如此大動肝火，做出如此大膽的事兒來嗎？
但是我們不要忘記了這件表面上看來有點(diǎn)兒荒唐的事情的背景。晉國是個(gè)大國，強(qiáng)國，諸侯盟主，一方霸主。國君不出來接見客人，是在擺譜兒，那架子，耍弄人，那藏而不露的意思是要讓人下跪，乞求，被愚弄。鄭國是個(gè)小國，夾在大國當(dāng)中受氣，此行是進(jìn)去獻(xiàn)貢物，是去“朝圣”，表示對盟主的恭敬和孝順。
明白了這個(gè)背景，我們就不得不對子產(chǎn)的所作所為令眼相看，肅然起敬，佩服他的勇氣和骨氣。他的舉動真有點(diǎn)兒犯上作亂的味道：你想捉弄我、拿架子擺譜兒？哼，沒門兒！我就不吃這一套，我比你更厲害，道高一尺，魔高一丈。于是，就大膽地、公開的、理直氣壯把圍墻給拆了，還批得敵手理屈辭窮，態(tài)度陡然一轉(zhuǎn)。
賞析
這是講的國與國之間的關(guān)系。國不分大小，地不分東西南北，人不分多寡，財(cái)富不分貧富，大伙兒一律平等，以禮相待，、以誠相待。這應(yīng)當(dāng)是國與國交往的前提。咱們現(xiàn)在的“和平共處五項(xiàng)原則”，不也包含這方面的內(nèi)容嗎？
這個(gè)原則也可以擴(kuò)大到人與人之間的交往當(dāng)中。人不分男女老幼，黑白胖瘦，身份地位，權(quán)力大小，名氣高低，大伙一律平等，人人享有受人尊重的權(quán)利，也有尊重他人的義務(wù)。相待以誠，相待以禮，相敬如賓，相互尊重，是起碼的做人準(zhǔn)則。上帝沒有賦予誰有特權(quán)可產(chǎn)藐視他人、愚弄他人、傲慢無禮、為所欲為、無法無天、視他人為草芥。
俗話說，人窮志不短。上天賦予人的權(quán)利是平等的，并沒有對某某人另眼相看。四海之內(nèi)，普天之下，大伙都同樣頭頂一片藍(lán)天，同樣腳踏一方土地，生來是人，死了變鬼，沒有誰更優(yōu)越。
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