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吳門(mén)道中二首原文翻譯及賞析
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的古詩(shī)吧，從格律上看，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。那么你有真正了解過(guò)古詩(shī)嗎？下面是小編為大家收集的吳門(mén)道中二首原文翻譯及賞析，歡迎大家分享。
數(shù)間茅屋水邊村，楊柳依依綠映門(mén)。
渡口喚船人獨(dú)立，一蓑煙雨濕黃昏。
一點(diǎn)炊煙竹里村，人家深閉雨中門(mén)。
數(shù)聲好鳥(niǎo)不知處，千丈藤羅古木昏。
譯文
在河邊的小村子里，有幾間茅屋，屋前楊柳依依，翠綠色的柳條輝映著門(mén)窗。
河邊渡口有人獨(dú)自站著喚渡。雖然時(shí)值黃昏，煙雨茫茫，但擺渡人仍不慌不忙，披蓑戴笠站在煙雨之中，不顧渾身濕透。
在翠綠的竹林中升起了裊裊炊煙，才知曉竹林深處有一個(gè)小村莊，走近才發(fā)現(xiàn)村里人家的門(mén)因下雨早早關(guān)閉。
這時(shí)從竹林中傳出陣陣?guó)B叫，可是偌大的竹林中卻發(fā)現(xiàn)不了鳥(niǎo)兒的位置，只見(jiàn)到長(zhǎng)長(zhǎng)的藤蘿和黃昏中的古木。
注釋
吳門(mén)：今江蘇吳縣。
藤羅：即藤蘿。
賞析1
第一首詩(shī)著力描寫(xiě)鄉(xiāng)里生活的蕭散自得。幾間茅屋的水邊小村，楊柳扶疏，門(mén)窗盡綠。渡口有人在喚渡。雖然時(shí)值黃昏，喚渡人卻仍不慌不忙，披蓑戴笠站在煙雨之中，不顧渾身濕透。景物中充滿了詩(shī)情畫(huà)意。前兩句，純用景物寫(xiě)生方法；后兩句，才點(diǎn)出了人物，傳出了聲音，但畫(huà)面卻顯得更為靜謐。哪怕是連連傳來(lái)的喚渡聲，也只不過(guò)像是扔到浩淼的湖水里的小石子，只能在湖面上掀起幾小圈漣漪，并沒(méi)有打破靜謐。
第二首詩(shī)著力渲染山林風(fēng)光的天然幽趣。一縷炊煙，引起了詩(shī)人的注意，發(fā)現(xiàn)了掩映在竹林深處的村莊。村子里的人家，在瀟瀟細(xì)雨中深閉著門(mén)戶。不知從哪里傳來(lái)了幾聲悅耳的鳥(niǎo)鳴；在高高的老樹(shù)林里，藤蘿纏繞，一片昏暗。這一句乃化用杜甫《白帝》“古木蒼藤日月昏”句。第一首還寫(xiě)到人聲，第二首則只有鳥(niǎo)語(yǔ)；第一首還只是向往一種靜謐的鄉(xiāng)居生活，第二首則進(jìn)一步追求一個(gè)桃花源式的世界。雖然兩首詩(shī)寫(xiě)的都是黃昏煙雨，但后一首顯得更為幽寂，更為窈藹迷蒙。
孫覿的為人，實(shí)在是至不足道。紀(jì)昀說(shuō)：“孔雀雖有毒，不能掩文章�！保ā端膸�(kù)全書(shū)總目提要》）這兩首詩(shī)質(zhì)量較高，頗類王安石晚年絕句，因此不能因人廢言。
賞析2
《吳門(mén)道中》是劉宰所寫(xiě)的一首詩(shī)詞，描繪了宋代時(shí)期三吳地區(qū)（即蘇州、無(wú)錫、常州）的豪俠風(fēng)貌，以及時(shí)光流轉(zhuǎn)中人事的變遷。
這首詩(shī)詞以“三吳豪俠騁輕肥”開(kāi)篇，表達(dá)了當(dāng)?shù)睾纻b們豪邁、輕松自如的生活態(tài)度。他們?cè)谶@片土地上長(zhǎng)大成人，成為了這個(gè)地方的代表人物。這里的“三吳”指的是蘇、無(wú)、常三座城市，而“豪俠”則暗示了他們的英勇和豪情。
接著詩(shī)詞提到“盡是當(dāng)年襁褓兒”，暗示了這些豪俠們?cè)谀晟贂r(shí)就展現(xiàn)了非凡的才華和膽識(shí)，他們?cè)缫言谶@片土地上的某個(gè)角落開(kāi)始了他們的英雄征程。
第三句“鬢發(fā)蒼蒼顏色改”則表達(dá)了時(shí)光的流逝和歲月的變遷。鬢發(fā)蒼蒼，說(shuō)明了這些豪俠已經(jīng)年老，面容也發(fā)生了變化。這一句中的“鬢發(fā)蒼蒼”也可以理解為他們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)風(fēng)雨，歷經(jīng)滄桑，變得成熟和智慧。
最后一句“問(wèn)翁如此復(fù)何為”，引發(fā)了讀者的思考。通過(guò)“問(wèn)翁”這一問(wèn)句，詩(shī)人探索了這些豪俠在年老之后，仍然堅(jiān)守在豪俠的身份之下，他們的初衷和追求是什么？這句詩(shī)透露出一種對(duì)豪俠人生的思考和反思，以及對(duì)人生意義的探索。
總體來(lái)說(shuō)，《吳門(mén)道中》通過(guò)描繪三吳地區(qū)的豪俠風(fēng)貌，表達(dá)了對(duì)時(shí)光流逝和人事變遷的感慨，同時(shí)引發(fā)讀者對(duì)生命意義的思考。這首詩(shī)詞以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言和深刻的意境，折射出一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌和人性的復(fù)雜性。
創(chuàng)作背景
這兩首詩(shī)作于作者晚年歸隱期間。孫覿早年諂附權(quán)奸，“當(dāng)時(shí)已人人鄙之；晚年被罷斥，退居鄉(xiāng)間。他感到自己飛黃騰達(dá)已經(jīng)無(wú)望，便索然徜徉林下，到處尋幽覽勝，悠游度日，注目于水邊茅屋和渡口煙雨，怡情于炊煙、人家、鳥(niǎo)聲、藤蘿等幽靜景觀。這兩首詩(shī)就是作于這種心境之下。
孫覿
孫覿（1081～1169）字仲益，號(hào)鴻慶居士，常州晉陵（今江蘇武進(jìn)）人。孝宗乾道五年卒，年八十九（《直齋書(shū)錄解題》卷一八）。孫覿為人依違無(wú)操，早年附汪伯彥、黃潛善，詆李綱，后復(fù)阿諛萬(wàn)俟卨，謗毀岳飛，《宋史》無(wú)傳。孫覿善屬文，尤長(zhǎng)四六。著有《鴻慶居士集》、《內(nèi)簡(jiǎn)尺犢》傳世。
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