流夜郎聞酺不預(yù)原文及賞析
原文：
北闕圣人歌太康，南冠君子竄遐荒。
漢酺聞奏鈞天樂(lè)，愿得風(fēng)吹到夜郎。
譯文
朝廷的大人們?cè)诮添炇⑹赖奶桨部�，我一個(gè)罪囚卻被放逐到遙遠(yuǎn)荒僻的地方。
聞道朝廷大赦賜酺，奏鈞天樂(lè)章，多想得到那東風(fēng)，把這消息吹到夜郎。
注釋
夜郎：今貴州省桐梓縣一帶。酺：言王德布于天下而聚飲食為酺。預(yù)：參與。這里不預(yù)是無(wú)份的意思。
北闕：古代皇宮北面的門(mén)樓，為大臣等候朝見(jiàn)的`地方。此代指朝廷。圣人：指皇帝。太康：太平安康。
南冠君子：此指被鄭人俘虜并獻(xiàn)到晉國(guó)的楚國(guó)伶人鐘儀。見(jiàn)《左傳·成公九年》。遐荒：遠(yuǎn)方荒僻之地。
漢酺：漢時(shí)之酺，此以漢代唐。鈞天樂(lè)：天庭仙樂(lè)。這里用以指朝廷賜酺時(shí)所奏的樂(lè)曲。
賞析：
這首詩(shī)開(kāi)頭以鐘儀自況。鐘儀被俘為囚，仍然戴南冠，操南音，眷念楚國(guó)；李白也是如此，既關(guān)心國(guó)運(yùn)，又眷念唐朝，而且他又在南方被拘囚流放，處境與鐘儀相近。李白在潯陽(yáng)獄中寫(xiě)的《萬(wàn)憤詞投魏郎中》有句云：南冠君子，呼天而啼“，也是以鐘儀自比，可以彼此參照。唐朝國(guó)勢(shì)好轉(zhuǎn)，大赦賜酺，固然使人歡欣鼓舞；但詩(shī)人卻要遠(yuǎn)竄遐荒，命運(yùn)乖舛�！氨标I”二句使用了整齊的對(duì)偶，一邊寫(xiě)朝廷歌舞升平，一邊寫(xiě)自己垂老投荒，真是“冠蓋滿(mǎn)京華，斯人獨(dú)憔悴”（杜甫《夢(mèng)李白》），可見(jiàn)詩(shī)人的情緒是非常凄涼和悲傷的。
前二句是寫(xiě)事實(shí)，后二句則寫(xiě)希望。李白希望鈞天樂(lè)這樣美妙的樂(lè)曲，隨著風(fēng)勢(shì)遠(yuǎn)吹到夜郎，使他能夠聽(tīng)到。實(shí)際上，他當(dāng)然不僅僅是為了欣賞到美妙的音樂(lè)，而是渴望大赦的恩澤，自己也能受到沾溉，得以免除遠(yuǎn)竄遐荒的處分。對(duì)于遠(yuǎn)方暫時(shí)不能接觸到的事物，李白在詩(shī)篇中往往幻想憑借風(fēng)力來(lái)達(dá)到目標(biāo)。比如當(dāng)他懷念遠(yuǎn)貶龍標(biāo)的王昌齡時(shí)，就說(shuō)：“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）這首《流夜郎聞酺不預(yù)》末二句與之相似，只是他不是要自己的思想感情吹向遠(yuǎn)方，而是要朝廷的恩澤吹到自己身上來(lái)。這些都表現(xiàn)出他善于馳騁想象以表達(dá)自己激蕩感情的特色。
【流夜郎聞酺不預(yù)原文及賞析】相關(guān)文章：
大酺·春雨原文及賞析10-19
《送王郎》原文及賞析10-16
《夜箏》原文及賞析11-19
流夜郎題葵葉古詩(shī)詞07-19
夜深 / 寒食夜原文及賞析10-17
《春夜 / 夜直》原文及翻譯賞析10-16
《何草不黃》原文及賞析10-16
阮郎歸·有懷北游原文及賞析10-15
楓橋夜泊 / 夜泊楓江原文及賞析10-15
村夜原文、賞析10-21