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2017成人高考語(yǔ)文考試課文復(fù)習(xí)講義
課文的分析對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常重要的，它是成考語(yǔ)文考試必考考點(diǎn)。那么關(guān)于成人高考語(yǔ)文考試課文復(fù)習(xí)講義有哪些呢?下面百分網(wǎng)小編為大家整理的成人高考語(yǔ)文考試課文復(fù)習(xí)講義，希望大家喜歡。
成人高考語(yǔ)文考試課文復(fù)習(xí)講義
《秋水》
第一項(xiàng)，作家作品。
本文節(jié)選自《莊子。秋水》，莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)人，他是老子之后道家的主要代表，與老子并稱為老莊。莊子主張順應(yīng)自然，提倡無(wú)為而無(wú)不為。莊子的文章想象豐富，汪洋恣肆，詞藻瑰麗，并多采用寓言形式，富有浪漫色彩�！肚f子》一書(shū)，共三十三篇。其中“內(nèi)篇”，是莊周自著，“外篇”和“雜篇”是他的門(mén)人和后學(xué)者所作。
第二項(xiàng)，文體知識(shí)。這是一篇以對(duì)話方式展開(kāi)說(shuō)理的論說(shuō)文。
第三項(xiàng)，主旨。本文的主旨是在無(wú)限廣大的宇宙中，個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作為，都要受到主客觀條件的制約，因而是十分有限的，這一主旨在客觀上給人以有意的啟示，這就是人們不能囿于個(gè)人的見(jiàn)聞而自滿自足，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不斷上進(jìn)。
中心論點(diǎn)是在無(wú)限廣大的宇宙中，個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作用是有限的，因此不可自多。
第四項(xiàng)，層次和段落。本文分兩大部分。第一部分是第一自然段。即河伯所想所說(shuō)。先寫(xiě)河伯欣然自喜，以天下之美為盡在已。到海邊看到海以后，認(rèn)識(shí)到最為天下之美近在已是錯(cuò)誤的。會(huì)見(jiàn)笑于大方之家。
第二部分是第二個(gè)自然段。即寫(xiě)'海神'北海若的談話。闡述天下萬(wàn)物是無(wú)限的，而人的認(rèn)識(shí)和作用是有限的，人不可自多，不可自滿。
以上兩大段還可以各分幾個(gè)層次。
第一段分兩個(gè)層次。第一層從開(kāi)頭到天下之美為盡在已，寫(xiě)何伯的自滿。第二層從順流而東行到見(jiàn)笑于大方之家，寫(xiě)河伯到海邊后才認(rèn)識(shí)到自己那種自多的觀點(diǎn)是危險(xiǎn)的。
第二段分為四層。第一層從“井蛙不可以語(yǔ)于海者”，到“爾將可與語(yǔ)大理矣”。闡述人們的見(jiàn)識(shí)受到各種限制，只有對(duì)超越自己見(jiàn)識(shí)限制的人，才可以與他談?wù)摯蟮览怼?/p>
第二段第二層從“天下之水”到“又奚以自多”，海若闡述海是比河大，但又比天地小，所以不能自多。
第二段第三層從“計(jì)四海在天地之間也”到“不似毫末之在于馬體乎?”，通過(guò)一系列的類力，闡述世界萬(wàn)物和人類都有大小、多少之比，人是很渺小的。
第二段第四層從“五帝之所連”到最后，闡述人類社會(huì)上至三王五帝下至孔子伯夷他們所認(rèn)識(shí)和做的，都是小的，如以此為名，以此為博都是自多。而這些也像河伯開(kāi)始時(shí)一樣，尚未超越自己的局限表現(xiàn)。
本文的結(jié)構(gòu)特色：本文的結(jié)構(gòu)特色是逐層推進(jìn)的論證方法。本文的論證方法頗具特色。先由河與海比，從河水上漲，兩岸不辨牛馬，到海水不可為量數(shù)。這是由小到大，說(shuō)明事物的相對(duì)性，河伯認(rèn)識(shí)的局限性。那么海就是最大的嗎?接下來(lái)就論述，盡管海水無(wú)比浩瀚，但海也不是絕對(duì)的大，海水在天地之間有如小石、小木在大山之間。接下來(lái)從反面論述，由大到小，四海之于天地，中國(guó)之于海內(nèi)，人之與萬(wàn)物，都是微不足道的，自然界大小是相對(duì)的，那社會(huì)呢?人類社會(huì)中的人的作用，依然是相對(duì)的。這樣逐層論證，層層深入，論證透徹，充分地表達(dá)地文章的主旨。
第五項(xiàng)，本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。
一、寓論述于寓言之中。本篇是議論文，但我們未見(jiàn)有抽象的說(shuō)教，而是虛構(gòu)了河伯與海若對(duì)話的寓言故事，海若象莊子思想觀點(diǎn)的化身，河伯則代表了莊子所要批判的思想觀點(diǎn)。通過(guò)兩個(gè)人物之間的對(duì)話來(lái)展現(xiàn)說(shuō)理，闡明觀點(diǎn)。
二、景物描寫(xiě)的襯托作用。本文開(kāi)頭有一段對(duì)河水和海景的描寫(xiě)。先寫(xiě)秋水時(shí)至，百川灌河，黃河兩岸不辯牛馬，后寫(xiě)北海浩瀚，不見(jiàn)水端，文章以河水與海水景象的大小對(duì)比，來(lái)襯托河伯與海若兩種不同的認(rèn)識(shí)境界，形象地渲染了“人的認(rèn)識(shí)是有限的”這一文章的主旨。
三、援譬設(shè)喻使哲理具體化、形象化。莊子散文善于援譬設(shè)喻來(lái)表達(dá)抽象的哲理，而且比喻往往連類而及，層見(jiàn)迭出，令人目不暇接。
本文同樣如此，比喻句有：
1、井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也;夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也;曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也。
2、吾在天地之間，猶小石小木之在大山也。3、計(jì)四海之在天地之間也，不似磊空之在大澤乎?4、計(jì)中國(guó)之在海內(nèi)，不似稊米之在大倉(cāng)乎?5、此其比萬(wàn)物也，不似毫末之在于馬體乎?
以上比喻說(shuō)明人的認(rèn)識(shí)，受條件和環(huán)境的制約，世間事物的大小都是相對(duì)的，人的認(rèn)識(shí)是十分有限的。因此盲木地自我夸耀是愚蠢的，必定會(huì)見(jiàn)笑于大方之家。這些比喻以一個(gè)個(gè)具體生動(dòng)的形象，把深?yuàn)W而抽象地哲理表達(dá)的淺顯易懂。
四、運(yùn)用排比句和反詰句，使氣勢(shì)磅薄，說(shuō)理有力。
排比句有：井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也;和夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也;和曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也。還有，萬(wàn)川歸之，不知何時(shí)止而不盈;尾閭泄之，不知何時(shí)已而不虛。還有計(jì)四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎?計(jì)中國(guó)之在海內(nèi)，不似稊米而大倉(cāng)乎?還有一個(gè)句子，五帝之所連，三王之所爭(zhēng)，仁人之所憂，仕士之所勞，盡此矣。
第二段第四層從“五帝之所連”到最后，闡述人類社會(huì)上至三王五帝下至孔子伯夷他們所認(rèn)識(shí)和做的，都是小的，如以此為名，以此為博都是自多。而這些也像河伯開(kāi)始時(shí)一樣，尚未超越自己的局限表現(xiàn)。
本文的結(jié)構(gòu)特色：本文的`結(jié)構(gòu)特色是逐層推進(jìn)的論證方法。本文的論證方法頗具特色。先由河與海比，從河水上漲，兩岸不辨牛馬，到海水不可為量數(shù)。這是由小到大，說(shuō)明事物的相對(duì)性，河伯認(rèn)識(shí)的局限性。那么海就是最大的嗎?接下來(lái)就論述，盡管海水無(wú)比浩瀚，但海也不是絕對(duì)的大，海水在天地之間有如小石、小木在大山之間。接下來(lái)從反面論述，由大到小，四海之于天地，中國(guó)之于海內(nèi)，人之與萬(wàn)物，都是微不足道的，自然界大小是相對(duì)的，那社會(huì)呢?人類社會(huì)中的人的作用，依然是相對(duì)的。這樣逐層論證，層層深入，論證透徹，充分地表達(dá)地文章的主旨。
成考語(yǔ)文復(fù)習(xí)注意事項(xiàng)
第一，注意基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)
要注意辨識(shí)現(xiàn)代漢語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)別字。如“威脅”一詞經(jīng)常有人把它寫(xiě)成“危脅”，“明星”不能寫(xiě)成“名星”。不能亂用簡(jiǎn)化字，不少人只圖一時(shí)省事，將一些筆畫(huà)多的漢字隨便簡(jiǎn)化，造成錯(cuò)別字，如把“舞會(huì)”寫(xiě)成“午會(huì)”，把“零件”寫(xiě)成“另件”。同義詞、的多義詞和常見(jiàn)的成語(yǔ)要注意區(qū)分其細(xì)微的差別。如“截止”和“截至”。又如“風(fēng)騷”一詞，在“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”和“賣(mài)弄風(fēng)騷”中意思絕不一樣。
第二，文言文閱讀
復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)將重點(diǎn)調(diào)整到成段閱讀上來(lái)，不要在虛詞、的文言語(yǔ)法上花太多的時(shí)間。在2003年的考試中，大綱已經(jīng)明確詩(shī)詞一題不再包括現(xiàn)代詩(shī)歌，因此考生只要注意復(fù)習(xí)古代詩(shī)詞即可。
第三，要訓(xùn)練“一題多立意”
比如作文題為《節(jié)約》，考生可能會(huì)想到：節(jié)約是民族傳統(tǒng)美德，應(yīng)提倡和贊揚(yáng)。想到這一點(diǎn)后，我建議考生先不要?jiǎng)庸P，再思考一下�？赡苡械目忌謺�(huì)換一個(gè)角度思考：一味地鼓勵(lì)節(jié)約，削減支出，會(huì)影響人們的消費(fèi)意識(shí)，如果消費(fèi)意識(shí)不強(qiáng)，恐怕會(huì)影響國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這兩種立意完全不同。作文最好將時(shí)間控制在50分鐘左右。
從試卷看，常見(jiàn)問(wèn)題多內(nèi)容單薄，材料陳舊，敘述、議論平淡，缺乏激情。具體來(lái)說(shuō)，考生要關(guān)注下列五方面：
要關(guān)注社會(huì)生活。有的學(xué)生對(duì)社會(huì)生活、周?chē)挛锶狈﹃P(guān)注，頭腦空空，以致作文內(nèi)容不豐富，材料不鮮活，立意不新穎，主旨不深刻。個(gè)別學(xué)生連國(guó)家大事都不知道，有學(xué)生作文題為《期待澳門(mén)回歸》，讓人哭笑不得。
要注意讀寫(xiě)積累。缺乏讀寫(xiě)積累的結(jié)果是影響了聯(lián)想力、想象力的培養(yǎng)，導(dǎo)致作文內(nèi)容貧乏、語(yǔ)匯不豐富，文字不生動(dòng)，文思枯竭，或者有話倒不出來(lái)，寫(xiě)不下去。
要提高綜合表達(dá)能力。有的考生不會(huì)根據(jù)內(nèi)容選擇相應(yīng)的表達(dá)方式，更不會(huì)交互使用敘、議、描寫(xiě)、抒懷來(lái)表情達(dá)意，導(dǎo)致文章干巴巴的，語(yǔ)言沒(méi)有表現(xiàn)力。
要加強(qiáng)語(yǔ)言基本功。 閱卷中發(fā)現(xiàn)，一些考生的作文中病句、錯(cuò)別字較多，標(biāo)點(diǎn)不規(guī)范，有人甚至給題目加上書(shū)名號(hào)，書(shū)寫(xiě)潦草，一些常用字都寫(xiě)錯(cuò)了。
成考語(yǔ)文復(fù)習(xí)技巧
首先是要海量復(fù)習(xí)。每天一定要做大量的GMAT試題，最好是GMAT歷年真題。這樣才不至于在考試的過(guò)程中因?yàn)榭荚嚂r(shí)間過(guò)長(zhǎng)而產(chǎn)生不適應(yīng)或者是時(shí)間不夠的情況。
其次是做題一定要快，做題不夠準(zhǔn)是可以通過(guò)不斷總結(jié)來(lái)提高，但是如果養(yǎng)成了做題慢的習(xí)慣，突然想做快的話，正確率會(huì)迅速下降，很影響成績(jī)。做題快的要領(lǐng)，就是要找到一種做題的好方法，能夠讓自己像機(jī)器一樣通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)反應(yīng)，養(yǎng)成一種做題的慣性。
第三就是要勤總結(jié)。GMAT考試是一個(gè)決策能力考試，本身屬于一種思路考試。如果犯過(guò)錯(cuò)誤后不能在思路上進(jìn)行總結(jié)，下次很可能還是會(huì)在同樣的地方犯錯(cuò)誤，不會(huì)有進(jìn)步。其實(shí)，總結(jié)的質(zhì)量就決定了你的分?jǐn)?shù)。
最后就是要科學(xué)的�？�。當(dāng)正確率達(dá)到一個(gè)平靜后，或者做錯(cuò)的題一般都是那些重現(xiàn)率很低的題目的時(shí)候，你就可以進(jìn)入模考階段了。�？嫉哪康闹饕菫榱吮３譅顟B(tài)和查漏補(bǔ)缺。�？家M量仿真，哪怕你認(rèn)為一定可以在數(shù)學(xué)部分獲得滿分，�？疾糠职瑪�(shù)學(xué)還是非常必要的。因?yàn)樽铌P(guān)鍵的不是你在數(shù)學(xué)部分能考多少，而是在什么狀態(tài)下考試你的語(yǔ)文部分的答題。
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