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倫理學專業(yè)就業(yè)前景

　　倫理學是培養(yǎng)能夠從事倫理學，德育原理教學與研究工作，以及文化、宣傳、社會團體有關實際工作的專業(yè)人才。下面是小編為大家整理的倫理學專業(yè)就業(yè)前景的相關內(nèi)容，希望大家喜歡。

倫理學專業(yè)就業(yè)前景

　　倫理學專業(yè)就業(yè)前景分析

　　目前就整個哲學就業(yè)來看，就業(yè)不是很理想，該專業(yè)畢業(yè)一般方向是做老師和專門研究，局限性很大，因為其涉及的內(nèi)容思辨性較強，欠缺實用的理論知識。不過，隨著社會政治、經(jīng)濟、文化和科學技術的發(fā)展，倫理學的理論在分化和綜合、對立和融合中逐步完善，其研究的領域也在不斷擴大。隨著中國改革開放的不斷深入，倫理學的`社會價值將不斷提高。國家要搞社會主義精神文明建設，可能在這方面會重視些。當然，如果對該專業(yè)有很大的興趣，致力于這一領域的研究和傳播，也會有很好的發(fā)展，所以，研究生閱讀期間要想好自己的就業(yè)方向和領域，要及早的做好準備。

　　倫理學專業(yè)就業(yè)方向

　　就業(yè)方向一：咨詢/顧問

　　現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展使得以知識和人才為資本的咨詢企業(yè)逐漸興旺起來，其革新能力、創(chuàng)造精神以及認識問題和解決問題的能力在市場競爭中起著越來越重要的作用。

　　目前國內(nèi)的咨詢從業(yè)人員，尤其是高端人才越來越搶手，如一些高級市場、策劃、項目管理類人員等。在最近幾年的發(fā)展過程中，咨詢業(yè)基層隊伍不斷擴大，但塔尖人物還是難以尋覓，甚至有企業(yè)開出3萬元的月薪來求得資深的項目管理經(jīng)理也就不足為奇了。可見，咨詢業(yè)已經(jīng)成為高薪的象征，從總體來說，其從業(yè)人員都有一個好的“錢景”，其中咨詢經(jīng)理和專業(yè)顧問等職位已經(jīng)步入“金領”行列。

　　就業(yè)方向二：學術/科研

　　隨著知識在經(jīng)濟發(fā)展中的作用日益顯著，收入分配關系的調(diào)整顯現(xiàn)出一些新的特征，知識勞動和知識要素正在成為按勞分配的主要依據(jù);知識所依附的主要對象，即高技術、高技能、高素質、責任重、貢獻大的`人，收入明顯提高，高技術、高技能、高素質人才與一般勞動者的薪酬水平的差距，在市場供需調(diào)節(jié)過程中日漸擴大，科研事業(yè)單位中集聚著大批的高科技人才，近年來，隨著我國科技體制改革的日益深入以及人才競爭的日趨激烈，科研事業(yè)單位的薪酬制度也處于快速變革之中。

　　就業(yè)方向三：教育/培訓

　　教育、培訓業(yè)無疑是當今市場最具誘惑力的一塊蛋糕，在其他傳統(tǒng)行業(yè)逐漸步入微利時代的今天，教育、培訓業(yè)卻以“低投入、高產(chǎn)出”的巨額贏利模式吸引著越來越多的人。

　　就業(yè)方向四：編輯/文案/作家

　　據(jù)估算，目前我國擁有網(wǎng)絡編輯人員近300萬，而傳統(tǒng)媒體有編輯記者75萬人，網(wǎng)絡媒體從業(yè)人員從數(shù)量上遠遠超過傳統(tǒng)媒體。同時，現(xiàn)在網(wǎng)絡編輯的學科背景與六年前相比，也有了顯著的變化。

　　就業(yè)方向五：市場/公關

　　企業(yè)通過媒介的介紹、傳播，和觀眾的交流、溝通和互動，在公眾面前樹立并強化公司的品牌形象，在市場競爭中贏得先機。而在這一系列活動安排中，專業(yè)公關是企業(yè)的好幫手。

　　倫理學專業(yè)的研究對象

　　倫理學經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展的歷史，在中外倫理思想史上，基于不同的世界觀和不同的研究角度，各位大師和學者對倫理學的研究對象作了諸多不同的表述。概括一下，大概有以下幾種觀點：(1)倫理學的研究對象是“善”倫理學就是關于善惡的學問。(2)倫理學研究對象是“人生理想”或“人生幸福”，是“如何達到幸福的科學”(3)認為倫理學的研究對象“人類的道德行為”或“道德原則和規(guī)范”(4)認為倫理學的研究對象是“道德現(xiàn)象”。這些觀點中，有的突出了倫理學的研究特點，有的強調(diào)了倫理學與人生的.關系，有的抓住了道德活動的重要方面。目前，國內(nèi)幾乎所有的教材及論述都傾向于第四種觀點，認為倫理學的研究對象是“道德現(xiàn)象”。

　　任何一門學科都應該有其準確研究對象，雖然倫理學的學科特點較為復雜，但也應該有其相對特定的研究對象，這樣倫理學才具有作為一門獨立學科而存在的依據(jù)。倫理學既是一門古老也是一門現(xiàn)代的學科，其本身又有某些不確定性，內(nèi)容又異常廣泛豐富，因此倫理學的研究對象應該是一個以道德現(xiàn)象為主要和根本內(nèi)容，以其學科任務功能和道德特殊性質為支撐的框架結構。