企業(yè)文化建設展望

隨著經(jīng)濟全球化的進一步擴張，隨著我國與其他國家的聯(lián)系日益緊密，企業(yè)面臨著巨大的競爭和挑戰(zhàn)。企業(yè)要保持生命力，在新的歷史時期更具活力，實現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，必須加強文化建設，進行制度改革和技術創(chuàng)新，提高員工的技能和自身素質。

企業(yè)文化是指企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營實踐中逐步形成的、為整體團隊所認同并遵守的價值觀、經(jīng)營理念和企業(yè)精神，以及在此基礎上形成的行為規(guī)范的總稱，是一個企業(yè)的靈魂，集中體現(xiàn)企業(yè)的主體價值和精神風貌，對企業(yè)發(fā)展的影響是長期的、廣泛而深遠的，是企業(yè)凝聚力、創(chuàng)造力和競爭力的重要源泉，是企業(yè)核心競爭力中最重要的軟實力。著名經(jīng)濟學家于光遠先生站在戰(zhàn)略高度精辟指出，“關于發(fā)展，三流的企業(yè)靠生產(chǎn)力，二流的企業(yè)靠營銷，一流的企業(yè)靠文化�！睂嵺`證明，企業(yè)文化既是企業(yè)創(chuàng)新的重要內容，又是一個企業(yè)發(fā)展中最具活力的因素，優(yōu)秀的企業(yè)文化不僅可以為企業(yè)提供強大的精神支柱，而且可以提升企業(yè)的核心競爭力，還能為其內部控制有效性提供有力保證。

可見，企業(yè)文化對于企業(yè)發(fā)展壯大的關鍵作用。沒有優(yōu)秀的企業(yè)文化，就不能統(tǒng)一管理人員和全體員工的思想和意志，就不能激發(fā)其潛力和熱情，就不能培育對企業(yè)的認同感，就不能形成卓越的執(zhí)行力。從這個意義上講，為了真正發(fā)揮內部控制在強化企業(yè)管理、提升企業(yè)經(jīng)營管理效率和效果、促進實現(xiàn)發(fā)展戰(zhàn)略中的重要作用，應當重視和加強企業(yè)文化建設，致力打造優(yōu)秀的企業(yè)文化。 作為一個科技型企業(yè)，加強煤科院的企業(yè)文化建設對提高我們的在行業(yè)內核心競爭力是至關重要的，特別是現(xiàn)在煤炭行業(yè)處于黃金十年后的一個低谷期，我們太原院正處于企業(yè)的重大機遇期和挑戰(zhàn)期。在我看來，我們能否進一步提升我們的企業(yè)文化先進水平，進一步地增強企業(yè)內部的凝聚力和整體戰(zhàn)斗力，關系到我們太原研究院的生死存亡。面臨著巨大的挑戰(zhàn)，我們企業(yè)更應該樹立正確的發(fā)展觀，建設優(yōu)秀獨特的企業(yè)文化，走創(chuàng)新發(fā)展之路。在觀念上創(chuàng)新，在品牌上創(chuàng)新，在人才機制上創(chuàng)新，在科技管理上創(chuàng)新，只有這樣才能在復雜嚴酷的形式中走健康發(fā)展之路，走科學發(fā)展之路，走可持續(xù)發(fā)展之路，保持企業(yè)的健康發(fā)展，永久不敗。那么，企業(yè)究竟需要什么樣的企業(yè)文化呢？又如何才能提升其企業(yè)文

化的發(fā)展呢？

企業(yè)文化，畢竟不是一個新鮮的詞語了，關于這個方面的材料和論述也是十分的繁雜。在我看來，一個優(yōu)秀的企業(yè)文化不應該僅僅是個口號，其內涵應該包含以下幾個方面的內容：

一、擁護領導，報效祖國的核心文化。

人是最重要的因素。一個人的思想政治覺悟和道德觀念對其言行舉止起著決定性作用，只有樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，才能在實際工作中真正領會企業(yè)文化的重大意義。一個優(yōu)秀的企業(yè)文化應該適應時代發(fā)展的要求，鼓勵員工增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心，弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟。作為推動和支撐中國煤炭走新型工業(yè)化道路的科技型央企，我們更應該鼓勵員工樹立遠大的抱負，以一種擁護共產(chǎn)黨領導，致力于報效祖國的企業(yè)文化，為企業(yè)的前進指明方向。

二、艱苦奮斗，堅忍不拔的奉獻文化。

記得剛來單位時候，老員工就告訴我們：太原院之所以有今天，就是靠著老一代前輩們艱苦奮斗，在惡劣的環(huán)境中不畏艱辛，不懼困難的奮斗得來的。那到底什么是艱苦奮斗的企業(yè)文化？筆者結合我們院的實際認為艱苦奮斗的精神有以下幾個方面的內涵：

首先是求真務實的精神：艱苦奮斗精神首先要有實事求是的作風，正確面對當前的問題和困難，工作中不貪大求洋，不攀比不浮夸，以科學務實的態(tài)度開展各項工作。特別是我們企業(yè)是科技型企業(yè)，所有員工在開展調研、研發(fā)和組織生產(chǎn)的過程中，要發(fā)揚艱苦奮斗精神，求真務實，認真做好自己的本質工作；

其次是特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗的奉獻精神：90年代，太原院的面臨的形勢遠沒有現(xiàn)在的好，但是就是憑著老一輩的前輩們吃苦耐勞的精神，辛苦畫圖紙，努力拼服務，克服了一個又一個的困難，才有了從年產(chǎn)量幾千萬到二十多個億的飛躍，才有了當今機械化程度前所未有，工作環(huán)境大大改善的形勢。

最后是勤儉節(jié)約的精神：勤儉節(jié)約、力戒奢靡，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德，也是企業(yè)應具有的美德。隨著企業(yè)工作生活條件的改善，環(huán)境質量的提高，我們一些人艱苦奮斗的意識淡薄了，貪圖享樂、個人主義等思想有所抬頭，講排場、攀比等不良風氣時有發(fā)生，成為了企業(yè)發(fā)展的絆羈。企業(yè)要發(fā)展，沒有艱苦

奮斗、勤儉節(jié)約的實干創(chuàng)業(yè)精神是不行的，丟掉了艱苦奮斗精神，就丟掉了本色，丟掉了發(fā)展的根基。當前我們院的發(fā)展正處于關鍵時期，我們必須強調“居安思危，戒奢以儉”，牢記“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的古訓，大力弘揚艱苦奮斗精神，與時俱進，務求實效，力戒鋪張浪費。要實現(xiàn)企業(yè)又好又快發(fā)展，就要始終保持艱苦奮斗的精神，保持朝氣勃勃的進取精神，才能產(chǎn)生強大的凝聚力、向心力，形成巨大的企業(yè)發(fā)展動力。

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三、以人為本，自由平等的員工文化。提出的“促進人的全面發(fā)展”，從根本上確立了以人為本企業(yè)文化的核心地位。現(xiàn)代的企業(yè)文化強調的是人與人之間的平等合作關系，體現(xiàn)了一個優(yōu)秀的企業(yè)對所有員工的人文關懷，是對企業(yè)管理理念或“以人為本”企業(yè)文化內涵的拓展和重新定位。表明以人為本在企業(yè)管理中不僅僅是“挖掘人的潛力”或“增加員工的福利”，而是對每一個人的具體的人文關懷，給每一個人“自由、平等”的發(fā)展機會，積極“促進人的全面發(fā)展”，使每一個人都能有尊嚴地勞動，這樣可以從企業(yè)發(fā)展的共同目標和價值觀念形成的高度引導員工參與建設，保證員工對企業(yè)的忠誠，增強企業(yè)的凝聚力和向心力。

四、和衷共濟、榮辱與共的團結文化。企業(yè)文化必須得到企業(yè)全體員工認同，并逐步轉化為自覺行動，這就要求企業(yè)各部門圍繞企業(yè)文化建設與一切相關工作和業(yè)務工作結合起來，進行細化，形成一個工作網(wǎng)絡，建立和衷共濟、榮辱與共的團結文化，共同營造良好的文化氛圍，使企業(yè)的價值觀念、核心精神逐步成為全體員工的共識和行為習慣，使企業(yè)文化建設逐步深入。

最后，一個優(yōu)秀的企業(yè)文化還應該聯(lián)系實際，實事求是。一個成功的企業(yè)所具有的文化理念必然是超前的，先進的，同時也是務實的，是符合企業(yè)發(fā)展要求的。因此企業(yè)要想跟隨世界發(fā)展的潮流，始終走在時代前沿，需要從實際出發(fā)，了解員工的思想政治水平，制定符合企業(yè)發(fā)展的文化方針。企業(yè)要發(fā)展，離不開高水平、高修養(yǎng)的員工，而根據(jù)員工的實際情況進行培養(yǎng)，可以加快企業(yè)文化建設的步伐，促進企業(yè)經(jīng)濟效益的提高。

一件好的藝術作品，不是與生俱來的，而是藝術家們精心創(chuàng)造出來的；作為一種優(yōu)秀的企業(yè)文化，也是如此，它是需要經(jīng)過長期的培育，積淀，發(fā)展才能夠提升出來的。因此我們要清晰地認識到，企業(yè)文化建設是一項系統(tǒng)工程，不可期

望一朝一日之功能夠真正地建設起符合企業(yè)自身特點的企業(yè)文化體系，這項工作必須常抓不懈長期要做。我認為一個優(yōu)秀的企業(yè)文化的建設需要從以下幾個方面著手：

第一，要注重塑造企業(yè)核心價值觀。核心價值觀是企業(yè)在經(jīng)營過程中堅持不懈、努力使全體員工都必需信奉的信條，體現(xiàn)了企業(yè)核心團隊的精神。它是一種以企業(yè)為主體的價值取向，它是指導企業(yè)內部的絕大部分人共同認可的價值觀念，是由企業(yè)和員工的需要構成的價值體系，是企業(yè)文化的基礎、核心和實質。為此，應當注重以下方面：一要著力挖掘自身文化，總結出本企業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)和經(jīng)營風格，挖掘整理出本企業(yè)長期形成的寶貴的文化資源，在企業(yè)精神提煉、理念概括、實踐方式上體現(xiàn)出鮮明的特色，形成既具有時代特征又獨具魅力的企業(yè)文化。太原院這些年來之所以能在殘酷的競爭中不斷發(fā)展壯大，就是由它鮮明的優(yōu)良的傳統(tǒng)企業(yè)文化所決定的，太原院的企業(yè)文化，形成了一種特有的“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗”和“堅忍不拔”的精神氣質，這種精神氣質在員工當中產(chǎn)生了一種超強的凝聚力，這種力量成了太原研究院在碰到困難時戰(zhàn)勝困難的法寶。二要著力博采眾長，緊緊把握先進文化的前進方向，以開放、學習、兼容、整合的態(tài)度，廣泛借鑒國外先進企業(yè)的優(yōu)秀文化成果，大膽吸取世界新文化、新思想、新觀念中的先進內容，取其精華，去其糟粕，揚長避短，為我所用。太原院每年都選送優(yōu)秀領導和員工去清華、北大或者國外學習優(yōu)良的管理文化和先進的管理理念，促進了優(yōu)秀企業(yè)文化的發(fā)展。

第二，要充分體現(xiàn)以人為本的理念�！耙匀藶楸尽笔瞧髽I(yè)文化建設應當信守的重要原則。企業(yè)要在企業(yè)文化建設過程中牢固樹立以人為本的思想，堅持全心全意依靠全體員工辦企業(yè)的方針，尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，努力為全體員工搭建發(fā)展平臺，增強其主人翁意識和社會責任感，激發(fā)其積極性、創(chuàng)造性和團隊精神。同時，要注重企業(yè)文化建設就必須給員工創(chuàng)造施展才華的舞臺和平臺，在統(tǒng)一領導下，有步驟地發(fā)動全體員工廣泛參與，從基層文化抓起，集思廣益，群策群力，全員共建。努力使全體員工在主動參與中了解企業(yè)文化建設的內容，認同企業(yè)的核心理念，形成上下同心、共謀發(fā)展的良好氛圍。

第三，注重企業(yè)文化建設中的技術文化培訓。先進的科學技術已經(jīng)成為當今經(jīng)濟增長的發(fā)動機，是所有發(fā)達國家全力爭奪的戰(zhàn)略制高點。社會上有這樣的流

行語：“三流企業(yè)賣苦力，二流企業(yè)賣產(chǎn)品，一流企業(yè)賣專利，超一流企業(yè)賣標準”。技術文化作為一種特殊的意識形態(tài)，對企業(yè)發(fā)展起著決定性的作用。據(jù)了解，太原院每年用于員工技術文化培訓和設施建設的投入有許多，使員工的素質不斷得到提升，正是因為有了高素質的員工隊伍，太原研究院才能在激烈的競爭中立于不敗之地。

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一個優(yōu)秀的企業(yè)文化是實現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展目標的有力保證。企業(yè)文化建塑的根本目的，就是用文化力增強企業(yè)全體員工的主人翁意識，做到與企業(yè)同呼吸、共命運、同成長、共生死，真正實現(xiàn)“人企合一”，充分發(fā)揮核心價值觀對企業(yè)發(fā)展的強大推動作用，進而提升企業(yè)核心競爭力�！叭祟愐驂粝攵鴤ゴ�，企業(yè)因文化而繁榮�！币粋�成功的企業(yè)，必須致力于企業(yè)文化的建塑，必須千方百計地提高企業(yè)核心競爭力，如此才能在激烈的市場競爭中占有一席之地，才能實現(xiàn)全面、快速、可持續(xù)的發(fā)展。

企業(yè)文化建設展望 [篇2]

企業(yè)文化有兩個基本屬性，其一是管理學屬性，它主張運用文化特點和規(guī)律于管理之中，提升管理的文化品位，加大管理的文化內涵，并且通過管理培育先進的文化意識，這是將文化與生產(chǎn)經(jīng)營管理工作融為一體的有效方式，也是文化實現(xiàn)的最佳方式。其二是亞文化形態(tài)屬性，企業(yè)文化也是相對于社會主義文化而言的亞文化形態(tài)，是企業(yè)內部的微觀經(jīng)濟文化和管理文化形態(tài)，是企業(yè)精神文明與物質文明的綜合反映，企業(yè)文化建設的成功，也就形成了社會主義文化的生長點。

一、科學地把握企業(yè)文化本質特征，使企業(yè)文化建設的重點和中心工作更突出。

從前幾年的實踐看，有些企業(yè)對企業(yè)文化的本質把握不準，在實踐中抓不住重點，中心工作也無法確立，甚至導致對企業(yè)文化整體認識出現(xiàn)偏差。企業(yè)文化本質特征體現(xiàn)為以文化人、以人為本、文化主導3個方面。

以文化人，是企業(yè)文化的基本功能，它通過用先進的文化塑造人的方式，發(fā)揮人的主體作用，挖掘人的文化潛力，調動人的主動性和自覺性，進而促進管理的進步和經(jīng)營水平的提高。

以人為本，是相對于以極端理性主義為特征的物本管理而言的管理方式，它將人作為管理的核心要素，重視群體內部人員之間感情互動對生產(chǎn)經(jīng)營的作用效果，注重制度和體制，更注重尊崇人的價值和人性關懷。在一段時間內，有些人將企業(yè)文化中的以人為本等同于西方人本主義社會思潮，曲解了它自身的規(guī)定性內涵，因而影響了實踐中對這個理論的運用。人本管理是基于現(xiàn)代社會人的主體意識不斷增強的必然選擇。

文化主導，是指企業(yè)文化作為一種管理思想，它的主導因素發(fā)生了深刻變化，它既不是以物質利益作為主導因素，也不是以單純滿足個性需求作為激勵手段，更不是將制度和體制的唯一化作為制勝法寶，而是將培育先進文化作為主導因素，從現(xiàn)實經(jīng)濟效益、長遠動力效益和人力資源開發(fā)效益等方面，整體推進企業(yè)發(fā)展。企業(yè)文化理論的重點在管理和文化的結合，中心工作應是抓住企業(yè)文化在管理中的指導作用和實踐方式。

二、充分個性化的企業(yè)文化的形成，將會適應管理形勢的新發(fā)展，成為個性管理的前提保障，成為管理的最高指導原則。

從管理方式的變化來看，20世紀八十年代的企業(yè)普遍推崇模式化管理，九十年代后期則廣泛實行個性化管理，用統(tǒng)一的模式套用所有企業(yè)管理的方式，已經(jīng)完全不適應變化形勢的需要。從維系企業(yè)生命周期的資源來看，也發(fā)生了巨大變化。在計劃經(jīng)濟條件下，甚至在社會轉軌變型時期，我國企業(yè)主要依賴自然資源（如商品短缺時代的機會資源，法制不健全條件下的權力資源）生存。在我國市場經(jīng)濟不斷深入，國際經(jīng)濟新秩序不斷完善的進程中，信息社會不斷地給現(xiàn)代社會造成巨大壓力，企業(yè)所依賴的自然資源在迅速弱化，自創(chuàng)資源的作用日益強化，創(chuàng)建獨有的企業(yè)生存發(fā)展資源，才能使企業(yè)顯示強大的個性化特征，又適應瞬息萬變的環(huán)境，保持強勁的生命力。自創(chuàng)豐富的獨有資源，主要依賴于企業(yè)的文化創(chuàng)新能力。

三、優(yōu)秀企業(yè)文化的形成與積淀，將成為現(xiàn)代企業(yè)家的首要任務和最終成功的目標境界。

企業(yè)家擔負著企業(yè)文化的倡導責任、示范責任、整合責任和變革責任，是企業(yè)文化建設的核心推動力量，因此，在一定意義上說企業(yè)文化就是企業(yè)家文化。企業(yè)文化的建設和推展程序，是由上而下，而不是由下而上，企業(yè)家的文化角度文化水平就更顯得舉足輕重了�？梢哉f，沒有克洛克就沒有麥當勞的今日；沒有沃森就不會有ibm文化；沒有張瑞敏，也不會有今天的海爾文化。企業(yè)家為民族和企業(yè)創(chuàng)造物質財富，創(chuàng)造就業(yè)崗位，都是現(xiàn)世功勞，值得稱贊�？墒亲鳛橐粋�企業(yè)家的更重要的貢獻，應是為企業(yè)培育一種使企業(yè)生生不息健行不已的企業(yè)文化。這應該是有遠大理想和戰(zhàn)略眼光的企業(yè)家的事業(yè)情懷。我國有一部分企業(yè)家在這方面顯得文化自覺性較差，設定企業(yè)戰(zhàn)略方向的文化定力不足，當代企業(yè)家精神貧乏，這些都障礙著企業(yè)文化的發(fā)展，也制約著企業(yè)家自身的現(xiàn)代適應能力。因此大力加強企業(yè)家的文化培育，是現(xiàn)代企業(yè)家素質提高的關鍵性環(huán)節(jié)。

四、企業(yè)文化將成為企業(yè)人力資源開發(fā)的重要理論依據(jù)、重要內容和重要方式。

傳統(tǒng)意義上的人力資源開發(fā)，主要著眼于人的生物特性和物理特性的分析，以此出發(fā)的人性假設往往是將人視為無生命的機器，漠視人的文化主體意識，不能從根本上尊重人的文化價值。在人力資源的開發(fā)內容上也就只能是著力于人的智能開發(fā)和體能開發(fā)，無視人作為文化產(chǎn)物的根本特征，很少對人力資源的文化開發(fā)做深入的研究和實踐。企業(yè)文化理論的本質特征之一是以人為本，企業(yè)文化理論內容的全部展開是將人本作為核心的，人力資源開發(fā)如果不是以人為本，不是把人作為目的，只是把人當作工具來使用，當作特殊的“物”來開發(fā)，那就會永遠停留在低層次的人力資源開發(fā)理念上。有一部分企業(yè)之所以不能真正地將職工當作主人翁，其原因就是沒有把握人本理論。概言之，企業(yè)文化理論的建立，為人力資源開發(fā)提供了理論保證，同時也拓展了人力資源開發(fā)的內容和方式。

五、企業(yè)學習企業(yè)文化理論的自覺性將會空前增強，理性自覺將會取代情緒化建設方式，使企業(yè)文化建設更加健康地發(fā)展。

不少企業(yè)從實踐中體會到，沒有理論指導的企業(yè)文化建設是盲目的實踐，沒有發(fā)展的企業(yè)文化理論是僵化的理論。在一段時間內，有些企業(yè)抓住企業(yè)文化的某些現(xiàn)象，大張旗鼓地建設起來，長此以往，卻總在淺層上徘徊，內容上不能拓寬，深度上不能加大，甚至不能與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營管理相結合，形成了兩張皮。沒有理論上的科學全面的把握，企業(yè)文化建設就很難形成邏輯嚴密的體系，只能零打碎敲，形不成氣候，對企業(yè)文化盲人摸象式的理解，不可能推進企業(yè)文化全面建設，蜻蜓點水式的學習企業(yè)文化理論，不可能把握企業(yè)文化的真諦，實踐更不能深入持久，很可能是淺嘗輒止。近年來企業(yè)文化理論在發(fā)展，新著作也不斷出版，人們對企業(yè)文化理論的重視程度在加大，21世紀初的中國企業(yè)文化建設將進入高度理性自覺的時代。        

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